[KAVE=Reporter Lee Taerim] Vântul suflă peste pădurea de zgârie-nori din Seul. Yoon Se-ri (Son Ye-jin), fiica cea mică a unei familii de miliardari și reprezentanta unei mărci de modă și frumusețe, a trăit mereu ca și cum ar merge pe nori, asemenea Mirandei Priestly din ‘Diavolul se îmbracă de la Prada’. O viață evaluată doar prin bani și succes, rece cu familia. Într-o zi, Se-ri, care se pregătește să lanseze o nouă marcă de recreere, suferă un accident de aterizare din cer.
Prinsă într-un vârtej de vânt puternic, își pierde controlul și, învârtindu-se haotic, se trezește atârnată cu capul în jos undeva în pădure. Dacă Dorothy din ‘Vrăjitorul din Oz’ a fost purtată de un tornadă în Oz, Se-ri este purtată de un vârtej în Coreea de Nord. Doar că, în timp ce Dorothy avea un câine pe nume Toto, Se-ri are doar o geantă de lux și un telefon mobil spart.
Și în fața ei stă un bărbat îmbrăcat în uniformă militară, cu o armă în mână. Numele lui este Ri Jeong-hyuk (Hyun Bin). Ofițer dintr-o unitate militară nord-coreeană, fiul unei familii destul de bine cunoscute. Dacă în ‘Notting Hill’ un proprietar obișnuit de librărie întâlnește o vedetă de la Hollywood, aici un soldat nord-coreean întâlnește un miliardar din sud. Diferența este că situația internațională este mult mai complicată decât în Notting Hill.
Se-ri își dă seama imediat că a trecut granița. O moștenitoare din Coreea de Sud, fără pregătire, fără act de identitate, a căzut adânc în pământul nord-coreean, traversând DMZ. Nu există niciun manual care să explice această situație. Programul de supraviețuire al lui Bear Grylls nu a acoperit un astfel de scenariu. Lupta pentru succesiune dintr-o familie de miliardari din sud și lansarea unei mărci de lux își pierd instantaneu semnificația.
Se-ri trebuie mai întâi să supraviețuiască, să nu fie descoperită și să găsească o cale de întoarcere. Dacă Jason Bourne din seria ‘Bourne’ a rătăcit prin Europa fără memorie, Se-ri trebuie să rătăcească prin Coreea de Nord ascunzându-și identitatea. La început, Jeong-hyuk este confuz cu privire la cum să se ocupe de această ‘femeie aterizată’. Cetățean al unei țări inamice, și, strict vorbind, un intrus ilegal. Dar, observând cum Se-ri se străduiește să se adapteze la limba și stilul de viață de aici, el se confruntă cu un conflict între reguli și conștiință.
O versiune a ‘Vacanței la Roma’ din secolul XXI
În cele din urmă, Jeong-hyuk o ascunde pe Se-ri în casa lui. Dacă Audrey Hepburn a stat la casa unui reporter în ‘Vacanța la Roma’, aici o moștenitoare din sud stă în casa unui soldat nord-coreean. Casa ofițerului și micul sat în care locuiește devin instantaneu un refugiu pentru un străin. Problema este că ochii oamenilor din acest sat nu sunt deloc mai puțin ageri decât abilitățile de deducție ale lui Sherlock Holmes.
Intuițiile doamnelor din cartier sunt la fel de bune ca cele ale agenției de informații, iar copiii își dau seama rapid de un străin. Se-ri se trezește fără electricitate în fiecare seară, trebuie să stea la coadă pentru a cumpăra produse de la piață, și este aruncată într-o viață fără internet și fără plăți cu cardul. Dacă Tom Hanks din ‘Cast Away’ a trăit pe o insulă pustie, Se-ri trăiește ca și cum ar fi călătorit în timp în anii 1990.
Imaginile din Coreea de Nord, pe care în mod obișnuit le-ar fi ignorat, devin acum o realitate pe care trebuie să o suporte. Totuși, asemenea Andei din ‘Diavolul se îmbracă de la Prada’, ea își folosește umorul și abilitatea de a supraviețui pentru a se integra treptat în acest sat ciudat.
Între Jeong-hyuk și Se-ri există de la început un zid mai înalt decât granița. Regimul, ideologia, familia, statutul, și dezechilibrul informațiilor pe care le au unul despre celălalt. Conflictul dintre familiile Montague și Capulet din ‘Romeo și Julieta’ pare aproape drăguț în comparație. Dar drama își petrece timpul nu doar pentru a-i face pe cei doi să ‘viziteze’ lumea celuilalt, ci pentru a-i face să se uite cu adevărat unul la celălalt.
Se-ri face kimchi cu doamnele din cartier și observă cum, în fiecare noapte, se duc la piață pentru a cumpăra bunuri de contrabandă, realizând că există o diferență între ‘Coreea de Nord consumată în știri’ și ‘Coreea de Nord în care respiră oameni reali’. Asemenea protagonistului din ‘Midnight in Paris’, care a visat la Parisul anilor 1920 și a fost dezamăgit când a ajuns acolo, Se-ri își dă seama că stereotipurile sale despre Coreea de Nord sunt greșite.
Jeong-hyuk, prin Se-ri, experimentează indirect viteza orașului capitalist, dar, de asemenea, observă și asprimea și izolarea societății din sud. Treptat, conversațiile dintre ei nu mai sunt despre “unde este mai bine”, ci despre “cât de singuri am fost fiecare în locul nostru”. Asemenea lui Jesse și Celine din ‘Before Sunrise’, care se cunosc în timp ce merg pe străzile din Viena, Se-ri și Jeong-hyuk se cunosc în timp ce merg pe străzile din satul nord-coreean.
Desigur, romantismul vine natural la un moment dat. Jeong-hyuk, care își asumă riscuri pentru a o proteja pe Se-ri, inclusiv supravegherea de către superiori și luptele interne de putere, iar Se-ri simte că a găsit din nou un ‘aliat necondiționat’. Asemenea lui Jack din ‘Titanic’, care i-a spus lui Rose “Crede-mă”, Jeong-hyuk îi spune lui Se-ri “Te voi proteja”. Doar că, în timp ce Jack avea un singur vas care se scufunda, Jeong-hyuk are întreaga țară ca inamic.
În jurul acestei linii emoționale sunt plasați diferiți personaje. Superiorul care îl supraveghează pe Jeong-hyuk, colegii care observă relația lor și se prefac că nu observă, doamnele care, deși suspectează identitatea lui Se-ri, o acceptă în cele din urmă ca parte a comunității. Asemenea prietenilor din Central Park din ‘Friends’, aceștia devin o comunitate care se protejează reciproc.
Între timp, în sud, se desfășoară o luptă pentru putere în jurul dispariției lui Se-ri. Frații ei sunt mai preocupați de cum să ocupe locul lăsat liber, asemenea familiilor care doresc tronul din ‘Game of Thrones’, decât de grija pentru ‘micul dispărut’. Imaginile cu clădirile strălucitoare din sud și satul simplu din nord se alternează, iar contrastul dintre cele două lumi este la fel de izbitor ca subsolul din ‘Parasite’ și casele de lux.
Pe măsură ce povestea avansează, criza se intensifică. Alte forțe care vizează existența lui Se-ri, luptele interne de putere din Coreea de Nord, și pașii celor care o caută în sud se apropie simultan. Opțiunile pe care le au pentru a se proteja reciproc devin din ce în ce mai limitate, iar granițele și regimul nu mai sunt doar un fundal, ci devin din ce în ce mai grele ca ziduri fizice ale acestei iubiri.
Drama menține tensiunea, făcându-i pe cei doi să pară că sunt despărțiți de mai multe ori până la final. Dacă Noah și Allie din ‘The Notebook’ au fost despărțiți din cauza diferențelor sociale, Se-ri și Jeong-hyuk sunt despărțiți de graniță. Nu voi dezvălui cum își găsesc în cele din urmă răspunsul între ‘graniță și dragoste’. Ultimele scene din ‘Aterizarea în Dragoste’ au o complexitate emoțională care nu poate fi rezumată într-o singură frază, asemenea întorsăturii din ‘The Sixth Sense’.
Conviețuirea îndrăzneață și delicată...diferențele de nuanță dintre cele două lumi
Când discutăm despre valoarea artistică a ‘Aterizării în Dragoste’, primul lucru care trebuie menționat este că există simultan îndrăzneala și delicatețea setărilor. Ideea că o moștenitoare din sud se îndrăgostește de un soldat nord-coreean poate fi consumată cu ușurință, la fel cum s-ar întâmpla cu Jedi și Sith din ‘Star Wars’, sau poate deveni un subiect de controversă politică.
Cu toate acestea, această dramă pune oamenii înaintea politicii, în cadrul strict al melodramei. Coreea de Nord nu este un subiect de educație ideologică, ci este reprezentată ca un loc unde doamnele din cartier se adună pentru a discuta, copiii joacă fotbal, iar soldații gătesc ramen. Este reconstituită ca un spațiu pastoral și pașnic, asemenea satului japonez din ‘Little Forest’ sau satului din anii 1950 din ‘My Neighbor Totoro’.
Desigur, este o versiune mult mai romanticizată și mai sigură a Coreei de Nord decât realitatea. Dar, datorită acestui fapt, spectatorii ajung să perceapă nordul nu ca un ‘dușman’ sau ‘frică’, ci ca un ‘vecin’ și ‘cartier străin’. Asemenea lui Amélie, care a pictat Parisul ca un spațiu de basm, ‘Aterizarea în Dragoste’ îl prezintă pe nord ca un loc în care dragostea este posibilă.
Regia și decorul susțin această viziune. Scenele din Pyongyang și sat sunt complet construite din seturi și filmări în străinătate, dar datorită culorilor și structurii, se simt ca un spațiu fantastic independent. Satul nord-coreean este dominat de tonuri de verde închis și maro, Pyongyang este o combinație de beton gri și steaguri roșii, în timp ce Seul este reprezentat ca un spațiu plin de sticlă, neon și lumini albe.
Acest contrast nu este doar o expresie a ‘disparității economice’, ci se leagă de temperatura interioară a fiecărui personaj. Dacă paleta de culori din ‘Blade Runner 2049’ a exprimat distopia, paleta de culori din ‘Aterizarea în Dragoste’ exprimă diferențele dintre cele două lumi. Pe măsură ce Se-ri se integrează din ce în ce mai mult în sat, culorile ecranului se estompează treptat, iar străinătatea pe care o simte Jeong-hyuk când pășește în sud este exprimată prin lumini strălucitoare.
Dialogul și umorul sunt, de asemenea, pilonii importanți care susțin ‘Aterizarea în Dragoste’. Conflictele dintre dialectul nord-coreean și limba standard sud-coreeană, precum și tonul cinic specific familiilor de miliardari, creează umor în mod natural. Scenele în care soldații lui Jeong-hyuk se îndrăgostesc de dramele coreene, de pui prăjit și de cultura magazinelor de conveniență, precum și scenele în care Se-ri îi învață pe doamne despre modă și frumusețe, intersectează ușor regimul și cultura, oferind spectatorilor ‘diferențe prietenoase’ în loc de ‘alienare’.
Asemenea ‘My Big Fat Greek Wedding’, care a abordat cultura unei familii de imigranți greci cu umor, ‘Aterizarea în Dragoste’ abordează diferențele culturale dintre nord și sud cu umor. Datorită acestui umor, subiectul greu al divizării nu devine prea apăsător, iar ritmul melodramatic este menținut. Asemenea ‘Friends’, care a rezistat timp de 20 de ani cu umorul său cotidian, ‘Aterizarea în Dragoste’ reduce tensiunea cu umorul diferențelor culturale.
Chimia dintre actori este mecanismul cheie care aduce toate aceste dispozitive în realitate. Yoon Se-ri, interpretată de Son Ye-jin, nu este prinsă în tiparul tipic al unei moștenitoare de miliardari, asemenea Andei din ‘Diavolul se îmbracă de la Prada’ sau Carrie din ‘Sex and the City’. Este o persoană vanitoasă și distantă, dar, în același timp, incredibil de harnică și cu o putere de supraviețuire remarcabilă.
Chiar și căzând în satul nord-coreean, ea arată simultan o autoîncredere de tipul “Eu sunt o persoană deosebită” și o flexibilitate de tipul “Dar acum trebuie să învăț de la acești oameni”. Ri Jeong-hyuk, interpretat de Hyun Bin, este un ofițer rece, dar devine stângaci și serios în fața dragostei. Asemenea colonelului Brandon din ‘Sense and Sensibility’ sau lui Darcy din ‘Pride and Prejudice’, exprimarea sa reținută a emoțiilor are un impact mai mare.
Exprimarea sa reținută a emoțiilor păstrează credibilitatea chiar și în cadrul melodramatic exagerat. În special, scenele în care privirile și respirațiile lor se întâlnesc transmit senzația că “Ah, aceștia doi sunt deja profund îndrăgostiți” fără a necesita multe cuvinte. Chimie perfectă, asemenea lui Hugh Grant și Julia Roberts din ‘Notting Hill’ sau Domhnall Gleeson și Rachel McAdams din ‘About Time’.
Consolidarea K-drama, politica fanteziei
Dacă privim motivele iubirii populare dintr-o perspectivă mai structurală, ‘Aterizarea în Dragoste’ este o lucrare care adună avantajele pe care dramele coreene le-au acumulat de-a lungul timpului, asemenea unui crossover din ‘Marvel Universe’. Codurile familiare ale miliardarilor, moștenitorilor și conflictelor familiale, narațiunea masculină a uniformelor și organizațiilor, viața cotidiană creată de solidaritatea și discuțiile doamnelor, toate acestea sunt îmbinate cu specificitatea coreeană a divizării nord-sud.
Fiecare element, privit separat, poate părea oarecum banal, dar, plasat în contextul fanteziei ‘aterizării’, devine din nou proaspăt. În plus, datorită dimensiunii oferite de locațiile din străinătate, precum Elveția și Mongolia, spectatorii simt că vizionează o melodramă, dar și că trăiesc o ‘experiență de călătorie’ similară cu ‘About Time’ sau ‘Midnight in Paris’.
Desigur, există și puncte de critică. Criticile că realitatea din Coreea de Nord este prea romanticizată, temerile că dificultățile de viață și opresiunea politică a locuitorilor nord-coreeni sunt caricaturizate asemenea animațiilor ‘Studio Ghibli’, și critica că fantezia face spectatorii să uite de realitatea conflictului nord-sud sunt toate valide.
Cu toate acestea, lucrarea clarifică faptul că este mai aproape de o ‘comedy romantică transfrontalieră’ decât de o ‘dramă politică’. Din această perspectivă, ‘Aterizarea în Dragoste’ nu consumă ușor realitatea divizării, ci transmite mesajul că “indiferent de regimul în care te afli, emoțiile oamenilor care iubesc, râd și se luptă sunt în mare parte aceleași”. Asemenea ‘In the Mood for Love’, care a romanticizat Hong Kong-ul anilor 1960, ‘Aterizarea în Dragoste’ romanticizează Coreea de Nord de astăzi.
Această direcție nu va fi acceptată confortabil de toți spectatorii, dar este greu de negat că lucrarea își îndeplinește în mod constant rolul în cadrul său.
Dacă ești atras de imaginația îndrăzneață
Dacă crezi că ‘melodrama este prea previzibilă’, dar uneori vrei să te scufunzi în ea, aceasta este o lucrare potrivită. ‘Aterizarea în Dragoste’ este o lucrare care, deși cunoaște clișeele, le împinge până la capăt. Deși apar elemente precum întâmplarea, destinul, reuniunea, neînțelegerea și împăcarea, spectatorii simt adesea emoția “chiar dacă știu, îmi place”. Este puterea unei lucrări bine realizate.
De asemenea, pentru cei care au întâlnit problema nord-sud doar prin titluri de știri și sloganuri politice, această dramă oferă o experiență complet diferită a ‘simțului divizării’. Desigur, Coreea de Nord prezentată aici este diferită de realitate. Cu toate acestea, prin exagerare și transformare, stimulează imaginația că “există oameni de cealaltă parte care se confruntă cu dileme similare cu ale mele”. Asemenea dorinței de a vedea satul japonez din anii 1950 în ‘Totoro’, vizionarea ‘Aterizării în Dragoste’ stârnește curiozitatea față de un alt regim.
Când această imaginație este menținută cu prudență, drama lasă o impresie care depășește o simplă poveste de dragoste.
În cele din urmă, aș recomanda ‘Aterizarea în Dragoste’ celor care se simt adesea mici în fața barierelor pe care nu le pot depăși în realitate. Vizionarea acestei lucrări nu va face ca barierele din realitate să dispară. Totuși, te va face să te gândești din nou la întrebarea pe care ai uitat-o de mult. “Totuși, mai am în mine emoția care merită să suport totul și să aleg?”
Asemenea lui Rose din ‘Titanic’, care a spus “Tu sari, eu sar”, ‘Aterizarea în Dragoste’ spune “Mă voi duce oriunde te duci tu”. Răspunsul va fi diferit pentru fiecare, dar doar confruntându-te cu această întrebare, vei simți că drama își îndeplinește rolul.
Când Se-ri și Jeong-hyuk traversează granița cu precauție, spectatorii își vor aminti de propriile ‘linii’. Și vor înțelege cu grijă că atât curajul de a depăși acea linie, cât și curajul de a nu o depăși sunt ambele fețe diferite ale dragostei. Dacă ai nevoie de un astfel de tip de poveste, ‘Aterizarea în Dragoste’ rămâne o alegere valabilă.
După ce a început difuzarea la sfârșitul anului 2019, s-a răspândit în întreaga lume prin Netflix, demonstrând potențialul K-conținutului alături de ‘Parasite’. Această dramă nu este doar o poveste de dragoste bine realizată, ci un eveniment cultural care a tradus specificitatea divizării coreene într-o poveste de dragoste universală. Și, în prezent, cineva undeva în lume visează la o dragoste care traversează linia 38, vizionând această dramă.
