உறவின் கணக்கியல்: 'தேவைப்படும் காதலன்' மற்றும் மனித இதயத்தின் பொருளாதாரமயமாக்கல்

2026 ஆம் ஆண்டு ஜனவரியில், நெட்ஃபிளிக்ஸ் (Netflix) மூலம் உலகளாவிய அளவில் ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்ட தொடர் 〈தேவைப்படும் காதலன் (Boyfriend on Demand, முதன்மை: மாதாந்திர காதலன்)〉 வெளியீட்டுக்குப் பிறகு உலகளாவிய போக்குவரத்தை கைப்பற்றியது மற்றும் K-உள்ளடக்கத்தின் சக்தியை மீண்டும் நிரூபித்தது. பிளாக்பிங்கின் ஜிசூ மற்றும் நடிகை சியோஇன் குக் ஆகிய இரு பெரிய ஐகான்களின் சந்திப்பு, அதே நேரத்தில் ஒரு பெரிய வர்த்தக வெடிப்பு கொண்டது, ஆனால் இந்த நிகழ்வைப் பார்வையிடும் பெரும்பாலான மைய ஊடகங்களின் பார்வை மிகவும் அடிப்படையானது. பொதுமக்கள் ஊடகம் 'ஜிசூவின் வெற்றிகரமான நடிப்பு மாற்றம்' அல்லது 'இரு முன்னணி நடிகர்களின் இனிமையான காதலியல் கெமிஸ்ட்ரி' போன்ற ஒருமை விமர்சனங்களில் மையமாக்கி, இந்த படத்தில் உள்ள குளிர்ந்த காலகட்டத்தின் சின்னங்களை தவறவிட்டுள்ளது.  

இந்த கட்டுரை 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 என்பது ஒரு சாதாரண காதல் நகைச்சுவை அல்லது எஸ்ஃபி கற்பனை அல்ல, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அதிக இணைக்கப்பட்ட சமுதாயம் எதிர்கொள்ளும் 'தனிமையின் பாரபட்சம்' மற்றும் 'உணர்வின் முழுமையான பொருளாதாரமயமாக்கலை' சான்றோடு விவரிக்கும் சமூக ஆவணமாகும் என்ற கருத்தில் இருந்து தொடங்குகிறது. தொடர் அமைப்பு—அதிக வேலை மற்றும் எரிச்சலால் பாதிக்கப்படும் வெப் டூன் தயாரிப்பாளர் ஒரு கற்பனை காதல சந்தா சேவையின் மூலம் உணர்ச்சியியல் ஆறுதல் பெறுவது—நேற்று மனிதர்கள் மற்றவர்களுடன் உள்ள சிக்கலான மற்றும் வலியுறுத்தும் ஒத்திசைவை விலக்கி, 'சந்தா அடிப்படையிலான உணர்வு' என்ற வசதியான வலியுறுத்தலை தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள் என்பதை குறிக்கிறது.  

முந்தைய உள்ளூர் ஊடகங்களின் செய்தி முறைகளை முற்றிலும் தவிர்த்து, எவா இல்லூஸ் (Eva Illouz) தலைமையிலான வெளிநாட்டு சமூகவியல் ஆய்வுகள் மற்றும் உலகளாவிய பொருளாதார அறிக்கைகளின் பார்வைகளைப் பயன்படுத்தி இந்த தொடரை ஆராய விரும்புகிறேன். இது கொரியாவின் 'சாம்போ தலைமுறை' எதிர்கொள்ளும் பொருளாதார வரம்புகள் 'பாதுகாப்பான காதல்' என்ற விசித்திரமான பொருளாக எவ்வாறு உருவாகியது, மேலும் ஏன் உலகம் இந்த கொரிய தனித்துவத்திற்கு இவ்வளவு ஆர்வமாகவும் பதிலளிக்கிறதற்கான அடிப்படையான கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும். K-தொடர்கள் இப்போது பொழுதுபோக்கின் எல்லைகளை மீறி, மூலதனவாதம் அழித்த மனித தன்மையை ஆறுதல் அளிக்க அல்லது மயக்கமாக்கும் 'உளவியல் அடிப்படையால்' செயல்படுகிறது.  

〈தேவைப்படும் காதலன்〉 இன் கதாபாத்திரம் சியோமிரே (ஜிசூ நடித்தவர்) திறமையான வெப் டூன் PD ஆக இருக்கிறார், ஆனால் உண்மையான காதலுக்கு தொடர்ந்தும் சக்தி இல்லாத நிலையில் விவரிக்கப்படுகிறது. அவள் திடீரென பெற்ற 'மாதாந்திர காதலன்' சாதனம், உண்மையான ஆண்கள் வழங்க முடியாத அடிப்படையான ஏற்றத்தையும், முழுமையான உணர்ச்சியியல் உகந்ததையும் வழங்குகிறது. இந்த அமைப்பு, கொரியாவின் 'சாம்போ தலைமுறை (காதல், திருமணம், குழந்தை பிறப்பை விலக்கிய தலைமுறை)' உரையாடல் இனிமேல் ஒரு சாதாரண சமூக நிகழ்வாக மாறாமல், ஒரு பெரிய சந்தை தர்க்கமாக மாறியதை காட்டுகிறது.

கொரிய சமூகத்தில் காதல் இனிமேல் இயற்கையான உணர்வின் வெளிப்பாடு அல்ல. இது நேரம், மூலதனம் மற்றும் உணர்ச்சியியல் சக்தியை செலவிட வேண்டிய 'முதலீடு' ஆகும், மேலும் ஒரே நேரத்தில் தனிப்பட்ட தொழில்முறை மற்றும் உயிர்வாழ்வுக்கு ஆபத்தான 'உயர் ஆபத்து' எனக் கருதப்படுகிறது. 2024 மற்றும் 2025 இடையே கொரியாவின் திருமண விகிதம் தற்காலிகமாக உயர்ந்தது, ஆனால் இது உறவின் தரமான மீட்பு என்பதற்குப் பதிலாக, தனிமைக்கு எதிரான பயம் மற்றும் திருமணத்தின் வகைப்படுத்தல் உருவாக்கிய மாயை போன்றது.

திருமண எண்ணிக்கையின் அதிகரிப்பு, எதிர்மறையாக 'நிலையான பாதையில் நுழைந்த சிலரே' திருமண சந்தையில் பங்கேற்க முடியும் 'திருமண வகைப்படுத்தலை' நிரூபிக்கிறது. பொருளாதார அடிப்படைகள் பலவீனமான கீழ்மட்டத்தினர் அல்லது தொழிலில் கவனம் செலுத்த வேண்டிய இளைஞர்களுக்கு உண்மையான காதல், செலவினம் குறைவாக உள்ள செயலாகும். 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 முன்மொழிகின்ற கற்பனை காதல், இங்கு 'செலவுகள்' குறைவாகவும் 'சந்தோஷம்' கணக்கீட்டின் மூலம் அதிகரிக்கப்படும் பொருளாதார நியாயத்தின் விளைவாகும்.

ஹான் பியுங்-சுல் (Byung-Chul Han) 『துன்பம் சமூகம்』 இல் கண்டுபிடித்தது போல, நவீன மனிதர் தன்னை சுரண்டும் செயல்திறன் உடையவராக மாறிவிட்டார். சியோமிரே அனுபவிக்கும் எரிச்சல், அவளது தனிப்பட்ட பலவீனமல்ல, 24 மணி நேரம் இணைக்கப்பட்ட டிஜிட்டல் வேலை சூழல் மற்றும் தொடர்ந்து சுய மேம்பாட்டை கட்டாயமாக்கும் கொரிய சமூகத்தின் கட்டமைப்பின் விளைவாகும். இந்த சூழலில் மற்றவர்களுடன் சந்திப்பு, அது தானே 'எரிச்சல்' ஆகிறது. மற்றவர் என்னை disappointment செய்கிறார், என் நேரத்தை பறிக்கொள்கிறார், மற்றும் கணிக்க முடியாத கோரிக்கைகளை செய்கிறார்.

எனவே 'மாதாந்திர காதலன்' சேவை, சாதாரண காதலாக அல்ல, மற்றவரின் எதிர்மறையை நீக்கி 'மென்மையான தொடர்பு' வழங்கும் தொழில்நுட்ப தீர்வாகும். தொடரில் கற்பனை காதலர்கள் காட்டும் அர்ப்பணிப்பு, உண்மையான மனிதனால் எவ்வளவு 'குறைபாடுகள்' உள்ளதைக் காட்டுகிறது, இது பார்வையாளர்களுக்கு உண்மையான காதல் எவ்வளவு 'குறைபாடுகள்' உள்ளதைக் காட்டுகிறது. இது காதலின் வளர்ச்சி அல்ல, உறவின் முடிவை காதலின் பெயரில் மூடுவது மட்டுமே.

சமூகவியலாளர் எவா இல்லூஸ், நவீன சமூகத்தின் நெருக்கத்தை மூலதனவாத சந்தை தர்க்கத்தால் எவ்வாறு மறுபடியும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை தீவிரமாக பின்தொடர்ந்துள்ளார். அவள் 『உணர்வு மூலதனம் (Cold Intimacies)』 மற்றும் 『காதலின் முடிவு (The End of Love)』 மூலம், நவீன மனிதர் காதலை வாங்கும் போது, உறவின் உண்மைத்தன்மையை விட, தன்னிறைவு திறனை தேடுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்.  

இல்லூசின் படி, உணர்வுகள் இப்போது ஒரு நாணயமாக செயல்படுகின்றன. 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 இன் சந்தா அமைப்பு, இந்த உணர்வுகளின் பொருளாதாரமயமாக்கலின் மிகக் கடுமையான வடிவத்தை காட்டுகிறது. பயனர் மாதம் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை செலுத்துவதன் மூலம் 'சந்தோஷம்' மற்றும் 'ஆறுதல்' என்ற உணர்ச்சியியல் வளங்களை சந்தா செய்கிறார். இது உறவுகள் 'தகுதி' அல்லது 'சீரற்ற' என்ற துறையில் 'ஒப்பந்தம்' மற்றும் 'சேவைகள்' என்ற துறைக்கு முற்றிலும் மாறியதை குறிக்கிறது.  

இங்கு கவனிக்க வேண்டிய கருத்து, இல்லூஸ் கூறிய 'எதிர்மறை சமூகத்தன்மை (Negative Sociality)' மற்றும் 'எதிர்மறை உறவுகள் (Negative Bonds)' ஆகும். இது எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம், ஒருவருக்கொருவர் ஆழமான உணர்ச்சியியல் பொறுப்புகளை ஏற்காத மென்மையான மற்றும் கருவி உறவுகளை குறிக்கிறது. தொடரில் கதாபாத்திரம் கற்பனை காதலருடன் உள்ள உறவிலிருந்து பெறும் திருப்தி, அந்த உறவு என்னை கட்டுப்படுத்தாது மற்றும் நான் விரும்பும் போது எப்போது வேண்டுமானாலும் நிறுத்தலாம் என்ற 'நிறுத்தும் உரிமை' இல் இருந்து வருகிறது.

இந்த தொடரின் உலகளாவிய வெற்றியில் பிளாக்பிங்கின் ஜிசூ என்ற காட்சி ஐகானின் பங்கு மிகவும் முக்கியமானது. இல்லூஸ், நவீன நுகர்வுத்துறை மூலதனவாதம் காட்சி படங்களை மதிப்பீடு செய்கிறது மற்றும் இதன் மூலம் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்துகிறது என்று கூறுகிறார். கற்பனை உலகில் (VR) உள்ள முழுமையான காதலர்கள், பொதுமக்கள் விரும்பும் அழகியல் அளவுகோல்களை மிகக் கடுமையாக பிரதிபலிக்கின்றன.  

தொடரில் சியோமிரே, உண்மையான போட்டியாளர் பாக்கியோங்காம் (சியோஇன் குக் நடித்தவர்) உடன் உள்ள உறவிலிருந்து ஏற்படும் அசௌகரியத்தையும் அழுத்தத்தையும் தாங்க முடியாமல், மென்மையான மற்றும் முழுமையான கற்பனை காதலனிடம் ஓடுகிறார். இது இல்லூஸ் எச்சரித்த 'காதலின் முடிவு' சின்னங்களுடன் சரியாக ஒத்துப்போகிறது. நவீன மனிதர் மற்றவரின் தனித்துவமான உள்ளத்தை எதிர்கொள்ளாமல், அவர் நிரலிட்ட கற்பனையை மட்டுமே நுகர விரும்புகிறார்.

〈தேவைப்படும் காதலன்〉 வழங்கும் கற்பனை உலகம், கண்களை மகிழ்விக்கும் அளவுக்கு மட்டுமல்ல, மனிதனின் உணர்ச்சியியல் மற்றும் உடலியல் ஆசைகளை தொழில்நுட்பமாக முற்றிலும் மாற்ற முயற்சிக்கும் 'டிஜிட்டல் செக்சுவாலிட்டி (Digisexuality)' இன் முன்னோடியாகும். டிஜிட்டல் செக்சுவாலிட்டி என்பது தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் முதன்மை பாலியல்/உணர்ச்சியியல் அடையாளத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வாகும், இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மனித உறவுகளின் வடிவத்தை அடிப்படையாக மாற்றுகிறது.  

கடந்த காலத்திற்கான தொழில்நுட்பம் மனிதர்களுக்கிடையில் இணைப்பதற்கான 'கருவி' ஆக இருந்தால், இப்போது தொழில்நுட்பம் 'கூட்டாளி' என்ற நிலையைப் பெற்றுள்ளது. தொடரில் சியோமிரே அனுபவிக்கும் 'வலிமையான டோபமின்' மனிதர்களுடன் உள்ள தொடர்பிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் சாதனம் பயனரின் மூளையின் அலைகளை மற்றும் இதயதுடிப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்து நேர்முகமாக சிறந்த பதில்களை வழங்குவதால் ஏற்படுகிறது. இது நெருக்கத்தின் 'இயந்திர வடிவமைப்பு' ஆகும்.  

ஹான் பியுங்-சுல் 『எரோஸ் இன் முடிவு』 இல், எரோஸ் என்பது 'மற்றவரின் உலகில் நுழைவது' என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் டிஜிட்டல் காதலில் மற்றவர் இல்லை. என் ஆசையை பிரதிபலிக்கும் நுணுக்கமான கணக்கீட்டுகள் மட்டுமே உள்ளன. தொடரில் பாக்கியோங்காம் (சியோஇன் குக் நடித்தவர்) அசௌகரியமாகவும் ரகசியமாகவும் தோன்றுகிறார், இது சியோமிரேக்கு அசௌகரியமாக்குகிறது, ஆனால் எதிர்மறையாக அந்த 'அசௌகரிய' தான் அவர் உயிருள்ள மனிதனாக இருப்பதற்கான ஒரே சிக்னல் ஆகும்.  

ஆனால் சந்தா பொருளாதாரத்தில் பழக்கமான நவீன மனிதர் இந்த அசௌகரியத்தை தாங்க விரும்பவில்லை. அவர்கள் "நான் பணம் செலுத்தி அசௌகரியத்தை ஏன் அனுபவிக்க வேண்டும்?" என்று கேட்கிறார்கள். 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 இந்த கேள்விக்கு மூலதனவாதத்தின் அன்பான பதிலாகும். இந்த தொடர் காதலைக் காட்டுகிறது போல தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் காதலின் சாத்தியமற்றதை அறிவிக்கிறது.  

இந்த தொடர் உலகளாவிய அளவில் வெகுவாக எதிர்வினை பெற்றது என்பது K-Pop நட்சத்திரத்தின் தோற்றத்திற்காக மட்டுமல்ல. பாண்டமிக் பிறகு உலகளாவிய அளவில் தீவிரமடைந்த 'தனிமையின் தொற்று (Epidemic of Loneliness)' அதன் பின்னணி ஆகும். அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, ஜப்பான் போன்ற முன்னணி நாடுகளில் இளைஞர்களுக்கிடையில் பொதுவாகக் காணப்படும் சமூக தனிமை, 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 இன் அமைப்பை 'கற்பனை' அல்ல, 'அவசரமான உண்மை' எனக் கருதுகிறது.

அமெரிக்க பொது சுகாதாரத்துறை (U.S. Surgeon General) 2023 இல் தனிமையை தேசிய சுகாதார அச்சுறுத்தலாக வரையறுத்தது. தனிமை என்பது ஒரு சாதாரண உணர்ச்சி பிரச்சினையைத் தாண்டி, இதய நோய், மூளைநோய், மறதி போன்றவற்றின் ஏற்படும் விகிதத்தை அதிகரித்து, முன்கூட்டியே மரணத்தின் ஆபத்தை 26–32% வரை அதிகரிக்கும் ஆபத்தான காரணமாகும்.

இந்த எண்ணிக்கைகள் 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 கற்பனை காதல் சேவைக்கு உலகளாவிய அளவில் பல டாலர் அளவிலான சாத்தியமான சந்தையை கொண்டுள்ளது என்பதை குறிக்கிறது. உலகளாவிய பார்வையாளர்கள் சியோமிரே அனுபவிக்கும் உணர்ச்சியியல் சோர்வுக்கு ஆழமாக இணக்கமாக உள்ளனர், மேலும் அவள் தேர்ந்தெடுத்த 'பாதுகாப்பான ஆறுதல்' அவர்களின் மாற்றமாகக் காணப்படுகிறது.  

தனிமையின் தொற்றத்தை தீவிரமாக்கிய முக்கிய காரணம் 'மூன்றாவது இடத்தின்' இழப்பு ஆகும். கஃபே, மைதானம், நூலகம் போன்ற இடங்களில் மக்கள் திடீரென சந்தித்து தொடர்பு கொண்ட физические пространства, பாண்டமிக் காலத்தில் மூடப்பட்டன அல்லது டிஜிட்டலாக மாற்றப்பட்டன. 2023 இல் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வில், அமெரிக்க成年人 60% க்கும் அதிகமானவர்கள் பாண்டமிக் முன்னதாக இருந்ததைவிட வெளியில் செயல்பாடுகளை குறைத்துள்ளனர், இது 'திடீர் சந்திப்பு' வாய்ப்புகளை அடிப்படையாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது.  

இந்த இடவெளியை நிரப்புவது நெட்ஃபிளிக்ஸ் போன்ற டிஜிட்டல் தளமாகும். தளங்கள் நமக்கு "வெளியில் ஆபத்தானது மற்றும் அசௌகரியமாக உள்ளது, எனவே உள்ளே நாங்கள் வழங்கும் முழுமையான உலகத்தை அனுபவிக்கவும்" என்று கவர்கின்றன. 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 இந்த தளத்தின் தர்க்கத்தை தொடர் உள்ளமைப்பில் (கற்பனை காதல செயலி) இழுத்து, பார்வையாளர் தொடரைப் பார்ப்பது தான் கதாபாத்திரத்தின் செயலுடன் ஒரே மாதிரியானதாக இருக்கிறது. இது தனிமையை குணமாக்குவதில்லை, ஆனால் தனிமையை 'பொருளாதாரமாக்கி' நிலைத்துவைக்கும் மேம்பட்ட சந்தைப்படுத்தல் ஆகும்.

K-தொடர்கள் இப்போது வெறும் பொழுதுபோக்குக்கு மாறாமல், நவீன சுதந்திரவாத போட்டியில் தோல்வியடைந்த அல்லது சோர்வடைந்த உலகளாவிய மக்களின் மனதை ஆதரிக்கும் 'உளவியல் அடிப்படையாக' செயல்படுகிறது.

〈தேவைப்படும் காதலன்〉 பார்வையாளர்களுக்கு இரண்டு அடுக்குகளில் மயக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. முதலில், கதாபாத்திரம் சியோமிரே கற்பனை காதலரின் மூலம் காயங்களை குணமாக்கும் செயல்முறையை காட்டுவதன் மூலம், பார்வையாளர்கள் தங்களின் உணர்ச்சியியல் பசியை தொடர் என்ற 'கற்பனை காதலர்' மூலம் நிரப்புகிறார்கள். இரண்டாவது, உண்மையான கட்டமைப்புப் பிரச்சினைகளை (அதிக வேலை, வீட்டு அச்சுறுத்தல், வகுப்புப் பிணைப்பு) காதலியல் கற்பனையில் மூடுவதன் மூலம் சமூக கோபத்தை உணர்ச்சியியல் ஆறுதலாக மாற்றுகிறது.  

இங்கு K-தொடர்களின் தனித்துவமான 'சின்டரெல்லா கதை' மற்றும் 'காப்பாளர் கதை' டிஜிட்டல் காலத்தின் உடையில் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறது. சியோமிரேவை காப்பாற்றுவது வெள்ளை குதிரை மன்னன் அல்ல, ஆனால் மிகவும் மேம்பட்ட 'காதல் கணக்கீடு' மற்றும் 'செலுத்தக்கூடிய சந்தா கட்டணம்' ஆகும். இது மூலதனவாத சமூகத்தில் காப்பாற்றுவது 'கொள்வனவு' மூலம் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்ற செய்தியை மறைமுகமாக பரப்புகிறது.

ஹான் பியுங்-சுல் 『தூய்மையான சமூகம்』 மற்றும் 『எரோஸ் இன் முடிவு』 இல் 'பிடித்தல் (Like)' கலாச்சாரத்தை விமர்சிக்கிறார். மோதல் மற்றும் எதிர்மறை தன்மைகள் நீக்கப்பட்ட மென்மையான நேர்மறை தன்மைகள் மட்டுமே பரவுகின்ற சமுதாயத்தில், மனிதர்கள் மேலும் வளர வாய்ப்பு இல்லை. 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 க்கான உலகளாவிய ரசிகர்களின் எதிர்வினை இந்த நேர்மறை தன்மைக்கு பற்றாக்குறையை காட்டுகிறது. ரசிகர்கள் ஜிசூவின் அழகான தோற்றம் மற்றும் இனிமையான காதலுக்கு கெளரவிக்கிறார்கள், இந்த படைப்பு 'உறவின் செயற்கை' பற்றிய குளிர்ந்த எச்சரிக்கையை தவிர்க்கிறார்கள்.  

இறுதியில் K-தொடர்கள் மூலதனவாதம் ஏற்படுத்திய மன அழுத்தத்தை நிர்வகிக்கும் 'மென்மையான கட்டுப்பாட்டு கருவி' ஆகிவிட்டது. மக்கள் உண்மையான அநியாயம் மற்றும் தனிமைக்கு கோபமாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் நெட்ஃபிளிக்ஸ் செயலியை இயக்கி காதலைக் 'சந்தா' செய்து, ஒரு சில நேரம் துன்பத்தை மறக்கிறார்கள். இது உண்மையான ஆறுதல் அல்ல, ஆனால் துன்பத்தின் காரணத்தை காணாமல் செய்யும் 'உணர்வின் போதை' ஆகும்.

"காதலைக் சந்தா செய்ய விரும்புகிறீர்களா?" என்ற கேள்வி 2026 இல் நாங்கள் வாழும் நமக்கு மிகவும் வாழ்வியல் கேள்வியாகும். 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 அந்த கேள்விக்கு "ஆம் (Yes)" என்று பதிலளிக்குவது எவ்வளவு நியாயமானது, பாதுகாப்பானது மற்றும் இனிமையானது என்பதை கவர்ச்சிகரமான காட்சியால் காட்டுகிறது. ஜிசூவின் மின்னும் தோற்றம் மற்றும் சியோஇன் குக் இன் கவர்ச்சிகரமான கதை அந்த பதிலுக்கு மறுக்க முடியாததாகக் காண்கிறது.  

ஆனால் இந்த தொடரின் வரிசையில் நாம் படிக்க வேண்டியது 'சந்தா' செய்ய முடியாதவற்றின் குறைவு ஆகும். காதல் என்பது அடிப்படையில் காயமடைய勇敢ம் ஆகும், மற்றவரின் அசௌகரியத்தையும் குறைபாடுகளையும் அணுகும் வலியுறுத்தல் ஆகும். எவா இல்லூஸ் எச்சரித்தது போல, நாம் உணர்வுகளை சந்தைக்கு ஒப்படைத்து, உறவின் ஆபத்துகளை தொழில்நுட்பமாக நீக்குகிறோம் என்றால், நமது உள்ளத்தில் உள்ள மிக ஆழமான இடம்—மனித தன்மையாக அழைக்கப்படும் அந்த பகுதி—மெதுவாக விலகிவிடும்.  

K-தொடர்கள் நவீன நாகரிகத்தின் மிகச் சிக்கலான கண்ணாடியாக இருக்கின்றன. 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 காட்டும் எதிர்காலம் தொழில்நுட்பம் நம்மை காப்பாற்றும் சுகாதாரமல்ல, நாம் ஒருவருக்கொருவர் 'தேவை' இல்லாமல் போகும் அமைதியான நரகமாக இருக்கலாம். உண்மையான காதல் சந்தா பட்டியலில் இல்லை. அது திரையை அணைக்க, அசௌகரியமான மற்றவரின் கண்களை எதிர்கொள்ள, மற்றும் கணிக்க முடியாத உரையாடலை தொடங்கும் அந்த தருணத்தில் மட்டுமே உள்ளது.  

மூலதனவாதம் நமக்கு 'பாதுகாப்பான காதல்' விற்க முயற்சிக்கும்போது, நாம் 'அசௌகரியமான காதல்' தேர்ந்தெடுக்க முடியுமா? 〈தேவைப்படும் காதலன்〉 இன் வெற்றி, எதிர்மறையாக அந்த தேர்வின் சக்தியை இழந்த மனிதர்களின் துக்கமான குரலாகும். 2026 இல் நமக்கு தேவைப்படும், மேலும் சிறந்த கணக்கீடுகள் அல்ல, ஒருவருக்கொருவர் காயங்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கக்கூடிய அசௌகரியமான துணிவு ஆகும். K-தொடர்கள் இந்த கடுமையான கேள்வியை இப்போது பார்வையாளர்களின் பங்காக விட்டுவிட்டன. காதலைக் சந்தா செய்ய விரும்புகிறீர்களா, அல்லது மீண்டும் மனிதராக இருக்க விரும்புகிறீர்களா?