रात्रीच्या आकाशाखाली, रक्त आणि मद्याच्या वासाने भरलेली एक स्वस्त बार. ग्राहकांची सेवा करणारा जेम्सोई इजाहा एका क्षणात लक्षात घेतो की तो कधी 'ग्वांगमा' म्हणून ओळखला जाईल आणि जगाला रक्ताने रंगवेल. भूतकाळातील आठवणी एकत्र येतात, आणि आतापर्यंत घालवलेला वेळ आणि भविष्याकडे जाण्याचा वेळ विकृत होतो. नेव्हर वेब कथेतील यूजिनसंगचा 'ग्वांगमा पुनर्जन्म' इथेच सुरू होतो. जेव्हा एक पागल माणूस, जो जगाला उलटवतो, पागल होण्यापूर्वीच्या काळात परत येतो, तेव्हा तो काय करू शकतो? आणि तो पुन्हा पागल होऊ नये म्हणून संघर्ष करू शकतो का, किंवा या वेळी जगाला पागल बनवेल का, हा प्रश्न संपूर्ण कथेवर प्रभाव टाकतो.
इजाहा पहिल्या जीवनात एक असा व्यक्ती होता जो जगापासून घाबरत होता. कोणीही त्याला पकडू शकत नव्हते, त्याची अनपेक्षित पागलपणा आणि तलवारीच्या टोकावर मरण पावलेले अनगिनत नावे. पण त्या पागल जीवनाच्या शेवटी, त्याने जे काही मिळवले ते विजयापेक्षा निराशेच्या जवळ होते. जगाला हलवताना, तो स्वतःही बिखरला. जेव्हा तो डोळे उघडतो, तेव्हा त्याच्या हातात रक्ताने माखलेली तलवार नसते, तर मद्याच्या टेबलावर आणि मद्याच्या बाटली असते. तो त्या काळात परत आला आहे जेव्हा तो अजूनही मार्शल आर्टमध्ये पूर्णपणे प्रवेश केलेला नाही, एका लहान बारमध्ये काम करत आहे. कच्च्या इच्छांमुळे आणि द्वेषामुळे चालणारा एक राक्षस, जेव्हा तो पुन्हा सामान्य शरीर प्राप्त करतो, तेव्हा काम एक विचित्र कडू विनोदासह दुसऱ्या जीवनाची सुरुवात करतो.
असामान्य 'पुनर्जन्म'
पण 'सामान्य दिनचर्या' दीर्घकाळ टिकत नाही. बारचे स्थान आधीच मार्शल आर्टच्या बाह्य जगाशी खोलवर जोडलेले आहे. मद्यपान करण्यासाठी येणारे ग्राहक बहुतेक जंगली जगातील लोक असतात. प्रसिद्ध शाळांचे शिष्य, अंधारात काम करणारे हत्यारे, आणि ज्यांचा कोणताही संघटना नाही, ते सर्व. इजाहा जेम्सोईच्या शरीरात त्यांची काळजी घेत असताना, पहिल्या जीवनात संचित संवेदनांसह त्यांची श्वास आणि दबाव वाचतो. बोलण्याची पद्धत, चालण्याची पद्धत, मद्यपान करण्याची पद्धत पाहून, त्यांच्याकडे किती शक्ती आहे हे अंदाज लावणे, असे दृश्य वारंवार होते, आणि वाचक 'पहिल्या जीवनात एकदा पागल झालेल्या व्यक्ती'च्या दृष्टिकोनातून मार्शल आर्टच्या जगाला पाहतो.
या जगाचा दृष्टिकोनही मनोरंजक आहे. आपण जे मार्शल आर्टमध्ये सामान्यतः पाहतो, ते आधीच स्थापित प्रणाली नाही, तर त्यापूर्वीच्या अराजकतेच्या काळात आहे. प्रत्येक शक्ती अद्याप नाव आणि रूपात व्यवस्थित केलेली नाही, आणि जादू आणि योग्य धर्माच्या दरम्यानची सीमा आता इतकी स्पष्ट नाही. इजाहा या संक्रमण काळात पुन्हा पडतो. एकदा जीवन जगणाऱ्या व्यक्तीकडे भविष्याची दिशा पकडण्याची शक्ती असते, आणि तो अजून जन्म घेणाऱ्या शक्ती आणि व्यक्तींच्या दरम्यानून जातो. या प्रक्रियेत, वाचक पाहतो की तो कसा 'संरचित इतिहास' मंच तयार करतो.
मुख्य संघर्ष इजाहाच्या आंतरिक लढाईपासून सुरू होतो. पहिल्या जीवनात, तो पागलपणाच्या प्रभावाखाली अनेकांना मारतो, आणि शेवटी स्वतःही पडतो. पुनर्जन्मानंतर, तो त्या आठवणीसह राहतो. म्हणून तो आणखी क्रूर होऊ शकतो, किंवा याउलट, बदलण्याचा प्रयत्न करू शकतो. वास्तवात, तो अजूनही तीव्र आणि क्रूर आहे, पण जेव्हा तो विकृत व्यक्तींना पाहतो, तेव्हा तो पूर्वीप्रमाणे त्यांना सहजपणे कापत नाही. भूतकाळात, त्याने विचार न करता त्यांना मारले, पण या जीवनात तो त्यांना आपल्या जवळ ठेवतो आणि पाहतो. तो जाणतो की ते कधीही त्याला फसवू शकतात, तरीही तो आणखी खोलवर सामील होतो आणि संबंध बनवतो.
पूर्वीच्या जीवनाचा शत्रू या जीवनात 'भाऊ'?
पात्रांच्या संबंधांचा ढांचा देखील अद्वितीय आहे. इजाहाच्या चारोंबाजूला जादूच्या विचित्र शक्तिशाली लोक, विविध शाळांचे समस्याग्रस्त प्रतिभाशाली लोक, आणि जगापासून दूर राहणारे साधक एकत्र येतात. यामध्ये बहुतेक पहिल्या जीवनात इजाहासोबत वाईट संबंधांमध्ये गुंतलेले आहेत, किंवा नाव नसलेल्या व्यक्ती आहेत. या जीवनात, तो त्या व्यक्तींचा पुन्हा सामना करतो. पण पूर्वीप्रमाणे तलवार उचलण्याऐवजी, तो त्यांना एका नवीन दिशेने नेण्याचा प्रयत्न करतो. एक दिवस, इतिहासात मोठा नाव सोडणारा 'साम्राज्य' देखील या कथेसोबत जोडला जातो. जेव्हा जगाला हलवणाऱ्या तीन आपदांचा उदय होतो, तेव्हा कथा फक्त एका व्यक्तीच्या प्रायश्चिताची नाही, तर जगाच्या रूपाला बदलणाऱ्या विशाल वळणात बदलते. हे वळण कुठे समाहित आहे, हे थेट अंतिमपर्यंत वाचून पाहणे अधिक रोमांचक आहे.
कामाच्या दुसऱ्या भागात, इजाहाची लढाई फक्त एक साधा संघर्ष नसतो. तो भूतकाळात कोणता पर्याय निवडून ग्वांगमा बनला, त्या पर्यायाला निर्माण करणाऱ्या काळाच्या वाऱ्याचा आणि संरचनेचा सामना करतो. तो आपल्या पागलपणाला फक्त 'पागल स्वभाव' म्हणून पाहत नाही. पागलपणा कदाचित जगाने व्यक्तीला ढकलण्याचा परिणाम असू शकतो, या जागरूकतेसह. म्हणून, दुसऱ्या जीवनात, तो शत्रूला कापताना, शत्रू बनलेल्या व्यक्तीची कथा अंतापर्यंत ऐकतो, आणि कधी कधी त्यांना जिवंत ठेवून आपल्या जवळ आणतो. समस्याग्रस्त व्यक्तींचा एक समूह एक शक्ती बनवतो, आणि ती शक्ती भविष्याच्या इतिहासाला बदलण्याची पाया बनते, ही प्रक्रिया मार्शल आर्टच्या या शैलीत दुर्मिळ दीर्घकालीन योजना आहे.
पात्रांना समजून घेणारी अद्भुत लेखन क्षमता
'ग्वांगमा पुनर्जन्म'ची सर्वात मोठी ताकद फक्त ही नाही की ती एक पुनर्जन्माची कथा आहे. आधीच अनगिनत वेळा उपभोगलेली पुनर्जन्माची युक्ती, 'पागल'च्या पात्रासोबत जोडून पूर्णपणे वेगळा अर्थ घेते. बहुतेक पुनर्जन्माचे नायक जे कोणत्याही हिचकिचाहट न करता कार्यक्षमता आणि लाभाची गणना करणारे थंड धोरणकार असतात, इजाहा एक शब्दात सांगायचे तर याच्या उलट आहे. तो सर्वात जास्त जाणतो, आणि आधीच एकदा जगाच्या शीर्षावर पोहोचला आहे, पण तरीही भावना सहजपणे प्रभावित होतात, राग येतो आणि विचित्र कार्य करतो. पण विचित्र गोष्ट म्हणजे, त्याची ही तात्कालिकता जगाला चालवणारी एक विशाल शक्ती बनते.
ही तात्कालिकता यूजिनसंगच्या विशेष शैलीसह मिळून 'पागलपण'ची विश्वसनीयता बनवते. इजाहाची एकल संवाद अनेकदा बेतरतीब आणि असंगठित असतात. एका वाक्यात तो राग करतो, दुसऱ्या वाक्यात निराशेची गोष्ट करतो, आणि मग पुढील वाक्यात रेस्टॉरंटच्या मेन्यूवर विचार करतो. जणू चेतनेच्या प्रवाहाला जवळजवळ थेट हस्तांतरित केले गेले आहे, संवाद आणि आंतरिक एकालाप सतत चालू राहतात, पण समस्या ही आहे की हे बिखरलेले विचाराचे तुकडे वेळेनुसार स्वाभाविकपणे एक कथा प्रवाहात परत येतात. प्रारंभात विचित्र विनोदासारखे फेकलेले संवाद नंतरच्या भागात पात्राच्या भूतकाळाशी जोडले जातात आणि नवीन अर्थ प्राप्त करतात, वाचकाला हे जाणवते की 'पागल'ची भाषा वास्तवात एक सूक्ष्म योजना आहे.
जगाचा दृष्टिकोन देखील कोरियन मार्शल आर्ट वेब कथेतील खूप महत्वाकांक्षी आहे. हे काम फक्त एक विशेष काळातील घटनांचे रेकॉर्ड करण्यापर्यंत मर्यादित नाही, तर भविष्यामध्ये इतर कार्यांमध्ये 'स्वाभाविक पूर्वधारणा' म्हणून उपभोगले जाणारे सेटिंग्जची उत्पत्ती दर्शविण्याच्या जवळ आहे. जेव्हा गुपाईल्बांग आणि प्रसिद्ध शाळा, जादू आणि योग्य धर्म युद्ध यासारखे क्लिच आधीच ठोस झाले आहेत, तेव्हा कोणाच्या निवडी आणि संयोगाच्या संयोजनातून एक 'स्थिरता' म्हणून स्थापित होण्याची प्रक्रिया दर्शवते. नंतर इतर मार्शल आर्ट कार्यांमध्ये खूप स्वाभाविकपणे प्रकट होणारे शाळा आणि मार्शल आर्ट, जगाचे नियम वास्तवात इजाहा आणि त्याच्या चारोंबाजूच्या लोकांनी सोडलेले तितली प्रभावाचे परिणाम म्हणून अनुभवले जातात, हे या कामाचे विशेषता आहे. वाचक जितका अधिक मार्शल आर्ट क्लिचच्या प्रति परिचित असतो, तितका अधिक तो हसतो आणि गहराईने सहानुभूती करतो.
लढाईचे वर्णन देखील थोडे वेगळे आहे. अनेक वेब मार्शल आर्ट 'किंगडम-इंटरनल-स्वॉर्ड' सारख्या टप्पे आणि संख्यांना सूचीबद्ध करून लढाईची शक्ती दर्शवतात, तर 'ग्वांगमा पुनर्जन्म' अशा संख्यात्मक क्रमाचा जवळजवळ उपयोग करत नाही. कोण अधिक मजबूत आहे, हे प्रशिक्षणाच्या वर्षांद्वारे किंवा स्तराच्या नावाने नाही, तर दृश्यात प्रकट होणाऱ्या दबाव आणि मनोवैज्ञानिक युद्ध, लढाईच्या संदर्भाद्वारे स्वाभाविकपणे प्रकट होते. इजाहा जेव्हा एकदा तलवार उचलतो, तेव्हा आधीच अनेक शब्द आणि भावनांचे, वातावरणाच्या बदलांचे संचय असते, त्यामुळे जेव्हा वास्तवात लढाई होते, तेव्हा काही पंक्तींच्या वर्णनातून पात्रांची श्रेष्ठता स्पष्टपणे जाणवते. यामुळे, लढाई तांत्रिक तपशीलांपेक्षा भावना आणि कथानकाच्या निरंतरतेच्या जवळ वाचली जाते.
तरीही, हे काम नेहमी एक संतुलन राखण्यात सक्षम नसते. हे एक खूप लांब काम आहे, त्यामुळे जसे-जसे हे पुढे जाते, प्रमाण मोठे होते, पहिल्या भागात मेहनतीने तयार केलेल्या सहायक पात्रांची कथा थोडी धूसर होते. प्रत्येकाकडे त्यांच्या स्वतःचे जखमा आणि इच्छाएँ असतात, जे पहिल्या भागात एक मजबूत छाप सोडतात, पण अंतिम मोठ्या खेळात शेवटी पार्श्वभूमीप्रमाणे मागे हटण्याचा अनुभव देतात. नायक आणि 'साम्राज्य'च्या चारोंबाजूच्या कथांचा संकुचन स्वतःमध्ये विश्वसनीय आहे, पण या प्रक्रियेत वाचकाने आवडलेल्या काही पात्रांना पुरेसे समापन मिळत नाही, हे निश्चितपणे एक निराशा आहे.
एक आणखी अडथळा शैलीगत व्याकरणाच्या प्रति परिचितता आहे. हे काम मार्शल आर्टच्या प्रारंभिक लोकांसाठी मित्रवत नाही. हे गुपाईल्बांग, जादू, योग्य धर्म युद्ध यासारख्या कोरियन मार्शल आर्ट वेब कथेतील वारंवार प्रकट होणाऱ्या शब्द आणि संवेदनांसह सामायिक करण्याच्या पूर्वधारणा सह सुरू होते. त्यामुळे, जर कोणता वाचक पहिल्यांदा मार्शल आर्टचा सामना करत असेल, तर त्याला हे समजून घेण्यात खूप वेळ लागू शकतो की हे जग का असे चालते, लोक का या मूल्यांना स्वाभाविकपणे स्वीकारतात. याउलट, जर कोणता वाचक आधीच अनेक वेब मार्शल आर्ट वाचले असेल, तर तो त्या प्रतीकांच्या एक-एक करून जन्म घेण्याच्या प्रक्रियेला पाहून एक मजबूत आनंद अनुभवेल.
तरीही, 'ग्वांगमा पुनर्जन्म'चा अनेक वाचकांसाठी दीर्घकाळ चर्चेत राहण्याचा कारण शेवटी पात्रांच्या मानवतेच्या आकर्षणामुळे आहे. नायकाशिवाय, जो त्याच्याशी वाईट संबंधात येतो आणि सहकारी बनतो, आणि जो थोड्या वेळासाठी जातो, त्यांच्याकडे देखील त्यांच्या स्वतःच्या कथा आणि इच्छाएँ असतात. काही जिवंत राहण्यासाठी, काही स्वतःला माफ करण्यासाठी, आणि काही फक्त म्हणून की ते मजेदार वाटते, ग्वांगमाच्या चारोंबाजूला एकत्र येतात. हे सर्व एकत्र हसतात, लढतात, फसवतात आणि सुलह करतात, ही प्रक्रिया कोणत्याही मार्शल आर्टच्या शैलीगत सजावटीशिवाय एक विश्वसनीय मानव समूहाचे चित्रण करते. त्यामुळे या कथेतला खरा मजा 'जगातील सर्वात मोठा व्यक्ती' बनण्याच्या प्रवासात नाही, तर एकदा पागल झालेल्या व्यक्तीला पुन्हा लोकांच्या मध्ये उभे राहताना पाहण्यात आहे.
ज्यांनी जीवनात एकदा 'भागलेल्या स्वप्नांची' आठवण केली आहे, त्यांच्यासाठी हा उपन्यास गहराईने पोहोचतो. हे शिक्षण असो, खेळ असो, किंवा रोजच्या जीवनात, जर कुठेतरी हात सोडण्याची आठवण असेल, तर इजाहाचा भूतकाळाचा सामना करण्याचा दृश्य कोणाच्याही गोष्टीसारखा वाटणार नाही. तो पुन्हा तेच पर्याय निवडेल का, किंवा थोडा वेगळा मार्ग चालेल का? जेव्हा आपण हा प्रश्न पकडून पृष्ठ पलटता, तेव्हा आपण अचानक आपल्या भूतकाळासोबत एक छोटी सुलह करण्याचा प्रयत्न करताना स्वतःला सापडता.
जे लोक संबंध आणि जगापासून लवकर थकतात, ते या कामाच्या 'पागल हास्य'द्वारे विचित्र सांत्वना मिळवू शकतात. जेव्हा आपण जगाला खूप गंभीरतेने पाहता, तेव्हा थोड्या वेळासाठी आपल्या नजरेत खाली ठेवा, आणि हृदयात आपल्या वेदना घेऊन जगणाऱ्या पात्रांना पाहण्याचा अनुभव अपेक्षेपेक्षा अधिक मोठा मुक्तता देतो. आपण हसता, तरीही एका वाक्यात आश्चर्यचकित होता, आणि रक्ताने माखलेल्या लढाईच्या दरम्यान विचित्रपणे आपल्या डोळ्यात आंसू येतात. जर आपण त्या भावनाांच्या उतार-चढावाला आनंदाने सहन करू इच्छित असाल, तर 'ग्वांगमा पुनर्जन्म' नक्कीच एक अविस्मरणीय वाचन अनुभव बनेल.
