[magazine kave]=चोइ जेह्योक पत्रकार
कुनै पहाडको मन्दिरको बिहान, कालो रगत थुक्दै आफ्नो जीवनको अन्त्य गरेको एक व्यक्ति छ। दाह्वासानपा १३औं शिष्य र संसारको तीन ठूला तलवार मास्टर, म्याह्वागमजोन चोङम्योङ हो। उनले संसारलाई अराजकतामा फसाएको गोगुमजेइलमा चोन्माको टाउको काटेर दसमान्देसानको शिखरमा सास फेर्दै, यसरी आफ्नो जीवनको अन्त्य भएको विश्वास गर्छन्। तर आँखा खोल्दा चोङम्योङ सय वर्षको समय पार गर्दै, नाम नभएको गाउँको बच्चाको शरीरमा फर्किएका छन्। ने이버 वेबनोभल बि-गा को 'ह्वासानग्विह्वान' यसै बिन्दुमा, मृत्युले गाँठो पारिएको नायकको कथाको पछाडि कथा पुनः सुरु गर्छ। पहिले आफूले सम्हालेको ह्वासानपा पहिले नै संसारबाट बिर्सिएको नाम, गुपाइलबाङबाट पनि धकेलिएको पतन भएको मुनपा भएको छ, र चोङम्योङ एकपटक संसारको तलवार मास्टरको सम्झना बोकेर बर्बाद भएको गाउँलाई पुनः उठाउनुपर्ने भाग्यको अगाडि उभिन्छन्। मानौं कि एक धनी अध्यक्ष टाइम मेसिन चढेर फर्किएपछि परिवार बर्बाद भएको जस्तो, यस्तो अचम्मको स्थिति हो।
फर्किएको चोङम्योङको वास्तविकता दयनीय छ। चोन्दोङ नामको सानो केटाको शरीर कमजोर छ, परिवार गरिब छ, र गाउँका मानिसहरूलाई ह्वासान पहिले नै 'नाम मात्र बाँकी रहेको पुरानो मुनपा' को रूपमा व्यवहार गर्छन्। यहाँसम्म कि उही मुनपाका मानिसहरूलाई पनि ह्वासान अब आशाको प्रतीक होइन। समय बित्दै जाँदा मुरिमको केन्द्र अन्य मुनपाहरूमा सरेको छ, र ह्वासान विगतको महिमा मात्र समातेर रहेको वास्तवमै पुरानो बनिसकेको छ। चोङम्योङले अरू कसैभन्दा राम्रोसँग ह्वासानको सुनौलो युगलाई चिन्छन्। त्यो सुनौलो युगलाई सँगै बनाएका व्यक्ति भएकाले, अहिले आँखा अगाडि देखिने ह्वासानको दयनीय रूप एक प्रकारको अपमान र अपमानको रूपमा आउँछ। 'बर्बाद भएमा बचाउनुपर्छ' भन्ने केही हदसम्म अडिग घोषणा यसैले आएको हो। यो साधारण निष्ठा वा नास्टाल्जियाको स्तर होइन। उनले सम्हालेको तलवारको बाटो, मानिसले मानिसको रूपमा उभिनको लागि न्यूनतम आत्मसम्मानको प्रश्न हो। मानौं कि प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयबाट स्नातक गरेको व्यक्तिले आफ्नो अल्मा मेटरलाई व्यावसायिक कलेजमा घटाइएको खबर सुनेको जस्तो झटका हो।
समस्या भनेको चोङम्योङले सम्झिएको ह्वासानको रूप र वास्तविक ह्वासानको बीचको खाडल हो। अघिल्लो जीवनमा उनी पहिले नै अन्तसम्म पुगेका व्यक्ति, संसारले मान्यता दिएको तलवार मास्टर थिए। तर अहिले उनी आधारभूत प्रशिक्षण पनि मुश्किलले सम्हाल्ने सानो बच्चा मात्र हुन्। वृद्ध मुनपा जङ्गलहरूमा वास्तविकता बोध छैन, र युवा शिष्यहरूमा आत्मविश्वास र जोशको कमी छ। जीविकोपार्जन गर्न पनि कठिन पहाडको गाउँमा 'संसारको पहिलो मुनपा' भन्ने कुरा खाली मजाकको रूपमा मात्र सुनिन्छ। चोङम्योङले यो पागल सेटिङलाई अरू कसैभन्दा राम्रोसँग चिन्छन्। त्यसैले सुरुमा उनी यो वास्तविकतालाई नै गाली गर्छन्, र संसारतर्फ चिच्याउँछन्। 'बर्बाद भए पनि उचित रूपमा बर्बाद हुनुपर्छ' भन्ने गुनासोमा वास्तविकता अस्वीकार र एकै समयमा अनौठो हाँसो फूट्ने कुनो छ। मानौं कि 'यो स्तरमा त बरु सफा रूपमा बर्बाद हुनुपर्छ, यसरी अस्पष्ट रूपमा टिकेर के गर्ने हो' भन्ने प्रकारको चिच्याहट हो।
सर्वश्रेष्ठ तलवार मास्टरले पुनः स्थापित गर्ने प्रतिष्ठित नाम
पछि कथा दुई ठूला ध्रुवमा फैलिन्छ। एउटा 'पूर्ण रूपमा बर्बाद भएको ह्वासान' लाई पुनः स्थापित गर्ने पुनर्निर्माण कथा, अर्को सय वर्ष पहिले चोन्मासँग लडेका चोङम्योङले नयाँ युगको मुरिमलाई पुनः पढ्ने विकास कथा हो। चोङम्योङले पहिले भित्रबाट सुधार गर्छन्। शिष्यहरूलाई कठोर रूपमा आधारभूत कुराहरूको माग गर्छन्, र एक पटक पनि ठीकसँग तलवार समात्न नसकेका बच्चाहरूलाई पनि ह्वासानको तलवार कला पुनः अंकित गर्छन्। बाहिरबाट हेर्दा तानाशाह र दादागिरी गर्ने वरिष्ठ जस्तो देखिन्छ, तर भित्र 'यो स्तरमा नगरे संसारमा बाँच्न सकिँदैन' भन्ने अरू कसैभन्दा कठोर निर्णय छ। मानौं कि 'नर्कको शेफ' गोर्डन राम्सेले बर्बाद भएको रेस्टुरेन्टलाई बचाउने जस्तो, गाली गर्छन् तर परिणाम निश्चित रूपमा बनाउँछन्।
साथै उनी ह्वासान बाहिरको दृष्टिकोणलाई विस्तार गर्छन्, गुपाइलबाङ र प्रत्येक मुनपाको शक्ति संरचना, नयाँ उदाउँदो शक्तिहरूको गतिविधिलाई विस्तारै बुझ्छन्। विगतको सम्झना र वर्तमानको जानकारी मिसिँदा, चोङम्योङ फेरि एक पटक संसारको पानालाई पढ्ने स्थानमा उभिन्छन्। सय वर्ष पहिलेको पानामा फरक छ। पहिलेका नायक र खलनायकहरू प्रायः इतिहासको किताबमा नाम भएका छन्, र नयाँ पुस्ताले मुरिमलाई कब्जा गरेको छ। तर शक्तिको सार, चाहनाको संरचना धेरै फरक छैन। शक्तिशाली व्यक्तिले अझ ठूलो शक्ति चाहन्छन्, र कमजोर व्यक्तिले कुल्चिन नपरोस् भनेर शरीरलाई सन्काउँछन्। मानौं कि युग परिवर्तन भए पनि मानवको चाहना उस्तै छ भन्ने देखाउने, एक प्रकारको मुरिम पान 'इतिहास दोहोरिन्छ' थेसिस हो।
चोङम्योङले यो व्यवस्थालाई अरू कसैभन्दा राम्रोसँग बुझ्छन्। त्यसैले कहिलेकाहीँ पागल व्यक्तिजस्तो सुनिने होहल्ला गर्छन्, तर वास्तविक कार्यमा एक इन्चको गणना त्रुटि पनि अनुमति दिँदैनन्। ह्वासानले पुनः नाम फिर्ता गर्नको लागि के दिनुपर्छ र के त्याग्नुपर्छ, कुन हदसम्म खलनायकसँग हात मिलाउनुपर्छ र कुन बिन्दुमा तलवार निकाल्नुपर्छ, उनी अनुभवबाट जान्दछन्। यस प्रक्रियामा चोङम्योङको वरिपरि विभिन्न व्यक्तिहरू भेला हुन्छन्। ह्वासानका साना शिष्यहरू, अन्य मुनपाबाट धकेलिएका बाहिरिएका, नाम नभएका व्यापारी र साधारण जनता सम्म। यीहरू सुरुमा संसारको तीन ठूला तलवार मास्टर थिए भन्ने उनको विगतलाई नबुझी, केही हदसम्म पागल जस्तो गर्ने 'अजीब वरिष्ठ' मात्र चोङम्योङलाई हेर्छन्। मानौं कि सिलिकन भ्यालीको किंवदन्ती स्टार्टअप इन्टर्नको रूपमा भेषमा छिरेको जस्तो स्थिति हो।
तर समय बित्दै जाँदा, उनी कडा परिश्रम गरेर बाँच्न आएका व्यक्ति हुन् भन्ने तथ्य बुझ्छन्, र एकै समयमा त्यो पागलपनले भरिएको प्रेरणाले उनीहरूको जीवनलाई पनि परिवर्तन गर्न सक्छ भन्ने कुरा बुझ्छन्। पाठकले चोङम्योङले ह्वासानलाई नेतृत्व गर्ने प्रक्रियामार्फत, एक मुनपाको पुनर्निर्माण नै धेरै व्यक्तिको जीवनलाई पुनः लेख्ने काम हो भन्ने कुरा स्वाभाविक रूपमा महसुस गर्छन्। मध्य-उत्तरतिर जाँदा कथा अझै फराकिलो मञ्चमा जान्छ। ह्वासानले पुनः गुपाइलबाङको स्थानको लागि प्रतिस्पर्धा गर्न थालेको क्षणदेखि, चोङम्योङको लडाई केवल पुरानो मुनपाको सम्मान पुनः प्राप्त गर्ने स्तरलाई पार गर्छ। राजनीति र अर्थतन्त्र, शक्ति र औचित्य मिसिएको मुरिमको पानलाई पुनः व्यवस्थित गर्ने काममा बढ्छ। विगतमा उनले काटेको चोन्माको चिन्ह, त्यसले सिर्जना गरेको शक्तिको खालीपनले कसरी नयाँ खलनायक र दरारहरू जन्मायो भन्ने कुरा एक-एक गरी खुल्दै जाने दृश्यले, यो कृति साधारण पुनर्जन्म मुरिमलाई पार गर्छ भन्ने छाप दिन्छ। अन्त्य कसरी चित्रित हुन्छ, ह्वासान भन्ने नामले कस्तो तौल बोकेर पुनः संसारको शिखरमा उभिन्छ भन्ने कुरा प्रत्यक्ष रूपमा अन्त्यसम्म दौडेर पुष्टि गर्नु राम्रो हुनेछ।
बच्चाको शरीरमा प्रवेश गरेको वृद्धको विडम्बना
अब कृतिको सौन्दर्य र पूर्णतालाई हेर्दा, 'ह्वासानग्विह्वान' को पहिलो विशेषता क्यारेक्टर हो। धेरै पुनर्जन्म नायकहरू मध्ये पनि चोङम्योङ विशेष गरी सम्झनामा रहने पात्र हुन्। उनी चिसो रणनीतिकार हुन् र एकै समयमा गम्भीर रूपमा संकीर्ण छन्, सानो अपमानमा पनि रिसाउँछन्, र एक पटक रिसाएपछि स्थिति अझ जटिल बनाउने प्रकार हुन्। तर त्यो पागलपन र संकीर्णता सहअस्तित्व गर्ने बनावट नै, एक पटक संसारको अन्त्यसम्म पुगेपछि पुनः तल झरेको व्यक्तिको जटिल मनोविज्ञानलाई विश्वसनीय बनाउँछ। मानौं कि अवकाशप्राप्त लिजेन्ड प्रो ग्यामरले नयाँ रूपमा पुनः सुरु गरेको जस्तो, त्यस्तो विचित्र विरोधाभास र क्याथार्सिस छ।
बि-गा ले चोङम्योङलाई 'उत्तर थाहा भएको सर्वज्ञ नायक' होइन, अझै गल्ती गर्ने र पछुताउने व्यक्तिको रूपमा चित्रण गर्छन्। केवल त्यो गल्तीको स्केल मुनपा र संसारको स्तरमा मात्र फरक छ। दोस्रो ध्यान दिने बिन्दु भनेको ह्युमरको भावना हो। 'ह्वासानग्विह्वान' ले मुरिम भन्ने विधाले राखेको गम्भीरतालाई पर्याप्त रूपमा बचाउँछ, तर अप्रत्याशित समयमा मजाक र कमेडी समावेश गर्छ। चोङम्योङले वास्तविकतालाई गाली गर्ने कटु वचन, शिष्यहरूलाई लक्षित गर्दै फ्याँक्ने अपशब्द, मुनपा र गुपाइलबाङलाई लक्षित गर्दै गरेको तीव्र मूल्याङ्कन कहिलेकाहीँ पाठकको हाँसोको बिन्दु बन्छ। गम्भीर प्रशिक्षण दृश्यमा अचानक फूट्ने शारीरिक हाँसो, रगतको लडाई पछि आउने जीवनसँग सम्बन्धित गुनासोहरू जस्ता वेबनोभलको विशेषता 'प्रत्येक अध्याय सजिलै पढ्न सकिने रमाइलो' लाई अन्त्यसम्म कायम राख्छ। मानौं कि 'किङ्सम्यान' ले सज्जन जासूसको कार्यको बीचमा बेलायती ह्युमर समावेश गरेको जस्तो, तनाव र विश्रामको सन्तुलन उत्कृष्ट छ।
यो ह्युमर नभएको भए, सयौं अध्यायसम्मको ह्वासान पुनर्निर्माण कथा धेरै गम्भीर कथा हुने थियो। विश्वको संरचना पनि बलियो छ। मुरिमको भूगोल, प्रत्येक मुनपाको इतिहास, गुपाइलबाङको श्रेणी र अधिकार, गङ्हो चलाउने आर्थिक संरचना जस्ता कुरा साधारण पृष्ठभूमि व्याख्यालाई पार गरेर कथा र मेल खान्छ। उदाहरणका लागि ह्वासान किन पतन भयो भन्ने प्रश्न, केवल 'अयोग्य उत्तराधिकारीहरूका कारण' जस्तो साधारण उत्तरमा समाप्त हुँदैन। युग परिवर्तन हुन्छ, युद्ध र शान्तिको चक्र परिवर्तन हुन्छ, मानिसहरूको चाहना अन्य दिशामा बग्छ, र स्वाभाविक रूपमा वरिपरि धकेलिने प्रक्रिया चित्रित हुन्छ। मानौं कि कोडकले डिजिटल युगमा अनुकूलन गर्न नसकेर पतन भएको जस्तो, युग परिवर्तनप्रति असंवेदनशीलता पतन ल्याउँछ भन्ने कठोर वास्तविकता बोध छ।
त्यसैले चोङम्योङले ह्वासानलाई पुनः स्थापित गर्ने प्रक्रिया विगतको महिमा अन्धाधुन्ध पुनः जीवित पार्ने काम होइन, परिवर्तन भएको युगमा मुनपाको पहिचान पुनः संरचना गर्ने कामको नजिक छ। युद्धको वर्णन पनि यस कृतिको विशेषता हो। 'ह्वासानग्विह्वान' को लडाई केवल प्रविधिको नाम र शक्तिको सूचीकरणमा सीमित हुँदैन। तलवारको टुप्पोको दिशा, खुट्टाको कोण, गति र ऊर्जा प्रवाहको विस्तृत वर्णन गर्दा, पाठकले मानौं कि स्लोमोशन रिप्ले हेरेको जस्तो युद्धको प्रवाहलाई पछ्याउँछन्। एकै समयमा युद्ध सधैं क्यारेक्टरको भावनासँग मेल खान्छ। चोङम्योङले विगतलाई सम्झँदा तलवार अझ भारी हुन्छ, र जोगाउन चाहेको लक्ष्य भएपछि एक कदम अगाडि बढ्छन्। मानौं कि 'क्रिड' को बक्सिङ दृश्य जस्तो, हरेक मुक्कामा क्यारेक्टरको भावना र कथा समाहित हुन्छ।
यस्तो भावनाको ध्रुवको कारणले, पाठकले 'यो लडाईमा को जित्छ' भन्दा 'यो लडाईमा यस व्यक्तिले के प्राप्त गर्छ र के गुमाउँछ' भन्ने कुरा पहिले सोच्न थाल्छन्।
लामो सास फेर्दै कृतिसँग प्रेममा पर्न चाहनुहुन्छ भने
तर विशेषता स्पष्ट भएको जति, यस कृतिको कमजोरी पनि स्पष्ट छ। सबैभन्दा पहिले औंल्याइने भाग भनेको मात्रा र पुनरावृत्ति हो। ह्वासान पुनर्निर्माण भन्ने ठूलो लक्ष्य अन्तर्गत विभिन्न एपिसोडहरू जारी रहँदा, समान ढाँचाको द्वन्द्व र समाधान दोहोरिने खण्डहरू छन्। नयाँ मुनपासँगको द्वन्द्व, त्यो मुनपाभित्रको समस्याग्रस्त व्यक्तिसँगको सामना, चोङम्योङले पाना उल्टाएर नयाँ सन्तुलन बनाउने प्रवाह धेरै पटक दोहोरिँदा, मध्य-उत्तरतिर थकानको गुनासो गर्ने पाठकहरू पनि देखा परे। पक्कै पनि प्रत्येक एपिसोडमा विवरण र भावनाको रेखा फरक छ, तर ठूलो संरचना समान छ भन्ने कुरा मनपर्ने वा नपर्ने तत्व हो। मानौं कि 'सूट' को सिजन उत्तरतिर समान ढाँचा दोहोरिने जस्तो थकान हो।
अर्को एउटा भनेको सहायक क्यारेक्टरहरूको खपत हो। सुरुमा बलियो छाप छोड्दै आएका पात्रहरू उत्तरतिर जाँदा स्वाभाविक रूपमा महत्त्व घट्दै जान्छन्, वा विशेष भूमिका मात्र पूरा गर्ने उपकरणको रूपमा प्रयोग हुन्छन्। यो विशाल विश्वको संरचना र लामो प्रकाशनको मात्रा मिलेर आउने थकान हो, तर 'यो पात्रको कथा अझै हेर्न चाहन्थे' भन्ने चाहनामा बाँकी रहन्छ। चोङम्योङ भन्ने बलियो नायक कथा केन्द्रमा उभिएको हुँदा, उनको कथालाई समर्थन गर्ने सहायक पात्रहरूको रेखा पर्याप्त रूपमा फिर्ता नहुने बिन्दु छ। मानौं कि 'ह्यारी पोटर' मा रोन र हर्माइनी बाहेकका पात्रहरू उत्तरतिर जाँदा फिक्का हुने जस्तो हो।
तर पनि 'ह्वासानग्विह्वान' लाई यति धेरै पाठकहरूलाई माया गर्ने कारण, अन्ततः 'पुनः उठ्ने कथा' भन्ने सार्वभौम शक्ति हो। पूर्ण रूपमा पतन भएको मुनपा, बर्बाद भएको नाम, टुक्रिएको आत्मसम्मानलाई एक व्यक्तिको जिद्दीले पुनः जोड्ने प्रक्रिया विधालाई पार गर्ने समर्थन ल्याउँछ। विशेष गरी ह्वासानका शिष्यहरू सुरुमा निराश युवाहरू जस्तै हुन्छन्, चोङम्योङको कठोर प्रशिक्षण र संसारको जीवनमा बिस्तारै काँध उठाउँछन् र आँखा बदल्छन् भन्ने दृश्यहरू केवल मार्शल आर्टको विकासको रमाइलो पार गर्दैनन्, 'मानिस परिवर्तन हुने क्षण' लाई समात्छन्। मानौं कि 'रकी' मा अज्ञात बक्सरले च्याम्पियनलाई चुनौती दिने जस्तो, अन्डरडगको उल्टो नाटकले दिने क्याथार्सिस छ।
पाठकले त्यो परिवर्तनलाई समर्थन गर्दा, एकै समयमा आफूले पुनः केहि सुरु गर्ने साहसलाई सम्झाउँछन्। यो कृति सम्झँदा, एक पटक तलसम्म झरेको व्यक्तिलाई सबैभन्दा पहिले सिफारिस गर्न चाहन्छु। परीक्षा होस्, दैनिक जीवन होस्, मानव सम्बन्ध होस्, केहि वास्तवमै अन्त्यसम्म गर्न खोज्दा असफल भएको अनुभव भएको व्यक्तिले, चोङम्योङले बर्बाद भएको ह्वासानलाई हेर्दै गरेको गुनासो र पागलपनलाई अरूको कुरा जस्तो मात्र देख्न सक्दैन। उनले बर्बाद भएको मुनपालाई गाली गर्दा पनि अन्ततः हार नमान्ने दृष्टिकोण, सायद हामी प्रत्येकले मनमा राखेको 'एक पटक फेरि प्रयास गर्न चाहने केहि' को इमानदार स्वीकारोक्ति जस्तो लाग्छ। मानौं कि असफल व्यवसायलाई पुनः उठाउन चाहने उद्यमी, छोडेको सपना पुनः समात्न चाहने कलाकार, भत्किएको सम्बन्धलाई पुनः सुधार्न चाहने व्यक्ति सबैले सहानुभूति गर्न सक्ने भावना हो।
मुरिम वेबनोभललाई पहिलो पटक पढ्ने पाठकका लागि, 'ह्वासानग्विह्वान' अपेक्षाभन्दा राम्रो प्रवेशद्वार हुन सक्छ। जटिल मार्शल आर्ट प्रणाली वा कठिन शब्दावलीभन्दा, बर्बाद भएको संगठनलाई बचाउने स्पष्ट लक्ष्य र ह्युमरको भावना अगाडि छ। गुपाइलबाङ के हो, जङ्मादेजन के हो थाहा नभए पनि 'बर्बाद भएको कम्पनी बचाउने' भन्ने फ्रेममा पुग्दा पर्याप्त रूपमा डुब्न सकिन्छ। उल्टो, दर्जनौं मुरिम वेबनोभललाई पढेका पाठकका लागि, परिचित क्लिचलाई मरोडेर पुनः व्याख्या गर्ने बि-गाको कौशलमा नयाँ रमाइलो पत्ता लगाउन सकिन्छ।
बिस्तारै लामो समयसम्म पढ्न चाहनुहुन्छ भने ह्वासानको म्याह्वागको फूललाई पछ्याउन चाहन्छु। सयौं अध्यायको लामो यात्रा हो, तर प्रत्येक अध्यायमा फूट्ने हाँसो र कहिलेकाहीँ नाकको टुप्पोमा चिमोट्ने भावना छ। त्यो लामो यात्राको अन्त्यमा चोङम्योङको हाँसो र सास फेर्ने कुरा सान्त्वना बन्नेछ। मानौं कि लामो ड्रामा श्रृंखला पूरा गरेपछि महसुस हुने खालीपन र गर्व जस्तो, 'ह्वासानग्विह्वान' पाठकको मनमा सानो ह्वासानपा एक स्थापना गरेर जान्छ। र कहिलेकाहीँ पुनः केहि सुरु गर्नुपर्ने बेला, त्यो ह्वासानपाको म्याह्वा शान्त रूपमा फुल्ने सम्झना आउन सक्छ।