在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質

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박수남
By 박수남 编辑部主任

在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質
在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質

藝術應該存在於需要安慰的地方。它不應該是在華麗燈光下獲得掌聲的舞台,而應該是在握住受苦者的手的地方。2025年12月,突破性歌手(Pathbreaking Singers)的歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」正是對這一本質的提問。這是一個以真誠而非華麗,以服務而非名聲走過26年的社群的結晶。

後疫情時代的韓國社會陷入了兩極化和精神枯竭的深淵。大眾渴望的是安慰而非娛樂,渴求的是治癒而非刺激。然而韓國教會呢?仍然無法擺脫大型教會的物質主義和個別教會主義這一陳舊的病症。小型教會和開拓教會被遺棄在文化的邊緣,牧者們則受到相對剝奪感的折磨。這就是現實。

正是在這一點上,突破性歌手的存在意義顯現出來。他們不僅僅是一個讚美團體。26年來,他們走訪小型教會,恢復了「耶穌一個人就足夠了」的本質信仰告白,成為文化宣教的先鋒。

26年旅程的起點:從瑞草教會到韓森社區

1999年,瑞草教會的金碩年牧師開始了「突破性工作坊」,這是對韓國教會結構性矛盾的激進解答。「將教會開拓者視為最偉大的人,懷著愛與尊敬的心來服侍。」這一句話說明了一切。當時的韓國教會沉浸在以大型教會為中心的成功主義神話中。許多牧者在「成功的牧會」的幻想面前感到失敗。

金碩年牧師正面迎擊這一現實。工作坊不是傳授牧會技術的方法論。參加者在兩晚三天的時間裡重新確認了「不是牧會的成功,而是走自己的呼召的牧會之路」的使命感。這是一種治癒,將本質帶回給那些因成功主義而生病的牧者。

2020年,金碩年牧師提前退休,成立了「韓森社區(服務韓國教會的社區)」。突破性事工進入了更有組織性和廣泛的階段。三大使命非常明確。「拯救小型教會」、「復興不斷的禱告」、「振興基督文化」。

2021年11月,第三項使命的具體化開始了。突破性歌手的成立。那是因為新冠疫情,教會的讚美聲音停止了。面對崇拜的中斷和社群性的崩潰。在這段沉默的時期,突破性歌手開始了「上門音樂會」。他們重新打開了關閉的教會之門,直接進入需要安慰的現場。證明了音樂不是觀賞藝術,而是治癒的工具。

在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質
在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質

突破性5P原則:可持續牧會的藍圖

突破性事工的核心是「5P原則」。計劃(Plan)、人(People)、程序(Program)、動力(Power)、牧者(Pastor)。這是將耶穌的公生涯事工中的教導、傳播、治癒重新詮釋為現代牧會的框架。

計劃:設定牧會的方向性。確立聖經的願景和教會的本質。

人:牧會不是獨奏,而是協奏。建立平信徒領導力。

程序:開發具體課程以培養信徒成為基督的門徒。

動力:通過禱告獲得聖靈的能力。與「不斷的禱告」運動相連。

牧者:牧者自身的靈性管理和成熟。這是「可持續牧會」的前提條件。

此次歲末音樂會是這5P原則的活生生的證據。它不僅僅是一個活動(Program),而是通過文化藝術來安慰人(People),供應靈性力量(Power),使牧者(Pastor)和信徒們擁有新的願景(Plan)的綜合事工的場域。

靈文哈崇拜:崇拜學的創新實驗場

突破性歌手的身份在「靈文哈崇拜(靈性與文化和諧的崇拜)」中最為明顯。每週日下午5點,他們大膽地將文化藝術引入傳統的崇拜形式。

第一個主日:聖餐崇拜 - 分享基督的身體和血,確認社群的合一

第二個主日:讚美崇拜 - 通過深入的讚美實現靈性的解放

第三個主日:文化藝術崇拜 - 以古典音樂、國樂、戲劇等多種形式重新詮釋福音

第四個主日:宣教崇拜 - 擴展對萬國的視野

第五個主日:議題崇拜 - 從信仰的角度照亮時代和社會議題

這是一種實驗。為資源匱乏的開拓教會牧者提供「我們也可以以不同的方式崇拜」的想像力。此次歲末音樂會是「靈文哈崇拜」的擴展版。這是一場打破崇拜與表演界限的神聖節日。

在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質
在荒野中開路的聲音,突破性歌手的歲末音樂會...2025歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」看韓國教會文化藝術的本質

世界級實力,卻面向低處的藝術家

此次演出參與的藝術家在各自的領域中獲得了最高的專業認可。然而,將他們聯繫在一起的不是華麗的履歷,而是將自己的才能流向低處的謙卑靈性。

突破性歌手團隊的創建者孫振基主任表示:「我認為通過藝術帶來的情感安慰是耶穌給現代人的信息。」這句話中流露出他的意志和使命感。

此次歲末音樂會中參演的聲樂家的簡介也華麗到不理解的程度,似乎在代言來到小而卑微之地的耶穌的心。

音樂總監李千初老師,女高音李高恩、李智敏、黃仁愛,女中音南秀智,男高音金振榮、金聖潔,男中音全志憲,男低音楊宇哲、黃志雄,鋼琴趙在亮等人將參與演出。

男聲四重唱「歌利亞與大衛們」:矛盾的和聲

「歌利亞與大衛們」這個團名本身就是一個信息。聖經中的大衛與歌利亞的故事是弱者戰勝強者的「逆轉劇」。在面對龐大的問題(歌利亞)時,這些人以如同投石器般的信心(大衛)來歌唱,他們的告白對於今天容易被龐大資本和體系壓倒的小型教會牧者們來說,具有深刻的共鳴。

在保持最佳品質的同時,尋找最底層的地方。

「最優秀的藝術應該獻給上帝,同時也應該與最被邊緣化的鄰居分享。」這就是公共神學的實踐。小型教會的信徒或監獄的囚犯能夠現場聽到金振榮、李高恩等頂尖聲樂家的演唱,這不僅僅是文化享受,更是恢復他們被尊重的自尊心的契機。

‘專業’的實力與‘業餘’的熱情

突破性歌手的成員們是為了生計而從事音樂的專業人士。然而,在參與這項事工時,他們展現出不求報酬的純粹業餘(Amateur,愛好者)的熱情。這成為下一代基督教藝術家的重要榜樣。

不被市場邏輯所左右,學會將自己的才能用於上帝的國度。超越「才能捐贈」的「才能奉獻」的生活。這才是真正的。

可持續的事工生態系統:聯合與關懷

突破性事工的最大特點是不僅僅是一個一次性的活動。它追求持續的「關懷」和「聯合」。音樂會開啟了相遇的場域,這些相遇又通過工作坊和研討會延續,最終連接到各地教會的崇拜恢復。

這樣的良性循環結構為容易孤立的開拓教會牧者提供了堅實的靈性網絡。這成為不放棄牧會、持續下去的力量。

2026年,再次歌唱希望

突破性歌手的歲末音樂會「告別2025,歡迎2026」不是結束一年的句號,而是開啟新年的圓圈。

金碩年牧師的「突破性」願景和突破性歌手及「歌利亞與大衛們」等參與藝術家的奉獻演出,將成為覆蓋2025年痛苦、孕育2026年希望的神聖肥料。

這場音樂會向我們提問。「真正的成功是什麼?」「教會存在的意義是什麼?」

在華麗的燈光下,而不是默默走在狹窄的道路上,開路(Pathbreaking)的人們的歌聲如同指引韓國教會前進方向的指南針。

在2026年新年,韓森社區和突破性歌手所創造的美麗和聲將在韓國社會的各個角落迴響,期待著將絕望轉變為希望的奇蹟歷史繼續發生。

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