جب کیمرہ گلی کے اندر داخل ہوتا ہے، تو تنگ گلی میں ایک سائیکل گِر گئی ہے، اور ہر گھر میں بجلی کی چادریں لٹکی ہوئی ہیں، سردیوں کی دھوپ چمکتی ہے۔ tvN کا ڈرامہ 'جواب دو 1988' بالکل اسی گلی، سونگ منگ ڈونگ کے درمیان ہمیں لے جاتا ہے۔ جیسے 'ہیری پوٹر' کے 9 اور 3/4 پلیٹ فارم سے گزرتے ہوئے، ہم 2015 سے 1988 کی طرف وقت کے سفر پر نکلتے ہیں۔ بس یہ جادو نہیں ہے بلکہ یادیں اور ہمدردی ہمیں لے جاتی ہیں۔
اس ڈرامے کا حقیقی ہیرو دراصل کوئی خاص شخصیت نہیں ہے، بلکہ 1988 کا وقت اور گلی کی کمیونٹی خود ہے۔ درمیان میں واقع ڈک سون کے گھر کے گرد، سونگ کیون، سن وو، جونگ ہوان، اور ڈونگ یونگ تک پانچ خاندان ایک دوسرے کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ جیسے 'فرینڈز' کا سینٹرل پارک کیفے، یہ گلی ہر کہانی کا آغاز اور اختتام ہے۔ ان کے درمیان پانچ دوست ہوا کی طرح آتے جاتے ہیں۔ ڈک سون (ہیری)، ٹیک (پارک بو گم)، جونگ ہوان (لیو جون یول)، سن وو (کو کیونگ پیو)، ڈونگ یونگ (لی ڈونگ ہی) پانچ نوجوان لڑکے اور لڑکیاں ہیں، جو اس دور کی عام جوانی کے چہرے کو موزیک کی طرح جمع کرتے ہیں۔
ایپی سوڈ کی ظاہری کہانی کو دیکھیں تو یہ روزمرہ کی ڈرامہ کے قریب ہے۔ امتحان میں ناکام ہونا، دوپہر کے کھانے کے لوازمات کو ایک دوسرے کے ساتھ تبدیل کرنا، ریڈیو کہانیوں پر جان دینا، سردیوں میں کوئلے کی آگ پر بھنے ہوئے مٹھے کھانا، یہ سب ایک دن گزارتے ہیں۔ 'سمپسنز' یا 'موڈرن فیملی' کی طرح، یہ روزمرہ کی زندگی کہانی کا سب کچھ لگتا ہے۔
لیکن 'جواب دو 1988' اس روزمرہ کی زندگی کے اوپر 88 اولمپکس جیسے بڑے قومی ایونٹ اور سئول اولمپکس کی تیاری کے شہر کی ہوا کو ملا دیتی ہے۔ جب اولمپک مشعل شہر سے گزرتی ہے تو بچے گلیوں میں دوڑ کر آتے ہیں اور ہر گھر میں رنگین ٹی وی لاتے ہیں، جس سے وہ دنیا کے بدلنے کی رفتار کو محسوس کرتے ہیں۔ اگر 'فوریسٹ گمپ' نے امریکی جدید تاریخ کے اہم لمحوں میں ہیرو کو شامل کیا تو 'جواب دو 1988' نے جنوبی کوریا کی جدید تاریخ کے ہنگامے کو گلی کے لوگوں کی نظر سے دوبارہ تشکیل دیا ہے۔
اسی وقت، گھر کے اندر والدین کی نسل کی اقتصادی مشکلات، بہن بھائیوں کے درمیان جھگڑے، اور داخلہ امتحانات کے دباؤ کی تہیں جمع ہوتی ہیں۔ تاریخ کی کتابوں میں 1988 اور گلیوں میں گزارے گئے 1988 کے درمیان مختلف درجہ حرارت کے ساتھ موجود ہیں۔
پانچ دوست، پانچ قسم کی جوانی
ڈک سون گھر میں دوسری بیٹی ہے، اس لیے ہمیشہ 'سینڈوچ' کی طرح سلوک کیا جاتا ہے۔ جیسے 'ہیری پوٹر' کا رون ویسلے کہتا ہے، "میں پانچ بھائیوں میں پھنسے ہوئے ایک شفاف انسان ہوں"، ڈک سون بھی اپنی بہن بورا اور بھائی نوئل کے درمیان اپنی موجودگی کو مدھم کر دیتی ہے۔ لیکن دوستوں کے درمیان وہ ماحول بنانے والی ہے، اور گلی میں وہ دوسرے منزل سے چیخ کر پورے محلے کو جگاتی ہے، 'گلی کی سردار' کے طور پر زندہ رہتی ہے۔
جونگ ہوان کم بولتا ہے اور سینیئر ہے، لیکن جب وہ خاندان اور دوستوں کا خیال رکھتا ہے تو وہ خاموشی سے کام کرتا ہے۔ جیسے 'لارڈ آف دی رنگز' کا سیم۔ ظاہری طور پر وہ شکایت کرتا ہے، لیکن اہم لمحے پر ہمیشہ وہاں ہوتا ہے۔ سن وو ذمہ دار بڑا بیٹا ہے اور ماں کا سب سے مضبوط سہارا ہے، اور ڈونگ یونگ رقص اور فیشن میں دل سے دلچسپی رکھنے والا محلے کا خوش مزاج ہے۔ 1988 کے سونگ منگ ڈونگ ورژن کا 'کیر' ماہر فیشن کہنا بھی مبالغہ نہیں ہوگا۔
ان میں سے ایک، ذہین گو ٹیک دنیا کے معاملات میں ناتجربہ کار ہے، لیکن گو کی میز کے سامنے سب کچھ واضح ہو جاتا ہے۔ اگر 'بگ بینگ تھیوری' کا شیلیڈن کوپر طبیعیات کا ماہر ہے تو، ٹیک گو کا ماہر ہے۔ سماجی طور پر وہ کمزور ہے، لیکن اس کی اپنی سادگی اور خلوص ہے۔ یہ پانچ لوگ ایک کمرے میں جمع ہو کر نوڈلز پکاتے ہیں، ٹیک کے گو کی ہاسٹل میں رات گزارتے ہیں، اور کسی کی محبت کے بارے میں نرم تناؤ کے وقت، ڈرامہ جوانی کی خوشی اور خاندانی ڈرامے کی گرمی کو ایک ساتھ چھوتا ہے۔
گلی کے بڑوں کی کہانیاں بھی اس ڈرامے کا ایک اہم محور ہیں۔ ڈک سون کے والد، ڈونگ یونگ کے والد اور جونگ ہوان کے والد، اور سن وو کی ماں، پڑوسی ایک دوسرے کے گھروں میں 'فرینڈز' کے مونی کا گھر کی طرح آزادانہ آتے جاتے ہیں، کھانے کی چیزیں بانٹتے ہیں اور پیسے ادھار دیتے ہیں، کبھی کبھی بچوں کے مسائل پر جھگڑتے ہیں لیکن جلد ہی ایک پیگ کے ساتھ حل کر لیتے ہیں۔
ہر گھر میں اپنی اپنی زخم ہیں۔ نوکری سے نکالے جانے کے خطرے میں والد، جلد ہی شوہر کو چھوڑ کر اکیلے بیٹے کی پرورش کرنے والی ماں، گھر کی حالت کی وجہ سے ہمیشہ معذرت خواہ والدین۔ لیکن ان زخموں کو ڈرامے میں 'اتنے قریب' جیسے بھاری رومانوی کی طرح زیادہ سنجیدگی سے نہیں لیا جاتا۔ کھانے کی میز پر ایک مذاق، بازار سے لائے گئے پھلوں کا ایک بیگ، برف باری کے دن میں برف کو ایک ساتھ صاف کرنے کے مناظر میں یہ قدرتی طور پر ظاہر ہوتا ہے۔
ناظرین کے نقطہ نظر سے یہ بڑی واقعات کے بغیر بہتا ہوا لگتا ہے، لیکن کرداروں کی چھوٹی جذباتی تبدیلیاں اور تعلقات کی ساخت ہر قسط میں آہستہ آہستہ جمع ہوتی ہیں۔ جیسے 'بیفور سن رائز' کی تین قسطوں کی طرح، ڈرامہ میں ڈرامائی واقعات سے زیادہ بات چیت، نظر، خاموشی زیادہ بات کرتی ہے۔
ڈرامہ اکثر ایک کردار کی نظر کے پیچھے چلتا ہے اور ماضی کی یادیں یا اب غائب منظر دکھاتا ہے۔ ہاتھ سے لکھی ہوئی خطوط، عوامی ٹیلی فون کے سامنے کھڑے لوگ، گھر کے ٹیلی فون کی ایک کال پر پورا خاندان جمع ہو کر ہینڈ سیٹ پکڑتا ہے، یہ سب قدرتی طور پر سامنے آتا ہے۔ جیسے 'ہم کون ہیں' جیسی مغربی سٹکام 'پہلے سب ایسا ہی تھا' کہہ کر یادیں واپس لاتی ہے۔
لیکن یہ ماضی کی تصویر کشی صرف 'وہ وقت اچھا تھا' کے احساس تک محدود نہیں ہے، بلکہ اس وقت کی بے چینی اور عدم تحفظ بھی دکھاتی ہے۔ داخلہ امتحانات کی جہنم، پدرانہ ثقافت، خواتین کے لیے دوہرے معیار، اقتصادی عدم مساوات کے سائے ایپی سوڈ کے مختلف مقامات پر بکھرے ہوئے ہیں۔ جیسے 'میڈ مین' نے 1960 کی دہائی کی امریکہ کی چمک کے ساتھ ساتھ نسل پرستی اور جنسی امتیاز کو ایمانداری سے دکھایا، 'جواب دو 1988' بھی ماضی کو بلا شرط خوبصورت نہیں بناتا۔
اس لیے گلی کے بچوں اور والدین کی روزمرہ کی زندگی کبھی کبھار تیز درد کے ساتھ آتی ہے۔ کسی کی زندگی بھی مکمل نہیں تھی، لیکن ایک دوسرے کی کمی کو پورا کرتے ہوئے برداشت کرنے کا احساس پورے ڈرامے میں موجود ہے۔ "ہم مکمل نہیں تھے، لیکن ہم ایک ساتھ تھے" کا پیغام آہستہ آہستہ پہنچتا ہے۔
کہانی کے آگے بڑھنے کے ساتھ 'جواب دو 1988' صرف ایک سادہ ترقی کی کہانی سے آگے بڑھ کر، وقت اور یادوں کے بارے میں ایک ڈرامہ میں تبدیل ہو جاتا ہے۔ پہلے قسط سے کسی بالغ کی موجودہ نقطہ نظر کبھی کبھار سامنے آتا ہے، جس سے ناظرین یہ سوچنے پر مجبور ہوتے ہیں کہ اب ڈک سون کس سے شادی کر چکی ہے، سونگ منگ ڈونگ کے لوگ کیسے بکھر گئے ہیں۔ 'ہاؤ میں نے آپ کی ماں سے ملیں' کا "ماں کون ہے؟" معمہ کی طرح، "شوہر کون ہے؟" کی کہانی ناظرین کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے۔
لیکن اس ڈرامے کی حقیقی طاقت 'شوہر کون ہے' کے معمہ سے زیادہ، اس عمل کے دوران گزرے وقت کو کتنی باریکی سے دکھانے میں ہے۔ بے شمار کھانے کی میزیں، بے شمار جھگڑے اور صلح، بے شمار گلی کی رات کی ہوا سے گزر کر، کردار آہستہ آہستے بالغ ہوتے جاتے ہیں۔
اختتام میں میں اس مضمون میں کچھ نہیں بتاؤں گا۔ بس اتنا کہوں گا کہ اس آخری منظر تک ناظرین نے گلی کے لوگوں کے ساتھ مل کر جو وقت کی موٹائی جمع کی ہے، وہ اس فیصلے کو ہر ایک کے دل میں قدرتی طور پر سمجھنے کے قابل بناتی ہے۔ 'سکس سینس' کا موڑ حیران کن ہوتا ہے کیونکہ اس سے پہلے بچھائے گئے اشارے کی وجہ سے، 'جواب دو 1988' کا اختتام بھی 20 اقساط میں جمع کردہ تعلقات کی کثافت کی وجہ سے قائل ہوتا ہے۔
نستالجی کا جدید دوبارہ تخلیق... ہنسی اور آنسو کی تال
کام کی حیثیت سے 'جواب دو 1988' ایک نمایاں مثال ہے کہ جنوبی کوریا کا ڈرامہ 'نستالجی' کو کس طرح جدید طور پر دوبارہ پروسیس کر سکتا ہے۔ اس ڈرامے کی سب سے بڑی وجہ یہ ہے کہ یہ ماضی کو صرف خوبصورت نہیں بناتا، بلکہ اس دور کی حرارت اور بو، بے چینی اور گرمی کو ایک ساتھ گلے لگاتا ہے۔
1988 کا وقت جنوبی کوریا کی سماجی تبدیلی کا ایک اہم موڑ ہے، اور ڈرامہ اس عبوری دور کی الجھن اور خوشی کو گلی کے اس چھوٹے سے دنیا میں سمیٹتا ہے۔ کیمرہ اکثر کرداروں کے چہروں سے زیادہ گلی کے منظر، گھر کے پرانے فرنیچر، کوئلے کے گیس کے الارم، یونیفارم اور ٹریننگ سوٹ جیسے اشیاء پر آہستہ آہستہ رکتا ہے۔ ان اشیاء کا مجموعہ وقت کے احساس کو تشکیل دیتا ہے۔ جیسے 'املی' میں کیمرہ چھوٹے اشیاء پر محبت بھری نظر ڈالتا ہے، 'جواب دو 1988' بھی ہر چیز میں وقت کا وزن رکھتا ہے۔
ہدایت اور ایڈیٹنگ جذبات کی تال کو باریک بینی سے پکڑتی ہے۔ ہنسی اور آنسو 'ستاروں سے آیا ہوا' کی طرح مبالغہ آمیز طور پر نہیں بہتے، بلکہ عام بات چیت اور روزمرہ کی آوازوں میں گھل مل جاتے ہیں۔ آج دوستوں کے ساتھ ہنستے ہنستے ختم ہوتا ہے، لیکن آخری بیان کی ایک لائن میں اچانک رنجیدہ ہو جاتا ہے۔ 'اپ' کا اوپننگ مونٹاج 4 منٹ میں ایک پوری زندگی کو سمیٹتا ہے، جیسے 'جواب دو 1988' کا آخری مونو لوگ ایک لائن میں ایک قسط کو سمیٹتا ہے۔
اس تال کو سہارا دینے والی چیز OST ہے۔ اس دور کے گانوں کی دوبارہ ترتیب دی گئی دھنیں مناظر کے ساتھ قدرتی طور پر مل جاتی ہیں، جو ناظرین کی یادوں کو متحرک کرتی ہیں۔ 80-90 کی دہائی کو براہ راست تجربہ کرنے والی نسل کے لیے یہ ذاتی یادیں واپس لاتی ہیں، اور بعد کی نسل کے لیے 'والدین کی جوانی' اجنبی لیکن پیاری لگتی ہے۔ 'گارڈینز آف کہکشاں' کا OST 70-80 کی دہائی کے پاپ کے ساتھ نسلوں کو جوڑتا ہے، جیسے 'جواب دو 1988' کی موسیقی بھی وقت کے پار جذبات کو جوڑتی ہے۔
ہر کردار کی کہانی بھی تین جہتی ہے۔ ڈک سون، ٹیک، جونگ ہوان، سن وو، ڈونگ یونگ کے پانچ دوستوں کی کہانی رومانوی اور دوستی کے درمیان چلتی ہے، جبکہ والدین کی نسل کی کہانیاں بھی اہمیت کے ساتھ پیش کی جاتی ہیں۔ خاص طور پر سن وو کی ماں اور گلی کے بزرگوں کی کہانیاں، جنوبی کوریا کے ڈرامے میں عام طور پر ثانوی کردار کے طور پر استعمال ہونے والی والدین کی نسل کو صحیح کہانی فراہم کرتی ہیں۔
اس ڈرامے میں بالغ صرف بچوں کی محبت میں رکاوٹ ڈالنے یا حمایت کرنے والے 'کنگز مین' کے مینٹور کردار کی طرح نہیں ہیں، بلکہ اپنی زندگی کے ہیرو کے طور پر پیش کیے گئے ہیں۔ اس کی وجہ سے نسلوں کے درمیان تنازعہ بھی زیادہ حقیقت پسندانہ نظر آتا ہے، اور اگرچہ نسلیں مختلف ہیں، لیکن مشترکہ جذبات کے نقطے قدرتی طور پر سامنے آتے ہیں۔ جیسے 'گل موری گرلز' نے ماں اور بیٹی کے تعلقات کو برابر دکھایا، 'جواب دو 1988' بھی والدین اور بچوں کو اپنی اپنی زندگی گزارنے والے آزاد افراد کے طور پر احترام کرتا ہے۔
یقیناً 'جواب دو 1988' مکمل نہیں ہے۔ گلی کی کمیونٹی کی قربت اب حقیقت میں تلاش کرنا مشکل منظر ہے، جس کی وجہ سے کچھ ناظرین کے لیے یہ زیادہ مثالی لگ سکتا ہے۔ جیسے 'نوٹنگ ہل' کا لندن یا 'مڈ نائٹ ان پیرس' کا پیرس، یہ حقیقت سے کہیں زیادہ خوبصورت ورژن ہو سکتا ہے۔
اس کے علاوہ، دورانیہ طویل ہے، اور معمولی روزمرہ کی زندگی کی تفصیل کی وجہ سے، کچھ لوگوں کو یہ سست لگتا ہے۔ '24' یا 'بریکنگ بیڈ' کی طرح ہر قسط میں جھٹکے اور موڑ کی توقع کرنے والے ناظرین کے لیے یہ مایوس کن ہو سکتا ہے۔ شوہر کی تلاش کی کہانی کے دوسرے حصے میں کچھ زیادہ نمایاں ہونے کی وجہ سے، کچھ کرداروں کی کہانیوں کی قربانی دینے کا بھی جائزہ لیا گیا ہے۔
پھر بھی، اس کام کا طویل عرصے تک دوبارہ نشر ہونے اور دوبارہ دیکھنے کی مقبولیت کا راز یہ ہے کہ اس نے 'تعلقات کی تفصیلات' کو بہت اچھی طرح سے پیش کیا ہے۔ ناظرین کو یہ محسوس ہوتا ہے کہ انہوں نے مکمل طور پر نئی کہانی نہیں دیکھی، بلکہ کہیں نہ کہیں پہلے سے جاننے والے جذبات کو دوبارہ ملنے کا احساس ہوتا ہے۔ جیسے 'سین اور چھیرو کی گمشدگی' کو دیکھ کر "میں نے اپنے اندر کے بچپن کو پایا" کہتے ہیں، 'جواب دو 1988' کو دیکھ کر "میں نے اپنے اندر کی گلی کو پایا" کہتے ہیں۔
پوچھتا ہے "کامیابی سے زیادہ اہم کیا ہے؟"
ایک اور نمایاں نقطہ یہ ہے کہ یہ ڈرامہ خاندان اور جوانی کو کس طرح پیش کرتا ہے۔ بہت سے ڈراموں میں 'کامیابی' اور 'محبت' کہانی کا آخری مقصد ہے، جبکہ 'جواب دو 1988' کہتا ہے کہ ایک ساتھ کھانا کھانا، سردیوں میں ایک ہی کمبل میں سونا، اور امتحان میں ناکام ہونے کے دن کون آپ کے ساتھ ہے، یہ زیادہ اہم ہے۔
یعنی، کرداروں کی زندگی کو نمایاں طور پر عظیم ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ 2010 کی دہائی کے بعد کے ناظرین کے لیے ایک بڑی تسلی ہے جو 'اسکائی کیسل' کی سخت مقابلے اور اسپیڈ بنانے کے درمیان زندہ رہتے ہیں۔ بڑی کامیابی کے بجائے، عام زندگی کو قیمتی سمجھنے کا نقطہ نظر اس ڈرامے کی بنیادی خوبی ہے۔ جیسے 'لٹل مس سن شائن' نے کہا "پہلا ہونا ٹھیک ہے"، 'جواب دو 1988' کہتا ہے "خاص نہ ہونا ٹھیک ہے"۔
سونگ منگ ڈونگ کے لوگوں کو دیکھتے ہوئے، میں بھی سوچتا ہوں کہ کیا میں کبھی اس طرح کی کمیونٹی میں تھا، یا کیا میں مستقبل میں ایسے تعلقات بنا سکوں گا۔ یہ ڈرامہ "وہ وقت بہتر تھا" کہنے کے بغیر، کم از کم ایک دوسرے کے دروازے تک چل کر بیل بجانے کی محنت کو بہت باریک بینی سے بحال کرتا ہے۔ جیسے 'ہمسایہ ٹوٹورو' نے 1950 کی دہائی کے جاپانی دیہات کی کمیونٹی کو بحال کیا۔
یہ بھی ایک اچھا کام ہے ان لوگوں کے لیے جو والدین اور بچوں کے درمیان تعلقات کے بارے میں اکثر سوچتے ہیں۔ والدین کے نقطہ نظر سے، گلی کے بڑوں کی غلطیاں اور نااہلی 'دی آفس' کے مائیکل اسکاٹ کی طرح شرمناک محسوس ہو سکتی ہیں، اور بچوں کے نقطہ نظر سے، "کیا یہ ہماری کہانی نہیں ہے؟" جیسی بہت سی واقعات سامنے آتی ہیں۔
اس عمل میں "اگر ہم ایک دوسرے کے لیے تھوڑا کم تیز ہوتے تو کیسا ہوتا" کی خواہش اور "پھر بھی میں نے اپنی پوری کوشش کی" کی سمجھ بوجھ ایک ساتھ آتی ہے۔ اس لیے یہ ڈرامہ اکیلے دیکھنے کے لیے اچھا ہے، لیکن خاندان کے ساتھ دوبارہ دیکھنے پر یہ بالکل مختلف احساس دیتا ہے۔ جیسے 'کوکو' کو خاندان کے ساتھ دیکھنے پر جذبات بڑھ جاتے ہیں، 'جواب دو 1988' بھی نسلوں کے پار ایک ساتھ دیکھنے پر زیادہ گونج دیتا ہے۔
آخر میں، اگر آپ کو لگتا ہے کہ زندگی بہت تیزی سے گزر رہی ہے اور آپ کو تھوڑی دیر کے لیے سانس لینے کی ضرورت ہے تو میں 'جواب دو 1988' کی سفارش کرنا چاہوں گا۔ اس میں شاندار واقعات نہیں ہیں، بلکہ چھوٹے مکالمے اور معمولی عادات جمع ہو کر زندگی کے منظر بن جاتے ہیں، یہ بہت آہستہ، لیکن مضبوطی سے دکھاتا ہے۔
جب آپ اس ڈرامے کو دیکھتے ہیں تو کسی لمحے، سونگ منگ ڈونگ کی گلی میری یادوں کے ایک کونے سے مل جاتی ہے۔ اور کسی دن، ہماری اپنی 1988، ہماری اپنی گلی بھی کسی کے دل میں اس طرح دوبارہ 'جواب' دے گی، یہ خیال آہستہ آہستہ سرایت کرتا ہے۔
ایسی جذبات کو ایک بار محسوس کرنے کی خواہش رکھنے والوں کے لیے، یہ ڈرامہ وقت دینے کے قابل ایک طویل خط ہے۔ جیسے 'بیفور سن سیٹ' کے آخری منظر میں، "آپ اس طیارے کو مس کرنے والے ہیں" کہتے ہیں تو ہم خوشی سے اس گلی میں رہنے کے لیے تیار ہو جاتے ہیں۔ سونگ منگ ڈونگ ایسی جگہ ہے۔ ایک بار اندر جانے کے بعد، آسانی سے باہر نکلنے کی خواہش نہیں ہوتی، گرم، شور والا اور غیر آرام دہ لیکن یادگار جگہ۔
