[magazine kave=Lee Taerim Mwandishi]
Katika nchi ambayo Korea imeaminiwa kuwa mbali zaidi na bunduki, ghafla sauti ya bunduki inaanza kusikika. Tamthilia 'Trigger' ni kazi inayoshughulikia fikra hii ambayo inaonekana kuwa haiwezekani. Kama vile duka la nyama linavyoingia ghafla katika paradiso ya wapenzi wa mboga, silaha haramu zinaingia kwa wingi katika jamii ambapo umiliki wa silaha unakatazwa kisheria, na raia wa kawaida wanakutana na trigger kwa sababu zao binafsi, hadithi inaanza. Katika katikati ya hadithi kuna wanaume wawili. Afisa wa polisi aliyepewa jukumu la kufuatilia matukio ya silaha haramu, Lee Do (Kim Nam-gil), na muuzaji wa silaha, Moon Baek (Kim Young-kwang), ambaye anasambaza silaha katika soko la giza. Mmoja ni mtu anayejitahidi kuzuia bunduki, na mwingine ni mtu anayesambaza bunduki, lakini tamthilia haiwagawanyi kwa urahisi kama wema na uovu, bali inawapeleka pamoja hadi mwisho. Ni kama majaribio ya kuhamasisha uhusiano kati ya Batman na Joker katika jamii ya Korea.
Epizodi za mwanzo zinajikita katika kuonyesha kwa uhalisia jinsi ulimwengu huu unavyoanguka. Ugumu wa kawaida unavyoweza kugeuka kuwa shambulio la risasi, na mfanyakazi anayeandamana na malalamiko ya kutolewa kazini anapoteza akiwa na bastola mkononi. Katika darasa, mwanafunzi anayekabiliwa na unyanyasaji anasambaza uvumi kwamba amepata silaha isiyojulikana mtandaoni, na habari za bunduki zilizogunduliwa katika sanduku la usafirishaji zinaendelea kuibuka. Ni kama wakati wa kupokea bidhaa za umeme kutoka Amazon, wakati wa kupokea bunduki. Badala ya kuonyesha milipuko mikubwa au mapigano ya risasi, skrini inachora kwa muda mrefu uso wa watu waliohifadhiwa baada ya sauti ya bunduki. Ni kama kutazama uso wa mtu anayeelewa kwamba 'nchi hii si tena mahali nilijua.' Uso huo unakaribia kuchanganyikiwa kuliko hofu. Ni hisia ya kutatanisha kuhusu ulimwengu ambapo kile ambacho kilikuwa hakiwezekani jana kimekuwa halisi leo.
Lee Do ni mtu mwenye historia ya kutekeleza majukumu ya kupiga risasi katika jeshi. Anasema kwamba yeye ni 'askari aliyejitegemea katika kutekeleza majukumu halali,' lakini hawezi kuondoa kumbukumbu kwamba kila wakati anapovuta trigger, maisha ya mtu fulani yanapotea kabisa. Hata baada ya kuwa afisa wa polisi, anajaribu kujiweka mbali na bunduki, lakini kwa njia ya kinyume, meza yake daima imejaa faili za matukio ya silaha. Ni kama vile mlevi anayeishi karibu na baa. Kila wakati tukio linapotokea, Lee Do huangalia kwanza watu, si bunduki. Anajaribu kusoma njia ya mwisho ya mwathirika, mitazamo ya watu wa karibu, na ujumbe au barua iliyosalia, na anashikilia kwa nguvu swali la kwanini walichagua bunduki. Kwake, bunduki si silaha tu, bali ni kitu kinachowakilisha kukata tamaa ya mtu.
Moon Baek ni mtu ambaye ameishi na bunduki kwa njia tofauti kabisa. Ana tabia ya kucheka na kuzungumza vizuri, na kwa nje anaonekana kama mtu anayefaa kuungana mahali popote. Ni kama mtu anayevaa sidiria na kuangalia kwa tabasamu, ambaye angeweza kupata alama kamili katika mtihani wa saikopathi. Lakini mara tu mkono wake unaposonga, lazima bunduki moja zaidi itolewe mahali fulani mjini. Anasimamia usawa kati ya makundi ya uhalifu, na anawapa watu wenye hasira 'chaguo la mwisho.' Kwake, bunduki ni trigger inayoweza kuachilia hasira na kutokuwa na haki iliyokusanywa mahali fulani, ni swichi tu. Kutoka kwa mtazamo wa Moon Baek, ulimwengu tayari ni wa kutosha wa vurugu na ukosefu wa haki. Anaonekana kama anadhani kwamba anachangia tu kanuni ya kufanya kazi ndani yake. Kama vile Mephistopheles anavyomkabidhi Faust mkataba, anawapa watu wenye kukata tamaa vipande vya chuma.
Ekolojia ya hasira inavyoharibu jamii
Tamthilia inachora vipande mbalimbali vya jamii ya Korea katika kila sehemu na kuunganisha na bunduki kama kifaa. Bunduki inayoshikiliwa na mwanafunzi aliyechoka na unyanyasaji shuleni, bunduki inayokabiliwa na wazazi ambao wamepoteza watoto wao kutokana na ajali za kazi lakini hakuna anayechukua jukumu, bunduki inayotazamwa kama chaguo la mwisho na wale waliochoka na unyanyasaji wa nyumbani, unyanyasaji wa kimapenzi, na uhalifu wa chuki, maneno ya kawaida yanapata maana mpya yanapounganishwa na bunduki. Ni kama jaribio la kijamii ambalo linachukua vichwa vya habari vya habari za asubuhi na kuingiza variable ya bunduki. Watu wengine wanashika bunduki ili kujilinda, wengine kwa ajili ya kulipiza kisasi, na wengine kwa ajili ya kuthibitisha hasira yao dhidi ya ulimwengu. Lee Do anagundua jambo moja la kawaida wakati wa uchunguzi. Hasira yao inaruhusiwa kuhamia kwa urahisi kwenye bunduki, na mtu fulani alikuwa akifanya kazi kwa makini kuunda mazingira hayo. Kama vile filamu ya dokumentari inavyofanya utafiti wa tabia za wanyama pori kwa kutawanya chakula katika msitu, Moon Baek anatawanya bunduki katika jamii na kuangalia asili ya binadamu.
Katika mchakato huu, wahusika kama vile Jo Hyun-sik (Kim Won-hae), ambaye ni afisa mwenzake, Oh Kyung-sook (Gil Hae-yeon), ambaye anapigana mitaani baada ya kupoteza mtoto, na vijana Yoon Jeong-tae (Woo Ji-hyun) wanaoshughulika na ukosefu wa ajira, na Park Kyu-jin (Park Yoon-ho) na Seo Yong-dong (Son Bo-seung) wanaokabiliwa na unyanyasaji shuleni, wanachukua nafasi kuu katika epizodi nzito. Wote hawa ni wahusika ambao ni vigumu kuwaita 'monsters,' na pia ni vigumu kusema kwamba ni waathirika safi. Mchakato wa wao kushika bunduki unakutana kila wakati na ukosefu wa haki wa ukweli. Lee Do anajikuta katika nafasi ya kuangalia hawa kama wahalifu na waathirika kwa wakati mmoja, na Moon Baek anatumia hasira yao kwa ustadi ili kuendeleza mipango yake. Kama vile mchezaji wa chess anavyohamisha pawns na knights, Moon Baek anatumia kukata tamaa ya watu kama farasi wa mipango yake.
Kadri tamthilia inavyoendelea, inafichua picha kubwa zaidi. Kwanini katika hatua hii, kwa nini katika jamii hii kuna bunduki nyingi zinazoingia? Je, ni ugumu wa maslahi ya biashara ya smugglers, au ni majaribio ya mtu fulani kubadilisha muundo wa jamii? Kadri historia ya kijeshi ya Lee Do na maisha ya kibinafsi ya Moon Baek yanavyofichuliwa, njama inayozunguka bunduki inapata uso wa kipekee. Lakini tamthilia haipeani maelezo yote kwa urahisi hadi mwisho. Katika hatua fulani ambapo puzzle imewekwa, inawonyesha Lee Do na Moon Baek wakijiandaa kwa chaguo la mwisho kwa njia zao. Hitimisho lililosalia linabaki kwa mtazamaji kuchora katika akili zao. Kama vile spin ya Inception inavyoendelea, scene ya mwisho inaendelea kuzunguka.
Nguvu ya kubadilisha mada kuwa hadithi
'Trigger' ina maana hasa kwa sababu haifanyi mipangilio kuwa tu mada rahisi, bali inashughulikia hadi mwisho. Katika sehemu nyingi za genre za Korea, bunduki mara nyingi huonekana kama mali ya wahalifu wa kigeni au mawakala maalum, au wahusika wa uhalifu wasio halisi. Kama vile fimbo ya uchawi katika hadithi za fantasia, inachukuliwa kama kipande kisichohusiana na ukweli. Lakini tamthilia hii inawapa 'watu ambao hawana muonekano wa kushika bunduki' bunduki, na inaonyesha jinsi watu wanavyoweza kutetereka mbele yake. Wakati wanapokuwa mbele ya trigger, watu wanajitahidi kujieleza kwa sauti. "Hii inatosha, na mimi pia nina neno," "Mara moja, dunia inapaswa kujaribu," "Hii ni kujilinda tu" ni mchanganyiko wa kujihusisha na hasira. Tamthilia inachukua muda mrefu, kwa muda mrefu wa kutosha, kuangalia wakati huo. Kama video ya ajali ya barabarani inayochezwa kwa slow motion, inachambua wakati wa binadamu kuvuka mipaka kwa kiwango cha fremu.
Tofauti kati ya Lee Do na Moon Baek pia ni ya kuvutia. Lee Do ni mtu anayejaribu kuacha bunduki kama ushahidi tu, wakati Moon Baek anataka kutumia bunduki kama ujumbe. Lee Do anajaribu kutatua kila kitu ndani ya sheria na mfumo, lakini kadri anavyoendelea na uchunguzi, anakutana na ukweli wa jinsi sheria na mfumo umewacha watu wengi nyuma. Kwa upande mwingine, Moon Baek ni karibu mtu ambaye tayari amesukuma ukosefu wa imani katika mfumo hadi mwisho. Mantiki yake ni rahisi. "Ni mtu anayeweza kulipiza kisasi kwa vurugu ambayo dunia imefanya." Mpingano wa watu hawa wawili hatimaye unaleta swali la 'nani anaweza kubeba, na hadi wapi, dhima ya vurugu?' Ikiwa Thomas Hobbes na Jean-Jacques Rousseau wangeweza kupigana katika baa, huenda ingekuwa hivi. Mmoja anatumaini nguvu ya serikali, na mwingine anatangaza kwamba serikali hiyo tayari imevunja mkataba.
Estetiki ya mwangaza na kivuli
Uelekezi unawagawa wahusika hawa wawili kwa wazi kwa mtazamo. Nafasi ya Lee Do imejaa mwanga wa fluorescent katika kituo cha polisi, vifungo vya mavazi rasmi na faili za nyaraka, na mwangaza baridi wa eneo la tukio. Ni ulimwengu ambapo kila kitu kinarekodiwa, kinapangwa, na kuripotiwa. Ulimwengu wa Moon Baek unajumuisha alama za neon, vilabu vya chini, maghala, na bandari, ni nafasi yenye kivuli na giza. Ulimwengu wa CCTV na biashara za fedha, na mawasiliano yasiyo na jina. Badala ya skrini kutetereka kwa sauti ya bunduki, inavutia kwa muda mrefu kuonyesha moshi na nyuso za watu baada ya sauti hiyo kimya. Hii inawafanya watazamaji wasijisikie furaha katika scene za risasi, bali wanahitaji kupumua tena. Badala ya kuimarisha risasi kama filamu ya Hong Kong ya John Woo, inatazama matokeo ya vurugu kwa mtazamo baridi wa Stanley Kubrick.
Muundo wa epizodi pia ni thabiti. Kila sehemu inachagua mazingira tofauti kama vile shule, maeneo ya kazi, familia, na jamii za mtandaoni ili kutatua matukio, lakini inaonyesha muundo wa hasira wa kawaida ndani yake. Ingawa inajumuisha kutatua puzzles na kukimbia kwa ajili ya burudani ya aina, mwishoni inarudi kwa uso wa binadamu. Baada ya tukio kutatuliwa, familia za waathirika zinaporudi nyumbani na kufungua mlango wa friji kwa kutazama, au mwanafunzi anapokutana na hewa nzito wakati anatembea tena kwenye korido ya shule. Badala ya kutatua matukio kama katika mfululizo wa CSI, inabaki na huzuni isiyoweza kutatuliwa.
Sauti ya bunduki katika jamii isiyo na bunduki
Maswali ya kijamii ambayo 'Trigger' inatoa si rahisi. Epizodi nyingi zinakumbusha ukweli kwamba jamii hii ilikuwa tayari ya kutosha ya vurugu hata kabla ya bunduki kuonekana. Unyanyasaji wa kikundi unaofanyika bila wasiwasi katika korido za shule, kampuni zinazotazama watu kama nambari katika maeneo ya kazi, mfumo ambao haujajitahidi hata baada ya ripoti, chuki na dhihaka zinazoongezeka mtandaoni. Vurugu hizi zinapojikusanya na kuungana, mchakato wa kulipuka kupitia bunduki unachorwa kwa uaminifu. Matukio ambayo yangekuwa tu makala mengine, makala nyingine katika gazeti, yanapokutana na bunduki yanageuka kuwa maafa yasiyoweza kufichwa. Tunaposhuhudia uhusiano huo, tunajiuliza maswali ya kina zaidi kuliko 'je, udhibiti wa bunduki ndio jibu pekee?' Kama vile tamthilia inayoshughulikia ajali ya Chernobyl, kazi hii inachambua kasoro za muundo ambazo tayari zilikuwa zimejikusanya 'kabla ya trigger kuvutwa.'
Hata hivyo, kazi hii haiwezi kudumisha usawa kamili. Kadri hadithi inavyoendelea, ukubwa wa ulimwengu unakua, na uzito wa hadithi zinazofichua historia na njama unakua, na hivyo maelezo ya kisa cha mwanzo yanapungua kidogo. Baadhi ya subplot hazina muda wa kutosha kuacha hisia, na wahusika wengine wanajisikia kama hisia zao zinakatishwa ghafla. Ni kama mchezo wa chess unapoingia katika hatua ya mwisho na vipande vinapangwa haraka. Katika upande wa ukweli, kuna mipangilio ambayo inaweza kujiuliza, 'Je, kweli bunduki zinaweza kusambazwa kwa njia hii?' Wakati wa kujaribu kufikia raha ya aina na ujumbe unaotaka kuwasilisha, kuna nyakati ambapo uzito wa hadithi unatetereka kidogo. Lakini hii ni gharama ya jaribio kubwa. Ili kufika salama, unaweza kuendesha kwenye barabara iliyowekwa, lakini ili kufungua njia mpya, unahitaji kukabiliana na ukosefu wa usawa wa barabara zisizo na lami.
Nani anapaswa kuvuta trigger hii?
Ninawaza watazamaji wanaotafuta hadithi za aina ambazo zinaacha maswali mengi. Kuna dhana ya shinikizo katika scene za risasi na uchunguzi, lakini burudani halisi ya tamthilia hii ni katika mchakato wa kusikiliza kwa nini watu wanashika bunduki, na nini wanapoteza baada ya hapo. Baada ya kutazama sehemu moja, ni rahisi kuendelea na sehemu inayofuata, lakini pia ni tamthilia ambayo inahitaji kusimama na kupumua mara kwa mara. Ni kama kunywa maji baada ya kula chakula chenye pilipili, unahitaji muda wa kufikiria katikati ya kuangalia.
Ikiwa wewe ni mtu mwenye hamu na masuala ya kijamii, kazi hii itakufanya uone matukio mbalimbali kwa mtazamo tofauti. Unapokuwa unatazama picha inayounganisha maneno ya kawaida uliyoyaona katika makala au ripoti na kifaa cha bunduki, habari ambazo umekuwa ukizipuuza mara nyingi zinaweza kuibuka kwa njia tofauti. Unyanyasaji wa shuleni, kazi, migogoro ya kijinsia na chuki, na tamaduni za mtandaoni, hadithi zinazotokea karibu yako zinaweza kukufanya ufikirie ni maafa gani yatatokea ikiwa 'vurugu zitakuwa rahisi zaidi kuzipata.' Ikiwa Black Mirror ilichora dystopia ya baadaye kupitia teknolojia, Trigger inatazama sasa kama dystopia kupitia kifaa cha bunduki.
Pia, ikiwa unathamini burudani ya uigizaji mzuri, Kim Nam-gil na Kim Young-kwang wanaweza kukupa kuridhika ya kutosha kwa mvutano wao. Kwa upande mmoja, kuna mtu anayeshikilia hisia ya haki iliyovunjika, na kwa upande mwingine, kuna mtu anayesema dunia tayari imeharibika na anajaribu kuisukuma zaidi. Unapofuatilia wakati ambapo macho yao yanakutana, inajisikia kama si vita rahisi kati ya polisi na wahalifu, bali ni mjadala usio na mwisho kuhusu jinsi ya kufafanua na kuzuia vurugu. Kama vile Al Pacino na Robert De Niro wanavyokutana katika cafe katika scene ya Heat, mchezo umeanza hata kabla ya risasi.
Kwa upande mwingine, ikiwa bunduki na vurugu ni mada ngumu kihisia, tamthilia hii inaweza kuwa uzoefu wa kuchosha. Kila sehemu inahusisha maisha ya mtu mmoja kuwa katika njia panda ya chaguo kali. Hata hivyo, ikiwa unataka kuuliza kwa kina ni nini watu wanaamini na wanashika nini wakati dunia inakaribia mwisho, 'Trigger' ni kazi ambayo itakufanya ujiulize kwa muda mrefu. Baada ya kutazama, sauti ya matukio unayosikia kwenye habari inaweza kusikika tofauti. Na katika wakati huo, tunatambua. Kabla ya kuvuta trigger, tayari kulikuwa na triggers nyingi zisizoonekana zikifanya kazi. Tamthilia hii ni kazi ya kuonyesha triggers hizo zisizoonekana. Na hiyo ndiyo ujumbe wenye nguvu zaidi wa kazi hii.
