Svet sada obraća pažnju na korejski 'umor'. Iza sjajnih neonskih svetala K-popa i dinamičnih narativa K-dramama, tiho, ali ogromno, izbijaju osećanja, a to je 'burnout'. Kada je britanski 『Ekonomist』 rekao da se "smanje volumen K-popa i obrate pažnju na K-isceljenje", oni nisu samo izvestili o trendovima korejskih bestselera. Svedočili su kolektivnoj letargiji koju društvo Koreje, na samom frontu modernog kapitalizma, doživljava i čudnim književnim odgovorima koji iz toga proizađu.
Dok su dosadašnje 'K-isceliteljske' priče pozivale čitaoce na 'kratku pauzu' kroz tople utehe i skromnu solidarnost u prodavnicama, knjižarama i praonicama, Jeon Je-jin i Kim Yuna premeštaju to mesto pauze u 'podzemlje' i 'unutrašnje dubine'. Njihov svet nije jednostavna uteha. To je očajni iskop za opstanak i arheološki rad prikupljanja ostataka istine na srušenom poverenju. Kroz roman Jeon Je-jin 『Podzemni skloništarci』 i zbirku priča Kim Yuna 『Istina koliko se može verovati』, istražuje se kako se korejski društveni patološki fenomen 'umor' pretvorio u književnu imovinu i zašto ovi tekstovi izazivaju neizbežnu rezonancu kod globalnih čitalaca.
Da bismo razumeli savremenu korejsku književnost, neophodna je prizma 'društva umora (The Burnout Society)' koju je dijagnostikovao filozof Han Byung-chul. 21. vek je društvo postignuća u kojem dominira pozitivnost "može se (Can)" nakon ere discipline i zabrana. U ovom društvu, pojedinac nije eksploatisan od strane drugih, već postaje i počinilac i žrtva koji eksploatiše samog sebe. Likovi u romanima Jeon Je-jin i Kim Yuna su pobegulje koje su pobegle iz zatvora ovog 'može se'. Oni izjavljuju da žele "da leže i ne čuju ništa" i prekidaju društvene veze, izolujući se. Ovo nije poraz, već najradikalniji i pasivni otpor za obnavljanje onoga što je Han Byung-chul nazvao "refleksivnim prekidom". Zapadni čitaoci vide svoju budućnost ili sadašnjost u izolaciji i umoru likova u korejskoj književnosti. Velike izdavačke kuće poput Penguin Random House šalju pozive korejskoj književnosti ne iz jednostavne egzotike, već na osnovu deljenja savremenih patnji (Synchronized Suffering).
Jeon Je-jin, koja je debitovala na konkursu za nove talente 2019. godine, pokazuje jedinstvenu sposobnost da 'prevede bedu stvarnosti u gramatiku fantazije'. Njegov stil, koji je oštro uhvatio krizu samozapošljavanja i besciljnost mladih, ne prekomerno troši emocije, već koristi hladan humor koji probija čitačevo srce. Za Jeon Je-jin, fantazija nije utočište, već povećalo koje jasnije prikazuje stvarnost. Njegov prvi roman 『Podzemni skloništarci』 počinje kada mladić 'Seon-woo' koji je pao u burnout traži 'Gorani prodavnicu' u dubokoj šumi.
U naslovu i pozadini se pojavljuje 'Gorani', simboličko biće u korejskom društvu. Iako je ugrožena vrsta, u Koreji je toliko česta da je označena kao štetna vrsta i postala sinonim za saobraćajne nesreće. Jeon Je-jin stavlja ovu 'Gorani' u prvi plan, prikazujući autoportret generacije mladih koja nije zaštićena i suočava se sa sudbinom da umre na putu. 'Gorani prodavnica' koju Seon-woo traži je mesto okupljanja viška ljudi koji su odbačeni sa autoputa društva. Gosti 'hotela u podzemlju' u prodavnici dobijaju lampu i vojni lopat, umesto da plaćaju za krevet, i moraju sami da iskopaju svoju sobu.
U hotelu u podzemlju okupljaju se povređeni, poput alkoholičara i neuspešnih preduzetnika, formirajući 'labavu solidarnost' koja ne ometa jedni druge. Jeon Je-jin kroz ovo postavlja pitanje suštine odnosa koje savremeni ljudi žele. Želimo da budemo potpuno izolovani, ali istovremeno želimo da neko bude pored nas. Poslednja rečenica "Hajde da se bar čujemo" pokazuje da je potpuni prekid nemoguć i šta je minimalna pluta koja povređeni mogu da ponude jedni drugima.
Dok Jeon Je-jin analizira društvo kroz prostor, Kim Yuna gleda na sitne pukotine ljudske unutrašnjosti kroz mikroskop. Prva zbirka priča Kim Yuna, koja je debitovala 2020. godine, 『Istina koliko se može verovati』, već u naslovu paradoksalno odražava nesigurnost savremenog društva. Živimo u vremenu kada čak i istinu selektivno prihvatamo samo 'koliko se može verovati'. Likovi Kim Yuna nisu zli. Što je život teži, sve više se obmanjuju i izdržavaju kao obični ljudi. Pisac mirno hvata trenutke kada se male laži koje su likovi izgradili ruše i otkrivaju 'pravu istinu'.
Nedavno su korejski romani koji su postigli uspeh na globalnom tržištu 'Kozmičko isceljenje (Cozy Healing)' koje pruža 'siguran prostor' i 'laka rešenja', dok su dela Jeon Je-jin i Kim Yuna 'Tamno isceljenje (Dark Healing)' ili 'Realistična burnout književnost'.
Razlika u prostoru: Umesto sunčanih knjižara, pozadina su vlažne i tamne podzemne pećine ili srušeni svet.
Način rešavanja: Umesto magičnog isceljenja, prikazuje proces suočavanja sa bolom i tihe izdržljivosti.
Iskustvo čitaoca: Umesto trenutne utehe, ostavlja dugotrajan utisak i refleksiju nakon zatvaranja knjige.
Izdavačka industrija u anglosaksonskom svetu već prepoznaje potencijal ove 'tamne' korejske književnosti. Urednica Penguin Random House, Jane Lawson, je izjavila da je "korejski roman postao iznenada veliki trend". Romani Jeon Je-jin i Kim Yuna su snažan sadržaj koji cilja globalnu publiku koja nije zadovoljna postojećim isceliteljskim romanima, već želi dublje književne postignuće i kritički društveni pogled. 'K-burnout' je sada postao univerzalno ljudsko stanje (Human Condition), a rešenja korejskih pisaca za to pružaju važne filozofske smernice globalnim čitaocima.
Roman Jeon Je-jin 『Podzemni skloništarci』 i Kim Yuna 『Istina koliko se može verovati』 postavljaju pitanja. "Kuda bežiš sada?" i "Da li je tvoj lik na kraju tog bega istinit?" Ova dva pisca su znak novog zrelosti koju je korejska književnost postigla. Oni ne pevaju o nadi olako. Umesto toga, temeljito pretražuju dno očaja i nude male kamenčiće utehe koje se mogu pokupiti samo na tom dnu.
Jeon Je-jin daje hrabrost da proda 'svoj sopstveni rov'. Taj rov nije prekid sa svetom, već minimalna odbrana za zaštitu sebe.
Kim Yuna daje snagu da izdrži 'nepotpunu istinu'. Čak i ako nije savršena, čak i ako je malo kukavička, to je olakšanje koje dolazi iz priznanja da je to ljudski.
Za savremene ljude koji opasno trče po putu poput 'Gorani', njihovi romani će postati 'zaustavna traka' i 'podzemni bunker' gde mogu na trenutak stati i uhvatiti dah. Sada, korejska književnost silazi u podzemlje. Da bi iz najdubljih mesta izvukla najuniverzalniju svetlost.
