العالم الآن يركز على 'الإرهاق' في كوريا. خلف لافتات النيون اللامعة لـ K-بوب وسرد K-دراما الديناميكي، هناك شعور واحد يتصاعد بهدوء ولكن بشكل هائل، وهو 'الاحتراق النفسي (Burnout)'. عندما أبلغت 『الإيكونوميست』 أن "يجب تقليل حجم K-بوب والتركيز على K-شفاء"، لم يكونوا فقط يغطون اتجاهات الكتب الأكثر مبيعًا في كوريا. لقد شهدوا على اللامبالاة الجماعية التي تعاني منها المجتمع الكوري، الذي هو في طليعة الرأسمالية الحديثة، والاستجابة الأدبية الغريبة التي تنبثق من ذلك.
إذا كانت روايات 'K-شفاء' حتى الآن قد اقترحت على القراء 'توقفًا مؤقتًا' من خلال العزاء الدافئ والتضامن البسيط في المتاجر، فإن جون يي جين وكيم يونا ينقلان مكان هذا التوقف إلى 'تحت الأرض' و'أعماق النفس'. عالمهم ليس مجرد عزاء. إنه حفر قاسي من أجل البقاء، وعمل أثري يجمع شظايا الحقيقة فوق الثقة المدمرة. من خلال رواية جون يي جين الطويلة 『ملاجئ تحت الأرض』 ومجموعة قصص كيم يونا 『حقيقة يمكن تصديقها』، نستكشف كيف تم تحويل ظاهرة 'الإرهاق' المرضية في المجتمع الكوري إلى أصول أدبية، ولماذا تثير هذه النصوص صدى حتمي لدى القراء العالميين.
لفهم الأدب الكوري الحديث، من الضروري استخدام عدسة 'مجتمع الإرهاق (The Burnout Society)' التي تم تشخيصها من قبل الفيلسوف الكوري هان بيونغ تشول. القرن الحادي والعشرون هو مجتمع الإنجاز الذي يسيطر عليه الإيجابية "يمكن (Can)" بعد المرور بعصر الانضباط والمحظورات. هنا، الفرد ليس ضحية يتم استغلالها من قبل الآخرين، بل هو الجاني والضحية الذي يستغل نفسه. شخصيات روايات جون يي جين وكيم يونا هم هاربون من سجن 'يمكن'. يعلنون أنهم "يريدون فقط الاستلقاء دون سماع أي شيء"، ويقطعون الاتصال الاجتماعي ويعزلون أنفسهم. هذه ليست هزيمة، بل هي مقاومة عنيفة وسلبية لاستعادة "التوقف التأملي" الذي تحدث عنه هان بيونغ تشول. يرى القراء الغربيون في عزلتهم وإرهاقهم في الأدب الكوري مستقبلهم أو حاضرهم. إن دعوات دور النشر الكبرى مثل بنغوين راندوم هاوس للأدب الكوري ليست مجرد ذوق غريب (Exoticism)، بل تستند إلى مشاركة الألم المعاصر (Synchronized Suffering).
جون يي جين، التي ظهرت لأول مرة في مسابقة الكتابة الجديدة لجريدة كوريا هيرالد في عام 2019، تظهر قدرة فريدة على "تحويل بؤس الواقع إلى قواعد الخيال". منذ عملها الأول، كانت قادرة على التقاط أزمة الأعمال الحرة وافتقار جيل الشباب إلى الاتجاه بدقة، حيث تستخدم أسلوبًا يحقق توازنًا بين عدم استهلاك المشاعر بشكل مفرط وبين استخدام الفكاهة الباردة التي تخترق أحشاء القارئ. بالنسبة لجون يي جين، الخيال ليس ملاذًا، بل هو عدسة تكشف الواقع بشكل أوضح. تبدأ روايتها الطويلة الأولى 『ملاجئ تحت الأرض』 عندما يبحث الشاب 'سون وو'، الذي يعاني من الاحتراق النفسي، عن 'متجر غوراني' في أعماق الجبال.
تعتبر 'غوراني'، التي تظهر في العنوان والخلفية، رمزًا في المجتمع الكوري. على الرغم من أنها نوع مهدد بالانقراض، إلا أنها شائعة في كوريا لدرجة أنها تعتبر آفة، وتُعرف بأنها رمز للحوادث على الطرق. تقدم جون يي جين هذه 'الغوراني' كصورة لجيل الشباب الذي لا يحظى بالحماية ويواجه مصير الموت على الطرق. 'متجر غوراني' الذي زاره سون وو هو نقطة تجمع للزائدين الذين تم طردهم من الطريق السريع للمجتمع. نزلاء 'فندق الكهوف' في الطابق السفلي من المتجر، بدلاً من دفع المال للحصول على سرير، يتلقون مصابيح رأس ومعاول حفر ليقوموا بحفر الأرض بأنفسهم لإنشاء غرفهم.
في فندق الكهوف، يجتمع المدمنون على الكحول ورجال الأعمال الفاشلون وغيرهم من الجرحى لتشكيل 'تضامن فضفاض' لا يتدخل فيه أحد. من خلال ذلك، تسأل جون يي جين عن جوهر العلاقات التي يتوق إليها الإنسان الحديث. نحن نرغب في أن نكون معزولين تمامًا، وفي نفس الوقت نريد أن يكون هناك شخص بجانبنا. الجملة الأخيرة "دعنا نتواصل على الأقل" تظهر أنه من المستحيل تحقيق الانفصال التام، وما هو الحد الأدنى من العوامات التي يمكن أن يقدمها الجرحى لبعضهم البعض.
إذا كانت جون يي جين تحلل المجتمع من خلال الفضاء، فإن كيم يونا تنظر إلى الشقوق الدقيقة في النفس البشرية من خلال المجهر. مجموعة كيم يونا القصصية الأولى 『حقيقة يمكن تصديقها』، التي ظهرت في عام 2020، تعكس بشكل بارز عدم اليقين في المجتمع الحديث من خلال عنوانها. نحن نعيش في عصر نختار فيه حتى الحقيقة بشكل انتقائي 'بقدر ما يمكن تصديقه'. شخصيات كيم يونا ليست أشرارًا. كلما زادت صعوبة الحياة، يواصل المواطنون العاديون خداع أنفسهم قليلاً قليلاً. تلتقط الكاتبة بهدوء 'وجه الحقيقة' الذي يظهر في اللحظة التي تنهار فيها الأكاذيب الصغيرة التي بناها الشخصيات.
إذا كانت الروايات الكورية التي حققت نجاحًا في السوق العالمية تقدم 'مساحات آمنة' و'حلول سهلة' من خلال 'الشفاء المريح (Cozy Healing)'، فإن أعمال جون يي جين وكيم يونا هي 'الشفاء المظلم (Dark Healing)' أو 'أدب الاحتراق النفسي الواقعي'.
اختلاف الفضاء: بدلاً من المكتبات المشمسة، يتم تعيينها في كهوف رطبة ومظلمة أو عوالم منهارة.
طريقة الحل: بدلاً من الشفاء السحري، تُظهر العملية التي تواجه الألم مباشرة وتتحمل بصمت.
تجربة القارئ: بدلاً من العزاء الفوري، تترك أثرًا طويلًا وتأملًا بعد إغلاق الكتاب.
لقد أدركت صناعة النشر في العالم الناطق بالإنجليزية بالفعل إمكانيات هذا الأدب الكوري 'المظلم'. ذكرت محررة بنغوين راندوم هاوس، جين لوسون، أن "الأدب الكوري أصبح اتجاهًا ضخمًا فجأة". روايات جون يي جين وكيم يونا هي محتوى قوي يستهدف جمهور القراء العالميين الذين لا يرضون بالأدب الشافي التقليدي، ويرغبون في إنجازات أدبية أعمق ورؤية نقدية اجتماعية. لقد أصبح 'K-الاحتراق النفسي' الآن شرطًا إنسانيًا عالميًا، وتقدم حلول الكتاب الكوريين لهذا الأمر دليلًا فلسفيًا صالحًا للقراء في جميع أنحاء العالم.
تسأل روايات جون يي جين 『ملاجئ تحت الأرض』 وكيم يونا 『حقيقة يمكن تصديقها』: "إلى أين تهرب الآن؟" و "هل الصورة التي تواجهها في نهاية تلك الهروب هي صورة حقيقية؟" هذان الكاتبان هما علامة على نضوج جديد وصلت إليه الأدب الكوري. لا يغنيان بالأمل بشكل متهور. بدلاً من ذلك، يستكشفان قاع اليأس، ويقدمان العزاء الذي يمكن جمعه فقط من ذلك القاع، مثل الحصى الصغيرة.
تمنح جون يي جين الشجاعة لبيع &strong;'كهف خاص بها'. هذا الكهف ليس انقطاعًا عن العالم، بل هو الحد الأدنى من خط الدفاع لحماية نفسي.
تمنح كيم يونا القوة لتحمل &strong;'الحقيقة غير الكاملة'. حتى لو لم تكن مثالية، وحتى لو كانت جبانة قليلاً، فإن الشعور بالراحة يأتي من الاعتراف بأن هذا هو الإنسان.
بالنسبة للناس المعاصرين الذين يركضون على الطرق بشكل غير مستقر مثل الغوراني، ستصبح رواياتهم 'ممرًا' و'ملجأ تحت الأرض' يمكنهم التوقف فيه لأخذ نفس. الآن، الأدب الكوري ينزل إلى تحت الأرض. لجمع الضوء الأكثر عمومية من أعمق الأماكن.
