ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ CEO ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਰਥ (利己) ਅਤੇ ਪਰੋਪਕਾਰ (利他) ਬਾਰੇ ਹੈ! ਇਹ ਆਸਾਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਫਾਇਦੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪ੍ਰਬੰਧਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਡਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਲਚਕ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, CEO ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਮੌਤ ਦੇ ਰੇਖਾ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਚਾਹੇ ਇਹ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਵਪਾਰ ਮਾਡਲ ਜਾਂ ਪਾਈਪਲਾਈਨ ਹੋਵੇ, ਸਬ ਕੁਝ ਦੂਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ CEO ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟ੍ਰਿਗਰ ਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਪਰੋਪਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਹੈ।
ਅਸੰਪੂਰਨ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਾਲੀ ਕੱਪ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਧਰਮ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਅਵਸ਼੍ਯ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। CEOs ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਸੰਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ 'ਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ CEOs ਦੀਆਂ ਆਤਮਕਥਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚੰਗੀ ਵਿਕਰੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੇਂਦਰੀ ਟ੍ਰਿਗਰ ਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਪਰੋਪਕਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੋਣ ਹੈ।
ਸਵਾਰਥ ਕੀ ਹੈ? ਸ਼ਬਦਕੋਸ਼ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ "ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਫਾਇਦੇ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ।" ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੋਈ 100% ਸਵਾਰਥ CEO ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਿਆ ਮੱਖਣ ਵਾਂਗ, ਸਫਲ CEOs ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ 60:40 ਦੇ ਆਸਾਨ ਸੰਕਲਪ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵਾਰਥ, ਫਿਰ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੇ ਕੇ ਸੁਚਾਰੂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਇਤਨਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ 50:50 ਦਾ ਸੋਨੇ ਦਾ ਅਨੁਪਾਤ ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਜਿਵੇਂ ਬੁੱਧ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਸਤੀ 'ਸੱਚੇ ਆਪ' ਅਤੇ 'ਅਹੰਕਾਰ' ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਪਾਸੇ ਇਹ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰੀ, ਸਿੱਧਾਰਥ ਵਾਂਗ, ਕੋਈ 100% ਸੱਚੇ ਆਪ ਵਜੋਂ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਮ ਲੋਕ 50.0000000000000001% ਅਤੇ 49.999999999999999999% ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਵਾਰਥ ਜਾਂ ਪਰੋਪਕਾਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। CEO ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਵੀ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਆਖਿਰਕਾਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਉਪਰੋਕਤ ਸਵਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜੀਵਨਯਾਤ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ੀਕਲ ਸਵਾਲ ਹਨ। ਮੈਨੂੰ ਅਫਸੋਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੈਡੈਂਟਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਇਹ ਬੁੱਧੀਮਾਨ CEOs ਨੂੰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਟੋਰੀਕਲ ਫਲੌਰਿਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਾਂਗਾ।
ਛੋਟੇ ਦੀ ਬਲਿਦਾਨ ਵੱਡੇ ਲਈ ਸਿਰਫ 'ਗਣਿਤ ਦੇ ਅਹਿਮ' ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਅਧਿਆਇ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਛੋਟੇ ਦੀ ਬਲਿਦਾਨ ਵੱਡੇ CEOs ਲਈ ਇੱਕ ਪਾਸੇਦਾਰੀ ਦਾ ਰਸਮ ਹੈ। ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਵੱਡਾ ਕੀ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਇਸਨੂੰ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਲਟਕਦੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੰਢੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜੀਵਨ ਲਈ? ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ? ਉਹ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਕਿਸ ਲਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਮਾਲਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਤਰੇ ਦੇ ਛਿਲਕੇ ਵਾਂਗ ਕੀਮਤੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਅਹਿਮ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਮਾਜ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਦਾਨ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਉਦਯੋਗ?
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ CEO ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਮੈਟਾਫਿਜ਼ੀਕਲ 'ਸਵਾਰਥ ਜਾਂ ਪਰੋਪਕਾਰ' ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ? ਕੀ ਇਹ 'ਸਵਾਰਥ' ਜਾਂ 'ਪਰੋਪਕਾਰ' ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ? ਹੁਣ, ਜੋ ਕੁਝ ਬਚਿਆ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਡਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ। ਸਫਲ ਠੱਗ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਉਦਯੋਗ। ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ ਪਹਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਜੀ? ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਸਫਲ ਠੱਗਾਂ ਅਤੇ ਅਸਫਲ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਗੁਣਾਤਮਕ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਫਲ ਠੱਗ ਨੂੰ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਸਫਲ 'ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ' ਵਜੋਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਕੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ? ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜੀਵੰਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸਵਾਰਥ ਅਤੇ ਪਰੋਪਕਾਰ ਦੇ ਚੌਕ ਵਿੱਚ 'ਪਰੋਪਕਾਰ' ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਤਾਂ... ਜਵਾਬ ਆਸਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 'ਅਵਤਾਰ' ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਂਗੇ? ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ 'ਨਰਮ ਰਸਤੇ' ਨੂੰ ਲੈ ਲੋਗੇ ਜੋ ਜੀਸਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਪਾਰ ਦੀ ਜਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਬਸੋਲਿਊਟ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਤੁਹਾਡਾ ਵਪਾਰ ਫਲ ਫੂਟੇ ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਉਲਟ ਦੇਵੇ, ਸਿਰਫ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੋਣ 'ਨਰਮ ਰਸਤਾ' ਸੀ? ਕੀ ਇਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ 'ਸਫਲ ਮਿਸ਼ਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ' ਸੀ?
ਜਵਾਬ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ।