[magazine kave]=ચોઇ જૈહ્યુક પત્રકાર
પર્વતોની ઊંડાઈમાં, ધૂળની નીચે છુપાયેલા શમશાનને તરફ એક કાળો વાન છે ધીમે ધીમે આગળ વધે છે. તે શમશાન વાહન નથી, પરંતુ ભૂત શિકારીઓના કાર્ય વાહન જેવું લાગે છે. જમીનના શક્તિને વાંચતા ફુંસુશા કિમસાંદક (ચોઇ મિનસિક), ઠંડા અને વેપારની સમજણ ધરાવતા શમશાનના કિમયાંગ (યૂ હે જિન), યુવાન અને આત્મવિશ્વાસી મુદાં ઇહ્વારિમ (કિમ ગોઇન), અને હ્વારિમના શિષ્ય અને તંત્રજ્ઞ યૂન બોંગકિલ (ઇડો હ્યોન). ચારેય લોકો અમેરિકાના એલએમાં આવેલા મોટા ઓર્ડર માટે અહીં એકત્ર થયા છે. એક સફળ રિયલ એસ્ટેટ પરિવારમાં, અજાણ્યા કારણોસર 'શમશાનની હવા' પેઢીથી પેઢી પસાર થઈ રહી છે. જન્મથી જ રાત-દિવસ રડતું બાળક, કારણ વગર બેભાન થયેલો પિતા, અને અગાઉ જ જીવન છોડી દીધો મોટો પુત્ર. ઓર્ડર આપનાર પાર્ક જીયોનગ (કિમ જૈચુલ) કહે છે કે આ તમામ દુઃખો પૂર્વજના શમશાનના સ્થાનને કારણે છે, અને તે કોઈપણ કિંમત ચૂકવવા માટે તેને ઠીક કરવા માટે વિનંતી કરે છે.
ફિલ્મ એલએના હોસ્પિટલમાંના પ્રથમ દ્રશ્યથી જ અજીબ વાતાવરણ બનાવે છે. ફ્લોરસેન્ટ લાઇટની નીચે, વિશ્વાસ કરવું મુશ્કેલ એટલું શાંત બેડ. હ્વારિમ બાળક પાસે જાય છે, પીછો કરે છે અને મંત્ર વાંચે છે અને બાળકની આંખોમાં જોવે છે. તે ટૂંકા નિહાળ્યા પછી તે જે નિષ્કર્ષ પર પહોંચે છે તે સરળ છે. "પૂર્વજના શમશાનનું સ્થાન તેમને પસંદ નથી, તેથી તેઓ બગાડે છે". આ રીતે કઠોર ભાષા અને ઓકલ્ટની અનુભૂતિ એક સાથે બહાર આવે છે, દર્શકો પહેલેથી જ જાંગ જૈહ્યોનના દિગ્દર્શકના વિશિષ્ટ વિશ્વમાં ખેંચાઈ જાય છે. જેમ કે એલએની હોસ્પિટલમાં એર કન્ડીશનરથી એકદમ પર્વતના મુદાંના ઘરમાં વોર્ફ થાય છે.
જમીન ખોદતી વખતે, ઇતિહાસ જીવંત થવા લાગે છે
દક્ષિણ કોરિયામાં પાછા ફર્યા પછી, હ્વારિમ અને બોંગકિલ કિમસાંદક અને કિમયાંગ સાથે 'પામ્યો પ્રોજેક્ટ' શરૂ કરે છે. કિમસાંદક જમીનને ચાખે છે, હવા અનુભવે છે, અને વૃક્ષના કણોને જોવે છે. જેમ કે વાઇન સોમેલિયે તેરુઆને વાંચે છે. શિયાળામાં પણ લીલાં રહેતા વૃક્ષો, આસપાસ અતિ અજીબ રીતે ભેજવાળા જમીન, અને અત્યંત ઊંડા ખોદેલા શમશાન. કિમસાંદકની આંખોમાં આ શમશાન શરૂઆતથી 'માણસને જીવંત રાખવા માટે બનાવેલ સ્થાન' નથી, પરંતુ કંઈકને બંધ રાખવા માટે બનાવેલ સ્થાન લાગે છે. હ્વારિમ પણ "અહીં સ્પર્શ કરવાથી કામ વધે છે" એવી દુષ્કાળની અનુભૂતિ અનુભવે છે, પરંતુ પહેલેથી જ મોટી રકમની કરારની રકમ બદલાઈ ગઈ છે, તેથી કોઈપણ પાછા જવા માટે નથી. ફ્રીલાન્સરનું નસીબ કહેવાય છે.
જ્યારે ખોદકામ શરૂ થાય છે અને શમશાન તૂટી જાય છે, ત્યારે ફિલ્મનો ભય તાપમાન મેળવે છે. કફનમાંથી વહેતી અજીબ પાણી, માનવના ન હોય તેવા વાળ, અને કાંટાની જાળથી ઘેરાયેલું વિશાળ કફન. કિમસાંદક અને તેની ટીમને માત્ર પૂર્વજના શમશાન નથી, પરંતુ કોઈએ ઇરાદે 'બંધ કરેલ કંઈક'ને સ્પર્શ કરી રહ્યા છે તે સમજવા લાગે છે. આ પ્રથમ પામ્યો દ્રશ્ય જમીનના ધૂળ અને પસીનાના અવાજોનો ઉપયોગ કરીને દર્શકોના ત્વચા પર અનુભવવા માટે બનાવેલ સિક્વન્સ છે. ASMRના વિરુદ્ધ, માત્ર અવાજથી જ શરમજનક અનુભવ.
પરંતુ સાચી સમસ્યા તે પછી આવે છે. શમશાન ખોદ્યા પછી પણ પાર્ક જીયોનગના પરિવારની દુઃખદાયક ઘટનાઓ બંધ થતી નથી, અને ટીમની આસપાસ અજીબ ઘટનાઓ થવા લાગે છે. પરિવારના લોકોના અજીબ મૃત્યુ, કામમાં મદદ કરનાર મજૂરના અચાનક મૃત્યુ, અને સમજવા માટેની અશ્રેષ્ઠ સંકેતો. કિમસાંદક અને હ્વારિમ "અલગ કંઈક" ખસે છે તે અનુભવે છે અને વધારાની તપાસ દ્વારા કોરિયાના મધ્યમાં આવેલા 'એક પ્રકારના લોખંડના ખૂણાની' શોધ કરે છે. જેમ કે મિસ્ટરી ગેમમાં એક ક્વેસ્ટ પૂર્ણ થાય છે ત્યારે છુપાયેલા બોસ દેખાય છે.
તેઓ જ્યાં પહોંચે છે તે છે નાનકડી મંદિરમાં બોગુક્સા અને તેની આસપાસના પર્વત ગામ. દેખાવમાં શાંતિપૂર્ણ ગામ, પરંતુ એક ખૂણામાં છુપાયેલા રહસ્યના કફન અને જૂની નકશા, સ્વતંત્રતા સંઘર્ષના નિશાન એક પછી એક બહાર આવે છે, અને વાર્તા વધુ ભૂતકાળ અને વર્તમાન, જાતિ અને વ્યક્તિગત વાર્તા વચ્ચે વિસ્તરે છે. કફનમાં સૂતા અસ્તિત્વ હવે માત્ર એક સામાન્ય આત્મા નથી. યુદ્ધ અને ઉપનિવેશના હિંસા, લોખંડના ખૂણાના વિશ્વાસ અને લોહીથી ભરેલા હત્યાઓ સાથે જોડાયેલા 'જાપાની પ્રકારના યોકાઈ', ઓનીની નજીક છે. રાતે આ અસ્તિત્વ બંધન તોડીને બહાર આવે છે, અને પશુઓ અને ગામને બગાડે છે, તે દ્રશ્ય ભયાનક ફિલ્મ અને લોકકથાના ભયાનક બિંદુઓમાં ઊભા છે. જેમ કે ગોડઝિલા અચાનક જેઓલાડો પર્વતમાં દેખાય છે તેવા અજીબ શૈલીનું મિશ્રણ.
આ પ્રક્રિયામાં કિમસાંદક, કિમયાંગ, હ્વારિમ, બોંગકિલનો સંયોજન એક પ્રકારના 'દક્ષિણ કોરિયન ભૂતબસ્ટર્સ' તરીકે સ્થાપિત થાય છે. પોઝિટ્રોન બીમની જગ્યાએ ગુડ અને મંત્ર, ટ્રેપની જગ્યાએ ફુંસુ અને અંતિમ વિધિ, ફાયરહાઉસના મુખ્ય મથકની જગ્યાએ વાનમાં બેઠક દર્શાવતી. પ્રાર્થના અને જાદુ એકસાથે મિશ્રિત થાય છે, ઓની સામેના અંતિમ વિધિ તરફ જતી માર્ગ. હ્વારિમ અને બોંગકિલના શરીરમાં કટકટા મંત્રના ટેટૂ, શ્વેત પથ્થર સામે આગ લગાવતી ઓનીની શરીર, અને ડોકેબી બળે આકાશને કાપતી મોટી આગની ગોળી. ફિલ્મ અહીં ભય અને સ્પેક્ટેકલના શિખર પર પહોંચે છે. પરંતુ પરિણામે ચારેય લોકો શું ગુમાવે છે અને શું મેળવે છે તે, સીધા થિયેટરમાં તપાસવું વધુ સારું છે. અંતના કેટલાક દ્રશ્યોમાં સમગ્ર કાર્યના અર્થને ફરીથી ગોઠવવાની શક્તિ છે, તેથી જો તમે તેને પહેલા જ બોલી નાખો તો સ્પોઇલર પોલીસ આવી શકે છે.
ઓકલ્ટ ત્રિલોજીનું પૂર્ણતા, ‘લાખો’નું ચમત્કાર
જાંગ જૈહ્યોન દિગ્દર્શક ત્રણ ઓકલ્ટ શ્રેણી પછી અંતિમ સ્ટેશન પર પહોંચે છે. 'કાળા પાદરીઓ' કેથોલિક એક્સોર્સિઝમ સાથે પશ્ચિમ ભયની ભાષાને દક્ષિણ કોરિયન બનાવ્યું, અને 'સાબાહા' નવી ધર્મો અને બૌદ્ધ પૌરાણિક પર આધારિત તત્ત્વજ્ઞાનના પ્રશ્નો ઉઠાવ્યા, ત્યારે 'પામ્યો' સંપૂર્ણપણે દક્ષિણ કોરિયાના લોકકથાઓ, ફુંસુ અને શમશાનની સંસ્કૃતિને આગળ લાવે છે. આથી, શૈલી ઓકલ્ટ છે, પરંતુ દર્શકોને લાગતી અંતરતા વધુ નજીક છે. "ક્યાંક સંબંધિત શમશાનમાં એકવાર સાંભળેલા શબ્દો" અને "સમાચારમાં પસાર થતા જાપાનના વંશજોની વાત" સીધા ફિલ્મમાં પ્રવેશી જાય છે. જેમ કે દાદીના ઘરના કબાટમાં મળેલા જૂના ફોટા જેવા, અજાણ્યા છતાં ક્યાંક ઓળખી શકાય તેવા.
શૈલીએ જોવામાં, આ ફિલ્મ ભયાનક ફિલ્મ કરતાં ઓકલ્ટ સાહસની નજીક છે. ખરેખર ભયાનક દ્રશ્યો ઘણીવાર આવે છે, પરંતુ સમગ્ર ટોન ભય કરતાં તણાવ અને રસપ્રદતા, ક્યારેક હસવા માટે વધુ નજીક છે. કિમયાંગના પાદરી તરીકે ગુડપાટમાં અણધાર્યા બેસી જવું (જેમ કે શાકાહારી વ્યક્તિને માંસના ઘરમાં ખેંચવામાં આવે છે), કિમસાંદક અને કિમયાંગ વચ્ચે ઓર્ડર ફી માટે ઝઘડો કરવો (હિસાબી નથી, પરંતુ એક્સોર્સિસ્ટો એક્સેલમાં ગણતરી કરે છે), હ્વારિમ અને બોંગકિલ વચ્ચે અર્ધા 'વેચાણકર્તા' અને અર્ધા 'પાદરી સંબંધ' જેવા અજીબ કેમિસ્ટ્રી દર્શાવતી ક્ષણો. આ દૈનિક હાસ્ય હોવું જોઈએ, જેથી પાછળ આવતા ભય વધુ સ્પષ્ટ રીતે વિરુદ્ધ થાય. કોમેડી અને ભયના સ્વિચિંગને ડાન્સ ગેમના સ્ટેપ ચેન્જની જેમ જટિલ બનાવે છે.
ચાર અભિનેતાઓનું સંયોજન આ ફિલ્મની સૌથી મોટી શક્તિ છે. કિમસાંદકની ભૂમિકા ભજવનાર ચોઇ મિનસિક, અનુભવી ફુંસુશા તરીકેના પાત્રમાં પ્રેમ અને અડગતા, સમયના ગુનાહિત ભાવનાને ઠંડા મિશ્રણમાં મૂકે છે. જમીનનો એક મોંઘો ખાધો અને "આ જમીન કઈ રીતે થઈ છે તે જાણું છું" કહેતી વખતે, તે માત્ર એક વ્યાવસાયિક કરતાં વધુનું વજન અનુભવે છે. જેમ કે વાઇન નિષ્ણાત એક ઘૂંટ લે છે અને "આ વાઇનમકાનને બીજા વિશ્વયુદ્ધમાં બોમ્બ મારવામાં આવ્યું" કહે છે તેવા શરમજનક.
યૂ હે જિનનો કિમયાંગ એક વાસ્તવિકતા 200 ટકા ધરાવતો શમશાન છે. પૈસા માટે ચિંતા કરે છે, જોખમ સામે પોતાને બચાવે છે, પરંતુ અંતિમ ક્ષણમાં બેદરકારીથી પોતાને ફેંકે છે. તે શમશાન અને શમશાનના ભારે વિષયને દર્શકોને બિનભારે રીતે પહોંચાડે છે. જેમ કે ભયાનક ફિલ્મમાં કોમેડી રાહત નથી, પરંતુ ખરેખર આપણા ગામના શમશાનના માલિકની જેમ.
કિમ ગોઇનનો ઇહ્વારિમ આ ફિલ્મનો સૌથી સ્પષ્ટ ચહેરો છે. આલંકૃત પેડિંગ અને હૂડ પહેરેલી યુવાન મુદાંની સેટિંગ પહેલેથી જ નવી છે. પરંપરાગત હનબોક નહીં પરંતુ નોર્થફેસ પહેરીને ગુડ કરે છે. ગુડપાટમાં પણ ગાળીને વાત કરે છે અને ઓર્ડર ફી માટે ખરાબ લાગતા જ તરત જ બહાર જવા માંગે છે. પરંતુ ઓનીનો સામનો કર્યા પછી, બોંગકિલને રક્ષી ન શકવાની ગુનાહિત ભાવના સામે તૂટી જાય છે. હસવું અને આંસુ, ભય અને જવાબદારી એક સાથે ઉઠતી જટિલ અભિવ્યક્તિ આ પાત્રને માત્ર 'ગર્લક્રશ મુદાં' તરીકે વપરાશમાં ન આવે તે બનાવે છે. યૂન બોંગકિલની ભૂમિકા ભજવનાર ઇડો હ્યોન નિર્દોષતા અને થોડી ભય, અને ગુરુ પ્રત્યેની વફાદારી ધરાવતી શિષ્યના ચહેરાને નમ્રતાથી પકડી લે છે. શરીરને ઉડાવતી દ્રશ્યમાં, તે જાપાની ભાષામાં ઉલટીને બોલે છે, તે હંમેશા માનવજાતના નબળા પાસેથી નજીક રહે છે. જેમ કે રિંગ્સ ઓફ પાવરમાં ફ્રોડો Absolute Ringને લઈ જાય છે, શમશાનના નાનકડી બધા ભયને પોતાના શરીરમાં શોષણ કરે છે. આ નબળાઈને કારણે ક્લાઈમેક્સના બલિદાન અને પસંદગીઓ વધુ મોટા લાગે છે.
1,191 લાખ લોકો દ્વારા જોવામાં આવેલ ઓકલ્ટ, શૈલીમાં ક્રાંતિ
'પામ્યો'ની બોક્સ ઓફિસમાં નોંધપાત્ર સફળતા પ્રાપ્ત કરવી પણ નોંધપાત્ર છે. 2024ના ફેબ્રુઆરીમાં રિલીઝ થયા પછી, તે મૌખિક રીતે દર્શકોને આકર્ષવા લાગ્યું, અને 32 દિવસમાં 1,000 લાખ દર્શકોને પાર કરીને તે વર્ષનું પ્રથમ લાખો ફિલ્મ બની ગયું. આ ઐતિહાસિક 32મું, દક્ષિણ કોરિયન ફિલ્મમાં 23મું લાખો ફિલ્મ અને પરંપરાગત અર્થમાં ઓકલ્ટ/ભય શૈલીમાં પ્રથમ નોંધ છે. અંતે લગભગ 1,191 લાખ દર્શકો, 1,100 કરોડ વનના વેચાણ સાથે, પ્રથમ અર્ધવર્ષના બોક્સ ઓફિસમાં પ્રથમ સ્થાન મેળવ્યું. શૈલિક મર્યાદાઓને તોડીને મધ્યમ વયના દર્શકોને થિયેટરમાં ખેંચવા માટે, દક્ષિણ કોરિયન વ્યાવસાયિક ફિલ્મની નવી શક્યતાઓ દર્શાવે છે. જેમ કે ઇન્ડી બેન્ડ અચાનક મેલોન ચાર્ટમાં પ્રથમ સ્થાન મેળવે છે તેવા ચમત્કાર.
દિગ્દર્શનના વિગતવારમાં, જાંગ જૈહ્યોન દિગ્દર્શકને 'ઓકલ્ટ માસ્ટર' તરીકેનું ઉપનામ કેમ મળ્યું તે સમજાય છે. કારની નંબરપ્લેટના અંકમાં સ્વતંત્રતા દિવસ (0815) અને ત્રીજા દિવસ (0301) છુપાવ્યા છે, અને મુખ્ય પાત્રોના નામો વાસ્તવિક સ્વતંત્રતા સંઘર્ષના નામમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. આ માત્ર એક ઈસ્ટર ઈગ નથી, પરંતુ ફિલ્મને સમગ્ર રીતે 'જાપાનના અવશેષોનો નાશ'ની ભાવના સાથે દૃષ્ટિ અને ભાષા સ્તરે એકસાથે ઉકેલવાની કામગીરી છે. જેમ કે રેડી પ્લેયર વન જેવી છુપાયેલી ચિત્ર શોધવાની ફિલ્મ. જાપાન દ્વારા ખોદવામાં આવેલા લોખંડના ખૂણાને કાઢીને, આપણા જમીનના શક્તિને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રતીક ઓની સાથેની લડાઈને માત્ર ભયાનક નાશક તરીકે નહીં, પરંતુ ઐતિહાસિક અને ભાવનાત્મક પ્રતિસાધન તરીકે વિસ્તૃત કરે છે. એક્સોર્સિઝ જલદી સ્વતંત્રતા સંઘર્ષમાં ફેરવાય છે.
પૂર્ણતા ન હોવા છતાં વધુ રસપ્રદ
ખરેખર આ ધૃણાત્મક પ્રયાસો દરેક માટે સંપૂર્ણપણે કાર્યરત નથી. પાછળના ભાગમાં જાપાની યોકાઈ અને સ્વતંત્રતા સંઘર્ષના પ્રતીકો, બૈકડુડેકન અને સંખ્યા કોડ એકસાથે વહેંચાતા હોવાથી વધુતા અનુભવ થાય છે તેવા પ્રતિસાદો પણ ઓછા નથી. ખાસ કરીને ઓની સાથેના અંતિમ યુદ્ધમાં, તે સ્પેક્ટેકલ છે, પરંતુ પ્રથમ ભાગમાં બનાવેલ નાની ભય અને જીવનની વાસ્તવિકતાના તાણ સાથે વિરુદ્ધ લાગે છે. જેમ કે ગામના ભૂતની વાર્તા સાંભળતા સાંભળતા અચાનક એવેન્જર્સ એન્ડગેમનો અંતિમ યુદ્ધ શરૂ થાય છે તેવા લાગણી. ભયના અંતને ઐતિહાસિક અર્થમાં ગોઠવવાની ઇચ્છા થોડી વ્યાખ્યાયિત અને ભારે લાગે છે.
બીજું ચર્ચાનું મુદ્દો 'શમશાનના ઉપયોગનો રીત' છે. આ ફિલ્મ ચોક્કસપણે શમશાનને ભૂતને સંભાળવાની કળા અને દક્ષિણ કોરિયાના મૂળ માનસિક સંસ્કૃતિ તરીકે સકારાત્મક રીતે દર્શાવે છે. સાથે જ, વેપારી અને વેપારી જેવા શમશાનના પાસાઓને પણ છુપાવતું નથી. આ સંતુલનના કારણે, શમશાન એક રહસ્યમય ફેન્ટસી નથી, પરંતુ આ જમીનનું એક વ્યવસાય લાગે છે. જેમ કે ડોક્ટર સ્ટ્રેન્જ જાદુગર છે પરંતુ ડોક્ટર તરીકે બિલિંગ કરે છે. પરંતુ, જો દર્શકોને શમશાન વિશે的不安 હોય, તો ગુડ દ્રશ્યો અને ઉલટાવાના દ્રશ્યો પુનરાવૃત થતી આ ફિલ્મની વિશ્વમાં થોડી ભારણ હોઈ શકે છે.
દક્ષિણ કોરિયન શૈલીની ફિલ્મની હાલની સ્થિતિને તપાસવા માંગતા દર્શકો માટે 'પામ્યો' એક પ્રકારની ફરજિયાત વિષય છે. ઓકલ્ટ અને મિસ્ટરી, ઐતિહાસિક કોડ અને વ્યાપારિકતા કેવી રીતે એક જ ફિલ્મમાં સહઅસ્તિત્વ કરી શકે છે, તે તેની મર્યાદાઓ અને શક્યતાઓને એકસાથે દર્શાવે છે. 'કાળા પાદરીઓ' અને 'સાબાહા'ને પહેલેથી જ પસંદ કરનારા દર્શકો માટે, આ ત્રીજી ફિલ્મમાં જાંગ જૈહ્યોન દિગ્દર્શક કેવી રીતે અગાઉની ફિલ્મોના ફાયદાઓને અપનાવવા અને ખામીઓને સુધારવા માટે પ્રયત્ન કરે છે તે રસપ્રદ લાગશે. જેમ કે માર્વલ ફેઝ 3ને જોતા ફેઝ 1થીના પોઈઝને આનંદ માણવું.
બીજું, ભયાનક શૈલીમાં પ્રવેશ કરવા માંગતા પરંતુ પરંપરાગત ભયને હજુ પણ ભારણ લાગતું હોય તેવા લોકો માટે પણ યોગ્ય છે. ચોક્કસપણે કેટલાક દ્રશ્યો છે જે છાપ છોડી જાય છે, પરંતુ સમગ્ર ફિલ્મ માત્ર ભયમાં જ રોકાતી નથી. ચાર પાત્રોની કેમિસ્ટ્રી, ફુંસુ અને શમશાનની દુનિયા, ઐતિહાસિક પ્રતીકોને અનુસરીને, તમે એકદમ રનટાઇમ પૂરી થઈ જાય છે તેવા પ્રકારની છે. "ખરેખર ભયાનક નથી, પરંતુ માત્ર હળવા ફિલ્મ પણ નથી" એવા દર્શકો માટે ખાસ રીતે યોગ્ય છે. જેમ કે રોલર કોષ્ટર પર જવા માંગતા પરંતુ ઝાયરો ડ્રોપથી ડરતા લોકો માટે યોગ્ય રમકડું.
અંતમાં, આપણા જમીન અને ઇતિહાસ, પૂર્વજ અને વંશજોના સંબંધને શૈલીફિલ્મની ફ્રેમમાં ફરીથી જોવા માંગતા લોકો માટે 'પામ્યો'ની ભલામણ કરું છું. આ ફિલ્મ જોતા, જ્યારે તમે શમશાનની બાજુમાં પસાર થશો અથવા પર્વતના માર્ગ પર ચાલશો, અથવા જૂની મંદિરમાં જશો ત્યારે દ્રશ્ય થોડી અલગ રીતે દેખાય શકે છે. અમે જે જમીન પર ઊભા છીએ તે નીચે શું છે અને કઈ યાદો દફન છે તે એકવાર વિચારવા માટે બનાવે છે. આ પ્રશ્ન જ 'પામ્યો'ને ભૂત કરતાં વધુ લાંબા સમય સુધી યાદ રહેવાની સાચી છાપ છે. જેમ કે પુરાતત્વજ્ઞોએ ઐતિહાસિક સ્થળને ખોદી કાઢે છે, અમે આ ફિલ્મ દ્વારા ભૂલાયેલા ઇતિહાસના સ્તરોને ખોદી કાઢીએ છીએ. અને આ પ્રક્રિયામાં, જે અમે સામનો કરીએ છીએ તે કદાચ ભૂત નહીં પરંતુ આપણા પોતાના સ્વરૂપ હોઈ શકે છે.
