Le monde se concentre actuellement sur la 'fatigue' de la Corée. Derrière les néons éclatants de la K-pop et les récits dynamiques des K-dramas, émerge silencieusement mais puissamment une affect, à savoir 'burnout'. Lorsque le 『Economist』 a déclaré : "Réduisez le volume de la K-pop et concentrez-vous sur la K-healing", ils n'ont pas simplement rapporté une tendance des best-sellers coréens. Ils ont été témoins de l'apathie collective que la société coréenne, à la pointe du capitalisme moderne, endure et de la réponse littéraire étrange qui en émerge.
Alors que les romans 'K-healing' jusqu'à présent ont recommandé aux lecteurs un 'arrêt momentané' à travers des réconforts chaleureux et des solidarités modestes dans des supérettes, des librairies et des laveries, Jeon Yejin et Kim Yuna déplacent ce lieu d'arrêt vers 'le sous-sol' et 'les profondeurs intérieures'. Leur monde n'est pas un simple réconfort. C'est une excavation désespérée pour la survie, un travail archéologique qui ramasse les débris de la vérité sur les ruines de la confiance effondrée. À travers le roman de Jeon Yejin 『Les réfugiés de la supérette souterraine』 et le recueil de nouvelles de Kim Yuna 『La vérité à laquelle on peut croire』, ils explorent comment le phénomène pathologique de la 'fatigue' dans la société coréenne a été transformé en un actif littéraire et pourquoi ces textes résonnent inévitablement avec les lecteurs globaux.
Pour comprendre la littérature coréenne moderne, il est essentiel d'adopter le prisme du 'société de la fatigue (The Burnout Society)' diagnostiqué par le philosophe Han Byung-chul. Le 21ème siècle est une société de performance dominée par le positivisme du "je peux (Can)" après une époque de discipline et d'interdictions. Ici, l'individu n'est pas exploité par autrui, mais devient à la fois l'agresseur et la victime qui s'exploite lui-même. Les personnages des romans de Jeon Yejin et Kim Yuna sont des fugitifs qui ont échappé à cette prison du 'pouvoir faire'. Ils déclarent vouloir "ne rien entendre et rester allongés" tout en coupant les liens sociaux et en s'isolant. Ce n'est pas une défaite, mais la résistance la plus radicale et passive pour retrouver ce que Han Byung-chul appelle un "arrêt contemplatif". Les lecteurs occidentaux voient dans l'isolement et la fatigue des personnages de la littérature coréenne un reflet de leur propre avenir ou présent. Le fait que de grandes maisons d'édition comme Penguin Random House lancent des appels à la littérature coréenne n'est pas simplement une question de goût exotique, mais repose sur le partage d'une souffrance contemporaine.
Jeon Yejin, qui a fait ses débuts en 2019 dans le concours littéraire du Korea Daily, montre une capacité unique à 'transformer la misère de la réalité en grammaire de l'illusion'. Dès son œuvre de début, il a capté avec acuité la crise des travailleurs indépendants et le sentiment d'errance de la génération jeune. Son style manie un humour glacial qui perce les entrailles du lecteur sans surconsommer les émotions. Pour Jeon Yejin, l'illusion n'est pas un refuge, mais une loupe qui montre la réalité plus clairement. Son premier roman 『Les réfugiés de la supérette souterraine』 commence par le jeune 'Seonwoo' qui cherche le 'Gorani Supérette' au cœur des montagnes.
Le 'Gorani' mentionné dans le titre et le contexte est une entité symbolique dans la société coréenne. Bien qu'il soit une espèce en danger d'extinction, il est si commun en Corée qu'il est désigné comme nuisible et est devenu le symbole des accidents de la route. Jeon Yejin met en avant ce 'Gorani' pour peindre le portrait d'une génération jeune qui, sans protection, est condamnée à mourir sur la route. La 'Gorani Supérette' que Seonwoo trouve est un lieu de rassemblement pour les surplus qui ont été éjectés de l'autoroute de la société. Les clients de l'hôtel souterrain 'Grotto Hotel' doivent, au lieu de payer pour un lit, recevoir une lampe frontale et une pelle de campagne pour creuser eux-mêmes leur chambre.
L'hôtel Grotto rassemble des personnes blessées, comme des alcooliques et des entrepreneurs ratés, qui forment une 'solidarité lâche' sans interférer les uns avec les autres. Jeon Yejin interroge ainsi la nature des relations que les modernes désirent. Nous voulons être complètement isolés tout en espérant en même temps que quelqu'un soit à nos côtés. La dernière réplique, "Restons en contact", montre l'impossibilité d'une rupture totale et ce que les blessés peuvent offrir comme bouée de sauvetage minimale les uns aux autres.
Si Jeon Yejin dissèque la société à travers l'espace, Kim Yuna examine les fissures subtiles de l'intérieur humain à la loupe. Le premier recueil de nouvelles de Kim Yuna, publié en 2020, 『La vérité à laquelle on peut croire』, représente paradoxalement l'incertitude de la société moderne dès son titre. Nous vivons à une époque où même la vérité est acceptée de manière sélective, seulement 'suffisamment croyable'. Les personnages de Kim Yuna ne sont pas des méchants. Ce sont des citoyens ordinaires qui, à mesure que la vie devient difficile, se mentent un peu pour tenir le coup. L'auteur capture calmement le 'visage nu de la vérité' qui se révèle au moment où les petits mensonges accumulés par les personnages s'effondrent.
Récemment, les romans coréens qui ont réussi sur le marché mondial offrent un 'espace sûr' et une 'solution facile', ce que l'on appelle 'Kozie Healing', tandis que les œuvres de Jeon Yejin et Kim Yuna représentent 'Dark Healing' ou 'littérature de burnout réaliste'.
Différence d'espace : Au lieu d'une librairie ensoleillée, cela se déroule dans des grottes souterraines sombres et humides ou dans un monde en ruine.
Méthode de résolution : Au lieu d'une guérison magique, cela montre le processus de faire face à la douleur et de la supporter silencieusement.
Expérience du lecteur : Plutôt que d'offrir un réconfort immédiat, cela laisse une longue résonance et une réflexion après avoir fermé le livre.
Le monde de l'édition anglo-saxon a déjà perçu le potentiel de cette littérature coréenne 'sombre'. Jane Lawson, éditrice chez Penguin Random House, a mentionné que "la littérature coréenne est devenue une tendance massive soudaine". Les romans de Jeon Yejin et Kim Yuna ciblent un public global qui ne se satisfait pas des romans de guérison existants, mais qui recherche des réalisations littéraires plus profondes et une perspective critique sur la société. Le 'K-burnout' est désormais devenu une condition humaine universelle, et les solutions proposées par les auteurs coréens offrent un guide philosophique valable aux lecteurs du monde entier.
Les œuvres de Jeon Yejin 『Les réfugiés de la supérette souterraine』 et de Kim Yuna 『La vérité à laquelle on peut croire』 posent la question : "Où fuyez-vous en ce moment ?" Et "Votre image à la fin de cette fuite est-elle véritable ?" Ces deux auteurs sont des signes d'une nouvelle maturité atteinte par la littérature coréenne. Ils ne chantent pas l'espoir à la légère. Au lieu de cela, ils fouillent le fond du désespoir et offrent un réconfort, comme de petits cailloux que l'on peut ramasser uniquement à ce fond.
Jeon Yejin donne le courage de vendre son 'grotte personnelle'. Cette grotte n'est pas une rupture avec le monde, mais la ligne de défense minimale pour se protéger.
Kim Yuna donne la force de supporter la 'vérité imparfaite'. Même si ce n'est pas parfait, même si c'est un peu lâche, c'est le soulagement qui vient de reconnaître que c'est ce qui fait de nous des humains.
Pour les modernes qui courent sur la route de manière précaire comme des Gorani, leurs romans seront un 'accotement' et un 'bunker souterrain' où l'on peut s'arrêter un moment et reprendre son souffle. Maintenant, la littérature coréenne descend dans le sous-sol. Pour puiser la lumière la plus universelle depuis les profondeurs.
