
[magazine kave]=ਚੋਇ ਜੈਹਯੋਕ ਪੱਤਰਕਾਰ
ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਸਵੇਰੇ, ਕਾਲੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਉਲਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਏ ਵੁਲਕਾਨ ਪਾਰਟੀ ਦਾ 13ਵਾਂ ਚੇਲਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹਾਨ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੈਹਵਾ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਚੰਗਮਿਂਗ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੰਗਮਿਂਗ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਰਹਿਤ ਪਿੰਡ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੇਵਰ ਵੈਬ ਨਾਵਲ ਬਿਗਾ ਦੀ 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਮੌਤ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹੀਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਜਿਸ ਵੁਲਕਾਨ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਹ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਨਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਗਮਿਂਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉੱਠਾਉਣ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਚ ਪੁਰਾਣੀ ਵਾਰਿਸ ਟਾਈਮ ਮਸ਼ੀਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਹੈ।
ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਹੈ। ਚੇਨਡੋਂਗ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਗਰੀਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੁਲਕਾਨ ਹੁਣ 'ਨਾਮ ਸਿਰਫ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਰਟੀ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕੋ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵੁਲਕਾਨ ਹੁਣ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੁਲਕਾਨ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਕੜ ਕੇ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਚੰਗਮਿਂਗ ਨੂੰ ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੁਲਕਾਨ ਦੀ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਅਤੇ ਬੇਇਜ਼ਤੀ ਹੈ। 'ਜੇ ਇਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ' ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਸ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਜਾਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਲਈ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਤਮ-ਗੌਰਵ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮੋਹਾਲੀ ਵਿਦਿਆਲਯ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਦਿਆਲਯ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਮਿਂਗ ਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਵੁਲਕਾਨ ਕਿਵੇਂ ਸੀ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਵੁਲਕਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਨੂੰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਕੋਈ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਚੇਲੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਕੋਨੇ 'ਤੇ 'ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਰਟੀ' ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਲੀ ਮਜ਼ਾਕ ਹੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਮਿਂਗ ਨੂੰ ਇਸ ਪਾਗਲ ਸੈਟਿੰਗ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਗਾਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਜੇ ਇਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ' ਦੀ ਬੁੜਬੁੜਾਹਟ ਵਿੱਚ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਹਾਸਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਅਜੀਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ' ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੀਕ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਲਵਾਰ ਮਾਲਕ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹਾਣੀ ਦੋ ਵੱਡੇ ਧੁਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ 'ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਵੁਲਕਾਨ' ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਹਾਣੀ, ਦੂਜਾ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦਾ ਨਵਾਂ ਯੁਗ ਦੇ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੈ। ਚੰਗਮਿਂਗ ਪਹਿਲਾਂ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਚੇਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਠੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵੀ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੁਲਕਾਨ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਹਰ ਤੋਂ ਉਹ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਬੁਜ਼ੁਰਗ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ 'ਜੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ' ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਠੰਡਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਜਹਨਮ ਦੇ ਰਸੋਈ' ਗੋਰਡਨ ਰੈਮਜ਼ੀ ਇੱਕ ਬਰਬਾਦ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੁਫਾ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਨਵੇਂ ਉਭਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਹਿਲਚਲ ਨੂੰ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮਿਲ ਕੇ, ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ। ਪਿਛਲੇ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੱਚਾਈ, ਇੱਛਾ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ। ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਮੂਰਖਤਾ ਦਾ 'ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ' ਦਾ ਥੀਸਿਸ ਹੈ।
ਚੰਗਮਿਂਗ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਪਾਗਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਣਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਵੁਲਕਾਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਕੀ ਕੁਝ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਤੁਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਚੇਲੇ, ਹੋਰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਗਏ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕ, ਨਾਮ ਰਹਿਤ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕ ਵੀ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੁਰਾਣੇ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਚੰਗਮਿਂਗ ਨੂੰ ਇੱਕ 'ਅਜੀਬ ਸਾਥੀ' ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਲਿਕਾਨ ਵੈਲੀ ਦੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਸਟਾਰਟਅਪ ਇੰਟਰਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੁਪ ਕੇ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦੀ ਪਾਗਲਤਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਾਠਕ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੇ ਵੁਲਕਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਿੱਧਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਹ ਸਵੈ-ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੱਧ-ਅੰਤ ਵੱਲ ਕਹਾਣੀ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੁਲਕਾਨ ਦੁਬਾਰਾ ਗੁਫਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਇਜ਼ਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮੂਲਾਂਕਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਜਿਸ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਖਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਕਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਦੁਰਾਚਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ-ਦੋ ਵਾਰੀ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਮੁੜ-ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੁਲਕਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਖੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬੱਚੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਆਇਰੋਨੀ
ਹੁਣ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਫਾਇਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੰਗਮਿਂਗ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਠੰਡੇ ਰਣਨੀਤਿਕਾਰ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਬੇਇਜ਼ਤੀਆਂ 'ਤੇ ਭੜਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਟਿਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸਦੀ ਪਾਗਲਤਾ ਅਤੇ ਛੋਟੇਪਨ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ, ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਥੱਲੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਟਿਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਲੈਜੰਡ ਪ੍ਰੋ ਗੇਮਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵੇਖਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਕਾਤਾਰਸਿਸ ਹੈ।
ਬਿਗਾ ਚੰਗਮਿਂਗ ਨੂੰ 'ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ' ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪਛਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਨਜ਼ਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਬਿੰਦੂ ਹਾਸੇ ਦੀ ਸਮਝ ਹੈ। 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਜਨਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਣਉਮੀਦਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਕਾਮੇਡੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਗਾਲੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਬੁਰਾਈ, ਚੇਲਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬੇਹੂਦਾ ਬੋਲ, ਪਾਰਟੀ ਅਤੇ ਗੁਫਾ ਪਾਰਟੀ ਵੱਲੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਈ ਵਾਰੀ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਹਾਸੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗੰਭੀਰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਸ਼ਰੀਰਕ ਹਾਸਾ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਬੁਰਾਈ, ਇਹ ਵੈਬ ਨਾਵਲ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 'ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰਤਾ' ਨੂੰ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਕਿੰਗਸਮੈਨ' ਨੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਪਾਈ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਇਹ ਹਾਸਾ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਸੈਂਕੜੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਹਰ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਗੁਫਾ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਹੇਰਾਰਕੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀ ਆਰਥਿਕ ਬਣਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਧਾਰਨ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਵਜੋਂ, ਵੁਲਕਾਨ ਕਿਉਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ 'ਬੇਹੂਦਾ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ' ਵਰਗੇ ਸਧਾਰਨ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਮਾਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਚੱਕਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵੱਖਰੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪਾਸੇ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਡੈਕ ਨੇ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਬਰਬਾਦੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਠੰਡਾ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦਾ ਵੁਲਕਾਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਬੇਵਜ੍ਹਾ ਜੀਵਤ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਲ ਚੁੱਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਵੀ ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਦੀ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਤਕਨੀਕੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਨੱਕੇ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ, ਪੈਰਾਂ ਦਾ ਕੋਣ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਾਠਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਸਲੋਮੋਸ਼ਨ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਲੜਾਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਚੰਗਮਿਂਗ ਪਿਛਲੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਲਵਾਰ ਵੱਧ ਭਾਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਦਮ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਕ੍ਰੀਡ' ਦੇ ਬਾਕਸਿੰਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਮੁੱਕਾ ਕਿਰਦਾਰ ਦੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਾਠਕ 'ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਜਿੱਤੇਗਾ' ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ 'ਇਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਗੁਆਉਣਾ ਹੈ' ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ।

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ
ਪਰ ਫਾਇਦੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਕੰਮ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਚੀਜ਼ ਦਰਸ਼ਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਈ। ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਲਕਸ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਹੱਲ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਵੇਂ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼, ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ, ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੜੀ ਕਈ ਵਾਰੀ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੱਧ-ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਾਠਕਾਂ ਵਿੱਚ ਥਕਾਵਟ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਹਰ ਐਪੀਸੋਡ ਵਿੱਚ ਵਿਸਥਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਡਾ ਢਾਂਚਾ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਸੰਦ-ਨਾਪਸੰਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਸੂਟ' ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਪੈਟਰਨ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਥਕਾਵਟ।
ਦੂਜਾ, ਸਹਾਇਕ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਉਣ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵ ਘਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਸ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਪਕਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵੱਡੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਲਿਖਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਥਕਾਵਟ ਹੈ, ਪਰ 'ਮੈਂ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ' ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਦੀ ਖਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਹੈਰੀ ਪੋਟਰ' ਵਿੱਚ ਰੋਨ ਅਤੇ ਹਰਮੀਓਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਜਾਣਾ।
ਫਿਰ ਵੀ, 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਇੰਨਾ ਵੱਡੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਆਖਿਰਕਾਰ 'ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ' ਦਾ ਆਮ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋਈ ਪਾਰਟੀ, ਬਰਬਾਦ ਹੋਈ ਨਾਂ, ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਆਤਮ-ਗੌਰਵ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ, ਇਹ ਜਨਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਚੇਲੇ ਪਹਿਲਾਂ ਬੇਹੂਦਾ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੀ ਕਠੋਰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹਾ-ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ 'ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਪਲ' ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਰਾਕੀ' ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਬਾਕਸਰ ਚੈਂਪੀਅਨ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਡਰਡੌਗ ਦੇ ਉਲਟੇ ਪਲ ਦਾ ਕਾਤਾਰਸਿਸ ਹੈ।
ਪਾਠਕ ਉਸ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕੰਮ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ 'ਤੇ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਡਿੱਗ ਚੁੱਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ। ਚਾਹੇ ਇਹ ਪਰੀਖਿਆ ਹੋਵੇ, ਦਿਨਚਰਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧ, ਕੁਝ ਵੀ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੇ ਵੁਲਕਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਪਾਗਲਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ। ਉਹ ਬਰਬਾਦ ਹੋਈ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਗਾਲੀ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ 'ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਹੋਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ' ਦਾ ਸੱਚਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਰਬਾਦ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉੱਠਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਉਦਯੋਗਪਤੀ, ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਕੜਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਲਾਕਾਰ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਹ ਸਭ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਵੈਬ ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰੀ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਸੋਚਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਪੱਤਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਟਿਲ ਮੂਰਖਤਾ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਜਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਬਜਾਏ, ਬਰਬਾਦ ਹੋਈ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਸਾਫ਼ ਲਕਸ਼ ਅਤੇ ਹਾਸੇ ਦੀ ਸਮਝ ਸਾਹਮਣੇ ਹੈ। ਗੁਫਾ ਪਾਰਟੀ ਕੀ ਹੈ, ਜੰਗ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਕੀ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ 'ਬਰਬਾਦ ਹੋਈ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ' ਦੇ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣਾ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ, ਦਹਾਂ ਵੈਬ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਚੁੱਕੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ, ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਲੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੋੜ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿਗਾ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਮਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗਾ।
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੁਲਕਾਨ ਦੇ ਮੈਹਵਾ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ। ਸੈਂਕੜੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਲੰਬੇ ਰਸਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਚੰਗਮਿਂਗ ਦੀ ਹਾਸੀ ਅਤੇ ਸਾਹਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣਗੀਆਂ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਡਰਾਮਾ ਸੀਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਖਾਲੀਪਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ, 'ਵੁਲਕਾਨ ਵਾਪਸੀ' ਪਾਠਕ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਵੁਲਕਾਨ ਪਾਰਟੀ ਬਣਾਕੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਵੁਲਕਾਨ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਹਵਾ ਨੂੰ ਚੁਪਚਾਪ ਖਿਲਣ ਵਾਲੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

