ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ ਨੈਵਰ ਵੈਬਟੂਨ/ਨਹੀਂ ਕਹੀ ਗਈ ਵਾਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਸੰਕਰੇ ਖੇਡ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਉੱਤੇ, ਸੂਰਜ ਝੁਕਦਾ ਹੋਇਆ ਦੁਪਹਿਰ। ਪੀਲੇ ਹੋਏ ਘਾਸ ਉੱਤੇ ਮਿਨਨਮਜੂ ਆਖਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਕਾਲ ਕੇ ਦੌੜਦਾ ਹੈ। ਗੋਲਕੀਪਰ ਨਾਲ ਇਕ-ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪੈਰ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗੁੱਟੇ ਮੁੜਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨੈਵਰ ਵੈਬਟੂਨ 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਖੁਦ ਹੀ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਵਿਪਲੈਸ਼' ਦੇ ਐਂਡਰੂ ਨੇ ਡਰਮ ਸਟਿਕ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂ 'ਬਲੈਕ ਸਵਾਨ' ਦੀ ਨੀਨਾ ਨੇ ਗੋਡੇ ਨੂੰ ਮੋੜਿਆ, ਸੁਪਨੇ ਨਾਲ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਪਲ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। 2018 ਤੋਂ 2019 ਤੱਕ ਨੈਵਰ ਵੈਬਟੂਨ 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਪਰ ਆਖਰੀ ਤੱਕ ਦੌੜਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਦੀ ਨਾਜੁਕ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਿਨਨਮਜੂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ। ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਜਟਿਲ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਵਧੀਆ ਸਾਜੋ-ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਪਾਠਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਖੇਡਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਚ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਈ ਗੁਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸਪਸ਼ਟ ਸਲੂਕ ਅਤੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਸਰੀਰ ਨਾਲ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖੇਡ ਦੌਰਾਨ ਜਾਣਬੂਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹੁਣ ਦੌੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਨਿਕਾਸ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਗ੍ਰੈਵਿਟੀ' ਵਿੱਚ ਸੈਂਡਰਾ ਬੁਲੌਕ ਨੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਮਿਨਨਮਜੂ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਅੰਤਰਿਕਸ਼ ਯਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਖਮ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਿਨਨਮਜੂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਖੜਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਜਿਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਾਰਾ ਕੁਝ ਦਿੱਤਾ, ਹੁਣ ਉਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਮਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਕੀਕਤੀ 2030 ਕੋਰੀਆਈ ਪ੍ਰੇਮ

ਯੋਜੂਹੇ ਮਿਨਨਮਜੂ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵਾਲੀ, ਕਿਸੇ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਨੌਕਰੀ ਅਤੇ ਦਿਨਚਰਿਆ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਪਰੰਤੂ ਅੰਦਰ, ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਮਿਨਨਮਜੂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਜ਼ਖਮ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮਿਲਫਿਊ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ, ਪਿਆਰ ਨਾ ਮਿਲਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਮਨ ਉਸਦੀ ਦਿਨਚਰਿਆ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਯੇ ਵਾਂਗ ਛਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਯੋਜੂਹੇ ਨੂੰ ਅਤਿ ਨਾਟਕੀ ਦੁੱਖ ਦੇ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਧੱਕਦੀ। ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਗੁਜ਼ਰਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਦਿਨਚਰਿਆ ਦੇ ਚੀਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੈਟਰੋ ਦੀ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਸੰਕਰੇ ਰੂਮ ਦੇ ਹਵਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਹਾ' ਦੇ ਨਾਇਕ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿੱਚ ਭਟਕਿਆ, ਯੋਜੂਹੇ ਵੀ ਸਿਓਲ ਦੀ ਦਿਨਚਰਿਆ ਵਿੱਚ ਤੈਰਦਾ ਹੈ।

ਦੋਨੋਂ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੇ ਬਣਾਈਆਂ ਲਕੀਰਾਂ ਦਾ ਬੇਹਤਰੀਨ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਭਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮਿਨਨਮਜੂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੋਜੂਹੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਹੀ ਸੁਚੱਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਨਹੀਂ। ਗੱਲਬਾਤ ਝਗੜਦੀ ਹੈ, ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਾਜੁਕ ਫਾਸਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਸਿਰਲੇਖ 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਨੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਮੰਚ 'ਤੇ ਖੜੇ ਅਭਿਨੇਤਾ ਵਾਂਗ, ਅੰਦਰੋਂ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਹਰੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ 'ਇਟਰਨਲ ਸਨਸ਼ਾਈਨ' ਦੇ ਜੋਏਲ ਅਤੇ ਕਲੇਮੈਂਟਾਈਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਵੀ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਾਠਕ ਦੋਨੋਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਕਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਡਾਇਲਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕਸਾਥ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਆਇਰੋਨੀਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਇੱਕ ਐਪੀਸੋਡ ਵੱਡੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਛੋਟੇ ਦਿਨਚਰਿਆ ਦੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਪਨੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀ ਗਲਤੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਅਸੁਖੀ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਮਿਨਨਮਜੂ ਅਤੇ ਯੋਜੂਹੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ। ਮਿਨਨਮਜੂ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲੇ ਹਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੜਕ 'ਤੇ ਮਿਲੇ ਜ਼ੁਲਫ਼ੀ ਫੁੱਟਬਾਲ ਸਮੂਹ, ਟੀਵੀ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਹਾਈਲਾਈਟ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਖੇਡ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਗੇਂਦ ਖੇਡਦੇ ਬੱਚੇ, ਸਾਰੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਵਕਤ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ 'ਮੈਂਚੇਸਟਰ ਬਾਈ ਦ ਸੀ' ਦੇ ਲੀ ਚੈਂਡਲਰ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਫ੍ਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਟ੍ਰੌਮਾ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਨਨਮਜੂ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫੁੱਟਬਾਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਟ੍ਰਿਗਰ ਹਨ।

ਯੋਜੂਹੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਡੋਰ ਜਦੋਂ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਆਸਰਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਆਸਰਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਡਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਫੇਰ ਵੀ, ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਿਨਨਮਜੂ ਯੋਜੂਹੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਨ ਦਾ ਨਾਟਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਫੇਲ ਹੋਏ ਫੁੱਟਬਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਦਾਗ਼ ਛੁਪਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਝੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਯੋਜੂਹੇ ਵੀ ਮਿਨਨਮਜੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਹੱਦ ਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭੂਮਿਕਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮੁੜ ਹੱਸਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਦੋਨੋਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਮਕੈਨਿਕਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਬੀਫੋਰ ਸਨਰਾਈਜ਼' ਦੇ ਜੈਸੀ ਅਤੇ ਸੇਲਿਨ ਵੀਅਨਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਆਰਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਿਨਨਮਜੂ ਅਤੇ ਯੋਜੂਹੇ ਵੀ ਕੋਈ ਵੱਡਾ ਹੱਲ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ।

ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੜ ਮੁੜ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰਿਥਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਕੁਝ ਨੇੜੇ ਹੋਇਆ ਜਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਸੰਪਰਕ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬੈਠਣ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਜਿਵੇਂ ਅਜੀਬ ਮਜ਼ਾਕਾਂ ਦਾ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮਿਨਨਮਜੂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਯੋਜੂਹੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਟੈਲੀਫੋਨ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿਨ ਭਰ ਮੂਡ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਦੇ 3 ਤਿਹਾਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋਨੋਂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਸਮਾਉਣ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕਦਮਾਂ ਅਤੇ ਅਪੂਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ '500 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰ' ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਬਿਨਾਂ ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਵੀ ਅੱਗੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਪਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਕਿਸੇ ਚੋਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਪਲ ਵੱਲ ਕਿਵੇਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

ਹੁਣ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਪੱਖ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਂਗਬੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੁਚੱਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦੁਰਲਭ ਵੈਬਟੂਨ ਹੈ। ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਬਾਂਗਬੈਕ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੰਚ 'ਤੇ ਖੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵੈਬਟੂਨ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਗਬੈਕ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖੇ ਸਬਟਾਈਟਲ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਜਾਂ ਖਾਲੀ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਕੱਟ, ਰੰਗ ਖਤਮ ਹੋਏ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸਫੇਦ ਸਥਾਨਾਂ ਆਦਿ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਡਾਇਲਾਗ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਮਨ ਵਿੱਚ 'ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ' ਜਿਵੇਂ ਚਿੰਤਾ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਲੇ ਸਿਲੂਏਟ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਖਾਂ ਬਹੁਤ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਾਠਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੁਣਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ਰਾਹੀਂ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਇੰਸਾਈਡਰ' ਜਾਂ 'ਦ ਕ੍ਰਾਊਨ' ਵਿੱਚ ਕੈਮਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਜੁਕ ਹਾਵਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਲੋਜ਼ਅਪ ਕਰਕੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਵੈਬਟੂਨ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਵਿਜ਼ੂਅਲਾਈਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿੰਦੂ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਹਾਵਭਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਹੈ। ਕੋਟੇਹੋ ਲੇਖਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਸਗੋਂ ਦਿਨਚਰਿਆ ਦੇ ਆਮ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਹੋਠਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਖਤ ਹੋਏ ਜਵਾਂ, ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੱਸਦੇ ਹੋਏ ਅੱਖਾਂ ਵਾਂਗ, ਨਾਜੁਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੋਏ ਹਾਵਭਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਹਾਵਭਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਪਿਛੋਕੜ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਅਮੇਲੀ' ਛੋਟੇ ਵਿਸਥਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਵੀ ਉਂਗਲਾਂ ਦੀ ਕੰਪਨ, ਮੋਢੇ ਦੇ ਕੋਣ, ਸਿਰ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਦੀ ਗਤੀ ਵਰਗੇ ਨਾਜੁਕ ਹਾਵਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਆਮ ਦਿਨਚਰਿਆ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਰਮ ਅਤੇ ਗਰਮ ਰੰਗ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੌਮਾ ਉਭਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਕ੍ਰੀਨ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸਫੇਦ ਜਾਂ ਬਲੇਚਡ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਸਫੇਦ ਕੋਈ ਵਧੇਰੇ ਡਰ ਜਾਂ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੈਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਸ਼ਿਨਦਲਿਨ' ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਵੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਟ੍ਰੌਮਾ ਨੂੰ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੀ 'ਜੀਵਨ ਪ੍ਰੇਮ ਵੈਬਟੂਨ' ਬਣਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ

ਸੰਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੇ ਪੱਖ ਤੋਂ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਪ੍ਰੇਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਬਹੁਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਦੋ ਨਰ-ਮਾਦਾ ਦੋਸਤ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪ੍ਰਵਾਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵੈਬਟੂਨ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੁਖੀ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਾਅਵਾ ਅਤੇ ਚੁੰਮਣ, ਨਾਟਕੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗਲਤੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਚੁੱਪ ਅਤੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਚਾਨਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦੇ ਹੱਥਾਂ, ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਭੇਜ ਸਕਣ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ ਮਿੱਠਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੜਵਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਪਰਛਾਈ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਕੀਕਤੀ ਮੈਲੋਡ੍ਰਾਮਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਨਾਰਮਲ ਪੀਪਲ' ਨੇ ਅਸੰਪੂਰਨ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਵੀ ਸੁਚੱਜੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ 'ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝ' ਅਤੇ 'ਭੱਜਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ' ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਮਿਨਨਮਜੂ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਤਬਾਹ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਨਫਰਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਯੋਜੂਹੇ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੋਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਰਾਹੀਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹਿਲਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਾਜੁਕ ਰਵੱਈਆ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਦੋਨੋਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ, ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ 'ਸਪੋਟਲਾਈਟ' ਵੱਡੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਆਖਿਰਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਟ੍ਰੌਮਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਨਤਕ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸੰਭਵ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੱਤ ਡਾਇਲਾਗ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਿਸਥਾਰਤਾ ਹੈ। 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਦੇ ਡਾਇਲਾਗ ਨਾ ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਚਤੁਰ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਹਿਤਕ। ਇਹ ਆਮ ਕੋਰੀਆਈਆਂ ਦੀ ਬੋਲਚਾਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਲਾਂ 'ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਛੋਟੇ ਸ਼ਬਦ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਜ਼ਾਦ ਐਪੀਸੋਡ ਵਾਂਗ ਲੱਗਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਗੱਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 'ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ...' ਦੇ ਅਹਿਸਾਸ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਸਿਕਸ ਸੈਂਸ' ਦਾ ਟਵਿਸਟ, ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਰੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਦੂਜੀ ਵਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਖਿਰਕਾਰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਬਹਾਨੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਮਿਨਨਮਜੂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਬਹਾਨੇ ਵਾਂਗ ਲੱਗੇਗੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਪਚਾਪ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਸ਼ੋਸ਼ੈਂਕ ਰਿਪਟ' ਵਿੱਚ ਰੈੱਡ ਐਂਡੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮੈਕਸਿਕੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਨਨਮਜੂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਹ ਵੈਬਟੂਨ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਯਾਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਨੋਭਾਵ ਅਤੇ ਸ਼ਡਿਊਲ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਾਰ ਸੋਧਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਯੋਜੂਹੇ ਦਾ ਬਾਂਗਬੈਕ ਅਜੀਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ, ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਉਹ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਮਨ ਹੁਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਵਰਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨਚਰਿਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਮ ਮੈਲੋ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ 'ਫਲੀਬੈਕ' ਨੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕੋਰੀਆਈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਯੁਵਕਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਕੋਰੀਆਈਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਸੇ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਚਮਕਦਾਰ ਫੈਂਟਸੀ ਜਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਕ ਟਵਿਸਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਾਂਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸਰ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਸੁਆਦ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਵੈਬਟੂਨ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਬਾਂਗਬੈਕ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇਗੀ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਦੇ ਪੰਨੇ ਚੁਪਚਾਪ ਯਾਦ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਫਿਰ ਆਰਾਮ ਦੇਣਗੇ। ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਪੱਤਰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣਾ ਕੁਦਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਮੁਰਾਕਾਮੀ ਹਰੂਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੈਟਰੋ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, 'ਬਾਂਗਬੈਕਨਮਨਿਆ' ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਬੋਲੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਬਾਂਗਬੈਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.