[magazine kave]=ชเวแจฮยอก นักข่าว
ในป่าลึก รถตู้สีดำคันหนึ่งค่อยๆ ขึ้นไปยังสุสานที่มีหมอกหนาเหมือนกับรถเก็บศพ แต่กลับเหมือนรถของนักล่าผีมากกว่า ชเวมินซิก (ชเวมินซิก) ผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ยที่อ่านพลังของดิน, โกยองกึน (ยูแฮจิน) ผู้ประกอบการที่มีความเยือกเย็นและมีสัมผัสทางธุรกิจที่ชัดเจน, อีฮวาริม (คิมโกอึน) หมอผีหนุ่มที่กล้าหาญ, และยุนบงกิล (อีโดฮยอน) ศิษย์ของฮวาริมและผู้มีพลังเวทมนตร์ ทั้งสี่คนมารวมตัวกันที่นี่เพราะการว่าจ้างจำนวนมากจากลอสแอนเจลิส สหรัฐอเมริกา เรื่องราวเกี่ยวกับ 'ลมสุสาน' ที่ส่งต่อกันในครอบครัวที่ร่ำรวยด้านอสังหาริมทรัพย์ โดยไม่ทราบสาเหตุ เด็กทารกที่เกิดมาร้องไห้ตลอดทั้งวันทั้งคืน, พ่อที่ล้มป่วยโดยไม่ทราบสาเหตุและนอนอยู่ในโรงพยาบาล, และลูกชายคนโตที่ได้ยอมแพ้ต่อชีวิตไปแล้ว ผู้ว่าจ้าง ปาร์คจียอง (คิมแจชอล) กล่าวว่าความโชคร้ายทั้งหมดนี้เกิดจากที่ตั้งสุสานของบรรพบุรุษ และขอให้พวกเขาจัดการเรื่องนี้ไม่ว่าจะต้องจ่ายในราคาใดก็ตาม
ภาพยนตร์สร้างบรรยากาศแปลกประหลาดตั้งแต่ฉากแรกที่โรงพยาบาลในลอสแอนเจลิส ใต้แสงไฟนีออน ห้องพักผู้ป่วยเงียบสงบจนไม่น่าเชื่อ ฮวาริมเข้าไปใกล้ทารก เป่าปากและสวดมนต์มองเข้าไปในดวงตาของเด็ก หลังจากการจ้องมองสั้นๆ เธอได้ข้อสรุปที่เรียบง่ายว่า "บรรพบุรุษไม่พอใจที่สุสาน" ในช่วงเวลาที่คำพูดที่หยาบกระด้างและความรู้สึกทางออคัลต์ปรากฏขึ้นพร้อมกัน ผู้ชมก็ถูกดึงเข้าสู่โลกเฉพาะของผู้กำกับจางแจฮยอนแล้ว ราวกับว่าได้วาร์ปจากโรงพยาบาลที่มีแอร์เย็นฉ่ำในลอสแอนเจลิสไปยังบ้านหมอผีในภูเขา
เมื่อเริ่มขุดดิน ประวัติศาสตร์เริ่มหายใจ
ฮวาริมและบงกิลกลับมาที่เกาหลีและเริ่มโครงการ 'การขุดหลุมฝังศพ' อย่างจริงจังร่วมกับซังด็อกและยองกึน ซังด็อกลองชิมดิน รู้สึกถึงลม และมองดูลายไม้เพื่อหาที่ตั้งสุสาน ราวกับว่าเขาเป็นซอมเมลิเยร์ไวน์ที่อ่านเทอรัว ในฤดูหนาวที่ต้นไม้ยังเขียวขจี ดินรอบๆ ชุ่มชื้นอย่างแปลกประหลาด และเนินดินที่ขุดลึกเกินไป ในสายตาของซังด็อก สุสานนี้ไม่ใช่ที่ที่ "สร้างขึ้นเพื่อช่วยชีวิตคน" แต่ดูเหมือนจะถูกสร้างขึ้นด้วยเจตนาในการกักขังบางสิ่งไว้ ฮวาริมก็รู้สึกถึงความรู้สึกที่ไม่ดีว่า "ที่นี่ถ้าถูกแตะต้องจะเกิดเรื่องใหญ่" แต่ในสถานการณ์ที่มีการจ่ายเงินจำนวนมากไปแล้ว ทุกคนไม่สามารถถอยกลับได้ ชะตากรรมของฟรีแลนซ์
เมื่อพลั่วเริ่มขุดและเนินดินพังทลาย ความน่ากลัวของภาพยนตร์เริ่มมีชีวิตขึ้น น้ำแปลกๆ ที่ไหลออกจากโลงศพ เส้นผมที่ไม่เหมือนของมนุษย์ และโลงไม้ขนาดใหญ่ที่ถูกล้อมรอบด้วยลวดหนาม ซังด็อกและกลุ่มเริ่มตระหนักว่าพวกเขากำลังแตะต้อง "บางสิ่งที่ถูกปิดผนึก" ไม่ใช่แค่สุสานของบรรพบุรุษ ฉากการขุดหลุมฝังศพครั้งแรกนี้ใช้ฝุ่นดิน เหงื่อ และเสียงหายใจเพื่อทำให้ผู้ชมรู้สึกถึงมันในผิวหนังของพวกเขา เป็นลำดับที่อยู่ตรงข้ามกับ ASMR ประสบการณ์ที่ทำให้ขนลุกด้วยเสียงเพียงอย่างเดียว
แต่ปัญหาที่แท้จริงคือสิ่งที่เกิดขึ้นถัดไป หลังจากขุดสุสานแล้ว โชคร้ายของครอบครัวปาร์คจียองก็ไม่หยุด และเหตุการณ์ที่เหมือนจะมีปัญหาก็เกิดขึ้นรอบๆ กลุ่ม การตายที่แปลกประหลาดของสมาชิกในครอบครัว การตายอย่างมีปริศนาของคนงานที่ช่วยงาน สัญญาณที่ไม่สามารถอธิบายได้ ซังด็อกและฮวาริมรู้สึกว่ามี "บางสิ่งที่แตกต่าง" กำลังเคลื่อนไหว และติดตาม "สิ่งที่คล้ายกับหมุดเหล็ก" ที่อยู่กลางภูเขาแบคดูซึ่งอยู่ตรงกลางของเกาหลี ผ่านการสอบสวนเพิ่มเติม ราวกับว่าเมื่อพวกเขาเคลียร์เควสต์ในเกมลึกลับแล้วบอสลับก็ปรากฏขึ้น
สถานที่ที่พวกเขามาถึงคือวัดเล็กๆ โบกุกซา และหมู่บ้านในภูเขาใกล้เคียง แม้จะดูเหมือนชนบทที่สงบสุข แต่ความลับของโลงศพที่ซ่อนอยู่ในโกดัง แผนที่เก่า และร่องรอยของการต่อสู้เพื่อเอกราชเริ่มเปิดเผยทีละอย่าง เรื่องราวเริ่มขยายไปยังอดีตและปัจจุบัน ข้ามผ่านประวัติศาสตร์ชาติและประวัติศาสตร์ส่วนบุคคล สิ่งที่นอนอยู่ในโลงศพไม่ใช่แค่วิญญาณที่โกรธแค้นอีกต่อไป มันเป็น "โยไคแบบญี่ปุ่น" ที่ผสมผสานความรุนแรงจากสงครามและอาณานิคม ความเชื่อในหมุดเหล็กและการฆ่าที่มีเลือดนอง ในเวลากลางคืน สิ่งนี้จะทำลายผนึกและออกมา ทำลายหมู่บ้านและโรงนา ฉากเหล่านี้อยู่ที่จุดที่ภาพยนตร์สัตว์ประหลาดและความน่ากลัวพื้นบ้านมาบรรจบกัน ราวกับว่าโกจิลาโผล่มาในภูเขาเจลลาตะวันตกอย่างกะทันหัน
ในกระบวนการนี้ ซังด็อก ยองกึน ฮวาริม และบงกิลกลายเป็น "กลุ่มนักล่าผีแบบเกาหลี" แทนที่จะใช้ลำแสงโปรตอน พวกเขาใช้พิธีกรรมและบทสวด แทนที่จะใช้กับดัก พวกเขาใช้ฮวงจุ้ยและพิธีศพ แทนที่จะใช้สำนักงานใหญ่ของหน่วยดับเพลิง พวกเขาแสดงการประชุมในรถตู้ การสวดมนต์และเวทมนตร์ผสมผสานกัน สู่พิธีสุดท้ายที่เผชิญหน้ากับโยไค รอยสักบทสวดที่สลักอยู่บนร่างของฮวาริมและบงกิล ร่างของโยไคที่ถูกจุดไฟที่หน้าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และลูกไฟขนาดใหญ่ที่บินผ่านท้องฟ้าเหมือนกับไฟผี ภาพยนตร์ถึงจุดสูงสุดของความน่ากลัวและความตื่นเต้นที่นี่ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่สี่คนจะสูญเสียและได้รับในตอนจบ ควรไปดูในโรงภาพยนตร์เอง เพราะฉากบางฉากในตอนจบมีพลังในการจัดระเบียบความหมายของผลงานทั้งหมดใหม่ หากพูดออกไปก่อนจะทำให้เกิดการสปอยล์ได้
การสร้างสรรค์ของไตรภาคออคัลต์, ปาฏิหาริย์ของ ‘10 ล้าน’
ผลงานของผู้กำกับจางแจฮยอนที่ดูเหมือนจะถึงจุดหมายปลายทางหลังจากไตรภาคออคัลต์สามเรื่อง 'พระสงฆ์ดำ' ได้ปรับแนวทางของฮอว์กตะวันตกให้เป็นแบบเกาหลี และ 'ซาบาฮา' ได้ตั้งคำถามเชิงปรัชญาโดยอิงจากศาสนาใหม่และตำนานพุทธศาสนา ขณะที่ 'การขุดหลุมฝังศพ' นำเสนอวัฒนธรรมการทำพิธีกรรมและฮวงจุ้ยของชาวเกาหลีอย่างเต็มที่ ด้วยเหตุนี้ แม้ว่าแนวทางจะเป็นออคัลต์ แต่ความรู้สึกของผู้ชมกลับใกล้ชิดมากขึ้น "คำพูดที่อาจเคยได้ยินในงานศพของญาติ" และ "เรื่องราวของลูกหลานที่สนับสนุนญี่ปุ่นที่เคยเห็นในข่าว" กลับเข้ามาในภาพยนตร์อย่างชัดเจน ราวกับว่าเป็นอัลบั้มภาพเก่าที่ค้นพบในตู้เสื้อผ้าของคุณยาย แม้จะดูแปลกใหม่แต่ก็มีความคุ้นเคยอยู่บ้าง
ในแง่ของแนวทางภาพยนตร์ เรื่องนี้ใกล้เคียงกับการผจญภัยออคัลต์มากกว่าภาพยนตร์สยองขวัญ แม้ว่าจะมีฉากที่น่าขนลุกหลายฉาก แต่โทนโดยรวมกลับใกล้เคียงกับความตึงเครียดและความอยากรู้อยากเห็นมากกว่าความน่ากลัว และบางครั้งก็มีเสียงหัวเราะที่เกิดขึ้น ยองกึนที่นั่งอยู่ในพิธีกรรมอย่างไม่สบายใจในฐานะผู้สูงอายุ (เหมือนกับมังสวิรัติที่ถูกพาไปที่ร้านขายเนื้อ) ฉากที่ซังด็อกและยองกึนทะเลาะกันเรื่องค่าจ้าง (รู้สึกเหมือนกับว่าผู้ประกอบการไม่ใช่ผู้ไล่ผีที่ใช้ Excel ในการคำนวณ) และช่วงเวลาที่ฮวาริมและบงกิลแสดงเคมีที่แปลกประหลาดระหว่าง "พนักงานขาย" และ "ความสัมพันธ์ของพระสงฆ์" สิ่งที่เป็นอารมณ์ขันในชีวิตประจำวันนี้ทำให้ความน่ากลัวที่ตามมาชัดเจนยิ่งขึ้น การสลับระหว่างคอมเมดี้และความน่ากลัวนั้นละเอียดอ่อนเหมือนกับการเปลี่ยนท่าในเกมเต้น
การรวมตัวของนักแสดงทั้งสี่คนคือพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของภาพยนตร์นี้ ชเวมินซิกที่แสดงเป็นซังด็อก ผสมผสานความอบอุ่นและความดื้อรั้นเข้ากับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในยุคสมัย เมื่อเขาพูดว่า "ฉันรู้ว่าดินนี้ถูกทำให้เป็นอย่างไร" ขณะกำลังเคี้ยวดิน มันให้ความรู้สึกที่หนักแน่นมากกว่าการเป็นแค่คนทำอาชีพ เมื่อเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญไวน์ที่พูดว่า "ไร่องุ่นนี้ถูกโจมตีในสงครามโลกครั้งที่สอง" ยูแฮจินในบทโกยองกึนเป็นผู้ประกอบการที่มีความรู้สึกถึงความเป็นจริง 200 เปอร์เซ็นต์ เขาเปิดเผยความโลภและระมัดระวังในสถานการณ์อันตราย แต่ในช่วงสุดท้ายเขาก็ทำตัวเฉยเมยและเสี่ยงชีวิต เขาทำหน้าที่ในการส่งต่อเนื้อหาที่หนักหน่วงของพิธีกรรมและการทำศพให้กับผู้ชมอย่างไม่รู้สึกหนักใจ ราวกับว่าเขาไม่ใช่ตัวตลกในภาพยนตร์สยองขวัญ แต่เป็นเจ้าของสถานที่จัดงานศพในละแวกของเรา
คิมโกอึนในบทอีฮวาริมคือใบหน้าที่ชัดเจนที่สุดของภาพยนตร์นี้ การตั้งค่าของเธอในฐานะหมอผีหนุ่มที่สวมเสื้อพัฟและฮู้ดนั้นแปลกใหม่ตั้งแต่แรก ไม่ใช่ในชุดฮันบก แต่เป็นหมอผีที่สวมเสื้อของโนสเฟซ ขณะอยู่ในพิธีกรรมเธอพูดอย่างตรงไปตรงมาและถ้ารู้สึกไม่ดีเกี่ยวกับค่าจ้างก็จะออกไปทันที แต่หลังจากเผชิญหน้ากับโยไค เธอก็แสดงความรู้สึกผิดที่ไม่สามารถปกป้องบงกิลได้ ฉากที่เธอแสดงอารมณ์ที่ซับซ้อนระหว่างเสียงหัวเราะ น้ำตา ความกลัว และความรับผิดชอบทำให้ตัวละครนี้ไม่ถูกมองว่าเป็น "หมอผีสาวที่น่ารัก" อีโดฮยอนในบทยุนบงกิลจับภาพความบริสุทธิ์ ความกลัวที่ตื้นเขิน และความจงรักภักดีต่ออาจารย์ได้อย่างละเอียด แม้ในฉากที่เขาเสี่ยงชีวิตหรือพูดภาษาญี่ปุ่นขณะถูกครอบงำ เขาก็ยังใกล้ชิดกับความอ่อนแอของมนุษย์ ราวกับว่าโฟรโดใน "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ถือแหวนอันศักดิ์สิทธิ์ หมอผีคนสุดท้องที่ดูดซับความกลัวทั้งหมดด้วยร่างกายของเขา ความอ่อนแอนี้ทำให้การเสียสละและการเลือกในจุดสุดยอดมีความหมายมากขึ้น
10,191,000 คนที่ชมออคัลต์, การปฏิวัติของแนวทาง
การที่ 'การขุดหลุมฝังศพ' ประสบความสำเร็จในด้านการทำเงินก็เป็นสิ่งที่น่าสังเกต หลังจากเปิดตัวในเดือนกุมภาพันธ์ 2024 และได้รับการพูดถึงในเชิงบวก มันดึงดูดผู้ชมจนสามารถทำยอดผู้ชมได้ 10 ล้านคนภายใน 32 วันหลังจากเปิดตัว กลายเป็นภาพยนตร์ที่มีผู้ชม 10 ล้านคนเรื่องแรกในปีนั้น เป็นภาพยนตร์ที่มีผู้ชม 10 ล้านคนเป็นอันดับที่ 32 ในประวัติศาสตร์ และเป็นภาพยนตร์ออคัลต์และสยองขวัญที่มีผู้ชม 10 ล้านคนเป็นครั้งแรกในความหมายดั้งเดิม สุดท้ายแล้วมีผู้ชมประมาณ 11,191,000 คน และรายได้ประมาณ 1,100 ล้านวอน ทำให้เป็นอันดับหนึ่งในบ็อกซ์ออฟฟิศในช่วงครึ่งปีแรก แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ใหม่ของภาพยนตร์เชิงพาณิชย์เกาหลีที่สามารถดึงดูดผู้ชมวัยกลางคนได้ ราวกับว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่วงดนตรีอินดี้ขึ้นอันดับหนึ่งในชาร์ตเมลอน
เมื่อดูรายละเอียดการกำกับ จะเข้าใจได้ว่าทำไมผู้กำกับจางแจฮยอนถึงได้รับฉายาว่า 'อาจารย์ออคัลต์' เขาแอบซ่อนหมายเลขทะเบียนรถที่มีวันประกาศอิสรภาพ (0815) และวันสามสิบมีนาคม (0301) และนำชื่อของตัวละครหลักมาจากชื่อของนักต่อสู้เพื่อเอกราชอย่างสนุกสนาน นี่ไม่ใช่แค่ Easter Egg แต่เป็นการทำงานที่สลักอารมณ์ 'การชำระล้างมรดกของการสนับสนุนญี่ปุ่น' ลงในชั้นภาพและภาษาในภาพยนตร์ทั้งหมด ราวกับว่าเป็นภาพยนตร์ที่สามารถค้นหาภาพที่ซ่อนอยู่ได้เหมือนใน Ready Player One การดึงหมุดเหล็กที่ญี่ปุ่นฝังไว้และฟื้นฟูพลังของดินของเรา สัญลักษณ์นี้ขยายการต่อสู้กับโยไคไม่ใช่แค่การกำจัดสัตว์ประหลาด แต่เป็นการแก้แค้นทางประวัติศาสตร์และอารมณ์ การสร้างภาพยนตร์ที่การไล่ผีกลายเป็นการต่อสู้เพื่อเอกราช
น่าสนใจยิ่งขึ้นเพราะไม่สมบูรณ์แบบ
แน่นอนว่าความพยายามที่กล้าหาญนี้ไม่ได้ผลกับทุกคนอย่างสมบูรณ์ ในช่วงหลังของภาพยนตร์ สัญลักษณ์ของโยไคญี่ปุ่นและการต่อสู้เพื่อเอกราช รวมถึงภูเขาแบคดูและรหัสตัวเลขถูกนำเสนอพร้อมกัน ทำให้รู้สึกถึงความเกินจริงที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะการต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับโยไคที่มีความตื่นเต้นมาก แต่กลับดูแตกต่างจากความน่ากลัวเล็กน้อยและความเป็นจริงที่มีชีวิตชีวาที่สร้างขึ้นในช่วงต้น ราวกับว่าเมื่อฟังเรื่องราวผีในละแวกบ้านแล้วจู่ๆ ก็มีการต่อสู้ครั้งสุดท้ายใน Avengers: Endgame เกิดขึ้น ความปรารถนาที่จะจัดระเบียบจุดจบของความน่ากลัวในความหมายทางประวัติศาสตร์อาจทำให้รู้สึกหนักหน่วงและอธิบายมากเกินไป
อีกจุดที่เป็นที่ถกเถียงคือ 'วิธีการใช้พิธีกรรม' ภาพยนตร์นี้ชัดเจนว่ามองพิธีกรรมเป็นเทคนิคในการจัดการกับผีและวัฒนธรรมจิตวิญญาณที่เป็นเอกลักษณ์ของเกาหลีในแง่บวก ในขณะเดียวกันก็ไม่ปิดบังลักษณะของหมอผีที่มีลักษณะพาณิชย์และการค้า ด้วยความสมดุลนี้ทำให้พิธีกรรมไม่ใช่แฟนตาซีลึกลับ แต่ดูเหมือนอาชีพหนึ่งในดินแดนนี้ ราวกับว่า Dr. Strange เป็นทั้งหมอและนักเวทย์ที่เก็บบิลด้วย
สำหรับผู้ชมที่ต้องการตรวจสอบปัจจุบันของภาพยนตร์แนวเกาหลี 'การขุดหลุมฝังศพ' เป็นผลงานที่เหมือนกับวิชาบังคับ มันแสดงให้เห็นว่าความออคัลต์และความลึกลับ สัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และเชิงพาณิชย์สามารถอยู่ร่วมกันในผลงานเดียวกันได้อย่างไร ทั้งขีดจำกัดและความเป็นไปได้ 'พระสงฆ์ดำ' และ 'ซาบาฮา' ที่ผู้ชมชื่นชอบแล้วจะรู้สึกสนใจว่าผู้กำกับจางแจฮยอนพยายามจะนำจุดแข็งของผลงานก่อนหน้าและแก้ไขจุดอ่อนในผลงานที่สามนี้อย่างไร ราวกับว่าเพลิดเพลินกับการเก็บเกี่ยวเบาะแสตั้งแต่เฟส 1 ใน Marvel Phase 3
สุดท้ายนี้ สำหรับผู้ที่ต้องการมองความสัมพันธ์ระหว่างดินแดนและประวัติศาสตร์ บรรพบุรุษและลูกหลานในกรอบของภาพยนตร์แนว 'การขุดหลุมฝังศพ' เป็นสิ่งที่อยากแนะนำ หลังจากดูภาพยนตร์นี้แล้ว อาจทำให้มองเห็นทิวทัศน์ที่แตกต่างเมื่อเดินผ่านสุสานหรือเดินในภูเขา หรือเมื่อไปเยี่ยมวัดเก่าๆ ทำให้เราต้องคิดถึงสิ่งที่ถูกฝังอยู่ใต้ดินที่เรายืนอยู่และความทรงจำที่ถูกฝังอยู่ นั่นคือคำถามที่ 'การขุดหลุมฝังศพ' สร้างความประทับใจที่ยาวนานกว่าผี มันทำให้เราขุดค้นชั้นประวัติศาสตร์ที่ถูกลืมเหมือนกับนักโบราณคดีที่ขุดค้นซากโบราณ และในกระบวนการนั้น สิ่งที่เราพบอาจไม่ใช่ผี แต่เป็นตัวเราเอง
