ಭೂತವನ್ನು ನೋಡಿದವನಾ, ಭೂತವಾಗಿದವನಾ 'ಚಿತ್ರ ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'

[ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಕೇವ್]=ಚೋ ಜೈ-ಹ್ಯಾಕ್ ವರದಿಗಾರ

ಕತ್ತಲೆಯ ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ, ಮಂಜು ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ಮಳೆ ನೀರು ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಹನಿಯುತ್ತಿದೆ. ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಜೋಂಗು (ಕ್ವಾಕ್ ಡೋ-ವೋನ್) ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಮದ್ಯಪಾನದಿಂದ 숙ೇತನೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗೃಹ ಕಲಹ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ 'ಗಲಾಟೆಯಿಲ್ಲದ ಗ್ರಾಮ'ದ ದಿನದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. 'ಫಾರ್ಗೋ' ಚಿತ್ರದ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯವಂತೆ, ಬೇಸರದ ದಿನಚರಿ ಶೀಘ್ರವೇ ದುಸ್ವಪ್ನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮಳೆ ಬಿದ್ದ ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿಚಿತ್ರ ಹತ್ಯೆ ಪ್ರಕರಣವು ಶೀಘ್ರವೇ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದು, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕುಟುಂಬದ ಶವಗಳು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಬಿದ್ದಿವೆ. ಜೋಂಗು ಈ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು 'ದುಸ್ವಪ್ನ'ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಕೇವಲ ಔಷಧದ ಪ್ರಭಾವದಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಪಾತ್ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೂ ಅವನು 'ಟ್ವಿನ್ ಪೀಕ್ಸ್'ನ ಡೇಲ್ ಕೂಪರ್‌ನಂತೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮಿಸ್ಟರಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಡೊಮಿನೋವಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅಪರಾಧಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಚರ್ಮದ ಕೆಂಪು ಚುರುಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಸುಕಾಗಿದ್ದು, ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಬಲಿಯಾದವರ ಮನೆಗಳು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕಾಡು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೂರದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಇವೆ. ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಗುಂಪು ಉನ್ಮಾದವು ಹರಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ನಡುವೆ 'ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಪಾನಿ ವೃದ್ಧ'ನ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ. ಜೋಂಗುನ ತಾಯಿ ಒಂದು ದಿನ, ಗ್ರಾಮದ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸಲು ಬಂದ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ (ಕುನಿಮುರಾ ಜೂನ್) ಜನರನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಯೋಕ್ಐ ಎಂದು ಕೋಪದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕಂಡವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವೂ ಸೇರಿ, ಈ ಅಪರಿಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳ ಭಯ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದುವ ಬಲಿಪಶುವಾಗುತ್ತಾನೆ. 'ವಿಕರ್ ಮ್ಯಾನ್'ನ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಹುಡುಕಿದಂತೆ, ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿವರಣೆಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದ ದೆವ್ವದ ಸ್ವರೂಪವೇನು?

ಜೋಂಗುನ ಜೀವನವು ಆ ಭಯವು ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಮಗಳು ಹ್ಯೋಜಿನ್ (ಕಿಮ್ ಹ್ವಾನ್-ಹೀ) ಅಕಸ್ಮಾತ್ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಚುರುಕು ಮತ್ತು ಕ bruises ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವಳಾಗಿದ್ದ ಮಗು 'ಎಕ್ಸೋರ್ಸಿಸ್ಟ್'ನ ರಿಗನ್‌ನಂತೆ ಕಠಿಣ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾ, ಮುಖದ ಬಣ್ಣ ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಜೋಂಗು, ಪೊಲೀಸ್ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಿಂತ ತಂದೆಯಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ಮುಗಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೂ ಹೋಗಿ, ಔಷಧಿ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಕಾರಣ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಂಗುನ ತಾಯಿ 'ಇದು ಮಾನವ ರೋಗವಲ್ಲ' ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಾದದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 'ಹೆರಿಡಿಟರಿ'ಯು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆವರಿಸುವ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ದಿನಚರಿಯು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕುಸಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿಯೋಲ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಮುಸೋಕ್ ಇಲ್-ಗ್ವಾಂಗ್ (ಹ್ವಾಂಗ್ ಜಂಗ್-ಮಿನ್) ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಶಬ್ದದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹ್ಯೋಜಿನ್‌ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ಈ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ತಲ್ಲಣಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲ ಕಾರಣವೇ ಪರ್ವತದ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್-ಗ್ವಾಂಗ್ ನಡೆಸುವ ಗೂಡಿನ ದೃಶ್ಯವು ಚಿತ್ರದ ಸಂಕೇತಾತ್ಮಕ ದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಡ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಗ್ವಾರಿ ಉನ್ಮಾದದಂತೆ ಮೊಳಗುತ್ತವೆ, ಕೆಂಪು ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವು ಪರದೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಕಡೆ ಮರಣದ ಶಾಪದ ವಿಧಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ವಿಧಿ ಕ್ರಾಸ್ ಎಡಿಟ್ ಆಗುತ್ತದೆ. 'ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್'ನ ಬಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮಂಟಾಜ್ ಅಥವಾ 'ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್'ನ ಎಕ್ಸೋರ್ಸಿಸಮ್ ಪೈಪೋಟಿಯಂತೆ, ಪರಸ್ಪರಕ್ಕೆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಎರಡೂ ವಿಧಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ವೇಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಹೃದಯದ ಬಡಿತವನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಶ್ಯವು 한국 무속과 일본 신토, 기독교 상징이 한데 충돌하는 종교 전쟁의 축소판이다.

ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗದ ಎಲ್ಲೋ, ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ರಹಸ್ಯಮಯ ಮಹಿಳೆ ಮುಮಿಯಾಂಗ್ (ಚನ್ ವೂ-ಹೀ) ಭೂತದಂತೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಮುಮಿಯಾಂಗ್ ಒಂದು ದಿನ ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಜೋಂಗುನ ಕಣ್ಣೆದುರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಲ್ಲು ಎಸೆದು ವಿಚಿತ್ರ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನು ಹ್ಯೋಜಿನ್‌ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು. ಆದರೆ ಇಲ್-ಗ್ವಾಂಗ್ ಮತ್ತೆ ಬಂದು ಹೇಳುವ ಕಥೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ. ಮುಮಿಯಾಂಗ್ ನಿಜವಾದ ದುಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಆ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವನು ಎಂದು. ಯಾವದಾದರೂ ಸತ್ಯವೋ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಸುಳ್ಳೋ ತಿಳಿಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಂಗು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾನೆ. 'ಯುಜುವಲ್ ಸಸ್ಪೆಕ್ಟ್ಸ್'ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಕೈಸರ್ ಸೋಜೆ ಎಂದು ಗೊಂದಲವಾಗಿದಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೂ ಯಾರು ನಿಜವಾದ ದೆವ್ವ ಎಂದು ಕೊನೆವರೆಗೆ ಖಚಿತವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಜೋಂಗು ಪೊಲೀಸ್ ಎಂಬ ಬುದ್ಧಿವಾದದ ಭಾಷೆ, ತಂದೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಕಟ್ಟಿದ ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಮುಸೋಕ್ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಾಮವು ಈಗಾಗಲೇ 'ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ ಶೋಧನೆ'ಯ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ, ವದಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳು ಬೆರೆತ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ವೇದಿಕೆ, ಬಲಿಯಾದವರ ಫೋಟೋಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು, ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ವಿಚಿತ್ರ ದೃಶ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ದೆವ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ವಿವರಣೆಗಳ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಚಿತ್ರವು ಕೊನೆವರೆಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಜೋಂಗು ಯಾವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಆಯ್ಕೆ ಯಾವ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಚಿತ್ರವು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಮಿಸ್ಟರಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. 'ನೋ ಓಲ್ಡ್ ಮೆನ್ ಫಾರ್ ಓಲ್ಡ್ ಮೆನ್'ನಂತೆ ದುಷ್ಟತೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ವಿವರಿಸದೆ ಕೇವಲ ನೋಡುವಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ಉತ್ತರ ಬದಲು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತದೆ.

 ನಾಹೋಂಗ್-ಜಿನ್ ಶೈಲಿಯ 'ಸಂಪೂರ್ಣ ಉಡುಗೊರೆ ಪ್ಯಾಕ್'

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ನ ಕಥಾವಸ್ತು ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೊಲೀಸ್ ತನಿಖಾ ಕಥೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರಂಭವಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಜನಪದ ಭಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್, ಜಾಂಬಿ ಹಾರರ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಹತ್ತಿರದ ಹಾಸ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಾಸ್ಯವೂ ಸಹ ಭಯಾನಕ ಭಾವನೆಯ ನೆರಳಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಗುವುಂಟು ಆದರೆ ನಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯದ ರಂಧ್ರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ನಿಖರವಾದ ಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ.

ನಿಖರವಾಗಿ ಕೃತಿಯ ಗುಣವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಶೈಲಿಯ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಪರಾಧ ಥ್ರಿಲ್ಲರ್, ಭೂತ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ 한국적 농촌 ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಪದ ನಂಬಿಕೆ, ಶಾಮನಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ನಾಹೋಂಗ್-ಜಿನ್ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಈ ಹಲವು ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಬಿಡದೆ, ಒಂದೇ ಪರದೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. 'ಪ್ಯಾರಾಸೈಟ್'ನಂತೆ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಥ್ರಿಲ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ಫ್ರೇಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುನಃ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಹಾಸ್ಯ, ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಚರ್ಚೆ, ಪಾದ್ರಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯು ಅಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಜಪಾನಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯ ತೂಕದ ಕೇಂದ್ರದಂತೆ ತೋರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ, ಮಳೆ ಬಿದ್ದ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ನಾಯಿಗಳು, ರಕ್ತದ ಶವಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸೋಕ್‌ನ ಗೂಡಿನ ದೃಶ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ, ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು 'ಎಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ದುಸ್ವಪ್ನ' ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ ಲಿಂಚ್‌ನ ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ, ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆಯ ಗಡಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿರ್ದೇಶನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ 'ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ'ಯ ಮೇಲಿನ ಹಠಮಾರಿ ಹಿಡಿತವಿದೆ. ದುಷ್ಟತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ, ಇದ್ದರೆ ಯಾರ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಿತ್ರವು ಕೊನೆವರೆಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಯಂತೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಪಾನಿ ಎಂಬುದರಿಂದ 한국 ಸಮಾಜದ ಹಳೆಯ ಪರಭಾಷೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಗುರಿಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿತವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪರ್ವತ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಶವಗಳ ಹತ್ತಿರ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾನೆ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ತನ್ನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ ಮುಮಿಯಾಂಗ್ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಮೆರಾ ಅವಳನ್ನು ಮೇಲಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಕೋನವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಳಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. 'ಶಟರ್ ಐಲ್ಯಾಂಡ್'ನಂತೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ದೃಷ್ಟಿಯ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ.

 ನಿರ್ದೇಶಕ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ರಹಸ್ಯದ ಜಗತ್ತು

ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಕಥಾ ರಚನೆಯಲ್ಲಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಚಿತ್ರದ ಮಿಸಾನ್-ಸೆನ್ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರೀಕರಣದಲ್ಲಿಯೂ ಆಳವಾಗಿ ಬೆರೆತಿದೆ. ಪರ್ವತ ಮಂಜು ಮತ್ತು ಮಳೆ ನೀರು, ರಾತ್ರಿ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಮುಂಜಾನೆ ನೀಲಿಯ ಬೆಳಕು ಪರದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಬೆರೆಸುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತ ಗ್ರಾಮವು 'ದೃಶ್ಯ'ವಲ್ಲ, 'ಭಾವನೆ'ಯಾಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಾಂಗ್‌ಡೋಕ್‌ಡೆ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹೌಸ್, ಕಿರಿದಾದ ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗ, ಹಳೆಯ ಪೊಲೀಸ್ ಠಾಣೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಗ್ರಾಮ ದೃಶ್ಯಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪರಿಚಿತ ಚಿತ್ರಗಳು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಭಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. 'ಸೈನ್ಸ್'ನಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಭಯದ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು 한국ದ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ದುಷ್ಟತೆಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರ ಮುಗಿದ ನಂತರವೂ ಮಳೆ ಬಿದ್ದ ದಿನ ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್‌ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.

ಸೌಂಡ್ ಡಿಸೈನ್ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವೂ 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವನ್ನು 한국 ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರದ ಮೈಲುಗಲ್ಲಾಗಿ ಮಾಡಿರುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಂಪ್ ಸ್ಕೇರ್‌ಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. ಬದಲಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಕೂಗು, ಮಳೆ ಧ್ವನಿ, ಕೀಟಗಳ ಧ್ವನಿ, ಮರ ಮುರಿಯುವ ಧ್ವನಿ, ದೂರದಿಂದ ಕೇಳಿಬರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಿರುಚಾಟದಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧ್ವನಿಗಳು ಭಯದ ಹಂತವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಗೂಡಿನ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಸೇರಿ, ತ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ರಿದಮ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ씩 ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನರವ್ಯೂಹವನ್ನು ಕೀಳುತ್ತದೆ. ಭಯವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಬದಲು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. 'ಮಿಡ್‌ಸೊಮರ್'ನಂತೆ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯುವ ಭಯದಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ನ ಗೂಡಿನ ದೃಶ್ಯವು ಬೆಳಕಿನ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ದುಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ನಟರ ಅಭಿನಯವೂ ಕೂಡಾ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಜೋಂಗು ಚಿತ್ರದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಬೇಸರದ ಗ್ರಾಮ ಪೊಲೀಸ್‌ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಘಟನೆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಫೋಟೋ ತೆಗೆದು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂದನೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮುಸೋಕ್‌ನ ಮಾತಿಗೆ ತತ್ತರಿಸುವ 'ಮೂರ್ಖ' ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಚಿತ್ರ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ ಜೋಂಗುನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಜಮಾಯಿಸುವ ದಣಿವು ಮತ್ತು ಭಯ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ 'ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಾನೆಯೇ, ಅಥವಾ ಈ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಈ ರೀತಿ ಕುಸಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಈ ಚಿತ್ರವು ಮಾನವನನ್ನು ನೋಡುವ ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದೆ. 'ಜಾಸ್'ನ ಬ್ರೋಡಿ ಶೆರಿಫ್ ಶಾರ್ಕ್ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಅಸಹಾಯಕ ಮಾನವನಾಗಿರುವಂತೆ, ಜೋಂಗು ಕೂಡಾ ದುಷ್ಟತೆಯ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ತಂದೆಯಷ್ಟೇ.

ಇಲ್-ಗ್ವಾಂಗ್‌ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷವಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣದ ಗೂಡಿನ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ 한국 ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪರಿಚಿತ 'ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಂತ ಮುಸೋಕ್'ನ ಪಾತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಘಟನೆ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದಂತೆ, ಅವನು ಸಹ ಭಯದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಮಾನವನಷ್ಟೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನು 'ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದನು', ತನ್ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ವಿಧಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂಬುದು ಕೊನೆಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮುಮಿಯಾಂಗ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಬದಲು ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶರೀರಭಾಷೆ, ಪ್ರವೇಶ ಸಮಯದಿಂದ ನೆನಪಾಗುವ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪರದೆಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ವಾತಾವರಣ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬಾರಿ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿಪತ್ತು. ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾತಿಗಿಂತ ಮೌನದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮನೆ, ಅವನ ವಸ್ತುಗಳು, ಅವನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ದಿಕ್ಕು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪಜಲ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. 'ನೋ ಓಲ್ಡ್ ಮೆನ್ ಫಾರ್ ಓಲ್ಡ್ ಮೆನ್'ನ ಆಂಟನ್ ಚಿಗರ್‌ನಂತೆ, ಅವನು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ದುಷ್ಟತೆಯ ಅವತಾರ.

'ಭಯ' ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕೃತಿ

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಚಿತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ ಕೃತಿ ಅಲ್ಲ. ರನ್ನಿಂಗ್ ಟೈಮ್ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಕಥೆಯ ತಂತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಲಿವುಡ್ ಶೈಲಿಯ ಹಾರರ್‌ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ದುಷ್ಟತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರ, ತೃಪ್ತಿಕರ ಕತಾರ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ಸ್ವಲ್ಪ ತೊಂದರೆ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಭಾಗದ ವಿವರಣೆ ಯುದ್ಧ, ತಿರುಗಾಟ ಮತ್ತು ತಿರುಗಾಟದ ತಿರುಗಾಟವು ಗಮನವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಶೈಲಿ ತುಂಬಾ ಬೆರೆಸಿರುವುದರಿಂದ ಅಸಮರ್ಪಕ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು ಚಿತ್ರದ ಕೊನೆಯ ದೃಶ್ಯವರೆಗೆ ಹೋದರೆ, 'ಭಯ' ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಕೇವಲ ಅಚ್ಚರಿ ಅಥವಾ ಅಸಹ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂಬುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. 'ಬ್ಲೇರ್ ವಿಚ್'ನಂತೆ ಕಾಣದ ಭಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ಖಚಿತವಾಗದ ಭಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

'ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರ' ಎಂಬ ಒಂದು ಪದದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಭಯಾನಕವಾಗಿರುವ ಕೃತಿ ಅಲ್ಲ, ನೋಡಿದ ನಂತರ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತಲೆ ತುಂಬಾ ಗೊಂದಲವಾಗುವ ಚಿತ್ರ, ದೃಶ್ಯ ಒಂದೊಂದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಪ್ರತಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಶೈಲಿಯ ತಂತುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಪ್ರಯೋಗಾತ್ಮಕ ಭಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಿದರೆ, ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್ ನೀಡುವ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಅಶಾಂತಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. 'ಟ್ವಿನ್ ಪೀಕ್ಸ್' ಅಥವಾ 'ಟ್ರೂ ಡಿಟೆಕ್ಟಿವ್' ಸೀಸನ್ 1 ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ, 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ನ ಮಿಸ್ಟರಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನವು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ದಣಿದಿದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸುದ್ದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಾ 'ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದವರು, ಜೋಂಗುನ ದೀನ ಹಿಂಬಾಗಿಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬವಿದೆ, ಜಗತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಂಬಬಹುದಾದ ಮಾನದಂಡಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗುತ್ತಿವೆ, ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು 'ಗೋಕ್ಸಾಂಗ್'ವು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡದಂತೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಜೋಂಗುನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ಮುಖವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. 'ಕೇಬಲ್ ಗೈ'ನ ಚಾರ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಜೋಂಗು ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕೊನೆಗೆ, 한국의 산골과 전통 신앙, 민속 공포의 정서를 화면으로 보고 싶다면 이 영화는 필수 관람 목록에 가까운 작품이다. 서양의 악마와 한국의 산신, 무속과 기독교, 비와 안개와 피와 흙이 한데 뒤섞인 이 영화 속 이미지는 한 번 보고 나면 잊기 어렵다. '곡성'을 보는 경험은 어쩌면, 어떤 답도 보장되지 않은 채 깊은 산길로 들어가는 일과 비슷하다. 돌아 나오는 길이 편하지는 않을 것이다. 하지만 그 길을 한 번 걸어보고 나면, 이후의 공포 영화들이 훨씬 단순하게 느껴진다는 사실을 깨닫게 된다. 그 점에서 '곡성'은 단순한 공포 영화가 아니라, 한국 영화의 저력을 보여준다.