[KAVE=Ιταρίμ Λι] Ο άνεμος φυσά πάνω από το δάσος των ψηλών κτιρίων της Σεούλ. Η Γιουν Σερί (Σον Γιε-τζιν), η μικρότερη κόρη μιας οικογένειας μεγιστάνων και εκπρόσωπος μιας μάρκας μόδας και ομορφιάς, έχει ζήσει πάντα σαν να περπατά στον ουρανό, όπως η Μιράντα Πρίσλι από το «Ο διάβολος φοράει Πράντα». Μια ζωή που αξιολογείται μόνο με χρήματα και επιτυχίες, απομακρυσμένη από την οικογένεια. Μια μέρα, η Σερί, που βγήκε για μια επίδειξη παραπέντε για τη νέα της μάρκα αναψυχής, βιώνει ένα πραγματικό «ατύχημα από τον ουρανό».
Συμπαρασυρμένη από μια ξαφνική καταιγίδα, χάνει τον έλεγχο και, καθώς περιστρέφεται, ξυπνά κρεμασμένη ανάποδα κάπου μέσα στο δάσος. Αν η Ντόροθι από τον «Μάγο του Οζ» είχε παρασυρθεί από έναν ανεμοστρόβιλο και είχε πάει στο Οζ, η Σερί παρασύρεται στη Βόρεια Κορέα από την καταιγίδα. Ωστόσο, ενώ η Ντόροθι είχε τον σκύλο Τότο, η Σερί έχει μόνο μια τσάντα επώνυμου και ένα σπασμένο κινητό τηλέφωνο.
Και μπροστά της στέκεται ένας άντρας ντυμένος με στρατιωτική στολή και κρατώντας όπλο. Το όνομά του είναι Λι Τζονγκ-χιοκ (Χιόν Μπιν). Είναι αξιωματικός του στρατού της Βόρειας Κορέας και γιος μιας αρκετά επιτυχημένης οικογένειας. Αν ο απλός βιβλιοπώλης από το «Νότινγκ Χιλ» συναντούσε μια σταρ του Χόλιγουντ, εδώ ένας στρατιώτης της Βόρειας Κορέας συναντά μια μεγιστάνα της Νότιας Κορέας. Ωστόσο, υπάρχει μια διαφορά: η διεθνής κατάσταση είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό,τι στο Νότινγκ Χιλ.
Η Σερί συνειδητοποιεί αμέσως ότι έχει διασχίσει τα σύνορα. Η κληρονόμος της Δημοκρατίας της Κορέας έχει πέσει βαθιά στη Βόρεια Κορέα χωρίς καμία προετοιμασία και χωρίς ταυτότητα. Δεν υπάρχει κανένα εγχειρίδιο για να εξηγήσει αυτή την κατάσταση. Το πρόγραμμα επιβίωσης του «Μπέαρ Γκρίλς» δεν κάλυψε ποτέ ένα τέτοιο σενάριο. Οι οικογενειακές διαμάχες της Νότιας Κορέας και η εκτόξευση πολυτελών επωνυμιών χάνουν τη σημασία τους σε μια στιγμή.
Η Σερί πρέπει πρώτα να επιβιώσει, να μην αποκαλυφθεί και να βρει έναν τρόπο να επιστρέψει. Αν ο Τζέισον Μπορν από τη σειρά «Μπορν» περιπλανιόταν στην Ευρώπη χωρίς μνήμη, η Σερί πρέπει να περιπλανηθεί στη Βόρεια Κορέα κρύβοντας την ταυτότητά της. Ο Τζονγκ-χιοκ αρχικά είναι μπερδεμένος για το πώς να χειριστεί αυτή τη «γυναίκα που προσγειώθηκε απροσδόκητα». Είναι πολίτης της εχθρικής χώρας και, αυστηρά μιλώντας, παράνομος εισβολέας. Ωστόσο, καθώς παρακολουθεί την Σερί να προσπαθεί να προσαρμοστεί αδέξια στη γλώσσα και τον τρόπο ζωής εδώ, συγκρούεται ανάμεσα στους κανόνες και τη συνείδησή του.
21ος αιώνας: «Ρωμαϊκές διακοπές»
Ο Τζονγκ-χιοκ τελικά κρύβει την Σερί στο σπίτι του. Αν στην «Ρωμαϊκές διακοπές» η Όντρεϊ Χέπμπορν έμενε στο σπίτι ενός δημοσιογράφου, εδώ η κληρονόμος ενός μεγιστάνα μένει στο σπίτι ενός στρατιώτη της Βόρειας Κορέας. Το σπίτι του αξιωματικού και το μικρό χωριό στο οποίο ανήκει γίνονται ξαφνικά καταφύγιο για έναν ξένο. Το πρόβλημα είναι ότι τα μάτια των κατοίκων του χωριού δεν είναι καθόλου αδιάφορα, όπως η ικανότητα του «Σέρλοκ Χολμς» να παρατηρεί.
Οι ενδείξεις των γυναικών της γειτονιάς είναι εξίσου καλές με αυτές της Υπηρεσίας Εθνικής Ασφάλειας, και τα παιδιά γρήγορα αντιλαμβάνονται τον ξένο. Η Σερί βρίσκεται σε μια ζωή όπου κάθε βράδυ κόβεται το ρεύμα, τα προϊόντα της αγοράς απαιτούν αναμονή για να αγοραστούν, και δεν υπάρχει ούτε ίντερνετ ούτε δυνατότητα πληρωμής με κάρτα. Αν ο Τομ Χανκς από το «Cast Away» ζούσε σε ένα έρημο νησί, η Σερί ζει σαν να έχει γυρίσει πίσω στη δεκαετία του 1990.
Η εικόνα της Βόρειας Κορέας στην τηλεόραση, που συνήθως περνούσε αδιάφορα, τώρα γίνεται μια πραγματικότητα που πρέπει να αντέξει κανείς. Παρ' όλα αυτά, όπως η Άντι από το «Ο διάβολος φοράει Πράντα», επιδεικνύει την ιδιαίτερη εξυπνάδα και την επιβίωσή της, αρχίζει να εισχωρεί σιγά-σιγά σε αυτό το παράξενο χωριό.
Μεταξύ του Τζονγκ-χιοκ και της Σερί υπάρχει εξαρχής ένα τείχος πιο ψηλό από τα σύνορα. Το καθεστώς, η ιδεολογία, η οικογένεια, η ανισορροπία των πληροφοριών που γνωρίζουν ο ένας για τον άλλον. Η σύγκρουση μεταξύ των οικογενειών Μοντέγκ και Καπουλέτ από το «Ρωμαίος και Ιουλιέτα» φαίνεται σχεδόν αστεία. Ωστόσο, η σειρά αφιερώνει χρόνο για να κάνει τους δύο να κοιτάξουν πραγματικά ο ένας τον κόσμο του άλλου, αντί να «ταξιδεύουν» απλώς.
Η Σερί φτιάχνει τουρσί με τις γυναίκες της γειτονιάς και παρακολουθεί τη σκηνή όπου κάθε βράδυ αγοράζουν λαθραία προϊόντα στην αγορά, συνειδητοποιώντας ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ της «Βόρειας Κορέας που καταναλώνω στις ειδήσεις» και της «Βόρειας Κορέας όπου αναπνέουν πραγματικά οι άνθρωποι». Όπως ο πρωταγωνιστής του «Midnight in Paris» που ονειρευόταν το Παρίσι της δεκαετίας του 1920 και όταν το επισκέφτηκε, η φαντασία του διαλύθηκε, έτσι και η Σερί βλέπει τις προκαταλήψεις της για τη Βόρεια Κορέα να καταρρέουν.
Ο Τζονγκ-χιοκ, μέσω της Σερί, βιώνει έμμεσα την ταχύτητα της καπιταλιστικής πόλης, αλλά επίσης βλέπει τη σκληρότητα και την απομόνωση της κοινωνίας της Νότιας Κορέας. Σιγά-σιγά, η συζήτησή τους δεν είναι πια μια αντιπαράθεση για το «ποιο είναι καλύτερο», αλλά ρέει προς το «πόσο μόνοι ήμασταν ο καθένας στη θέση μας». Όπως η Τζέσι και η Σελίν από το «Before Sunrise» που περπατούν στους δρόμους της Βιέννης και γνωρίζονται, έτσι και η Σερί και ο Τζονγκ-χιοκ γνωρίζονται περπατώντας στα σοκάκια του βόρειου χωριού.
Φυσικά, η ρομαντική διάσταση έρχεται φυσικά σε κάποια στιγμή. Ο Τζονγκ-χιοκ, που αναλαμβάνει την παρακολούθηση και τις εσωτερικές πολιτικές αντιπαραθέσεις για να προστατεύσει την Σερί, η Σερί αισθάνεται ότι έχει βρει επιτέλους έναν «όρο χωρίς προϋποθέσεις» από αυτόν. Όπως ο Τζακ από το «Τιτανικός» είπε στη Ρόουζ «Πίστεψέ με», έτσι και ο Τζονγκ-χιοκ λέει στην Σερί «Θα σε προστατεύσω». Ωστόσο, ενώ ο Τζακ είχε μόνο ένα βυθιζόμενο πλοίο ως εχθρό, ο Τζονγκ-χιοκ έχει ολόκληρες τις δύο χώρες ως εχθρούς.
Γύρω από αυτή τη συναισθηματική γραμμή τοποθετούνται διάφοροι χαρακτήρες. Ο ανώτερος που ελέγχει τον Τζονγκ-χιοκ, οι στρατιώτες που παρατηρούν τη σχέση τους και κάνουν ότι δεν καταλαβαίνουν, οι γυναίκες της γειτονιάς που υποπτεύονται την ταυτότητα της Σερί αλλά τελικά την αποδέχονται ως μέλος της κοινότητας. Όπως οι φίλοι στο Κεντρικό Πάρκο από το «Friends», αυτοί γίνονται μια κοινότητα που προστατεύει ο ένας τον άλλον.
Από την άλλη πλευρά, στη Νότια Κορέα, διεξάγεται μια μάχη εξουσίας γύρω από την εξαφάνιση της Σερί. Οι αδελφοί της Σερί, όπως οι οικογένειες που επιδιώκουν τον θρόνο από το «Game of Thrones», είναι πιο απασχολημένοι να υπολογίζουν πώς να καταλάβουν τη θέση της «χαμένης μικρότερης» παρά να ανησυχούν για αυτήν. Οι εντυπωσιακοί ουρανοξύστες της Νότιας Κορέας και το απλό χωριό της Βόρειας Κορέας εναλλάσσονται, και η αντίθεση μεταξύ των δύο κόσμων αποτυπώνεται με την ίδια ένταση όπως η υπόγεια κατοικία από το «Parasite» και οι πολυτελείς κατοικίες.
Καθώς η ιστορία προχωρά, η κρίση μεγαλώνει. Άλλες δυνάμεις που επιδιώκουν την ύπαρξη της Σερί, οι εσωτερικές πολιτικές αντιπαραθέσεις στη Βόρεια Κορέα, οι προσπάθειες των ανθρώπων στη Νότια Κορέα να βρουν την Σερί πλησιάζουν ταυτόχρονα. Οι επιλογές που μπορούν να κάνουν για να προστατεύσουν ο ένας τον άλλον γίνονται όλο και πιο περιορισμένες, και τα σύνορα και το καθεστώς δεν είναι απλώς φόντο, αλλά προσθέτουν βάρος σε αυτό το φυσικό τείχος της αγάπης.
Η σειρά ρυθμίζει την ένταση, κάνοντάς τους να χωρίζονται πολλές φορές μέχρι το τέλος, αλλά και να επανενώνονται. Αν ο Νόα και η Άλι από το «Notebook» χωρίστηκαν λόγω κοινωνικής διαφοράς, η Σερί και ο Τζονγκ-χιοκ χωρίζονται από τα σύνορα. Τελικά, πώς οι δύο βρίσκουν απαντήσεις ανάμεσα στα «σύνορα και την αγάπη» δεν θα το αποκαλύψω εδώ. Οι τελευταίες σκηνές του «Στην αγκαλιά του έρωτα» έχουν μια συναισθηματική ένταση που είναι πολύ προσεκτικά χτισμένη για να περιγραφεί με μια μόνο γραμμή όπως η ανατροπή του «The Sixth Sense».
Η συνύπαρξη της τολμηρότητας και της ευαισθησίας... η διαφορά χρωμάτων των δύο κόσμων
Όταν μιλάμε για την καλλιτεχνική αξία του «Στην αγκαλιά του έρωτα», το πρώτο πράγμα που αναφέρουμε είναι ότι η τολμηρή και λεπτή ρύθμιση συνυπάρχει. Η ιδέα ότι η κληρονόμος ενός μεγιστάνα της Νότιας Κορέας και ένας στρατιώτης της Βόρειας Κορέας ερωτεύονται μπορεί εύκολα να καταναλωθεί ελαφρά, όπως οι Jedi και οι Sith από το «Star Wars», ή να εμπλακεί σε πολιτικές αντιπαραθέσεις.
Ωστόσο, αυτή η σειρά τοποθετεί τους ανθρώπους μπροστά από την πολιτική, αυστηρά μέσα στη γραμματική του «μελοδράματος». Η Βόρεια Κορέα δεν είναι αντικείμενο ιδεολογικής εκπαίδευσης, αλλά απεικονίζεται ως χώρος όπου οι γυναίκες της γειτονιάς μαζεύονται και συζητούν, τα παιδιά παίζουν ποδόσφαιρο και οι στρατιώτες μαγειρεύουν ράμεν. Ανασυντίθεται ως ένα ειδυλλιακό και ειρηνικό μέρος, όπως το ιαπωνικό χωριό από το «Little Forest» ή το χωριό της δεκαετίας του 1950 από το «Totoro».
Φυσικά, είναι μια πολύ ρομαντική και ασφαλής εκδοχή της Βόρειας Κορέας σε σχέση με την πραγματικότητα. Ωστόσο, χάρη σε αυτό, οι θεατές αποδέχονται τη Βόρεια Κορέα με την αίσθηση του «γειτόνου» και του «άλλου χωριού» αντί για «εχθρού» ή «φόβου». Όπως η «Αμελί» απεικόνισε το Παρίσι ως παραμυθένιο χώρο, έτσι και το «Στην αγκαλιά του έρωτα» απεικονίζει τη Βόρεια Κορέα ως χώρο όπου είναι δυνατός ο έρωτας.
Η σκηνοθεσία και η μιζανσέν υποστηρίζουν αυτό το σχέδιο. Οι σκηνές της Πιονγιάνγκ και του χωριού είναι αυστηρά κατασκευασμένες σε σετ και με εξωτερικά γυρίσματα, αλλά χάρη στα χρώματα και τη δομή, φαίνονται σαν μια αυτόνομη φαντασία. Το σκούρο πράσινο και καφέ χρώμα κυριαρχεί στο χωριό της Βόρειας Κορέας, η γκρίζα σκυρόδετη και η κόκκινη σημαία συνδυάζονται στην Πιονγιάνγκ, ενώ το Σεούλ απεικονίζεται ως χώρος γεμάτος γυαλί, νέον και λευκό φως.
Αυτή η αντίθεση δεν είναι απλώς μια έκφραση «κοινωνικής ανισότητας», αλλά συνδέεται με τη θερμοκρασία του εσωτερικού κάθε χαρακτήρα. Αν τα χρώματα του «Blade Runner 2049» απεικόνιζαν μια δυστοπία, τα χρώματα του «Στην αγκαλιά του έρωτα» απεικονίζουν τη διαφορά μεταξύ των δύο κόσμων. Καθώς η Σερί αρχίζει να εισχωρεί στο χωριό, τα χρώματα της οθόνης υποχωρούν σταδιακά, και η ξενότητα του Τζονγκ-χιοκ όταν πατά στη Νότια Κορέα εκφράζεται με υπερβολικά λαμπερό φωτισμό.
Οι διάλογοι και το χιούμορ είναι επίσης σημαντικοί πυλώνες που στηρίζουν το «Στην αγκαλιά του έρωτα». Η διάλεκτος της Βόρειας Κορέας και η τυπική γλώσσα της Νότιας Κορέας, η κυνική γλώσσα των μεγιστάνων συγκρούονται και δημιουργούν φυσικά γέλιο. Οι σκηνές όπου οι στρατιώτες του Τζονγκ-χιοκ ενθουσιάζονται με τις κορεατικές σειρές και την κουλτούρα του κοτόπουλου και των καταστημάτων, οι σκηνές όπου η Σερί διδάσκει τις γυναίκες της γειτονιάς για τη μόδα και την ομορφιά, διασταυρώνουν ελαφρά το καθεστώς και τον πολιτισμό, προσφέροντας στους θεατές «φιλικές διαφορές» αντί για «ξένες».
Όπως η «Μαύρη μεγάλη ελληνική γαμήλια» απελευθέρωσε την κουλτούρα μιας ελληνικής οικογένειας μεταναστών με χιούμορ, έτσι και το «Στην αγκαλιά του έρωτα» απελευθερώνει τις πολιτιστικές διαφορές μεταξύ Βόρειας και Νότιας Κορέας με χιούμορ. Χάρη σε αυτό το χιούμορ, το βαρύ θέμα της διχοτόμησης δεν γίνεται υπερβολικά βαρύ και ο ρυθμός του μελοδράματος διατηρείται. Όπως το «Friends» άντεξε 20 χρόνια με μικρές καθημερινές γελοιότητες, έτσι και το «Στην αγκαλιά του έρωτα» χαλαρώνει την ένταση με μικρές γελοιότητες πολιτιστικών διαφορών.
Η χημεία των ηθοποιών είναι ο βασικός μηχανισμός που φέρνει όλα αυτά τα στοιχεία στην πραγματικότητα. Η Γιουν Σερί, που υποδύεται η Σον Γιε-τζιν, δεν περιορίζεται σε έναν τυπικό χαρακτήρα κληρονόμου μεγιστάνα όπως η Άντι από το «Ο διάβολος φοράει Πράντα» ή η Κάρι από το «Sex and the City». Είναι επιδεικτική και υπερήφανη, αλλά ταυτόχρονα εκπληκτικά εργατική και ανθεκτική.
Ακόμα και όταν πέφτει στο βόρειο χωριό, δείχνει ταυτόχρονα αυτοπεποίθηση ότι «είμαι από τη φύση μου σπουδαίος» και ευελιξία ότι «πρέπει να μάθω από αυτούς τους ανθρώπους τώρα». Ο Λι Τζονγκ-χιοκ, που υποδύεται ο Χιόν Μπιν, είναι ένας αδιάφορος αξιωματικός που στέκεται στη μέση του στρατού, αλλά μπροστά στον έρωτα γίνεται αδέξιος και σοβαρός. Η συγκρατημένη έκφραση συναισθημάτων του, όπως ο Συνταγματάρχης Μπρένταν από το «Sense and Sensibility» ή ο Ντάρσι από το «Περηφάνια και Προκατάληψη», προσφέρει μεγαλύτερη απήχηση.
Η συγκρατημένη έκφραση συναισθημάτων του διατηρεί την πειθώ ακόμη και μέσα σε ένα υπερβολικό μελόδραμα. Ιδιαίτερα οι σκηνές όπου οι ματιές και οι αναπνοές τους ανταλλάσσονται, κάνουν τον θεατή να αισθάνεται «Α, αυτοί οι δύο έχουν ήδη ερωτευτεί βαθιά» χωρίς να χρειάζονται πολλές λέξεις. Η χημεία τους είναι εξίσου τέλεια όσο αυτή του Χιου Γκραντ και της Τζούλια Ρόμπερτς από το «Νότινγκ Χιλ» ή του Ντόναλ Γκλίσον και της Ρέιτσελ ΜακΆνταμς από το «About Time».
Η συγκέντρωση του K-drama, η πολιτική της φαντασίας
Αν δούμε τη δημοφιλή αγάπη με λίγο πιο δομικό τρόπο, το «Στην αγκαλιά του έρωτα» είναι ένα έργο που συγκεντρώνει τα πλεονεκτήματα που έχει συσσωρεύσει η κορεατική σειρά για μεγάλο χρονικό διάστημα, όπως το crossover του «Marvel Universe». Οι γνωστοί κωδικοί του μεγιστάνα, της κληρονομιάς και των οικογενειακών συγκρούσεων, η ανδρική αφήγηση με στρατιωτικές στολές και οργανώσεις, η αλληλεγγύη και οι συζητήσεις των γυναικών δημιουργούν μια καθημερινή δραματική σειρά, στην οποία προστίθεται η κορεατική ιδιαιτερότητα της διχοτόμησης.
Αν εξετάσουμε κάθε στοιχείο ξεχωριστά, μπορεί να φαίνεται κάπως κλισέ, αλλά όταν τοποθετηθεί σε μια φανταστική κατάσταση όπως η «προσγείωση», φαίνεται ξανά φρέσκο. Επιπλέον, χάρη στην κλίμακα που προσφέρουν οι εξωτερικές τοποθεσίες στη Σουηδία και τη Μογγολία, οι θεατές βιώνουν την αίσθηση του «ταξιδιού» ενώ παρακολουθούν ένα μελόδραμα, όπως στο «About Time» ή το «Midnight in Paris».
Φυσικά, υπάρχουν και σημεία κριτικής. Οι παρατηρήσεις ότι η πραγματικότητα της Βόρειας Κορέας απεικονίζεται υπερβολικά ρομαντικά, οι ανησυχίες ότι οι δυσκολίες και η πολιτική καταπίεση των κατοίκων της Βόρειας Κορέας μπορεί να γελοιοποιηθούν όπως οι ταινίες της «Studio Ghibli», και η κριτική ότι η φαντασία μας κάνει να ξεχνάμε την πραγματικότητα της αντιπαράθεσης μεταξύ Βόρειας και Νότιας Κορέας είναι απολύτως έγκυρες.
Ωστόσο, το έργο καθορίζει σαφώς ότι είναι πιο κοντά σε μια «ρομαντική κωμωδία που διασχίζει τα σύνορα» παρά σε ένα «πολιτικό δράμα». Από αυτή την οπτική γωνία, το «Στην αγκαλιά του έρωτα» ενισχύει το μήνυμα ότι «οι συναισθηματικές εμπειρίες των ανθρώπων που αγαπούν, γελούν και πολεμούν δεν διαφέρουν πολύ, ανεξάρτητα από το καθεστώς στο οποίο ανήκουν». Όπως το «In the Mood for Love» ρομαντικοποίησε το Χονγκ Κονγκ της δεκαετίας του 1960, έτσι και το «Στην αγκαλιά του έρωτα» ρομαντικοποιεί τη σύγχρονη Βόρεια Κορέα.
Αυτή η κατεύθυνση μπορεί να μην γίνει αποδεκτή από όλους τους θεατές, αλλά είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς ότι το έργο εκτελεί συνεπώς το ρόλο του.
Αν σας ελκύει η τολμηρή φαντασία
Αν νομίζετε ότι «το μελόδραμα είναι πολύ προφανές», αλλά μερικές φορές θέλετε να βυθιστείτε σε αυτό, αυτό το έργο είναι ιδανικό για εσάς. Το «Στην αγκαλιά του έρωτα» είναι ένα έργο που γνωρίζει τα κλισέ και τα πιέζει μέχρι το τέλος. Σαν το «Notebook» ή το «About Time», οι μηχανισμοί τύχης, μοίρας, επανένωσης, παρεξηγήσεων και συμφιλιώσεων εμφανίζονται, αλλά τις περισσότερες φορές οι θεατές νιώθουν «καλό, αν και το ξέρω». Είναι η δύναμη ενός καλά φτιαγμένου είδους.
Επιπλέον, αν έχετε συναντήσει το ζήτημα της διχοτόμησης μόνο μέσω ειδήσεων και πολιτικών συνθημάτων, μέσω αυτής της σειράς μπορείτε να βιώσετε μια πολύ διαφορετική αίσθηση της «διχοτόμησης». Φυσικά, η Βόρεια Κορέα που απεικονίζεται εδώ είναι διαφορετική από την πραγματικότητα. Ωστόσο, μέσω αυτής της υπερβολής και παραμόρφωσης, διεγείρει τη φαντασία ότι «υπάρχουν άνθρωποι που έχουν παρόμοιες ανησυχίες με μένα και από την άλλη πλευρά». Όπως ονειρεύεστε το ιαπωνικό χωριό της δεκαετίας του 1950 βλέποντας το «Totoro», έτσι και το «Στην αγκαλιά του έρωτα» προκαλεί περιέργεια για το άλλο καθεστώς.
Όταν αυτή η φαντασία διατηρείται προσεκτικά, η σειρά αφήνει μια εντύπωση που είναι περισσότερη από μια απλή ευχάριστη ιστορία αγάπης.
Τέλος, θα ήθελα να προτείνω το «Στην αγκαλιά του έρωτα» σε όσους συχνά νιώθουν μικροί μπροστά σε τοίχους που δεν μπορούν να λυθούν στην πραγματικότητα. Το να παρακολουθήσετε αυτό το έργο δεν θα εξαφανίσει τους τοίχους της πραγματικότητας. Ωστόσο, θα σας κάνει να αναλογιστείτε ξανά μια ερώτηση που είχατε ξεχάσει για λίγο. «Αλλά, υπάρχει ακόμα μέσα μου ένα συναίσθημα που αξίζει να το επιλέξω και να το υπομείνω;»
Όπως η Ρόουζ από το «Τιτανικός» είπε «Εσύ πηδάς, εγώ πηδώ», έτσι και το «Στην αγκαλιά του έρωτα» λέει «Όπου κι αν πας, θα πάω κι εγώ». Η απάντηση είναι διαφορετική για τον καθένα, αλλά μόνο το να αντιμετωπίσετε αυτή την ερώτηση τουλάχιστον μία φορά, θα σας κάνει να νιώσετε ότι αυτή η σειρά έχει εκπληρώσει το ρόλο της.
Όταν η Σερί και ο Τζονγκ-χιοκ περνούν προσεκτικά πάνω από τη γραμμή των συνόρων, οι θεατές θυμούνται τη δική τους «γραμμή». Και κατανοούν προσεκτικά ότι και το θάρρος να την περάσουν και το θάρρος να μην την περάσουν είναι και οι δύο διαφορετικές όψεις της αγάπης. Αν χρειάζεστε μια τέτοια ιστορία, το «Στην αγκαλιά του έρωτα» είναι ακόμα μια έγκυρη επιλογή.
Αφού ξεκίνησε να προβάλλεται στα τέλη του 2019 και διαδόθηκε σε όλο τον κόσμο μέσω του Netflix, απέδειξε τη δυνατότητα του K-content μαζί με το «Parasite». Αυτή η σειρά δεν είναι απλώς μια καλά φτιαγμένη ρομαντική ιστορία, αλλά ένα πολιτιστικό γεγονός που μεταφράζει την ιδιαιτερότητα της διχοτόμησης της Κορέας σε μια καθολική ιστορία αγάπης. Και τώρα, κάπου στον κόσμο, κάποιος ονειρεύεται την αγάπη που διασχίζει τη γραμμή 38 παρακολουθώντας αυτή τη σειρά.
