[මැගසින් කේව්]=ඉතාරිම් වාර්තාකරු
කොළඹ නගර සීමාවේ කුඩා කාමරයක, කුඩා සහෝදරයෝ කුඩා කාමරය තුළ දිව යති. 1970 දශකයේ සංවර්ධන උද්යෝගය උච්චතමය වූ කාලයේ, ගොඩනැගිලි කම්කරුවෙකු වූ පියා සහිත කාන්මෝ (ඉබොම්සු) සහ සහෝදරයා සොන්මෝ (පක් සන්මින්), කුඩා සහෝදරිය මීජු (හුවාං ජන්ග්ඇම්) සමඟ පවුලක් දුප්පත් වුවත් එකිනෙකාට සහය වීමෙන් ජීවත් වේ. නවීන යථාර්ථවාදී චිත්රපටයක දුප්පත් පවුලක් මෙන්, නමුත් යුද්ධයෙන් පසු ඉතාලිය නොව, සංවර්ධන අධිකාරි යුගයේ දකුණු කොරියාවේ. නමුත් එක් දිනක, නැවත සංවර්ධන ව්යාපාරය සඳහා බලධාරීන් සහ ගොඩනැගිලි ව්යාපාරිකයන්ගේ කුමන්ත්රණය නිසා, ඉදිකිරීම් ස්ථානයක් අඩුම ගුණාත්මකත්වයෙන් ඉදිකරන ලද අතර, කාන්මෝගේ පියා සත්යය දැන සිටියත් මූණු දුන් නොහැකි වීම නිසා අවාසනාවන්ත මරණයකට පත්වේ. මෙම සියලු කටයුතු සැලසුම් කළ නිරදය බලධාරී ජෝපිල්යොන් (ජොන්ග් බොසොක්) පවුල ද මකන්නට උත්සාහ කරයි, කුඩා සහෝදරයෝ පිපිරීම් සහ ගිනි අවුලෙන් එකිනෙකා අහිමිව, බලහත්කාරයෙන් වෙන්වෙති. 'ජයන්ට්' හි විශාල කතාන්දරය මෙම පවුලේ විනාශයෙන් ආරම්භ වේ.
කාලය ගෙවී යයි, කාන්මෝ තම නම පවා නිවැරදිව තබා ගැනීමට නොහැකිව, ජීවිතය පසුපසට ගමන් කරයි. ඉදිකිරීම් ස්ථානයේ කම්කරු, කුඩා කටයුතු, බ්රෝකර්ගේ රියදුරු වැනි කටයුතු කරමින් ඔහු ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්රයේ ජීවිතය අත්විඳින්නෙකි. කවුරුන්ට ඇත්තේ බලයද, සිතියමක් කීයක් වටිනා ජීවිතයක් පාලනය කරනවාද, නැවත සංවර්ධන යන වචනයෙන් කීයක් ජීවිතය විනාශ වනවාද ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉගෙන ගනී. මෙන්ම, දිනක තමන් සහ පවුල මත පීඩාවට පත් කළ අයගේ ගෙල පටලන්නට පළිගැනීමේ ශක්තිමත් වාදයක් තබයි. එවන් කාන්මෝ ඉදිරියේ, දිනක, මුදල් සහ බලය එකවර ලබා ගත හැකි අවස්ථාවක් පෙනී යයි. නම පමණක් ඇති උපකාරක සමාගමකින් ආරම්භ කරමින්, එකින් එක ඉදිකිරීම් ලබා ගනිමින්, රාත්රී කටයුතු සහ අවදානම් භූගත ඉදිකිරීම් සෘජුවම කරමින් ඔහු 'පැන් සකසන පුද්ගලයා' ලෙස වර්ධනය වීමට පටන් ගනී.
ජෝපිල්යොන්...‘දකුණු කොරියානු මැකියාවෙලි’ගේ උපත
විරුද්ධ පාර්ශවයේ ජෝපිල්යොන් දැනටමත් දේශපාලනය සහ තොරතුරු ආයතන, ජාතික ව්යාපාරිකයන් සමඟ විශාල පාර්ශවයක් සකස් කරයි. ඉදිකිරීම් ව්යාපාරිකයන්ගේ සහ හමුදා ආණ්ඩුවේ සංවර්ධන ප්රතිපත්ති පදනම් කරගෙන, ඔහු නිරන්තරයෙන් ඉහළට ගමන් කරයි. පාර්ලිමේන්තු මාලිගා සහ හෝටල් සුඛෝපභෝගී කාමර, රහස් පරීක්ෂණ කාමර අතර ඔහු කරන කාර්යය සරලය. තමන්ට උපකාරී වන පුද්ගලයන් ජීවිතය ලබා දී, බාධාවක් වන පුද්ගලයන් වාර්තාවෙන් මකා දමයි. මෙන්ම, 'හවුස් ඔෆ් කාඩ්ස්' හි ෆ්රැන්ක් අන්ඩර්වුඩ් දකුණු කොරියානු ඉදිකිරීම් කර්මාන්තයට නැවත උපත ලැබූ මෙන්. කුඩා කාලයේ එක වරක් පසු කළ යැයි සිතූ කාන්මෝ නම්ය, වයසට පසු ඉදිකිරීම් කර්මාන්තයේ නැවත ඇසෙන්නට පෙර, ජෝපිල්යොන්ගේ ජීවිතය සාර්ථකත්වයේ අඛණ්ඩතාවයයි.
ඩ්රාමා මෙහි නතර නොවී තෙවන පාර්ශවයක් සකසයි. එය නීතිඥයා ලෙස වර්ධනය වූ සහෝදරයා සොන්මෝය. මිය ගිය බව විශ්වාස කළ හෝ, එකිනෙකා අමතක කළ හැකි නොවූ කාලය පසු කරමින්, සොන්මෝ නීතිය සහ පද්ධතියේ භාෂාවෙන් ජෝපිල්යොන්ගේ නපුරුකම් සෘජුවම ඉලක්ක කරයි. පිටතට පෙනෙන විට සීතල සහ නීතිමය මූලධර්මයන්ට අනුකූල නීතිඥයෙක් වුවත්, ඇතුළත පියාගේ මරණය සහ කුඩා කාලයේ ආතතියේ ගැටලුවක් ඇත. කාන්මෝ ඉදිකිරීම් ක්ෂේත්රයේදී, සොන්මෝ නීති ක්ෂේත්රයේදී, ඔවුන්ගේ ආකාරයෙන් ජෝපිල්යොන් නම් විශාල බිත්තියට මුහුණ දෙන මොහොතේ, 'ජයන්ට්' පවුල් නාට්යය·වර්ධන නාට්යය·දේශපාලන ත්රාසජනක කතාන්දරයක් එකවර ගැටෙන විශාල පළිගැනීම් කතාන්දරයක් ලෙස සක්රීය වේ. මෙන්ම, 'මොන්ටේක්රිස්ටෝ' හි ග්රාෆ් තුන් වරක් පළිගැනීම් කතාන්දරය වටා ගමන් කරන මෙන්.
ඔවුන්ගේ මාර්ගයට තවත් බරක් එක් කරන පුද්ගලයෙක් ඇත. ජාතික ව්යාපාරික පවුලේ එකම දියණිය සහ වෙළඳසැල් සහ ඉදිකිරීම් අංශයේ උරුමකරු ලෙස සූදානම් වන හුවාං ජන්ග්යොන් (පක් ජිංහී) ය. විශේෂිත පන්තියේ ජීවිතය ස්වභාවික ලෙස පිළිගත් ජන්ග්යොන්, කාන්මෝව හමුවීමෙන් පළමුවරට සංවර්ධනයේ පසුබැසීම සහ කම්කරුගේ යථාර්ථය, සහ පියාගේ පරම්පරාව විසින් ගොඩනැගූ ධනයේ සෙවන පෙනේ. කාන්මෝ සහ ජන්ග්යොන්ගේ සම්බන්ධය සරල පන්තිය වෙනස ආදර කතාවක් නොවේ. ඔවුන්ගේ ආදරය සහ ගැටුම, සහයෝගය සහ ද්රෝහය දකුණු කොරියානු ආර්ථික වර්ධන කතාන්දරයේ ආලෝකය සහ සෙවන ගැටෙන ස්ථානය සමඟ අනුකූල වේ. මෙන්ම, 'ටයිටැනික්' හි ජැක් සහ රෝස්, නමුත් ගිලෙන නෞකාවක් නොව, වේගයෙන් වර්ධනය වන රාජ්යයක හමුවන මෙන්.
කාලය හරහා ගමන් කරන කතාන්දරය 1970~90 දශකය දක්වා
'ජයන්ට්' හි මුල් භාගය 1970 දශකයේ පන්සල ගම්මාන ඉවත් කිරීම සහ අධිවේගී මාර්ග ඉදිකිරීම් ස්ථානය, නව නගර සංවර්ධන උද්යෝගය තුළ විහිදී යයි. ඉවත් කරන ලද ජනතාවගේ අලුයම මාර්ග, ආරක්ෂක උපකරණයක් නැතිව මැදිහත් වූ කම්කරුවන්, වැසි දිනවලට පවා නතර නොවන පතල් ඉදිකිරීම් දර්ශන නැවත නැවතත් පෙන්වමින්, ඩ්රාමා වර්ධන කතාන්දරයේ පසුබැසීමේ ලේ සහ කඳුළු නරඹන්නන්ගේ ඇස් ඉදිරියට ගෙන එයි. මෙන්ම, 다큐멘터리 වැනි යථාර්ථවාදී වුවත්, එකවර මැලෝඩ්රාමා වැනි සංවේදී. කාන්මෝ එහි මැදින් මුදල් සහ ගෞරවය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, තම ආරම්භය කොහෙදැයි අමතක නොකරන්නට උත්සාහ කරයි. සොන්මෝ නීති විරෝධී දේශපාලන මුදල් සහ අමුදල් පරීක්ෂණය හරහා 'ඉහළින් පැමිණෙන පීඩනය' සමඟ සටන් කරයි, ජන්ග්යොන් සභාපති ධූරය වටා ජාතික ව්යාපාරික පවුලේ අභ්යන්තර බල සටනට හසු වෙමින් තවත් තනිවෙයි.
තෙදෙනාගේ මාර්ගය හමුවන ස්ථානයේ, ජෝපිල්යොන් සෑම විටම එක් පියවරක් ඉදිරියෙන් සිටී. සාක්ෂි මකා දමයි, පුද්ගලයන් මකා දමයි, සමහර විට මිතුරන් අත්හැරීමට පසුබැසීමක් නැත. ඔහු නගරයක ස්කයිලයින් එකක් වෙනස් වන සෑම මොහොතකම තමන්ගේ නම නොපෙනෙන ස්ථානයක අත්සන් වී ඇති බව හොඳින් දනි. එබැවින් තවත් විශ්වාසය ලබා ගනී, 'මම ඉතිහාසය නිර්මාණය කරන පුද්ගලයෙක්' යන මෝහයකට පත්වෙයි. මෙන්ම, 'චයිනාටවුන්' හි නොවා ක්රොස් ලොස් ඇන්ජලීස් හි ජලය පාලනය කරන මෙන්, ජෝපිල්යොන් සෝල් හි භූමිය පාලනය කරයි. ඩ්රාමා මෙම අධිකාරිය කෙසේ විනාශයක් ඇති කරන්නේද, සහ එම විනාශය තුළ කාන්මෝ·සොන්මෝ·ජන්ග්යොන් කෙසේ පැන යන්නේද යන්න දිගු හුස්මකින් ගොඩනැගෙයි.
අවසානයට යන විට, කාන්මෝ තවදුරටත් සරල පීඩිතයාගේ ස්ථානයේ නොවේ. ඔහු විශාල ඉදිකිරීම් සමාගමේ නායකයෙකු වන අතර, සමහර විට දේශපාලන බලවේග සමඟ අත ගැසෙයි, තමන්ගේම පුද්ගලයන් පාලනය කරයි. සාර්ථකත්වය කරා දිව යන කුඩා කාලයේ සිහිනය, පළිගැනීම සහ වගකීම, ආශාව සහ සදාචාරය අතර සීමාවේ සෙලවෙයි. නරඹන්නා කාන්මෝගේ තේරීමක් එක් එක් ජෝපිල්යොන් සමඟ කෙසේ සමාන වේද, හෝ කොහේ සීමාවක් ඇඳීමට උත්සාහ කරන්නේද යන්න නරඹයි. මෙන්ම, 'ඩාක් නයිට්' හි බැට්මෑන් "වීරයෙකු ලෙස මිය යන්න හෝ නපුරුකාරයෙකු වන්න" යන දෙකෙන් එකක් තේරීමට සිදුවන මෙන්. 'ජයන්ට්' එම ආතතිය තුළ අවසානය දක්වා කතාව ඉදිරියට ගෙන යයි. අවසානයේ කවුරුන් කුමක් අහිමි කරයිද, කුමක් රැක ගනීද යන්න සෘජුවම පරීක්ෂා කිරීම වඩාත් හොඳය. මෙම ඩ්රාමා ප්රතිඵලයට වඩා ක්රියාවලිය, ජයග්රහණයට වඩා එහි මිල අගයයි.
ඉතිහාසය තුළ පුද්ගලයන් සකසන ආකාරය
'ජයන්ට්' හි විශාලතම ශක්තිය දකුණු කොරියානු නවීන ඉතිහාසය හරහා ගමන් කරන විශාල කතාන්දරය පුද්ගල පළිගැනීම් කතාන්දරය සමඟ නිපුණව සම්බන්ධ කර ඇති බවයි. බොහෝ ඩ්රාමා කාලය පසුබැසීමක් ලෙස පමණක් පරිභෝජනය කරන අතර, මෙම කෘතියේ කාලය චරිතයන් නිර්ණය කරන සහ තේරීම් බල කරන ශක්තිය ලෙස ක්රියා කරයි. ඉදිකිරීම් සංවර්ධනය සහ මධ්යම කාර්මික කර්මාන්ත වර්ධනය, විශාල ඉදිකිරීම් සමාගම් උපත, ජාතික ව්යාපාරික පද්ධතියේ ශක්තිමත් කිරීම, හමුදා ආණ්ඩුවෙන් පුරවැසි ආණ්ඩුවට පරිවර්තනය වන බල පද්ධතියේ වෙනස්කම් දක්වා, සැබෑ ඉතිහාසය මතක් කරන සිදුවීම් චරිතයන්ගේ ජීවිත සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙන්ම, 'ෆොරෙස්ට් ගම්ප්' ඇමරිකානු නවීන ඉතිහාසය හරහා ගමන් කරන මෙන්, නමුත් විනෝදය නොව, විපතක් ලෙස. චරිතයන් මෙම විශාල ගමන 'භාවිතා කරන පුද්ගලයා' සහ 'හසු වන පුද්ගලයා', සහ අවසානයේ 'වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයා' ලෙස වෙන් වේ, සහ සෑම තේරීමක්ම කාලය පිළිබඳව ආකල්පයක් ලෙස කියවිය හැක.
කතාන්දර ව්යුහය ද ශක්තිමත්ය. කුඩා කාලයේ විනාශයෙන් ආරම්භ කර, තරුණ කාලයේ වර්ධනය සහ අසාර්ථකත්වය, මධ්ය කාලයේ ගැටුම සහ නැවත සැකසීම සඳහා 50 කට වැඩි විශාල ඩ්රාමා අවසානය දක්වා ගෙන යාමට චරිතයන්ගේ ආකල්ප ශක්තිමත් විය යුතුය. 'ජයන්ට්' මෙම ස්ථානයේ සෑම විටම පාඩම් පොතකට සමාන සැලැස්මක් පෙන්වයි. කාන්මෝට පවුල අහිමි වූ කෝපය සහ පතුල හරහා ගිය පුද්ගලයාගේ ජීවිතය රැකීමේ ආශාව, සහ සාර්ථකත්වය පිළිබඳව ආශාව එකවර ඇත. සොන්මෝට යුක්තියේ හැඟීම සහ පළිගැනීමේ හැඟීම, නීතිය යන අවි විශ්වාස කිරීමට කැමති ආකල්පය, සහ ජන්ග්යොන්ට ආදරය සහ පවුල, ව්යාපාර සහ සමාජ වගකීම අතර ගැටුමක් ඇත. මෙම සංකීර්ණ ආශාවන් ගැටෙන සහ වෙනස් වන නිසා, නරඹන්නා 1 වන කොටසෙහි දැනුන හැඟීම 30 වන, 50 වන කොටසෙහි සම්පූර්ණයෙන් වෙනස් ආකාරයකින් නැවත මුහුණ දේ. මෙන්ම, සින්ෆනියක තේමාව සෑම අංගයකම වෙනස් වන මෙන්.
රංගනය සහ චරිත ගොඩනැගීම මෙම ඩ්රාමා කෘතියක් ලෙස සම්මානයට පත් කළ තවත් පාර්ශවයකි. කාන්මෝ නම් චරිතය කෝපය සහ විනෝදය, ජීවිතය සමඟ ගැටෙන චරිතයකි. වෙළඳපොළේ 욕 සහිතව හිනැහෙමින් සිටින අතර, ඉදිකිරීම් ස්ථානයේ මැදින් කම්පනයෙන් කෑගසයි. ජෝපිල්යොන් එහි සම්පූර්ණ විරුද්ධ පාර්ශවයේ සිටී. හුස්මක්, ඇස් පෙනීමක් පවා පාලනය කරන නිරදය ලෙස, සමාජික ස්ථානයේදී සිනහවක් නොඅහිමිව, නමුත් පුද්ගලික ස්ථානයේදී පුද්ගලයන්ගේ ජීවිතය සංඛ්යා සහ ලේඛන මත ගණනය කරයි. මෙන්ම, 'නො කන්ට්රි ෆෝර් ඔල්ඩ් මෙන්' හි ඇන්ටන් චිගර් මෙන්, හැඟීමක් නැතිව මිනීමැරුම් ක්රියාත්මක කරන. මෙම දෙදෙනා එකම පටලය තුළ සිටින මොහොතේ, තිරයේ ඝනත්වය සහ ආතතිය විශාල වෙනස් වේ, සහ නරඹන්නා මෙම දෙදෙනාගේ ගැටුම නරඹමින් කොටස පසුකරන්නට ශක්තියක් ලබා ගනී.
නමුත් මෙම ඩ්රාමා සත්යයෙන්ම ආකර්ෂණීය ස්ථානය, සාර්ථක කතාන්දරයට පුරුදු දකුණු කොරියානු සමාජයට ප්රශ්න අසන බවයි. කවුරුන්ගේ සාර්ථකත්වය පිටුපස ඇති අසාර්ථකත්ව සහ පූජා, සංස්කරණය මඟින් වසා දැමීම වෙනුවට සෘජුවම පෙන්වයි. කාන්මෝගේ සාර්ථකත්වය උදෙසා උද්යෝගය දක්වන අතර, නරඹන්නා එම සාර්ථකත්වය ජෝපිල්යොන්ගේ ආකාරය සමඟ සම්පූර්ණයෙන් වෙනස් නොවිය හැකි බව දැනගනී. මුදල් සහ බලය එකතු වන ආකාරය සමාන වන අතර, වෙනස එය කොහේ සහ කෙසේ භාවිතා කරනවාද යන්න පමණක් බවයි. ඩ්රාමා සදාචාර පාඩම් පොතක් මෙන් උපදේශන නොකරයි. චරිතයන්ගේ තේරීම් සහ පසුබැසීම් අවසානය දක්වා පෙන්වා, එහි අර්ථය විවරණය කිරීම නරඹන්නාගේ කාර්යය ලෙස තබයි. මෙන්ම, 'දෙයාර් විල් බී බ්ලඩ්' හි තෙල් කර්මාන්තයේ උපත පෙන්වන මෙන්, 'ජයන්ට්' දකුණු කොරියානු ඉදිකිරීම් කර්මාන්තයේ උපත පෙන්වයි.
නමුත් අවාසනාවන්ත කොටස් ඇත. දිගු ඩ්රාමා විශේෂිත විශාලත්වය සහ සමහර උප කතා මාලාවේ අතිරික්තය වැළැක්විය නොහැක. මැලෝඩ්රාමා වැනි ගැටුම නැවත නැවතත් පෙන්වීමෙන්, ව්යුහ විවේචනයේ කටුකම මැදහත් වන මොහොතක් ඇත. එහෙත් සම්පූර්ණය හරහා ගමන් කරන කතාන්දරය සහ චරිත ආකාරය ඉතා ශක්තිමත් වන නිසා, සම්පූර්ණ කිරීමෙන් පසු මෙම අඩුපාඩු විශාල කතාන්දරයේ ගුණාත්මකත්වය තුළ අවශේෂ වේ. එවන්, මෙම සුළු අඩුපාඩු එවකට ගුවන් විදුලි විශාල ඩ්රාමා විධිමත්කම පෙන්වන වාර්තාවක් ලෙස දැනේ.
පළිගැනීම් කතාන්දරය ඔබේ රසය නම්
දැන් මෙම ඩ්රාමා කාට නිර්දේශ කිරීමට කැමතිද යන්න සාරාංශ කරමු. දකුණු කොරියානු නවීන ඉතිහාසයේ වාතාවරණය කතාන්දරය තුළ දැනීමට කැමති අයට 'ජයන්ට්' සෑම විටම අත්යවශ්ය වේ. පාඩම් පොතේ වර්ෂ සහ ප්රතිපත්ති නම වෙනුවට, ඉදිකිරීම් ස්ථානයේ දූවිලි සහ ඉවත් කිරීමේ ස්ථානයේ කෑගැසීම්, පාර්ලිමේන්තු මාලිගා සහ ජාතික ව්යාපාරික සභාපති කාර්යාලයේ ගනුදෙනු එකම කතාන්දරයක් ලෙස සම්බන්ධ වේ.
තවද, සාර්ථකත්ව සහ පළිගැනීම් කතාන්දරය කැමති නමුත් සරල සයිඩර් අවසානයට කෙලෙසීම් වූ අයට මෙම කෘතිය ලබා දෙන බරපතල කාටාර්සිස් භුක්ති විඳිය හැක. මෙහි ජයග්රහණය සෑම විටම මිලක් ඉල්ලා සිටී, සහ පළිගැනීම සම්පූර්ණ වන විට තවත් විශාල හිස්කමක් ඉතිරි වේ. එහෙත් අවසානය දක්වා සටන් කිරීමට උත්සාහ කරන චරිතයන්ගේ අභිමානය දිගු කාලයක් මනසේ රැඳේ.
අවසානයේ, වේගවත් කතාන්දරයට පුරුදු වු නරඹන්නාටද නිර්දේශ කිරීමට කැමති. කිහිප කොටසක් පසුකරන විට, ඔබ කාන්මෝ සහෝදරයෝ සමඟ දූවිලි පිරුණු ඉදිකිරීම් ස්ථානය සහ විශාල ගොඩනැගිලි වනාන්තරය එකවර නරඹමින් සිටිනු ඇත. සහ අවසාන කේතය ඉහළ යන විට, දකුණු කොරියානු රාජ්යයේ වර්ධන කතාන්දරය මතක් කරන හැඟීමේ රේඛාව කුමනක් හෝ වෙනස් වී ඇත.
මෙන්ම, උස ගොඩනැගිල්ලක ඉහළින් පහළට බලන මෙන්, විශාල ස්කයිලයින් එකක් පසුකර, එහි පසුබැසීම් කතාන්දරය පෙනී යයි. දිගු කාලයක්, ඉතා දිගු කාලයක් රැඳේ.
