மண்மேல் வீழ்ந்த குடும்பத்தை எழுப்பும் திட்டம் ‘நேவர் வலைக்கதைகள் மலைப்பரப்பு திரும்புதல்’

[magazine kave]=சொய்சே ஜெய்குமார்

ஒரு மலைக்கோயிலின் காலை, கருப்பு இரத்தத்தை உமிழ்ந்து தனது வாழ்க்கையை முடித்த ஒரு ஆண் இருக்கிறான். பெரிய மலைப்பரப்பின் 13வது சீடனும், உலகின் மூன்று பெரிய கத்தி கையாள்வோரில் ஒருவரும், மைஹ்வா கத்தி மன்னன் சியோங்மியாங். அவர் உலகத்தை குழப்பத்தில் ஆழ்த்திய கோகுங் ஜெயில்மா சியோங்மியாங் என்பவரின் தலைவனை வென்று, பத்து ஆயிரம் மலைகளின் உச்சியில் உயிரிழந்தார், இதுவே அவரது வாழ்க்கை முடிவடைந்ததாக அவர் நம்புகிறார். ஆனால் கண்களை திறந்ததும் சியோங்மியாங் நூறு ஆண்டுகள் கடந்த, பெயர் இல்லாத கிராமத்து குழந்தையின் உடலில் திரும்பி வந்துள்ளார். நேவர் வலைக்கதைகள் பிகாவின் 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' இங்கு, மரணத்தால் முடிவடைந்த வீரனின் கதையின் பின்னணியில் கதை மீண்டும் தொடங்குகிறது. முந்தைய காலத்தில் அவர் சேர்ந்திருந்த மலைப்பரப்பு, உலகில் மறக்கப்பட்ட பெயராக, குபைபால்பாங் எனும் இடத்தில் தள்ளப்பட்ட வீழ்ந்த மடமாக மாறியுள்ளது, மற்றும் சியோங்மியாங் ஒரு காலத்தில் உலகின் கத்தி மன்னனாக இருந்த நினைவுகளை காத்து, வீழ்ந்த சொந்த ஊரை மீண்டும் எழுப்ப வேண்டிய விதியுடன் நிற்கிறார். ஒரு பெரிய தொழிலதிபர் கால்காலத்தில் திரும்பி வந்தால், அவரது குடும்பம் முற்றிலும் வீழ்ந்திருப்பது போல, அப்படி ஒரு அதிர்ச்சியான நிலைமை.

மீண்டும் வந்த சியோங்மியாங் இப்போது மிகவும் கஷ்டமாக இருக்கிறார். தண்டோங் என்ற சிறிய சிறுவனின் உடல் பலவீனமாக உள்ளது, குடும்பம் ஏழையாக உள்ளது, கிராம மக்கள் மலைப்பரப்பை 'பெயரே இல்லாத பழைய மடம்' எனக் கருதுகிறார்கள். கூடவே, அதே மடத்தின் மக்களிடமும் மலைப்பரப்பு இனி நம்பிக்கையின் சின்னமாக இல்லை. காலம் கடந்து செல்லும் போது, முறைமையின் மையம் மற்ற மடங்களுக்கு மாறிவிட்டது, மற்றும் மலைப்பரப்பு கடந்த காலத்தின் புகழை மட்டும் பிடித்து வைத்திருக்கும், உண்மையில் பழையதாக மாறிவிட்டது. சியோங்மியாங் மலைப்பரப்பின் சிறந்த காலத்தை யாரிடமும் அதிகமாக அறிவார். அந்த சிறந்த காலத்தை உருவாக்கியவராக, இப்போது முன்னிலையில் உள்ள மலைப்பரப்பின் கஷ்டமான தோற்றம் ஒரு வகை அவமதிப்பு மற்றும் அவமதிப்பு போலவே தோன்றுகிறது. 'வீழ்ந்தால் மீண்டும் எழுப்ப வேண்டும்' என்ற somewhat முடிவற்ற அறிவிப்பு இங்கு வந்துள்ளது. இது ஒரு சாதாரண உறவு அல்லது நினைவின் அளவுக்கு அல்ல. அவர் காத்து வந்த கத்தியின் பாதை, மனிதன் மனிதனாக நிற்கும் குறைந்தபட்ச கௌரவம் பற்றிய ஒரு பிரச்சினை. ஒரு புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர், அவரது alma mater தொழில்நுட்பக் கல்லூரியாக மாறியதை அறிந்தால், அதுபோல ஒரு அதிர்ச்சி.

சிக்கல் சியோங்மியாங் நினைவில் உள்ள மலைப்பரப்பின் தோற்றம் மற்றும் தற்போதைய மலைப்பரப்பின் இடைவெளி. முந்தைய வாழ்க்கையில் அவர் ஏற்கனவே இறுதிக்குப் போயிருந்தவர், உலகம் ஒப்புக்கொண்ட கத்தி மன்னன். ஆனால் இப்போது அவர் அடிப்படை பயிற்சியையும் கஷ்டமாக கையாளும் ஒரு சிறிய குழந்தை மட்டுமே. முதிய மடத்தின் மூத்தவர்கள் யதார்த்த உணர்வு இல்லாமல் இருக்கிறார்கள், இளம் சீடர்கள் மோசடி மற்றும் ஆர்வம் குறைவாக இருக்கிறார்கள். வாழ்வதற்கும் கஷ்டமாக இருக்கும் மலைக்கோயிலில் 'உலகின் முதல் மடம்' என்று கூறுவது வெறும் வெறுமனே நகைச்சுவை போலவே கேட்கிறது. சியோங்மியாங் இந்த பைத்தியக்கார அமைப்பை யாரிடமும் அதிகமாக அறிவார். எனவே முதலில், அவர் இந்த யதார்த்தத்தை திட்டிக்கொள்கிறார், உலகத்திற்கு எதிராக கெட்ட வார்த்தைகளை எழுதுகிறார். 'வீழ்ந்தால் சரியாகவே வீழ வேண்டும்' என்ற குற்றச்சாட்டில் யதார்த்தத்தை மறுக்கவும், அதே நேரத்தில் விசித்திரமாக சிரிக்க வைக்கும் ஒரு பகுதி உள்ளது. 'இந்த அளவுக்கு, முற்றிலும் வீழ்ந்தால் நல்லது, இப்படி குழப்பமாக தாங்கினால் என்ன செய்வது' என்ற வகையில் ஒரு கத்தி.

சிறந்த கத்தி கையாள்வோர் மீண்டும் உருவாக்கும் புகழ்

பிறகு கதை இரண்டு முக்கிய தளங்களில் விரிவடைகிறது. ஒன்று 'முழுமையாக வீழ்ந்த மலைப்பரப்பை' மீண்டும் எழுப்பும் மறுசீரமைப்பு கதை, மற்றொன்று நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சியோங்மியாங் சியோங்மியாங் என்ற மலைப்பரப்புடன் போராடிய கதை. சியோங்மியாங் முதலில் உள்ளே இருந்து கையாள்கிறார். சீடர்களிடம் கடுமையாகவும், கடுமையாகவும் அடிப்படை திறன்களை கேட்கிறார், ஒருபோதும் சரியாக கத்தியை பிடித்ததில்லை என்ற சிறுவர்களுக்கு கூட மலைப்பரப்பின் கத்தி முறையை மீண்டும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். வெளியில் அவர் ஒரு துரோகி மற்றும் அதிகாரம் கொண்ட மூத்தவர் போலவே இருக்கிறார், ஆனால் உள்ளே 'இந்த அளவுக்கு செய்யாதால் உலகில் வாழ முடியாது' என்ற யாரிடமும் குளிர்ந்த தீர்மானம் உள்ளது. 'நரகத்தின் சமையல்காரர்' கோர்டன் ரேம்ஸி வீழ்ந்த உணவகத்தை மீட்டெடுக்கிறாரே போல, அவன் கெட்ட வார்த்தைகளைச் சொல்கிறான், ஆனால் முடிவுகள் உறுதியாகவே உருவாகின்றன.

அதே நேரத்தில், அவர் மலைப்பரப்பின் வெளிப்புறத்தை விரிவாக்குகிறார், குபைபால்பாங் மற்றும் ஒவ்வொரு மடத்தின் அதிகார அமைப்புகளை, புதியதாக எழும் சக்திகளின் இயக்கங்களை மெதுவாகப் புரிந்து கொள்கிறார். கடந்த கால நினைவுகள் மற்றும் தற்போதைய தகவல்கள் கலந்துகொண்டு, சியோங்மியாங் மீண்டும் உலகின் அட்டவணையைப் படிக்கும் இடத்தில் நிற்கிறார். நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிலைமைகள் மாறிவிட்டன. முந்தைய வீரர்கள் மற்றும் தீயவர்கள் பெரும்பாலும் வரலாற்றுப் புத்தகங்களில் பெயர்கள் ஆகிவிட்டன, புதிய தலைமுறை முறைமையை கைப்பற்றியுள்ளது. ஆனால் சக்தியின் அடிப்படைகள், ஆசையின் அமைப்பு பெரிதும் மாறவில்லை. சக்தி உள்ளவர்கள் மேலும் பெரிய சக்தியை விரும்புகிறார்கள், சக்தி இல்லாதவர்கள் அடிக்கப்படாமல் இருக்க குனிந்து இருக்கிறார்கள். காலம் மாறினாலும், மனிதனின் ஆசைகள் ஒரே மாதிரியே உள்ளன என்பதைக் காட்டும், ஒரு வகை முறைமையின் 'வரலாறு மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது' என்ற கருத்து.

சியோங்மியாங் இந்த ஒழுங்கை யாரிடமும் அதிகமாக அறிவார். எனவே சில நேரங்களில் பைத்தியக்காரனாகக் கேட்கும் அளவுக்கு பெருமளவு பேசுகிறான், ஆனால் உண்மையான செயல்களில் ஒரு புள்ளி கணக்குப் பிழை கூட அனுமதிக்கவில்லை. மலைப்பரப்பு மீண்டும் பெயரை பெறுவதற்கு என்ன கொடுக்க வேண்டும், என்ன விலக்க வேண்டும், எவ்வளவு அளவுக்கு தீயவர்களுடன் கைபிடிக்க வேண்டும், எங்கு கத்தியை எடுக்க வேண்டும் என்பதை அவர் அனுபவத்தால் அறிவார். இந்த செயல்முறையில் சியோங்மியாங் சுற்றிலும் பல்வேறு மனிதர்கள் கூடுகின்றனர். மலைப்பரப்பின் இளம் சீடர்கள், மற்ற மடங்களில் தள்ளப்பட்ட வெளிப்புறர்கள், பெயரில்லாத வணிகர்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் வரை. இவர்கள் முதலில் உலகின் மூன்று பெரிய கத்தி கையாள்வோர் என்ற அவரது கடந்தகாலத்தை அறியாமல், somewhat பைத்தியக்காரமாக நடிக்கும் 'அசாதாரண மூத்தவர்' என்ற அளவுக்கு சியோங்மியாங் மீது பார்வை செலுத்துகிறார்கள். ஒரு சிலிகான் பள்ளியின் கதை நாயகன் ஒரு தொடக்கத்தில் மறைமுகமாக நுழைந்தது போலவே.

ஆனால் காலம் கடந்து செல்லும் போது, அவர் கடுமையாக வாழ்ந்த மனிதர் என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அந்த பைத்தியக்காரமான முன்னேற்றம் அவர்களின் வாழ்க்கையை மாற்றக்கூடியது என்பதை உணர்கிறார்கள். வாசகர் சியோங்மியாங் மலைப்பரப்பை வழிநடத்தும் செயல்முறையின் மூலம், ஒரு மடத்தின் மறுசீரமைப்பு என்பது பல்வேறு தனிப்பட்ட வாழ்க்கைகளை மீண்டும் எழுதும் வேலை என்பதைக் இயல்பாக உணர்கிறார். நடுத்தரத்தில் கதை மேலும் பரந்த மேடைக்கு செல்கிறது. மலைப்பரப்பு மீண்டும் குபைபால்பாங் இடத்தைப் பெறுவதற்கான போட்டியில் இறங்கும் தருணத்தில், சியோங்மியாங் போராட்டம் பழைய மடத்தின் கௌரவத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான அளவுக்கு மாறுகிறது. அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரம், சக்தி மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் முறைமையை மறுசீரமைப்பதற்கான வேலைக்கு மாறுகிறது. கடந்த காலத்தில் அவர் வெட்டிய சியோங்மியாங் என்பவரின் அடையாளம், அதனால் உருவான அதிகாரத்தின் காலப்பகுதி எப்படி புதிய தீயவர்களையும் பிளவுகளையும் உருவாக்கியது என்பதை ஒன்று ஒன்று வெளிப்படுகிறது, இந்த படைப்பு ஒரு சாதாரண மறுபடியும் முறைமையை மீறுகிறது என்பதற்கான உணர்வை தருகிறது. முடிவு எப்படி வருகிறதென்று, மலைப்பரப்பு என்ற பெயர் எவ்வாறு மீண்டும் உலகின் உச்சியில் நிற்கிறது என்பதை நேரடியாக முடிவுக்கு செல்லும்போது உறுதியாகக் காணலாம்.

குழந்தையின் உடலில் உள்ள முதியவரின் இரோமியம்

இப்போது படைப்பின் அழகும் முழுமையும் பார்க்கும்போது, 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' இன் முதல் பலனாக பாத்திரம் உள்ளது. எண்ணற்ற மறுபடியும் வந்த நாயகர்களில் சியோங்மியாங் மிகவும் நினைவில் நிற்கும் பாத்திரமாக இருக்கிறார். அவர் குளிர்ந்த உத்தியாளர் மற்றும் அதே நேரத்தில் மிகவும் சிக்கலானவர், சிறிய அவமதிப்புக்கு கூட கசப்பாகவும், ஒருமுறை கசப்பாக இருந்தால் நிலையை மேலும் சிக்கலாக்கும் வகை. ஆனால் அந்த பைத்தியக்காரத்துடன் கூடிய சிக்கலான தன்மை, உலகின் முடிவுக்கு சென்ற பிறகு மீண்டும் கீழே விழுந்த மனிதனின் சிக்கலான மனநிலையை நம்பகமாக உருவாக்குகிறது. ஒரு ஓய்வுபெற்ற புரோ கேமரின் மீண்டும் தொடங்கும் கதை போலவே, அப்படி ஒரு விசித்திரமான இடைவெளி மற்றும் காத்திருப்பு உள்ளது.

பிகா சியோங்மியாங் என்பவரை 'பதில் தெரிந்த அனைத்தையும் அறிந்த நாயகன்' எனக் காட்டுவதில்லை, ஆனால் இன்னும் தவறுகள் மற்றும் வருத்தங்களை அனுபவிக்கும் மனிதராகக் காட்டுகிறார். ஆனால் அந்த தவறுகளின் அளவு மடம் மற்றும் உலக அளவுக்கு மட்டுமே மாறுகிறது. இரண்டாவது முறையாக கவனிக்கக்கூடியது நகைச்சுவை உணர்வு. 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' என்பது முறைமையின் மிகுந்த முக்கியத்துவத்தை காப்பாற்றுவதற்காக, எதிர்பாராத நேரத்தில் நகைச்சுவை மற்றும் காமெடியை சேர்க்கிறது. சியோங்மியாங் யதார்த்தத்தை திட்டிக்கொள்கிற கெட்ட வார்த்தைகள், சீடர்களுக்கு எதிராகப் பேசும் கெட்ட வார்த்தைகள், மடம் மற்றும் குபைபால்பாங் மீது கடுமையான மதிப்பீடுகள் வாசகரின் சிரிப்பு புள்ளிகளாக மாறும். கடுமையான பயிற்சியின் காட்சியில் திடீரென தோன்றும் உடல் நகைச்சுவை, இரத்தம் கசிந்த போர் பிறகு வரும் வாழ்க்கை தொடர்பான குற்றச்சாட்டுகள், ஆகியவை வலைக்கதையின் தனித்துவமான 'ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் எளிதாக வாசிக்கக்கூடிய மகிழ்ச்சி' ஐ கடைசி வரை காப்பாற்றுகிறது. 'கிங்ஸ்மேன்' என்ற திரைப்படத்தில் ஆங்கில நகைச்சுவையைச் சேர்க்கும் போது, அழுத்தம் மற்றும் சீரமைப்பின் சமநிலையை மிகச் சிறந்ததாகக் காட்டுகிறது.

இந்த நகைச்சுவை இல்லையெனில், நூற்றுக்கணக்கான அத்தியாயங்களில் மலைப்பரப்பு மறுசீரமைப்பு கதை மிகவும் கனமானதாக மாறியிருக்கும். உலகம் அமைப்பும் உறுதியாக உள்ளது. முறைமையின் நிலம், ஒவ்வொரு மடத்தின் வரலாறு, குபைபால்பாங் இன் நிலை மற்றும் அதிகாரம், முறைமையை இயக்கும் பொருளாதார அமைப்பு ஆகியவை வெறும் பின்னணி விளக்கத்தைத் தாண்டி கதை மற்றும் இணைக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மலைப்பரப்பு ஏன் வீழ்ந்தது என்ற கேள்வி, வெறும் 'திறமையற்ற வாரிசுகளால்' என்ற எளிய பதிலில் முடிவடையாது. காலம் மாறுகிறது, போர் மற்றும் அமைதியின் சுழற்சி மாறுகிறது, மக்களின் ஆசைகள் வேறு திசையில் ஓடுவதால், சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு தள்ளப்படுவதற்கான செயல்முறை உருவாகிறது. கோடக் டிஜிட்டல் காலத்திற்கு ஏற்படாததால் வீழ்ந்தது போலவே, கால மாற்றத்திற்கு எதிரான உணர்வு வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது என்பதற்கான குளிர்ந்த உணர்வு உள்ளது.

எனவே சியோங்மியாங் மலைப்பரப்பை மீண்டும் எழுப்பும் செயல்முறை, கடந்த காலத்தின் புகழை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டியதல்ல, மாறிவிட்ட காலத்திற்கு ஏற்ப மடத்தின் அடையாளத்தை மறுசீரமைப்பதற்கான வேலைக்கு அருகிலுள்ளது. போர் விவரிப்பு இந்த படைப்பின் பலவீனமாகும். 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' இன் போர்கள் வெறும் தொழில்நுட்பப் பெயர்கள் மற்றும் சக்திகளை பட்டியலிடுவதில் முடிவடையாது. கத்தியின் முனைகள் எங்கு மோதுகின்றன, காலின் கோணம், ஆற்றல் மற்றும் ஆற்றலின் ஓட்டம் ஆகியவை விரிவாக விவரிக்கப்படுவதால், வாசகர் போர் ஓட்டத்தை மெதுவாகப் பின்பற்றுவார். அதே நேரத்தில், போர் எப்போதும் பாத்திரத்தின் உணர்வுகளுடன் இணைக்கப்படுகிறது. சியோங்மியாங் கடந்தகாலத்தை நினைவில் கொண்டால், கத்தி மேலும் கனமாகிறது, பாதுகாக்க விரும்பும் பொருள் உருவாகும் போது, அவர் மேலும் ஒரு படி முன்னேறுகிறார். 'கிரீட்' என்ற திரைப்படத்தின் ப punches ஒவ்வொரு ப punches இலும் பாத்திரத்தின் உணர்வு மற்றும் கதை உள்ளன.

இந்த உணர்வின் காரணமாக, வாசகர் 'இந்த போரில் யார் வெல்லும்' என்பதற்குப் பதிலாக 'இந்த போரில் இந்த மனிதன் என்ன பெறும் மற்றும் என்ன இழக்கும்' என்பதைக் முதலில் நினைக்கிறான்.

நீண்ட மூச்சுடன் படைப்புடன் காதலிக்க விரும்பினால்

ஆனால் பலன்கள் தெளிவாக இருப்பதால், இந்த படத்தின் பலவீனங்களும் தெளிவாகவே உள்ளன. முதலில் குறிப்பிடப்படும் பகுதி அளவு மற்றும் மீண்டும் மீண்டும். மலைப்பரப்பை மறுசீரமைப்பதற்கான பெரிய இலக்கின் கீழ் பல்வேறு அத்தியாயங்கள் தொடர்ந்தும், ஒரே மாதிரியான முறைமைகளின் மோதல்கள் மற்றும் தீர்வுகள் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கின்றன. புதிய மடத்துடன் மோதல், அந்த மடத்தில் உள்ள பிரச்சினை உள்ளவருடன் மோதல், சியோங்மியாங் முன்வந்து அட்டவணையை மாற்றி புதிய சமநிலையை உருவாக்கும் ஓட்டம் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்கிறது, நடுத்தரத்தில் சில வாசகர்கள் சோர்வாக இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திற்கும் விவரங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் மாறுபட்டாலும், பெரிய கட்டமைப்பு ஒரே மாதிரியே இருப்பது ஒரு விருப்பத்தை உருவாக்குகிறது. 'சூட்' என்ற தொடரின் இறுதியில் ஒரே மாதிரியான முறைமைகள் மீண்டும் நிகழ்வது போலவே சோர்வாக இருக்கிறது.

மற்றொரு விஷயம் துணை பாத்திரங்களின் வீழ்ச்சி. ஆரம்பத்தில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பாத்திரங்கள், பின்னணி பகுதிகளில் இயற்கையாகவே குறைவாக இருக்கிறார்கள் அல்லது குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்யும் கருவியாகவே இருக்கிறார்கள். இது பரந்த உலகம் மற்றும் நீண்ட தொடரின் சிக்கல்களால் ஏற்படும் சோர்வாக இருக்கலாம், ஆனால் 'இந்த பாத்திரத்தின் கதை மேலும் பார்க்க விரும்பினேன்' என்ற வருத்தமாகவே உள்ளது. சியோங்மியாங் என்ற வலுவான நாயகன் கதையின் மையத்தில் இருப்பதால், அவரது கதையை ஆதரிக்கும் துணை பாத்திரங்களின் தன்மை போதுமான அளவுக்கு மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. 'ஹாரி பாட்டர்' இல் ரான் மற்றும் ஹெர்மியோனின் வெளிப்புற பாத்திரங்கள் பின்னணி பகுதிகளில் குறைவாக இருக்கிறதுபோலவே.

எனினும், 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' இவ்வளவு பரந்த வாசகர்களால் நேசிக்கப்படும் காரணம், இறுதியில் 'மீண்டும் எழும் கதை' என்ற பொதுவான சக்தி காரணமாகவே உள்ளது. முற்றிலும் வீழ்ந்த மடம், வீழ்ந்த பெயர், உடைந்த கௌரவத்தை ஒரு மனிதனின் உறுதிப்படுத்தல் மீண்டும் இணைக்கும் செயல்முறை, வகையை மீறி ஆதரவை உருவாக்குகிறது. குறிப்பாக மலைப்பரப்பின் சீடர்கள் முதலில் சீரற்ற இளைஞர்களாக இருந்தாலும், சியோங்மியாங் என்பவரின் கடுமையான பயிற்சியிலும் உலக வாழ்விலும், மெதுவாக தோள்களை விரித்து, பார்வையை மாற்றும் காட்சிகள், சாதாரணமான குத்துப்பயிற்சியின் மகிழ்ச்சியைத் தாண்டி 'மனிதன் மாறும் தருணம்' ஐப் பிடிக்கின்றன. 'ராக்கி' இல் ஒரு பெயரில்லாத பாக்ஸர் சாம்பியனுக்கு எதிராக சவால் விடும் போது, கீழே உள்ளவரின் திருப்பம் தரும் காத்திருப்பு உள்ளது.

வாசகர் அந்த மாற்றத்தை ஆதரிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் தாங்கள் மீண்டும் ஏதாவது தொடங்கும் துணிச்சலை நினைவில் கொண்டுவருகிறார்கள். இந்த படைப்பை நினைத்தால், ஒருமுறை அடிக்கடி விழுந்தவர்களுக்கு முதலில் பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன். தேர்வு, தினசரி வாழ்க்கை, மனித உறவுகள், ஏதாவது முடிவுக்கு எட்ட முயற்சித்த அனுபவம் உள்ளவர்களுக்கு, சியோங்மியாங் வீழ்ந்த மலைப்பரப்பை நோக்கி கூறும் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தைக் மற்றவர்களாகக் காண முடியாது. அவர் வீழ்ந்த மடத்தை திட்டிக்கொள்கிறார், ஆனால் இறுதியில் விலக முடியாத நிலைமை, எதுவும் மீண்டும் முயற்சிக்க விரும்பும் 'ஒரு முறையை மீண்டும் முயற்சிக்க விரும்பும்' உணர்வாகக் காணப்படுகிறது. ஒரு தோல்வியடைந்த வணிகத்தை மீண்டும் எழுப்ப விரும்பும் தொழிலதிபர், விட்டுவிட்ட கனவுகளை மீண்டும் பிடிக்க விரும்பும் கலைஞர், முற்றிலும் வீழ்ந்த உறவுகளை மீண்டும் கட்டமைக்க விரும்பும் மனிதர் அனைவரும் இதற்கான உணர்வை உணர்வார்கள்.

முற்போக்கு வலைக்கதைகளை முதன்முதலில் சந்திக்கும் வாசகர்களுக்கு, 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' எதிர்பார்த்ததைவிட நல்ல தொடக்கம் ஆக இருக்கலாம். சிக்கலான குத்துப்பயிற்சி அல்லது கடினமான சொற்கள் அல்ல, வீழ்ந்த அமைப்பை மீட்டெடுக்க ஒரு தெளிவான இலக்கு மற்றும் நகைச்சுவை உணர்வு முன்னணி ஆக இருக்கிறது. குபைபால்பாங் என்ன, ஜெங்க்மா டேஜியன் என்ன என்பதைக் கவனிக்காமல் 'வீழ்ந்த நிறுவனத்தை மீட்டெடுக்க' என்ற கட்டமைப்பில் அணுகினால், முழுமையாக ஈடுபடலாம். மாறாக, பத்துக்கணக்கான வலைக்கதைகளை படித்த வாசகர்கள், பழக்கமான கிளிஷேகளை மாற்றி மறுபடியும் விளக்குவதில் பிகாவின் திறமையில் புதிய மகிழ்ச்சியை கண்டுபிடிப்பார்கள்.

மெதுவாக நீண்ட காலம் படிக்க வேண்டிய படைப்புகளைத் தேடுகிறீர்களானால், மலைப்பரப்பின் மைஹ்வா பூக்களைப் பின்பற்றுங்கள். நூற்றுக்கணக்கான அத்தியாயங்கள் என்ற நீண்ட பயணம், ஆனால் ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் சிரிப்பு மற்றும் சில நேரங்களில் கண்களை கசக்க வைக்கும் உணர்வு உள்ளது. அந்த நீண்ட பாதையின் முடிவில் சியோங்மியாங் என்பவரின் சிரிப்பு மற்றும் சோகங்கள் ஆறுதலாக இருக்கும். ஒரு நீண்ட நாடகத் தொடரை முடித்த பிறகு ஏற்படும் வெறுமை மற்றும் மகிழ்ச்சி போலவே, 'மலைப்பரப்பு திரும்புதல்' வாசகர்களின் மனதில் ஒரு சிறிய மலைப்பரப்பை அமைத்து விடுகிறது. மேலும் ஒருநாள் மீண்டும் ஏதாவது தொடங்க வேண்டிய நேரத்தில், அந்த மலைப்பரப்பின் மைஹ்வா நினைவுகளை அமைதியாகப் புகுத்தும் வாய்ப்பு இருக்கலாம்.