Di bawah langit malam, bau darah dan bau arak bercampur di sebuah pub murah. Pada suatu ketika ketika melayani pelanggan, Jeom So-i teringat bahawa dia adalah seorang lelaki yang akan dikenali sebagai 'Kwangma' dan akan mencemari dunia dengan darah. Saat kenangan masa lalu datang bertubi-tubi, waktu yang telah dilaluinya dan waktu yang akan datang semuanya menjadi kabur. Novel web Naver oleh Yu Jin-seong, 'Kwangma Hoi Gwi', bermula dari titik ini. Apa yang boleh dilakukan oleh seorang gila yang telah membalikkan dunia, ketika dia kembali ke saat sebelum dia menjadi gila? Dan adakah dia akan berjuang untuk tidak menjadi gila lagi, atau kali ini akan membuat dunia menjadi gila? Soalan ini meresap ke seluruh karya ini.
Jeom So-i sudah menjadi sosok yang ditakuti dunia dalam kehidupan pertamanya. Kemahiran yang tidak dapat ditandingi, kegilaan yang tidak dapat diramalkan, dan banyak nama yang hilang di hujung pedang. Namun, apa yang dia peroleh di akhir kehidupan gila itu lebih dekat kepada kehampaan daripada kemenangan. Seperti yang telah menggoncang dunia, dirinya juga hancur berkeping-keping. Ketika dia membuka matanya, apa yang ada di tangannya bukanlah pedang yang berlumuran darah tetapi meja minum dan botol arak. Dia telah kembali ke zaman ketika dia melakukan kerja-kerja kecil di pub kecil sebelum benar-benar melangkah ke dunia persilatan. Ketika makhluk yang hanya bergerak dengan keinginan dan kebencian mentah, mendapatkan kembali tubuh yang hampir biasa, karya ini memulakan kehidupan kedua dengan humor yang aneh dan pahit.
‘Pencerahan’ yang Tidak Biasa
Namun, 'kehidupan biasa' tidak bertahan lama. Ruang pub itu sendiri sudah terhubung dengan tepi dunia persilatan. Pelanggan yang datang untuk minum kebanyakannya adalah tokoh-tokoh dari dunia persilatan. Murid dari aliran terkenal, pembunuh yang bergerak di bawah tanah, dan para pakar yang tidak diketahui asal usulnya. Jeom So-i, dengan tubuh Jeom So-i, menguruskan mereka sambil membaca nafas dan semangat lawan dengan deria yang dibina dalam kehidupan pertamanya. Adegan di mana dia dapat menilai tahap kemahiran seseorang hanya dengan melihat cara bercakap, cara berjalan, dan cara minum arak berulang, membolehkan pembaca melihat dunia persilatan melalui pandangan 'seseorang yang pernah gila'.
Sudut pandang dunia ini juga menarik. Ini bukan zaman di mana sistem Gu Pae Il Bang dan aliran terkenal sudah lengkap, tetapi zaman kekacauan sebelumnya. Setiap kuasa masih bercampur tanpa nama dan bentuk yang jelas, dan sempadan antara jalan iblis dan aliran yang benar tidak sejelas sekarang. Jeom So-i jatuh kembali ke dalam tempoh peralihan ini. Dengan memegang arah masa depan yang hanya dapat diketahui oleh seseorang yang telah hidup hingga akhir satu kehidupan, dia melintasi antara kuasa dan tokoh yang baru sahaja mula bangkit. Dalam proses ini, pembaca akan melihat bagaimana dia meletakkan asas untuk menjadi 'sejarah yang terstruktur' di masa hadapan.
Konflik utama bermula dari pertarungan dalaman Jeom So-i. Dalam kehidupan pertamanya, dia telah membunuh ramai orang kerana kegilaannya dan akhirnya hancur. Selepas kembali, dia hidup dengan ingatan itu. Oleh itu, dia boleh menjadi lebih kejam, atau sebaliknya, berusaha untuk berubah. Sebenarnya, dia masih tajam dan kejam, tetapi apabila melihat mereka yang mempunyai nada yang salah, dia tidak dapat memotong mereka dengan mudah seperti dahulu. Orang-orang yang dia bunuh tanpa berfikir dalam kehidupan lalu, kini dia menjaga dan memerhatikan. Walaupun dia tahu bahawa mereka adalah orang yang tidak pelik jika suatu hari nanti mengkhianatinya, dia malah terlibat lebih dalam dan membina hubungan.
Musuh dalam kehidupan lalu menjadi 'saudara' dalam kehidupan ini?
Hubungan antara watak juga unik. Di sekitar Jeom So-i terdapat pakar pelik dari jalan iblis, jenius bermasalah dari setiap aliran, dan pakar yang hidup dalam pengasingan hanya melihat gunung dan air. Kebanyakan daripada mereka terikat dengan Jeom So-i dalam kehidupan pertamanya atau hanya melintas tanpa nama. Dalam kehidupan ini, dia bertemu semula dengan watak-watak tersebut. Namun, bukannya menarik pedang seperti dahulu, dia berusaha untuk memimpin mereka ke arah baru. 'Tiga Bencana' yang akan meninggalkan nama besar dalam sejarah juga muncul dalam naratif ini. Ketika tiga bencana yang menggoncang dunia muncul, cerita ini bukan sekadar penebusan individu tetapi menjadi titik perubahan besar yang mengubah bentuk dunia. Di mana titik perubahan ini akan berakhir, adalah lebih mendebarkan untuk dibaca hingga akhir.
Semakin ke belakang karya ini, perjuangan Jeom So-i melampaui sekadar pertarungan. Dia menghadapi satu persatu pilihan yang telah dibuatnya di masa lalu yang menjadikannya Kwangma, serta suasana dan struktur zaman yang membuat pilihan itu. Dia tidak menganggap kegilaannya sebagai 'sifat gila' semata-mata. Kegilaan mungkin adalah hasil dari dunia yang memaksa orang ke dalam keadaan tersebut. Oleh itu, dalam kehidupan kedua ini, dia membunuh musuh tetapi mendengar cerita orang yang menjadi musuhnya hingga akhir, dan kadang-kadang menyelamatkan mereka untuk menarik mereka ke sisinya. Proses di mana watak-watak bermasalah berkumpul dan membentuk satu kuasa, dan kuasa itu menjadi asas untuk mengubah sejarah generasi akan datang adalah perancangan jangka panjang yang jarang dilihat dalam genre persilatan.
Kehebatan penulisan yang membuat watak-watak dapat diterima
Kekuatan terbesar 'Kwangma Hoi Gwi' bukanlah hanya kerana ia membawa kerangka cerita pengembalian. Ia menggabungkan alat pengembalian yang telah banyak digunakan dengan watak 'gila' dan membawanya ke nuansa yang sama sekali berbeza. Kebanyakan protagonis pengembalian adalah perancang yang sejuk yang tidak ragu-ragu mengira efisiensi dan keuntungan, tetapi Jeom So-i adalah sebaliknya. Dia tahu lebih banyak daripada sesiapa pun dan telah mencapai puncak dunia sekali, tetapi dia masih mudah terpengaruh oleh emosi, marah dengan cepat, dan bertindak secara tidak terduga. Namun, anehnya, spontanitas itu menjadi tenaga besar yang menggerakkan dunia.
Spontanitas ini bergabung dengan gaya penulisan khas Yu Jin-seong untuk mencipta daya tarikan 'kegilaan'. Monolog Jeom So-i sering kali tidak teratur dan tidak teratur. Dalam satu ayat dia marah, dalam ayat seterusnya dia bercakap tentang kehampaan, dan seterusnya dia memikirkan menu restoran. Dialog dan monolog dalaman yang hampir mencerminkan aliran kesedaran berterusan, tetapi masalahnya adalah bahawa kepingan pemikiran yang tidak teratur ini secara semula jadi dikumpulkan menjadi satu aliran naratif seiring berjalannya waktu. Ketika dialog yang pada awalnya dianggap sebagai jenaka aneh menjadi bermakna baru ketika berhubung dengan masa lalu watak di bahagian akhir, pembaca menyedari bahawa bahasa 'gila' sebenarnya dibina di atas perancangan yang teliti.
Dunia yang dibina juga tergolong dalam kategori yang cukup bercita-cita tinggi di antara novel web persilatan Korea. Karya ini tidak hanya mencatat peristiwa dari zaman tertentu, tetapi lebih kepada menunjukkan kisah asal dari pengaturan yang akan menjadi 'andaian yang jelas' dalam karya-karya lain di masa hadapan. Sebelum klise seperti Gu Pae Il Bang dan perang antara jalan benar dan jalan iblis menjadi kukuh, ia menggambarkan proses di mana pilihan dan kebetulan seseorang bertindih untuk menjadi satu 'konstanta'. Titik di mana peraturan dunia, aliran, dan kemahiran yang muncul dengan sangat jelas dalam karya persilatan lain sebenarnya terasa seperti hasil dari kesan kupu-kupu yang ditinggalkan oleh Jeom So-i dan orang-orang di sekelilingnya. Semakin pembaca terbiasa dengan klise persilatan, semakin besar mereka ketawa dan semakin dalam mereka berempati.
Deskripsi pertempuran juga sedikit berbeza. Banyak novel web persilatan menunjukkan kekuatan pertempuran dengan menyenaraikan tahap dan angka seperti 'Kengong–Naegong–Gyeonggi', tetapi 'Kwangma Hoi Gwi' hampir tidak menggunakan urutan yang dinyatakan. Siapa yang lebih kuat tidak ditentukan oleh tahun latihan atau nama tahap, tetapi secara semula jadi terungkap melalui semangat, psikologi, dan konteks pertempuran yang ditunjukkan dalam adegan. Sebelum Jeom So-i mengeluarkan pedangnya, sudah ada banyak kata, ekspresi, dan perubahan suasana yang terkumpul, sehingga ketika pertempuran berlaku, kelebihan watak dapat dirasakan dengan jelas hanya dengan beberapa baris deskripsi. Oleh itu, pertempuran dibaca lebih dekat kepada emosi dan kesinambungan naratif daripada penjelasan teknikal.
Namun, karya ini tidak selalu mengekalkan keseimbangan yang sempurna. Kerana ia adalah karya yang agak panjang, semakin ke belakang, skala menjadi lebih besar, tetapi naratif watak sokongan yang dibina dengan teliti pada awalnya menjadi agak kabur. Watak-watak yang mempunyai luka dan keinginan masing-masing meninggalkan kesan yang kuat pada awalnya, tetapi dalam pertempuran besar terakhir, mereka akhirnya memberi kesan seperti latar belakang. Struktur di mana naratif berkumpul di sekitar protagonis dan 'Tiga Bencana' adalah meyakinkan, tetapi ada rasa kecewa kerana beberapa watak yang pembaca sayangi tidak mendapat penutup yang mencukupi dalam proses itu.
Satu lagi halangan adalah keakraban dengan tatabahasa genre. Karya ini tidak mesra bagi pemula dalam genre persilatan. Ia bermula dengan andaian bahawa pembaca mempunyai pemahaman tertentu tentang istilah dan sensitiviti yang sering muncul dalam novel web persilatan Korea seperti Gu Pae Il Bang, jalan iblis, dan perang antara jalan benar. Oleh itu, jika pembaca baru pertama kali mendekati persilatan, mereka mungkin memerlukan masa untuk memahami mengapa dunia berfungsi seperti ini dan mengapa orang menerima nilai-nilai ini sebagai sesuatu yang biasa. Sebaliknya, bagi pembaca yang telah membaca banyak novel web persilatan, melihat proses di mana simbol-simbol yang digunakan sebagai 'andaian' dalam karya-karya sebelumnya dilahirkan satu persatu memberikan kepuasan yang kuat.
Walau bagaimanapun, alasan mengapa 'Kwangma Hoi Gwi' terus dibincangkan oleh ramai pembaca adalah kerana daya tarikan manusia yang dimiliki oleh watak-watak. Bukan sahaja protagonis, tetapi juga orang-orang yang bertemu dengannya dengan hubungan buruk dan menjadi rakan, serta watak-watak yang hanya melintas, masing-masing mempunyai kisah dan keinginan mereka. Ada yang berkumpul di sekitar Kwangma untuk bertahan hidup, ada yang untuk memaafkan diri sendiri, dan ada yang hanya kerana ia kelihatan menarik. Proses di mana mereka ketawa, bertarung, mengkhianati, dan berdamai bersama menggambarkan gambaran manusia yang cukup meyakinkan walaupun tanpa hiasan genre persilatan. Oleh itu, keseronokan sebenar cerita ini bukanlah perjalanan untuk menjadi 'yang terhebat di dunia', tetapi melihat proses seorang manusia yang pernah gila berdiri semula di antara orang ramai.
Bagi mereka yang pernah teringat 'impian yang ditinggalkan seperti melarikan diri' dalam hidup, novel ini akan mendekati mereka dengan berat. Sama ada ia tentang belajar, bersukan, atau kehidupan sehari-hari, jika ada kenangan di mana mereka tidak dapat meneruskan hingga akhir, adegan di mana Jeom So-i berhadapan dengan masa lalu akan terasa seperti bukan perkara orang lain. Adakah dia akan membuat pilihan yang sama jika dia kembali, atau akan mengambil jalan yang sedikit berbeza? Ketika mereka terus membalik halaman dengan soalan itu, mereka akan mendapati diri mereka berusaha untuk berdamai dengan masa lalu mereka sendiri.
Bagi mereka yang mudah letih dengan hubungan dan dunia, mereka mungkin mendapat sedikit penghiburan melalui 'humor gila' karya ini. Mengalihkan pandangan yang terlalu serius terhadap dunia sejenak dan melihat watak-watak yang berusaha hidup walaupun dengan beban di hati mereka memberikan rasa pembebasan yang lebih besar daripada yang dijangkakan. Mereka akan mengalami saat-saat di mana mereka ketawa tetapi juga terharu dengan satu ayat, dan di tengah-tengah pertempuran berdarah, mereka akan merasakan kehangatan di sudut mata mereka. Bagi pembaca yang ingin melalui liku-liku emosi tersebut, 'Kwangma Hoi Gwi' pasti akan menjadi pengalaman membaca yang sukar dilupakan.
