芸術は慰められるべき場所に存在しなければならない。華やかな照明の下で拍手を受けるステージではなく、苦しむ人の手を握るその場所に存在しなければならない。2025年12月、パスブレイキングシンガーズの年末音楽会「Adieu 2025, Welcome 2026」はまさにこの本質に対する問いである。華やかさではなく真摯さで、名声ではなく奉仕で26年を歩んできた一つの共同体の結晶である。
ポストパンデミック以降、韓国社会は二極化と精神的枯渇の沼に陥っている。大衆は娯楽ではなく慰めを、刺激ではなく癒しを求めている。しかし韓国教会は？大規模教会の物量主義と各教会主義という古い病弊から未だに抜け出せていない。小さな教会と開拓教会は文化的孤立地帯に放置され、牧師たちは相対的な剥奪感に苦しんでいる。これが現実である。
まさにこの地点でパスブレイキングシンガーズの存在意義が明らかになる。彼らは単なる賛美団ではない。26年間小さな教会を訪れ、「イエス様一人で十分です」という本質的な信仰告白を回復してきた文化宣教の前衛である。
26年の旅の出発点：西橋教会からハンソム共同体まで
1999年、西橋教会のキム・ソクニョン牧師が始めた「パスブレイキングワークショップ」は韓国教会の構造的矛盾に対する急進的な解答であった。「教会開拓者を最も偉大な方として認め、愛と尊敬の心を込めて仕える。」この一文がすべてを物語っている。当時、韓国教会は大規模教会中心の成功主義神話に埋没していた。多くの牧師たちが「成功した牧会」という幻想の前に敗北感を感じていた。
キム・ソクニョン牧師はこれに正面から立ち向かった。ワークショップは牧会技術(Methodology)を伝授する場ではなかった。2泊3日の間、参加者たちは「牧会の成功ではなく、自分自身の召しの牧会の道を行く」という召命意識を再確認した。これは癒しであった。成功主義に病んだ牧師たちに本質を取り戻させるものであった。
2020年、キム・ソクニョン牧師は西橋教会を早期退職し、「ハンソム共同体（韓国教会を支える共同体）」を設立した。パスブレイキングの活動はより組織的で広範な段階に入った。3つの使命は明確であった。「小さな教会を救う」、「休まない祈りを生かす」、「キリスト教文化を生かす」。
2021年11月、3つ目の使命の具体化が始まった。パスブレイキングシンガーズの創団である。コロナ19で教会の賛美の声が止まった時期であった。対面礼拝が中断され、共同体性が崩れた。この沈黙の時期にパスブレイキングシンガーズは「訪問音楽会」を始めた。閉じられた教会の扉を再び開き、慰めが必要な現場に直接入っていった。音楽が観賞用の芸術ではなく、癒しの道具であることを証明したのである。
パスブレイキング5P原理：持続可能な牧会の青写真
パスブレイキング活動の核心には「5P原理」がある。Plan（計画）、People（人）、Program（プログラム）、Power（動力）、Pastor（牧師）。これはイエスの公生涯の教え、伝道、癒しを現代の牧会に再解釈したフレームワークである。
Plan: 牧会の方向性を設定する。聖書的ビジョンと教会の本質を確立する。
People: 牧会は独奏ではなく協奏である。信徒リーダーシップを立てる。
Program: 信徒をキリストの弟子として育てるための具体的なカリキュラムを開発する。
Power: 祈りを通じて聖霊の力を借りる。「休まない祈り」運動とつながる。
Pastor: 牧師自身の霊的管理と成熟。これが「持続可能な牧会」の前提条件である。
今回の年末音楽会はこの5P原理の生きた証拠である。単なるイベント（Program）ではなく、文化芸術を通じて人々（People）を慰め、霊的力（Power）を供給し、牧師（Pastor）と信徒が新しいビジョン（Plan）を抱くことができる統合的な活動の場である。
英文化礼拝：礼拝学的革新の実験場
パスブレイキングシンガーズのアイデンティティは「英文化礼拝（霊性と文化がハーモニーを成す礼拝）」で最も明確に現れる。毎週日曜日午後5時、彼らは伝統的な礼拝形式に文化芸術を大胆に導入する。
第一日曜日：聖餐礼拝 - キリストの体と血を分かち合い共同体の一致を確認する
第二日曜日：賛美礼拝 - 深い賛美を通じて霊的解放
第三日曜日：文化芸術礼拝 - クラシック、国楽、ドラマなど様々なジャンルで福音を再解釈する
第四日曜日：宣教礼拝 - 諸国に向けた視点の拡張
第五日曜日：問題礼拝 - 時代的、社会的問題を信仰的視点から照らす
これは実験である。資源が不足している開拓教会の牧師たちに「私たちも異なる礼拝ができる」という想像力を提供する。今回の年末音楽会は「英文化礼拝」の拡張版である。礼拝と公演の境界を打破する聖なる祭りである。
世界的な実力、しかし低い場所を目指すアーティストたち
今回の公演に参加するアーティストたちは各自の分野で最高の専門性を認められている。しかし彼らを一つに束ねるのは華やかな経歴ではない。自分の才能を低い場所に流し込もうとする謙虚な霊性である。
パスブレイキングシンガーズチームを作ったソン・ジンギ団長は「芸術を通じた感情的な慰めは現代人に与えるイエスのメッセージだと思う」と語り、その意志と使命が滲み出ている。
今回の年末音楽会に出演する声楽家たちのプロフィールも使命感がなければ理解しがたいほど華やかだが、小さな卑しい場所に来たイエスの心を代弁しているようである。
音楽監督イ・チョンチョ先生をはじめ、ソプラノのイ・ゴウン、イ・ジミン、ファン・インエ、メゾソプラノのナム・スジ、テノールのキム・ジニョン、キム・ソンギョル、カウンターテナーのチョン・ジホン、バリトンのヤン・ウチョル、ファン・ジウン、ピアノのチョ・ジェリャンなどが登場する。
男性4重唱「ゴリアテとダビデたち」：逆説のハーモニー
「ゴリアテとダビデたち」というチーム名自体がメッセージである。聖書のダビデとゴリアテの物語は弱者が強者を打ち負かす「逆転のドラマ」である。巨大な問題（ゴリアテ）の前で石投げのような信仰（ダビデ）で歌うという彼らの告白は、今日の巨大資本とシステムに圧倒されやすい小さな教会の牧師たちに深い響きを与える。
最高のクオリティを維持しながらも、最も低い場所を目指す。
「最高の芸術は神に捧げられ、同時に最も疎外された隣人と共有されなければならない。」これが公共神学的実践である。小さな教会の信徒や刑務所の受刑者たちがキム・ジニョン、イ・ゴウンのような最上級の声楽家の歌をライブで聴く経験は単なる文化享受を超える。自分たちが尊重されているという自尊心を回復するきっかけとなる。
「プロ」の実力と「アマチュア」の情熱
パスブレイキングシンガーズのメンバーは生計のために音楽をするプロフェッショナルである。しかしこの活動に臨むときだけは報酬を求めない純粋なアマチュア（Amateur、愛する人）の情熱を見せる。これは次世代のキリスト教アーティストたちにとって重要なロールモデルとなる。
市場の論理に流されず、自分の才能を神の国のために使う方法。「才能寄付」を超えた「才能献身」の生き方。これが本物である。
持続可能な活動エコシステム：連帯とケア
パスブレイキング活動の最大の特徴は一回限りのイベントにとどまらないことである。持続的な「ケア」と「連帯」を目指す。音楽会は出会いの場を開き、その出会いはワークショップやセミナーに続き、再び各地域教会の礼拝回復につながる。
このような好循環構造は孤立しやすい開拓教会の牧師たちにしっかりとした霊的ネットワークを提供する。牧会を諦めずに持続させる力となる。
2026年、再び希望を歌う
パスブレイキングシンガーズの年末音楽会「Adieu 2025, Welcome 2026」は一年を締めくくる句点ではない。新しい年を開く繰り返しの記号である。
キム・ソクニョン牧師の「パスブレイキング」ビジョンとパスブレイキングシンガーズ、そして「ゴリアテとダビデたち」など参加アーティストの献身的な演奏は2025年の痛みを覆い、2026年の希望を芽生えさせる聖なる肥料となるだろう。
この音楽会は私たちに問いかける。「真の成功とは何か？」、「教会は何のために存在するのか？」
華やかな照明の下ではなく、黙々と狭い道を歩きながら道を作る（Pathbreaking）彼らの歌は韓国教会が進むべき方向を指し示すコンパスのようである。
2026年新年、ハンソム共同体とパスブレイキングシンガーズが作り出す美しいハーモニーが韓国社会のあらゆる場所に響き渡り、絶望を希望に変える奇跡の歴史が続くことを期待する。
