[magazine kave]=Чхве Чжэ Хёк, журналист
В одно утро в горном храме есть человек, который закончил свою жизнь, извергая черную кровь. Он является 13-м учеником секты Дэ Хва Сан и известным мечником Чхон Мён. Он отрубает голову Чонг Мэ, самого сильного демона, который погрузил мир в хаос, и умирает на вершине ста тысяч гор, веря, что его жизнь закончена. Однако, когда он открывает глаза, Чхон Мён оказывается в теле мальчика из деревни, у которого даже имени нет, перескочив на сто лет вперед. Веб-роман Naver «Возвращение вулкана» начинает свою историю именно с этого момента, когда героическая история, завершенная смертью, снова начинает развиваться. Секта Хва Сан, в которой он когда-то был, уже забылась в мире и стала упадочной сектой, вытесненной даже из Гупайльбана, и Чхон Мён оказывается перед судьбой, когда ему нужно восстановить разрушенный родной город, сохраняя воспоминания о том, что он когда-то был величайшим мечником в мире. Это похоже на ситуацию, когда председатель конгломерата вернулся на машине времени и обнаружил, что его семья разорена.
Реальность, в которую вернулся Чхон Мён, ужасна. Тело мальчика по имени Чонг Дон слабое, семья бедная, а для жителей деревни Хва Сан уже считается «устаревшей сектой, оставшейся только с именем». Даже для людей из той же секты Хва Сан больше не является символом надежды. Со временем центр боевых искусств перешел к другим сектам, и Хва Сан стал просто старомодным, который держится только за славу прошлого. Чхон Мён знает о расцвете Хва Сан лучше всех. Поскольку он был одним из тех, кто создавал этот расцвет, жалкое состояние Хва Сан, которое он видит сейчас, воспринимается как оскорбление и унижение. Поэтому и возникает несколько безумное заявление: «Если он разрушен, его нужно восстановить». Это не просто вопрос долга или ностальгии. Это вопрос минимального достоинства, необходимого для того, чтобы человек мог стоять как человек. Это похоже на шок, когда человек, окончивший престижный университет, слышит, что его альма-матер понизилась до уровня профессионального училища.
Проблема заключается в разрыве между образом Хва Сан, который помнит Чхон Мён, и реальным Хва Сан. В прошлой жизни он уже достиг вершины, был признанным мечником в мире. Но сейчас он всего лишь маленький ребенок, который едва справляется с базовыми тренировками. Пожилые старейшины секты не имеют чувства реальности, а молодые ученики лишены энтузиазма и страсти. В горной школе, где едва хватает на жизнь, слова о «величайшей секте в мире» звучат как пустая шутка. Чхон Мён лучше всех понимает эту безумную ситуацию. Поэтому сначала он ругает саму реальность и злится на мир. Его недовольство «если уж разрушаться, то хотя бы с достоинством» содержит в себе как отрицание реальности, так и странный элемент, вызывающий смех. Это своего рода крик: «Если уж так, то лучше уж полностью разрушиться, чем так неясно держаться».
Величайший мечник восстанавливает престиж
Далее история развивается по двум основным направлениям. Одно — это повествование о восстановлении «полностью разрушенного Хва Сан», другое — это история роста Чхон Мёна, который сражался с Чонг Мэ сто лет назад и снова читает мир боевых искусств новой эпохи. Чхон Мён сначала начинает с внутренней работы. Он требует от учеников жесткой базовой подготовки и снова внедряет технику меча Хва Сан даже в тех, кто никогда не держал меч в руках. Снаружи он выглядит как тиран и деспотичный старший, но внутри него есть холодное суждение: «Если ты не сделаешь этого, ты не сможешь выжить в этом мире». Это похоже на стиль Гордона Рамзи, который спасает разрушенный ресторан: он ругается, но результаты всегда на лицо.
В то же время он расширяет свой взгляд на внешние факторы Хва Сан, постепенно понимая структуру сил Гупайльбана и других сект, а также действия новых сильных игроков. Прошлые воспоминания и текущая информация переплетаются, и Чхон Мён снова оказывается на месте, где он читает мир. Ситуация отличается от той, что была сто лет назад. Большинство героев и злодеев прошлого стали именами в учебниках истории, а новое поколение захватило мир боевых искусств. Однако суть силы и структура желаний не сильно изменились. Сильные хотят еще большей силы, а слабые сжимаются, чтобы не быть подавленными. Это своего рода тезис о том, что, хотя времена меняются, человеческие желания остаются прежними.
Чхон Мён лучше всех понимает этот порядок. Поэтому иногда он говорит так, что звучит как безумие, но в своих действиях не допускает ни одной ошибки в расчетах. Он знает, что Хва Сан должен отдать и что должен пожертвовать, чтобы вернуть свое имя, насколько далеко он должен пойти, чтобы заключить сделку с злодеем и в какой момент вытащить меч. В этом процессе вокруг Чхон Мёна собираются различные персонажи. Молодые ученики Хва Сан, аутсайдеры, изгнанные из других сект, безымянные торговцы и обычные граждане. Сначала они не знают о его прошлом, когда он был величайшим мечником в мире, и смотрят на него как на «странного старшего», который ведет себя немного безумно. Это похоже на ситуацию, когда легенда Кремниевой долины замаскировалась под стажера в стартапе.
Однако с течением времени они начинают осознавать, что он человек, который выживал в жестоких условиях, и одновременно понимают, что его безумная энергия может изменить их жизни. Читатели через процесс, в котором Чхон Мён ведет Хва Сан, естественно осознают, что восстановление одной секты — это работа, которая переписывает жизни множества людей. По мере продвижения к середине и концу история все больше расширяется. С момента, когда Хва Сан снова вступает в борьбу за место в Гупайльбане, борьба Чхон Мёна выходит за рамки простого восстановления чести старой секты. Это становится работой по переустройству всей структуры мира боевых искусств, переплетенной с политикой, экономикой, силой и моралью. Сцены, в которых постепенно раскрывается, как следы Чонг Мэ, которого он когда-то убил, и возникший из-за этого вакуум власти породили новое зло и трещины, создают впечатление, что это произведение выходит за рамки простого возвращения в боевые искусства. Лучше всего будет проверить, как будет развиваться финал, и как имя Хва Сан снова займет вершину мира, пройдя до самого конца.
Ирония старика, попавшего в тело ребенка
Теперь, если рассмотреть эстетику и завершенность произведения, первое преимущество «Возвращения вулкана» — это персонажи. Среди множества героев, вернувшихся в прошлое, Чхон Мён особенно запоминается. Он является холодным стратегом, но в то же время чрезмерно узким, он вспыхивает даже от мелких оскорблений и, если он разозлится, усложняет ситуацию. Однако именно это сочетание безумия и робости делает его сложную психологию человека, который однажды поднялся на край света и снова упал на дно, убедительной. Это похоже на странное чувство, когда смотришь, как легендарный профессиональный игрок снова начинает с нуля.
Веб-роман изображает Чхон Мёна не как «всезнающего главного героя», а как человека, который все еще делает ошибки и сожалеет о них. Однако единственное, что отличается, это масштаб этих ошибок — они касаются секты и мира. Второй заметный момент — это чувство юмора. «Возвращение вулкана» достаточно хорошо сохраняет серьезность жанра боевых искусств, но в неожиданные моменты вставляет шутки и комедию. Ядовитые слова Чхон Мёна о реальности, резкие комментарии к ученикам и жесткая оценка сект и Гупайльбана иногда становятся точками смеха для читателей. Внезапные комические моменты в серьезных сценах тренировок и повседневные жалобы сразу после кровавых боев сохраняют уникальное «удовольствие от легкости чтения каждой главы», характерное для веб-романов. Это похоже на то, как «Kingsman» вставляет британский юмор в шпионские действия, создавая отличный баланс напряжения и расслабления.
Если бы не это чувство юмора, повествование о восстановлении вулкана, состоящее из сотен глав, стало бы гораздо более тяжелым. Конструкция мира также довольно прочная. География боевых искусств, история каждой секты, иерархия и полномочия Гупайльбана, экономическая структура, движущая миром боевых искусств, выходят за рамки простого описания фона и переплетаются с повествованием. Например, вопрос о том, почему Хва Сан пал, не заканчивается простым ответом «из-за некомпетентных наследников». Показан процесс, в котором время меняется, циклы войны и мира меняются, и желания людей текут в другом направлении, что приводит к естественному вытеснению на обочину. Это похоже на то, как Kodak не смог адаптироваться к цифровой эпохе и рухнул, с холодным осознанием реальности, что нечувствительность к изменениям времени приводит к падению.
Поэтому процесс восстановления Хва Сан не является простым воскрешением былой славы, а скорее работой по реконструкции идентичности секты в соответствии с изменившимися временами. Описание боев также является сильной стороной этого произведения. Бои в «Возвращении вулкана» не ограничиваются простым перечислением названий техник и их мощи. Направление, в котором скользит лезвие, угол ног, поток энергии и духа подробно описываются, и читатель может следить за ходом боя, как будто смотрит замедленное воспроизведение. В то же время бои всегда связаны с эмоциями персонажей. Когда Чхон Мён вспоминает прошлое, меч становится тяжелее, а когда у него появляется объект, который он хочет защитить, он делает шаг вперед. Это похоже на сцены бокса в «Криде», где каждый удар наполнен эмоциями и историей персонажа.
Благодаря этому эмоциональному аспекту читатель сначала думает не о том, «кто победит в этом бою», а о том, «что этот человек получит и что потеряет в этом бою».
Если вы хотите влюбиться в произведение на долгий срок
Однако, поскольку преимущества очевидны, у этого произведения также есть свои недостатки. Первое, что отмечается, это объем и повторяемость. Под большой целью восстановления вулкана продолжается множество эпизодов, и есть участки, где повторяются конфликты и их разрешения с похожими паттернами. Конфликты с новыми сектами, столкновения с проблемными персонажами внутри этих сект, когда Чхон Мён выходит на сцену и создает новый баланс, повторяются несколько раз, и в середине и конце появляются читатели, которые начинают чувствовать усталость. Конечно, в каждом эпизоде детали и эмоциональные линии различны, но общий каркас схож, что может вызывать разногласия. Это похоже на усталость от повторяющихся паттернов в поздних сезонах «Сут».
Еще один недостаток — это истощение второстепенных персонажей. Персонажи, которые оставили яркое впечатление в начале, постепенно теряют свое значение или используются только как устройства для выполнения определенных ролей в конце. Это также является усталостью, возникающей из-за обширного мира и длинного объема, но оставляет сожаление о том, что «я хотел бы увидеть больше истории этого персонажа». Поскольку Чхон Мён, как яркий главный герой, находится в центре повествования, есть моменты, когда истории второстепенных персонажей не получают достаточного внимания. Это похоже на то, как персонажи, кроме Рона и Гермионы в «Гарри Поттере», становятся менее заметными в конце.
Тем не менее, причина, по которой «Возвращение вулкана» так любимо широкой аудиторией, заключается в универсальной силе «истории о восстановлении». Процесс, в котором настойчивость одного человека снова связывает полностью разрушенную секту, разрушенное имя и разбитое достоинство, вызывает поддержку, которая превосходит жанр. Особенно сцены, в которых ученики Хва Сан сначала выглядят как беспомощные молодые люди, но постепенно расправляют плечи и меняют взгляд под жесткими тренировками и жизненными испытаниями Чхон Мёна, захватывают момент «изменения человека», который выходит за рамки простого роста боевых навыков. Это похоже на то, как безымянный боксер бросает вызов чемпиону в «Рокки», создавая катарсис от переворота аутсайдера.
Читатели, поддерживая это изменение, одновременно вспоминают о смелости начать что-то заново. Я бы первым рекомендовал это произведение тем, кто однажды упал на дно. Будь то экзамены, повседневная жизнь или человеческие отношения, те, кто действительно испытывал неудачу в чем-то, что они пытались сделать до конца, не смогут смотреть на недовольство и безумие Чхон Мёна, глядя на разрушенный Хва Сан, как на чужую историю. Его отношение, когда он ругает разрушенную секту, но в конечном итоге не может сдаться, может показаться честным признанием о том, что каждый из нас носит в своем сердце «что-то, что мы хотели бы попробовать еще раз». Это чувство может быть общим для всех, кто хочет восстановить провалившийся бизнес, снова схватиться за забытые мечты или восстановить разрушенные отношения.
Если вы впервые сталкиваетесь с веб-романами о боевых искусствах, «Возвращение вулкана» может стать гораздо лучшим введением, чем вы думаете. Вместо сложной системы боевых искусств или трудных терминов, на переднем плане стоят ясная цель по спасению разрушенной организации и чувство юмора. Даже если вы не знаете, что такое Гупайльбан или Чонгма Дэ Чжон, вы можете легко погрузиться в это, если подойдете к этому с точки зрения «спасения разрушенной компании». Напротив, если вы прочитали десятки веб-романов о боевых искусствах, вы найдете новое удовольствие в мастерстве Бига, который переворачивает и переосмысляет знакомые клише.
Если вы ищете произведение, которое можно читать медленно и долго, я надеюсь, что вы последуете за цветами сливы Хва Сан. Это длинное путешествие в несколько сотен глав, но в каждой главе есть смех и иногда трогательные моменты. В конце этого длинного пути смех и вздохи Чхон Мёна останутся утешением. Это похоже на чувство пустоты и гордости после завершения долгого драматического сериала, «Возвращение вулкана» оставляет в сердце читателя маленькую секту Хва Сан. И когда придет время снова начать что-то, возможно, вы вспомните о цветах сливы этой секты, которые тихо расцветают.
