கண்களைத் திறந்தவுடன் போர் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது. 'கோரிய குரான் போர்' என்ற டிராமா மன்னர் மற்றும் அமைச்சர்கள் போரைத் தயாரிக்கும் செயல்முறையை அல்ல, மாறாக "ஏற்கனவே வீழ்ந்த நிலைமையில்" உள்ள நபர்களின் முகங்களை நேரடியாக நோக்கி தொடங்குகிறது. செஞ்சுதேவி மற்றும் கிம் சியாங் ஆகியோரின் அதிகாரத்தில் மன்னராக உயர்த்தப்பட்டு பின்னர் வெளியேற்றப்பட்ட மொக்ஜோங், பின்னர் எதிர்பாராதவிதமாக மன்னராக ஆன டைலியாங்வோன்கூன் வாங்சூன், பின்னர் ஹியோன்ஜோங் ஆகும். இருபது வயதுக்கும் குறைவான இளம் மன்னரின் கண்களில் அரண்மனை அரசியல் சிக்கலான சதுரங்க விளையாட்டாக அல்லது விதிகளை அறியாத செஸ் விளையாட்டாக மட்டுமே தெரிகிறது, அவரை பாதுகாக்க யாரும் இல்லை, நம்பகமான அடிப்படை இல்லை. அப்படிப்பட்ட ஹியோன்ஜோங் முன்னிலையில், குரான் 40,000 படைகள் படையெடுப்பதாகும் செய்தி குண்டாக விழுகிறது.
அமைச்சர்கள் அனைவரும் பயத்தில் வாயை மூடிக்கொள்கிறார்கள். போரைத் தவிர்ப்போம், சமாதானத்தின் மூலம் முகத்தை காப்பாற்றுவோம், கேயோங் நகரத்தை விட்டு தெற்கே செல்லுவோம் என்ற கருத்துகள் நீர்வீழ்ச்சியாக வருகிறது. "மக்களை விட்டு வெளியேறினால் மட்டுமே உயிர் காப்பாற்ற முடியும்" என்ற வார்த்தைகள் அரசவைக் கூட்டத்தை மூடுகிறது, ஒரே ஒரு நபர் மட்டுமே எதிர்மறை திசையில் குரல் கொடுக்கிறார். எல்லைகளில் சுற்றித்திரிந்த முதிய மந்திரி, காங் காம்சான். அவர் "மன்னர் விட்டுவிட்ட நாட்டை யாரும் காப்பாற்ற மாட்டார்கள்" என்று கூறி, கேயோங் நகரத்தை காப்பாற்றி குரானுடன் போராட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். கப்பலில் ஒரே ஒரு கமாண்டர் "கப்பலை விட்டு விடாதீர்கள்" என்று குரல் கொடுப்பது போல. பலரின் பார்வையில் இருந்தாலும், முழுமையாக தர்க்கம் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் வெற்றி பெறும் நபர். இந்த தருணத்தில், டிராமா மன்னர் மற்றும் அமைச்சரின் உறவை துல்லியமாக வரையறுக்கிறது. பயத்தில் இருக்கும் இளம் மன்னர் மற்றும் அவரின் அருகில் வாயை மூடி நிற்கும் முதிய மந்திரி.
முதல் படையெடுப்புக்குப் பிறகு கோரியா குரானுடன் சிரமமாக சமாதானம் செய்து அமைதியைத் தேடினாலும், உள்ளே அமைதி இல்லை. காங்ஜோவின் புரட்சி மூலம் மன்னர் மாறுகிறார், செஞ்சுதேவி மற்றும் கிம் சியாங் சக்தி, இராணுவ அதிகாரம் கொண்ட காங்ஜோ, புதிய மன்னர் ஹியோன்ஜோங் ஆகியோருக்கிடையே நுண்ணிய பதற்றம் தொடர்கிறது. பொதுவாக மாபெரும் சாகுகுகளில் காணப்படும் 'மகத்தான வீரனின் வாழ்க்கை வரலாறு' அல்ல, இந்த டிராமாவின் தொடக்கம் ஒரு வார்த்தையில் "அரசு வீழ்ச்சியின் முன் இருக்கும் நாட்டின் குழப்பமான காற்று" என்பதை மெதுவாக, ஆனால் உறுதியுடன் கட்டுகிறது. மொக்ஜோங் பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்ட செயல்முறை, காங்ஜோவின் கலகம், செஞ்சுதேவி சக்தியின் வீழ்ச்சி விரைவாக கடந்து செல்கிறது, ஆனால் அதன் பின்னர் மீதமுள்ளவை நம்பிக்கையின்மை மற்றும் பயம் மட்டுமே. அதன் மீது போர் படையெடுக்கிறது.
இரண்டாம் யோயோ போர் முற்றிலும் தொடங்கியபோது, திரையின் நிறமும் திடீரென மாறுகிறது. கேயோங் நகரத்தை நோக்கி வரும் குரான் குதிரை வீரர்களின் அலை குதிரைகளை ஓட்டி தூசியை எழுப்பி பாயும் படைகள், எரியும் கோட்டைச் சுவர் மற்றும் அவசரமாக அகதிகளாக மாறும் மக்கள். போர் ஒருபோதும் சில வீரர்களின் பிரகாசமான மேடை அல்ல, பெயரில்லா பலரின் வாழ்க்கையை அழிக்கும் பேரழிவு என்பதை டிராமா மீண்டும் மீண்டும், உறுதியுடன் நினைவூட்டுகிறது. கேயோங் நகரத்தை காப்பாற்றவா, விட்டு விடவா என்ற சந்திப்பில், ஹியோன்ஜோங் இறுதியில் மக்களையும் அரண்மனையையும் பின்னால் விட்டு அகதியாக மாறுகிறார். இந்தத் தேர்வு பின்னர் முழுவதும் அவரது இதயத்தில் ஒரு காயமாகவும் சவாலாகவும், அல்லது சாபமாகவும் தொடர்கிறது. காங் காம்சான் அப்படிப்பட்ட மன்னரின் அருகில் இருந்து விலகவில்லை. தப்பிக்கும் மன்னரை பின்பற்றுவது கோழைத்தனமாக கருதப்படும் பார்வை இருந்தாலும், அவர் ‘போர் மன்னரை காப்பாற்றுவதற்காக அல்ல, நாட்டை காப்பாற்றுவதற்காக’ என்று நம்பி நிலைமையை குளிர்ச்சியாக பகுப்பாய்வு செய்கிறார்.
மூன்றாம் படையெடுப்பு நிலைமையில், கதை குய்ஜூ மோதலுக்குத் திரும்புகிறது. அந்த செயல்முறையில், டிராமா கோரியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் உள்ள தலைவர்களை ஒன்றாக அழைக்கிறது. எல்லையில் குரானுடன் கடுமையாக மோதிய ஜெனரல்கள், பிரதேச தலைவர்கள், சமாதான மற்றும் கடுமையான அணிகளுக்கிடையே மோதும் மந்திரிகள், மற்றும் போரின் போது கூட தங்கள் நலனைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கும் சக்திகள். காங் காம்சான் இந்த சிக்கலான நலன்களுக்குள் உத்தி மற்றும் வெளிநாட்டு, சமாதானம் மற்றும் மிரட்டல் ஆகியவற்றை எல்லாம் பயன்படுத்தி படைகளை திரட்டுகிறார். வெறும் ‘சும்மா இருந்தாலும் பின்பற்றப்படும் தலைமை’ அல்ல, அரசியலின் முன்னணியில் போராடும் உத்திசாலியாக வரையறுக்கப்படுகிறார்.
போர் எப்போதும் பிரகாசமான வரலாறு அல்ல
இந்த டிராமா சுவாரஸ்யமான இடம், போராட்டக் காட்சிகளுக்கு இணையாக 'போருக்குத் தயாராகும் காட்சிகளில்' மிகுந்த நேரத்தை செலவிடுகிறது. படை அழைப்பை விடும் ஹியோன்ஜோங், பஞ்சம் மற்றும் அகதிகளால் சோர்ந்த மக்களை ஆற்றுப்படுத்தும் காட்சி, உணவு மற்றும் குதிரை, அம்புகளைப் பெற இரவு பகலாக ஓடும் அதிகாரிகள். குய்ஜூ மோதல் அந்த அனைத்து செயல்முறையின் விளைவாகக் காணப்படுகிறது. போரின் முடிவு எப்படி முடிகிறது என்பதை வரலாற்று புத்தகங்கள் மூலம் ஏற்கனவே தெரிந்தாலும், டிராமா அந்த முடிவை நோக்கி செல்லும் நபர்களின் மனநிலை மற்றும் தேர்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அதனால் குய்ஜூ மோதலுக்கு முன் உள்ள சுவாசம் நீண்டதும் கனமானதும். ஒரு மாறாத்தான் வீரர் இறுதிப் பந்தயத்திற்குப் 5 கி.மீ முன்பு இருந்து மெதுவாக கனமான கால்களை இழுத்துச் செல்லும் போல. யார் உயிர்வாழுகிறார்கள், யார் எங்கு விழுகிறார்கள் என்பதை நேரடியாக டிராமாவை பின்பற்றி உறுதிப்படுத்துவது நல்லது. இந்த படைப்பு "எப்படியும் தெரிந்த வரலாறு" என்ற தளர்ச்சியை அனுமதிக்காத அளவுக்கு, ஒவ்வொரு காட்சியிலும் பதட்டத்தை நெருக்கமாக கட்டுகிறது.
இப்போது இந்த படைப்பின் கலைத்திறனை ஆராய்ந்து பார்ப்போம். 'கோரிய குரான் போர்' என்பது KBS பொது ஒளிபரப்பு 50ஆம் ஆண்டு சிறப்பு திட்ட மாபெரும் டிராமாவாக, நீண்ட காலத்திற்கு பிறகு சரியான போர் சாகுகின் அளவைக் கொண்டுவருகிறது. மொத்தம் 32 அத்தியாயங்களாக, கோரியா மற்றும் குரான் 26 ஆண்டுகளாக நடத்திய இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் யோயோ போர்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஏற்கனவே பல முறை பிற சாகுகுகளில் கடந்து சென்ற நிகழ்வாக இருந்தாலும், இந்த டிராமா போரையே தலைப்பாகக் கொண்டு "போர் என்பது மனிதர்களையும் நாட்டையும் எப்படி மாற்றுகிறது" என்பதை உறுதியுடன் ஆராய்கிறது.
இயக்கத்தின் சக்தி போராட்டம் மற்றும் அரசியல், வாழ்க்கையை சமநிலைப்படுத்துவதில் இருந்து வருகிறது. குய்ஜூ மோதல் போன்ற பெரிய போராட்டக் காட்சிகளில் CGI மற்றும் செட், கூடுதல் வீரர்களை முழுமையாக பயன்படுத்தி படையின் அளவையும் நிலத்தின் மாறுபாடுகளையும், உத்தியின் பயனையும் நம்பகமாக காட்டுகிறது. குதிரைகள் பாயும் காட்சி, மலை மற்றும் ஆற்றைச் சுற்றி நடக்கும் படை அமைப்பு, நேரத்தை இழுத்து எதிரியை சோர்வடையச் செய்து திடீர் தாக்குதலால் பின்னால் தாக்கும் உத்தி வரை. போராட்டம் வெறும் தீவிரத்திற்கான போட்டி அல்ல, மூளை பயன்படுத்தும் போராட்டம், செஸ் விளையாட்டை விட பாட்டுக்குப் போன்ற நீண்ட சுவாசத்தின் விளையாட்டு என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது. அதே சமயம் போராட்டத்தின் வெளியில் அரண்மனை மற்றும் அரசவைக் கூட்டம், அகதிகள் மற்றும் கிராமம், அலுவலகம் மற்றும் குடியிருப்பு ஆகியவற்றைச் சுற்றி "போர் என்பது வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறிய மக்கள்" என்பதை காட்டுகிறது. இந்த ரிதம் காரணமாக, போராட்டக் காட்சிகள் அதிகமாக இருந்தாலும் சோர்வு குறைவாக உள்ளது. ஒரு ஹெவி மெட்டல் கச்சேரியில் சில நேரங்களில் பாலாட் சேர்க்கப்படுவது போல.
திரைக்கதை நபர்களின் மனநிலையை மிகவும் நுணுக்கமாக பின்தொடர்கிறது. ஹியோன்ஜோங் முதலில் பயம் மற்றும் குற்ற உணர்வால் ஆட்கொள்ளப்பட்ட இளம் மன்னர். ஆனால் அகதியாக மாறுதல் மற்றும் அகதிகள், மீண்டும் மீண்டும் போராட்டங்களை அனுபவிக்கும்போது "மன்னரின் இடம் என்ன" என்பதை உடலால் கற்றுக்கொள்கிறார். அந்த செயல்முறையில் அவர் மேலும் நிஜமான மற்றும் குளிர்ச்சியான தேர்வுகளை செய்யக்கூடிய நபராக வளர்கிறார். 'கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ்' இல் ஸ்டார்க் குடும்பத்தின் குழந்தைகள் குளிர்காலத்தை அனுபவித்து மாறுவது போல, ஹியோன்ஜோங் போரின் கடுமையான குளிர்காலத்தை கடந்து மன்னராக பயிற்சி பெறுகிறார். காங் காம்சான் அவரது அருகில் நிலைத்திருக்கும் "செய்ய வேண்டியதைச் சொல்லும் பெரியவர்" ஆக இருக்கிறார். இவர்கள் இருவரின் உறவு வெறும் மன்னர் மற்றும் அமைச்சரின் உறவைத் தாண்டி, ஒருவரை வளர்க்கும் ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர், தோழர்கள் உறவாக விரிவடைகிறது. குறிப்பாக, மன்னர் செய்ய வேண்டிய முடிவுகளை அமைச்சரிடம் ஒப்படைக்காமல், இறுதியில் தனது வாயால் சொல்ல முயற்சிக்கும் போது, காங் காம்சான் அமைதியாக அந்த முடிவு முழுமையாக மன்னரின் பொறுப்பாக இருக்கும்படி அருகில் இருந்து விலகுகிறார். இந்த விவரங்கள் இந்த டிராமாவில் உணரப்படும் 'மரியாதையை' உருவாக்குகின்றன.
துணை கதாபாத்திரங்களும் வலிமை கொண்டவை. காங்ஜோ, செஞ்சுதேவி, கிம் சியாங் போன்ற நபர்கள் ஒரே கோட்பாட்டில் தீயவர்களாக பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. ஒவ்வொருவரின் அதிகார ஆசை மற்றும் பயம், தாங்கள் நம்பும் ஒழுங்கை காப்பாற்றும் பிடிவாதம் வெளிப்படுகிறது. குரான் பக்கம் நபர்களும் அதேபோல. வெறும் "ஆக்கிரமிப்பாளர்கள்" அல்ல, தாங்கள் மிகப்பெரிய நாடு என்ற பெருமை மற்றும் சுயமரியாதையை கொண்டவர்கள் ஆக வரையறுக்கப்படுகிறார்கள். இந்த விளக்கம் காரணமாக போர் நல்லது மற்றும் கெட்டது என்ற இருமுகத்தன்மை போராட்டமாக அல்ல, நலன்கள் மற்றும் பார்வைகளின் மோதலாக தெரிகிறது.
K-சாதாரண மாபெரும் சாகுகின் சுவை, பார்க்கலாமா?
இந்த டிராமாவை பார்வையாளர்கள் உயரமாக மதித்த மற்றொரு காரணம், நீண்ட காலத்திற்கு பிறகு திரும்பிய 'சாதாரண மாபெரும் சாகுகின் சுவை' ஆகும். பிரகாசமான காதல் அல்லது கற்பனை அமைப்புகளை விட, கனமான தேசிய வரலாறு மற்றும் நபர்களின் நெறிமுறைக் குழப்பத்தில் முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் கதை சமீபத்தில் நிலையான ஒளிபரப்பில் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளது. 'கோரிய குரான் போர்' இந்த தாகத்தை நிறைவேற்றுவது போல, போர் மற்றும் அரசியல், தலைமை மற்றும் பொறுப்பின் பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்தியது. அதன் விளைவாக 2023 KBS நடிப்பு விருதுகளில் படைப்பும் நடிகர்களும் பல விருதுகளை வென்று பெருமை பெற்றனர்.
அதே சமயம் இந்த படைப்பு ‘வெற்றியின் கதை’யில் மயங்காமல் இருக்க முயற்சிக்கிறது. கோரியா குரானை வென்றது என்ற வரலாற்று முடிவு தெளிவாக இருந்தாலும், அந்த வெற்றியின் பின்னால் படிந்த சடலங்கள் மற்றும் இடிபாடுகள், மக்களின் துன்பங்களை மீண்டும் மீண்டும் காட்டுகிறது. காங் காம்சான் கூட வெற்றியின் தருணத்தில் களிப்படைவதற்குப் பதிலாக, போரின் காயங்களைப் பார்க்கும் பக்கம் அருகில் இருக்கிறார். 'சேவிங் பிரைவேட் ரயன்' அல்லது '1917' போல, போரின் வெற்றியை விட போரின் செலவினத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த சமநிலை 'தேசிய பெருமை'க்கு மாறாக, அமைதியான மற்றும் முதிர்ந்த தேசபக்தியை தூண்டுகிறது.
அதனால் குறைகள் இல்லாதது அல்ல. பரந்த காலம் மற்றும் நபர்களை கையாளுவதால், தொடக்க சில அத்தியாயங்கள் நபர்கள் மற்றும் சக்தி அமைப்பு மிகுந்த சிக்கலாக உணரப்படலாம். சாகுகில் பழக்கமில்லாத பார்வையாளர்கள் "யார் யாரின் பக்கம்" என்பதை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கு நிறைய நேரம் செலவிடுவார்கள். 'கேம் ஆஃப் த்ரோன்ஸ்' முதல் சீசனை முதன்முதலில் பார்க்கும்போது ஸ்டார்க், லானிஸ்டர், டார்கேரியன் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவதில் குழப்பம் ஏற்பட்டது போல. மேலும் வரையறுக்கப்பட்ட பட்ஜெட்டில் பெரிய போராட்டக் காட்சிகளை உருவாக்குவதால், சில அத்தியாயங்களில் CGI மற்றும் இணைப்பின் வரம்புகள் வெளிப்படுகின்றன. ஆனால் நபர் உறவுகள் மற்றும் கதையில் கவனம் செலுத்தும் பார்வையாளர்களுக்கு, இந்த தொழில்நுட்ப வரம்புகள் விரைவில் கண்களில் குறைவாக தெரியும்.
இறுதியாக, இந்த படைப்பை எந்த நபருக்கு பரிந்துரைக்க விரும்புகிறீர்கள் என்பதை யோசிக்கவும். முதலில், முன்பு 'யோங்-இ நுண்' அல்லது 'தாஜோ வாங்கான்' போன்ற சாதாரண மாபெரும் சாகுக்களை ரசித்த தலைமுறைக்கு 'கோரிய குரான் போர்' ஒரு மகிழ்ச்சியான திரும்புதல் போல உணரப்படும். மன்னர் மற்றும் அமைச்சர், மந்திரி மற்றும் மக்கள் தங்கள் இடங்களில் சிந்தித்து போராடும் கதை, வெற்றி மற்றும் தோல்வி இரண்டும் விலைமதிப்புள்ள காலத்தை மீண்டும் ஒரு முறை அனுபவிக்க முடியும்.
மேலும், தலைமை மற்றும் பொறுப்பின் பிரச்சினையில் ஆர்வம் கொண்ட நபருக்கும் இந்த டிராமாவை பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன். ஹியோன்ஜோஙின் வளர்ச்சி, காங் காம்சானின் நம்பிக்கை, காங்ஜோ மற்றும் செஞ்சுதேவியின் வீழ்ச்சி அனைத்தும் "அதிகாரத்தைப் பெற்ற நபர் எந்த தேர்வை செய்கிறார்" என்ற பிரச்சினையாக முடிகிறது. போரின் பின்னணியில் இருந்தாலும், இறுதியில் அது அமைப்பு மற்றும் சமூகத்தை வழிநடத்தும் நபரின் அணுகுமுறையைப் பற்றிய கதை ஆகும். இப்போது நமது நிஜ அரசியல் மற்றும் சமூகத்தை நினைத்து பார்க்கும் தருணங்கள் நிறைய உள்ளன. 'ஷேக்ஸ்பியர்' வரலாற்று நாடகங்கள் எலிசபெத் காலத்தின் அரசியலை உவமையாகக் கொண்டது போல.
பள்ளியில் கற்ற வரலாறு மிகவும் உலர்ந்ததாக உணர்ந்தவர்களுக்கும் நல்ல தேர்வு. பாடநூலில் ஒரு வரியாக கடந்து சென்ற யோயோ போர், குறிப்பிட்ட முகம் மற்றும் குரல், வியர்வை மற்றும் கண்ணீர் கொண்ட நபர்களின் கதையாக வருகிறது. 'கோரிய குரான் போர்' பார்த்த பிறகு, கோரிய வரலாற்று புத்தகத்தை மீண்டும் திறந்து பார்க்க விருப்பம் ஏற்படும். மேலும் எப்போதாவது மற்றொரு காலத்தை கையாளும் மாபெரும் சாகுக் வந்தால், "இந்த படைப்பைப் போலவே உருவாக்குங்கள்" என்ற அளவுகோல் ஒன்று உருவாகும். அந்த அர்த்தத்தில் இந்த டிராமா, வெறும் ஒரு போராட்ட நாடகம் அல்ல, எதிர்காலத்தில் கொரிய சாகுக் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதற்கான பதில்களை வழங்கும் படைப்பு ஆகும். 'பேண்ட் ஆஃப் ப்ரதர்ஸ்' போர் நாடகத்தின் புதிய அளவுகோலை அமைத்தது போல, 'கோரிய குரான் போர்' கொரிய சாகுகின் புதிய அளவுகோலை பதியுகிறது.
