"Замість зручного магазину під землю"... Світ звернув увагу на корейську літературу 'вигорання'

schedule введення:
박수남
By Пак Сунам редактор

Замість теплого втішення - жорстоке виживання... Світ 'темного зцілення', намальований Чон Єджін та Кім Юна

"Замість зручного магазину під землю"... Світ звернув увагу на корейську літературу
"Замість зручного магазину під землю"... Світ звернув увагу на корейську літературу 'вигорання' [Magazine Kave=Пак Сунам кореспондент]

Світ зараз звертає увагу на корейське 'вигорання'. За неоновими вогнями яскравого K-pop та динамічними сюжетами K-драми, тихо, але потужно кипить один афект, а саме 'вигорання (Burnout)'. Коли британський 『Економіст』 повідомив "зменште гучність K-pop і зверніть увагу на K-зцілення", вони не просто повідомляли про тренди бестселерів у Кореї. Вони стали свідками колективної апатії, яку переживає корейське суспільство, що знаходиться на передовій сучасного капіталізму, і дивного літературного відгуку, що виникає в цьому контексті.

Якщо попередні 'K-зцілення' романи використовували зручні магазини, книжкові магазини та пральні як фон для теплого втішення та скромної солідарності, що пропонували читачам 'коротку паузу', то Чон Єджін та Кім Юна переміщують це місце паузи з поверхні на 'підземелля' та 'глибини внутрішнього світу'. Їхній світ - це не просто втішення. Це жорстоке копання для виживання та археологічна робота зі збору уламків правди на зруйнованій довірі. Зосереджуючись на романі Чон Єджін 『Підземні мешканці магазину』 та збірці оповідань Кім Юна 『Правда, в яку можна вірити』, ми досліджуємо, як патологічне явище 'вигорання' в корейському суспільстві перетворилося на літературний актив і чому ці тексти викликають неминучий резонанс у глобальних читачів.

Щоб зрозуміти сучасну корейську літературу, необхідно використовувати лінзу 'суспільства вигорання (The Burnout Society)', діагностовану німецьким філософом Хан Бьонг Чхолем. 21 століття - це епоха, коли позитивність "можу" домінує над дисципліною та заборонами. Тут індивід не експлуатується іншими, а стає і агресором, і жертвою, експлуатуючи себе. Персонажі в романах Чон Єджін та Кім Юна - це втікачі з в'язниці "можу". Вони заявляють, що хочуть "лежати, не слухаючи нікого", розриваючи соціальні зв'язки та ізолюючи себе. Це не поразка, а найрадикальніший і пасивний опір для відновлення "споглядальної паузи", про яку говорить Хан Бьонг Чхоль. Західні читачі бачать у ізоляції та вигоранні персонажів корейської літератури своє майбутнє або теперішнє. Великі видавництва, такі як Penguin Random House, звертаються до корейської літератури не через екзотичний смак, а через спільне страждання сучасності.

Чон Єджін, яка дебютувала в 2019 році на конкурсі нових письменників газети "Кореа Ілбо", демонструє унікальну здатність "перетворювати убогість реальності на граматику фантазії". Його стиль, який з моменту дебюту гостро фіксував кризу малого бізнесу та безвихідь молодого покоління, використовує холодний гумор, що пронизує читача, не перевантажуючи емоціями. Для Чон Єджін фантазія - це не втеча, а лупа, що чіткіше показує реальність. Його перший роман 『Підземні мешканці магазину』 починається з того, що молодий чоловік на ім'я Сон У, який страждає від вигорання, вирушає в глибокі гори до "магазину Горяні".

'Горяні', що з'являється в назві та фоні, є символічною істотою в корейському суспільстві. Хоча це вид, що знаходиться під загрозою зникнення, в Кореї він настільки поширений, що вважається шкідником, і є синонімом дорожніх аварій. Чон Єджін використовує цього 'горяні', щоб зобразити автопортрет молодого покоління, яке не захищене і приречене на загибель на дорогах. "Магазин Горяні", куди вирушає Сон У, є місцем збору надлишків, які викинуті з суспільства, як з швидкісної дороги. Гості "підземного готелю" магазину повинні не просто платити за ліжко, а отримують налобний ліхтар і польову лопату, щоб самостійно викопати собі кімнату.

"Тут немає нормальних людей. Це місце для тих, у кого життя зруйноване." "Чому ти так кажеш? Тільки я зруйнований, всі інші добре живуть і збираються піти."

У "підземному готелі" збираються люди з ранами, такі як алкоголіки та невдалі бізнесмени, формуючи "вільну солідарність", не втручаючись один в одного. Чон Єджін через це запитує про сутність відносин, яких прагне сучасна людина. Ми хочемо бути повністю ізольованими, але водночас бажаємо, щоб хтось був поруч. Остання фраза "Давайте хоча б підтримувати зв'язок" показує, що повна ізоляція неможлива, і що мінімальний маяк, який можуть передати один одному поранені, - це те, що вони можуть зробити.

Якщо Чон Єджін розбирає суспільство через простір, то Кім Юна досліджує мікротріщини в людській душі під мікроскопом. Її перша збірка оповідань 『Правда, в яку можна вірити』, що дебютувала в 2020 році, вже з назви парадоксально відображає невизначеність сучасного суспільства. Ми живемо в епоху, коли навіть правду ми приймаємо лише настільки, наскільки можемо в неї вірити. Персонажі Кім Юна не є злими. Чим важче стає життя, тим більше вони обманюють себе, щоб вижити. Авторка спокійно фіксує моменти, коли маленькі брехні, які вони накопичили, руйнуються, виявляючи "голу правду".

"Вона легко справляється з вагою теми та матеріалу, демонструючи потенціал як романістка." - Кім Сон Джун, письменник

Якщо корейські романи, що досягли успіху на глобальному ринку, пропонують "затишне зцілення" з "безпечним простором" та "легким вирішенням", то твори Чон Єджін та Кім Юна - це 'темне зцілення (Dark Healing)' або 'реалістична література вигорання'.

  • Різниця в просторі: Замість книжкових магазинів, залитих сонцем, фон - це вологі та темні підземні печери або зруйнований світ.

  • Спосіб вирішення: Замість магічного зцілення, показується процес, коли біль дивляться в обличчя і мовчки переносять.

  • Досвід читача: Замість миттєвого втішення, залишає довгий відгомін та роздуми після закриття книги.

Англомовний видавничий ринок вже відчуває потенціал цієї "темної" корейської літератури. Редактор Penguin Random House Джейн Лоусон зазначила, що "корейські романи стали раптовим великим трендом". Романи Чон Єджін та Кім Юна - це потужний контент для глобальних читачів, які не задовольняються існуючими романами зцілення, а прагнуть глибшого літературного досягнення та соціально-критичного погляду. 'K-вигорання' тепер стало загальнолюдською умовою, і рішення корейських авторів надають філософський гід, що є актуальним для читачів усього світу.

Чон Єджін у своєму романі 『Підземні мешканці магазину』 та Кім Юна у 『Правда, в яку можна вірити』 запитують: "Куди ви зараз тікаєте?" І "Чи є ваш образ, з яким ви стикаєтеся в кінці цієї втечі, правдивим?" Ці два автори є ознакою нової зрілості, досягнутої корейською літературою. Вони не співають про надію поспішно. Замість цього вони ретельно досліджують дно відчаю і пропонують маленькі камінці втіхи, які можна знайти лише на цьому дні.

  • Чон Єджін дає сміливість копати 'свою власну печеру'. Ця печера - це не розрив зі світом, а мінімальна лінія оборони для захисту себе.

  • Кім Юна дає силу витримати 'недосконалу правду'. Навіть якщо вона не ідеальна, навіть якщо трохи боягузлива, це заспокоєння, що приходить з визнанням людяності.

Для сучасних людей, які, як горяні, небезпечно мчать по дорогах, ці романи стануть "узбіччям" або "підземним бункером", де можна зупинитися і перевести подих. Зараз корейська література спускається під землю. Щоб підняти найзагальніше світло з найглибших місць.

×
링크가 복사되었습니다