経営の死線の上で、CEOの生死を分ける選択がある。それはまさに利己と利他ということだ！言うのは簡単だ。他人のために自分の利益も考慮して適度に調整し、経営に専念すること。しかし中庸の美徳、また一般に「ユードリ」と呼ばれる柔軟性は、CEOの経営死線には通用しない。企業のアイデンティティや理念、ビジネスモデル、パイプラインなどの他のものは付随的であり、CEOの経営の明と暗を明確に示すトリガーは、利己と利他の念の前に屈服することである。
人間という不完全な存在は、常に空の杯を満たす何かが必要であり、それが宗教であれ理念であれ、私たちはそれらの奴隷として生きていく運命にある。CEOも例外ではない。経営という行為もまた、人間の不完全なコントロールだけでは容易に運営されない。したがって経営理念が必要であり、偉大なCEOの自伝は飛ぶように売れていく。その中で核心のトリガーは、まさに利己に向かう道と利他に向かう二股の道の前での「選択」である。
利己とは何だろうか？辞書的定義は「自分自身の利益だけを追求する」である。もちろん100%利己的なCEOはいないだろうし、よく磨かれたバターのように、他の成功したCEOたちは60:40の比率または先に利己、後に従業員という便利な概念を利用して、彼らの経営理念を洗練された形で表現することができる。しかし本質はそれほど単純ではない。
重要な真実は、50:50という黄金比は絶対に存在しないということである。人間という存在は、釈迦が言ったように、「真の自分」と「エゴ」の葛藤と和解で構成されており、どちらに傾くかによって良心的な人間にもなれば、不良の犯罪者にもなることができる。時にはシッダールタのように100%の真の自分で涅槃に達することもある。
しかし大多数の凡人は、50.0000000000000001%と49.999999999999999999%の天秤の前で利己的な選択をすることも、利他的な選択をすることもできる。CEOの経営も同様である。
誰のための経営なのか？何のための経営なのか？このような経営の手段は結局誰のためなのか？上記の質問は決して哲学的な質問ではない。まさに労働者の生計がかかっている極めて形而上学的な質問である。過度に現学的で申し訳ないが、頭の良いCEOたちが気分を害さないように包装する美辞麗句だとご理解いただき、一つの質問を投げかけたい。
大のための小の犠牲は「数学の定石」における集合章のような基本的な選択に過ぎず、当然小の犠牲は偉大なCEOの通過儀礼である。問題はあなたの大は何かということである。例えば、会社は生き残るために構造改革が必要であり、愛する子供たちが次々とついている家長を冷静に切り捨てなければならない時もある。しかし生き残るために？会社の持続可能性と繁栄のために？その持続可能性と繁栄は何のためなのか？オレンジの皮のように価値のないオーナー一家の資産増加のための手段なのか？国家経済に貢献する必須産業群の永続的な存在のためなのか？社会的企業のように社会に向けた一種の寄付なのか？
あなたがCEOであれば、上記の概念に対する明確な定義が必要である。簡単に言えば、何のために経営するのか？「利己か利他か」という形而上学的な「おしゃべり」はやめて、あなたは何のために経営するのか？その何かは「利己的」であるのか「利他的」であるのか？今残っているのはあなたの真実の答えである。
もう少し容易に誇張して補足する。成功した詐欺師と失敗した企業家精神。あなたの選択は前者か？後者か？あなたも知っているように、資本主義というメカニズムは成功した詐欺師と失敗した企業家精神の定性的側面を考慮しない。したがって成功した詐欺師は資本主義というメカニズムの下では成功した「任務完了者」として評価されることができる。
しかし資本主義は人間の頭の中のシナプスが作り出した念の定義に過ぎない。人間であれば人間らしくなければならないのではないか？そしてその人間の人間らしさを最も明確に示すのは、利己と「利他」の分かれ道で「利他」を選ぶことである。
さあ…答えはさらに簡単になった。資本主義というメカニズムで成功した任務を完了した「アバター」として生きるのか？イエスが表現した人間らしさを持った「狭い道」に行くのか？これがまさにあなたのビジネスの明と暗を分ける絶対的な質問である。あなたのビジネスが栄えようと、世界をひっくり返そうと、ただ心に留めておけ。あなたの選択は「狭い道」だったのか？資本主義の「成功したクエスト完了キャラクター」だったのか？
答えはあなたの中にある。
