کوئی بھی بےوقوف 'فرق' اور 'غلطی' کی تعریف کو نہیں بھولتا۔ لیکن جب فرق اور 'غلطی' کا فیصلہ کرنے کی بات آتی ہے تو ہر کوئی بےوقوف بن جاتا ہے۔ فرق اور 'غلطی' کو سمجھنے کے لیے یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ آپ کا جواب دوسرے کے لیے غلط ہو سکتا ہے۔
کیا یہ اتنا آسان ہے؟ یہ تسلیم کرنا کہ میرا جواب غلط ہے؟ یہ انسانی فضلہ ہو سکتا ہے لیکن یہ سائنس سے بھی جڑا ہوا ہے۔ 20ویں صدی کے انقلابی نظریے، آئن سٹائن کے نظریہ اضافیت کی بنیاد بھی مطلق اور اضافی کی یکجہتی تھی۔ مشرق کی یین اور یانگ کی عجیب ہم آہنگی بھی اسی طرح جڑی ہوئی ہے۔ یہ علم کا مسئلہ نہیں ہے بلکہ سائنس، فلسفہ، اور انسانی علوم میں مسلسل زیر بحث موجود وجود کی نوعیت کا مسئلہ ہے۔ یہ ایک بے کار سور کے فضلے جیسی فلسفہ ہو سکتی ہے، لیکن فرق اور 'غلطی' کا فیصلہ کرنے کی صورت میں یہ مسئلہ ہڈیوں کے کیلشیم کی طرح اہم ہے۔
تو پھر ہمیں فرق اور 'غلطی' کو کیوں الگ کرنا چاہیے؟ فرق اور 'غلطی' کی عدم تفہیم آخرکار مہلک غلطیوں کا باعث بنتی ہے۔ غلطی کا نتیجہ دوسرے کی موجودگی کو انکار کرنا ہے۔ یہ کہ آپ کا جواب دوسرے کے لیے بھی جواب ہونا چاہیے، یہ سختی دوسرے کے فیصلے کو نظر انداز کرنے کی طرف لے جاتی ہے، اور یہ دوسرے کی قدر کے خلاف ایک چیلنج ہے اور دوسرے کی موجودگی کے خلاف ایک انکار ہے۔ جو معمولی غلطیاں ہم روزانہ کرتے ہیں، وہ دراصل دوسرے کی موجودگی کے انکار کے خوفناک نتائج کے برابر ہیں۔
کامیابی سے آگے، ایک عظیم CEO کے پاس یہ چھوٹی لیکن خوفناک حقیقت کو جاننا ضروری ہے، اور کامیاب CEO بننے کے لیے، اضافیت کے نظریے اور یین یانگ کی ہم آہنگی کی میٹافزیکل سطح تک نہیں بھی، کم از کم دوسرے کو تسلیم کرنے کی میٹافزیکل رویہ رکھنا ضروری ہے۔
لیڈر اور پیروکار کے درمیان فرق اس بات پر منحصر ہے کہ کون قیادت کرتا ہے، اور قیادت کا ٹریگر یہ ہے کہ 'میں صحیح ہوں' کا دعویٰ کرنے کے بجائے دوسرے کو غلط تسلیم کرنے پر مجبور کرنے کی تکنیک ہے۔ یہ کامیاب CEO کا انتخاب نہیں بلکہ ایک لازمی کام ہے۔ تنخواہ کی کاغذی طاقت پر انحصار کر کے ملازمین کو کھینچنے کے بجائے، ملازمین کو قدرتی طور پر خود مختار طور پر پیچھے آنے دینا۔ یہی حقیقی قیادت کی تعریف ہے۔ اور اس قیادت کا آغاز اس ادراک سے ہوتا ہے کہ میرا جواب دوسرے کے لیے غلط ہو سکتا ہے۔
یہ واقعی آسان لیکن واقعی مشکل کہانی ہے۔ کیوں آسان ہے؟ یہ بہت جائز ہے، اور کیوں مشکل ہے؟ اس کی وجہ قربانی ہے۔ یعنی، ایثار۔ خیال رکھنا۔ احترام کرنا۔ وہ ذہنیت جو آپ کو یقین ہے کہ آپ مطلق ہیں، وہ جنوبی کوریا کے عام CEO کے لیے کبھی بھی آسانی سے حاصل نہیں ہو سکتی۔ یہ دراصل دوسرے کو پہلے سوچنے کا رویہ ہے، اور یہ رویہ کبھی کبھار آپ کی ضد کو توڑتا ہے اور کبھی کبھار یہ مکمل ریاضیاتی نتیجہ بھی ہوتا ہے، لیکن یہ جواب نہیں ہو سکتا۔
آخر میں، کیا کاروبار بھی انسانوں کا مواد نہیں ہے؟ کلائنٹ، ملازمین، خاندان، یہ سب ایک قیادت کے تحت آتے ہیں جو کامیاب کاروبار پیدا کرتی ہے، اور چمکدار سستے کاروباری مہارت عارضی کامیابی لا سکتی ہیں لیکن بڑی کامیابی نہیں لا سکتیں۔
ایک سوال پوچھوں گا۔
کیا آپ ٹرمپ کو کامیاب CEO سمجھتے ہیں؟
اس کی مالیاتی قدر کامیاب ہے۔ لیکن اگر ہم زمین کے اس چھوٹے سیارے پر موجود بہت سے لوگوں کی موجودگی کو اس کے وجود کے انکار کے نتیجے کے طور پر دیکھیں تو، خلاصہ یہ ہے کہ اس نے مالیاتی کامیابی حاصل کی ہے لیکن حقیقی کامیابی حاصل نہیں کی۔
قیادت ہونی چاہیے تاکہ کامیابی پیدا ہو اور کامیابی کی مٹھاس پیروکار کی پیروکاری میں ثابت ہوتی ہے۔ کیا مالیاتی کامیابی CEO کی حاصل کردہ کامیابی کا سب کچھ ہے؟ ٹرمپ نے بہت ساری نوٹیں حاصل کیں، لیکن لوگوں کے دل نہیں جیتے۔
یعنی۔
کیا آپ کامیاب CEO بننے کا خواب دیکھتے ہیں؟
تو پھر آپ کو اپنی کامیابی کی تعریف سے شروع کرنا ہوگا۔
کیا یہ ٹرمپ جیسی جزوی مالیاتی کامیابی ہے؟ یا یہ مالیات اور پیروکاری کی مکمل کامیابی ہے؟
عظیم CEO مالیات اور پیروکاری دونوں کو حاصل کرے گا، اور سستا تاجر مالیاتی کامیابی پر بہت خوش ہوگا۔ یہاں پر اصل بات یہ ہے کہ آپ سستے تاجر بنیں گے یا عظیم CEO؟
اور اگر آپ آخری کو چاہتے ہیں تو اس کا آغاز ایثار سے ہوتا ہے۔ مالیاتی کامیابی انتہائی خودغرضی اور مطلق تنگ نظری سے حاصل کی جا سکتی ہے۔ شاید یہ اور بھی آسانی سے حاصل ہو سکتی ہے۔ کیا سرمایہ دارانہ نظام میں خودغرضی کے برابر کوئی اور موثر ہتھیار ہے؟ لہذا آپ کو اپنے مطلوبہ مثالی کے مطابق فیصلہ کرنا ہوگا۔ کیا آپ مالیاتی کامیابی کے تاجر ہیں؟ یا آپ مالیات اور پیروکار دونوں کو حاصل کرنے والے کاروباری شخص ہیں؟
چناؤ آپ کا ہے۔
P.S
اوپر دی گئی تمام آراء صرف مصنف کی ذاتی رائے ہیں، لہذا کسی کے لیے یہ واضح غلطی ہو سکتی ہے۔ کیونکہ میں کاروبار کرنے کے بجائے کاروبار کرنا چاہتا ہوں۔ کیا آپ بھی ایسا ہی چاہتے ہیں؟ یاد رکھیں۔
جواب دو الفاظ ہیں۔
ایثار۔
