रातको आकाशमुनि, रगतको गन्ध र रक्सीको गन्ध मिसिएको सस्तो पब। ग्राहकलाई सामना गरिरहेको जमसोई इजाहाले एक क्षणमा आफूलाई कहिल्यै 'ग्वाङमा' भनेर चिनिने र संसारलाई रगतले रंगाउने मानिस भएको सम्झन्छ। विगतको सम्झनाहरू एकैचोटि आउँदा, अहिलेसम्म बाँचिएको समय पनि, अगाडि बढ्ने समय पनि सबै विकृत हुन्छ। ने이버 वेब उपन्यास यु जिनसङको 'ग्वाङमा ह्वेगुई' यही बिन्दुबाट सुरु हुन्छ। संसारलाई उल्ट्याउने पागल मानिस, पागल हुनुअघि नै फर्केर के गर्न सक्छ। र फेरि पागल नहुनको लागि संघर्ष गर्न सक्छ कि, वा यस पटक संसारलाई पागल बनाउनेछ कि भन्ने प्रश्नले सम्पूर्ण कृतिलाई छेउछाउ गर्छ।
इजाहा पहिलो जीवनमा नै संसारले डराउने अस्तित्व थियो। कसैले पनि पछ्याउन नसक्ने मार्शल आर्ट, अनुमान गर्न नसकिने पागलपन, र तरवारको अन्त्यमा हराएका धेरै नामहीन मानिसहरू। तर त्यो पागल जीवनको अन्त्यमा उनले प्राप्त गरेको विजय भन्दा पनि निराशा नजिक थियो। संसारलाई हल्लाए जति, आफ्नो भित्र पनि टुक्रा टुक्रा भएको व्यक्ति। जब उनले आँखा खोले, हातमा रहेको रगतले लतपतिएको तरवार होइन, रक्सीको टेबल र बोतल थियो। अझै मार्शल आर्टमा पूर्ण रूपमा प्रवेश नगरेको, सानो पबमा काम गरिरहेको त्यो समयमै फर्किएको हो। कच्चा चाहना र घृणाले मात्र चल्ने राक्षसले, फेरि सामान्य शरीर पाएको क्षण, कृतिले अनौठो तीतो हास्यसँग दोस्रो जीवन सुरु गर्छ।
साधारण नभएको 'पुनर्जन्म'
तर 'साधारण जीवन' लामो समयसम्म रहँदैन। पबको स्थान आफैंमा नै मार्शल आर्टको किनारासँग गहिरो रूपमा जोडिएको छ। रक्सी पिउन आउने ग्राहकहरू प्रायः मार्शल आर्टका मानिसहरू हुन्। प्रसिद्ध स्कूलका विद्यार्थी, छायामा चल्ने हत्यारा, कहाँको हो थाहा नभएका उच्चस्तरीय मानिसहरू सम्म। इजाहा जमसोईको शरीरमा उनीहरूको पछाडि काम गर्दै, पहिलो जीवनमा संकलित संवेदनाले प्रतिद्वन्द्वीको सास र ऊर्जा पढ्छ। बोल्ने तरिका, हिँड्ने तरिका, रक्सी पिउने तरिका मात्र हेरेर पनि कति मार्शल आर्ट छ भन्ने अनुमान गर्ने दृश्यहरू दोहोरिन्छन्, र पाठकले 'पहिले नै एक पटक पागल भएको व्यक्ति'को दृष्टिकोणबाट मार्शल आर्टलाई हेर्न पाउँछन्।
यस संसारको दृष्टिकोण पनि रोचक छ। हामीले मार्शल आर्टमा परिचित देख्ने गुपाइलबाङ, प्रसिद्ध स्कूल प्रणाली पहिले नै पूरा भएको युग होइन, त्यो भन्दा पहिलेको अराजकता हो। प्रत्येक शक्ति अझै नाम पनि, स्वरूप पनि व्यवस्थित नभएको अवस्थामा उल्झिएको छ, र माडो र स्कूलको सीमा पनि अहिले जति स्पष्ट छैन। इजाहा यसै संक्रमणकालमा पुनः खस्छ। एक पटकको जीवनको अन्त्यसम्म बाँच्न सक्ने व्यक्तिले मात्र जान्न सक्ने भविष्यको दिशा हातमा लिएर, अब मात्र जन्मिन लागेका शक्तिहरू र व्यक्तिहरूको बीचमा पार गर्छ। यस प्रक्रियामा पाठकले उसले भविष्यमा 'स्थिर इतिहास' बन्ने पाटो कसरी तयार पार्छ हेर्न पाउँछन्।
मुख्य संघर्ष इजाहाको आन्तरिक लडाइँबाट सुरु हुन्छ। पहिलो जीवनमा उनले पागलपनमा फसेर धेरैलाई मारे, र अन्ततः आफैं पनि ढले। पुनर्जन्म पछि उनले त्यो सम्झना पूर्ण रूपमा राखेर बाँच्छ। त्यसैले अझै क्रूर हुन सक्छ, वा ठीक विपरीत परिवर्तन गर्न चाहन सक्छ। वास्तवमा उनी अझै पनि तीखो र क्रूर छन्, तर गलत दिशामा भएका व्यक्तिहरूलाई देख्दा पहिले जस्तो सजिलै काट्न सक्दैनन्। विगतमा कुनै विचार नगरी मारेका व्यक्तिहरूलाई यस जीवनमा नजिक राखेर हेर्छन्। उनीहरू कहिल्यै आफूलाई धोका दिने छैनन् भन्ने थाहा हुँदाहुँदै पनि, बरु अझ गहिरो रूपमा संलग्न हुँदै सम्बन्ध बनाउँछन्।
पुनर्जन्मको शत्रु यस जीवनमा 'होह्यङहोजे'?
व्यक्तित्व सम्बन्धको धुरी पनि अनौठो छ। इजाहाको वरिपरि माडोका विचित्र उच्चस्तरीय मानिसहरू, प्रत्येक स्कूलका समस्याग्रस्त प्रतिभाहरू, संसारलाई मन बन्द गरेर पहाड मात्र हेर्ने एकान्त उच्चस्तरीय मानिसहरू सम्म सबै प्रकारका मानिसहरू भेला हुन्छन्। यी प्रायः पहिलो जीवनमा इजाहासँग खराब सम्बन्धमा गाँसिएका वा नाम बिना नै पार भएका व्यक्तिहरू हुन्। यस जीवनमा उनी त्यस्ता व्यक्तिहरूसँग पुनः भेट्छन्। तर पहिले जस्तो तुरुन्तै तरवार निकाल्ने सट्टा, उनीहरूलाई नयाँ दिशामा लैजान चाहन्छन्। कहिल्यै इतिहासमा ठूलो नाम छोड्ने 'सामज' पनि यस कथासँग जोडिएर देखा पर्छ। संसारलाई हल्लाउने तीन विपत्तिहरू संसारमा देखा पर्ने क्षण, कथा केवल व्यक्तिगत प्रायश्चित होइन, तर संसारको रूप परिवर्तन गर्ने ठूलो मोड बन्छ। यो मोड कहाँ सम्मिलित हुन्छ, अन्तिमसम्म पढेर पुष्टि गर्नु धेरै रोमाञ्चक हुन्छ।
कृतिको अन्त्यतिर इजाहाको लडाइँ केवल द्वन्द्वको संरचना भन्दा पर जान्छ। विगतमा आफूले कस्तो निर्णय गरेकोले ग्वाङमा बनेको, त्यो निर्णय बनाउने युगको हावा र संरचना के थियो भन्ने एक एक गरेर सामना गर्छ। उनी आफ्नो पागलपनलाई केवल 'पागल स्वभाव' भनेर ठान्दैनन्। पागलपन सायद संसारले मानिसलाई धकेलेको परिणाम हुन सक्छ भन्ने चेतना छ। त्यसैले दोस्रो जीवनमा उनी शत्रुलाई काट्दै गर्दा पनि, शत्रु बनेको व्यक्तिको कथा अन्तसम्म सुन्छन्, कहिलेकाहीं उनीहरूलाई बचाएर आफ्नो नजिक ल्याउँछन्। समस्याग्रस्त व्यक्तिहरू भेला भएर एक शक्ति बनाउँछन्, र त्यो शक्ति भविष्यको इतिहास परिवर्तन गर्ने आधार बन्छ, यो प्रक्रिया मार्शल आर्टको विधामा दुर्लभ दीर्घकालीन योजना हो।
उपस्थित व्यक्तिलाई विश्वास दिलाउने अद्भुत लेखन क्षमता
'ग्वाङमा ह्वेगुई'को सबैभन्दा ठूलो शक्ति केवल पुनर्जन्मको ढाँचा ल्याएको तथ्य होइन। पहिले नै धेरै पटक उपभोग गरिएको पुनर्जन्मको यन्त्रलाई, 'पागल' पात्रसँग जोडेर पूर्ण रूपमा फरक न्यान्समा लैजान्छ। अधिकांश पुनर्जन्मका नायकहरू बिना हिचकिचाहट दक्षता र फाइदा गणना गर्ने चिसो रणनीतिकारसँग नजिक छन् भने, इजाहा एक शब्दमा विपरीत छन्। उनी कसैभन्दा धेरै कुरा जान्दछन्, पहिले नै एक पटक संसारको शिखरमा पुगेको व्यक्ति हुन्, तर अझै पनि भावनामा सजिलै फस्छन् र चिच्याउँछन् र अनौठो व्यवहार गर्छन्। तर अनौठो कुरा के हो भने त्यो तत्कालता संसारलाई चलाउने ठूलो शक्ति बन्छ।
यो तत्कालता यु जिनसङको विशेष शैलीसँग मिलेर 'पागलपन'को विश्वास दिलाउँछ। इजाहाको आत्मालाप प्रायः अव्यवस्थित र अनियमित हुन्छ। एक वाक्यमा क्रोधित हुन्छन्, अर्को वाक्यमा निराशाको कुरा गर्छन्, र त्यसपछि रेस्टुरेन्टको मेनुमा विचार गर्छन्। चेतनाको प्रवाहलाई लगभग जस्ताको तस्तै सारिएको जस्तो संवाद र आन्तरिक आत्मालाप निरन्तर चल्छ, तर समस्या के हो भने यी अव्यवस्थित विचारका टुक्राहरू समयसँगै स्वाभाविक रूपमा एक कथात्मक प्रवाहमा फर्किन्छन्। सुरुमा अनौठो मजाक जस्तो फ्याँकिएको संवाद अन्त्यमा गएर पात्रको विगतसँग जोडिएर नयाँ अर्थ पाउँछ, पाठकले 'पागल'को भाषा वास्तवमा सूक्ष्म योजनामा आधारित छ भन्ने कुरा बुझ्छन्।
विश्व दृष्टिकोण पनि कोरियाली मार्शल आर्ट वेब उपन्यासहरूमा पनि धेरै महत्त्वाकांक्षी पक्षमा पर्छ। यो कृति विशेष युगको घटनालाई मात्र रेकर्ड गर्नेमा सीमित छैन, तर पछि अन्य कृतिहरूमा 'स्वाभाविक पूर्वधारणा'को रूपमा उपभोग हुने सेटिङहरूको उत्पत्ति कथा देखाउँछ। गुपाइलबाङ र प्रसिद्ध स्कूल, माडो र स्कूलको युद्ध जस्ता क्लिचहरू पहिले नै स्थिर हुनुअघि, कसैको निर्णय र संयोगले एक 'स्थिर'मा स्थिर हुने प्रक्रिया देखाउँछ। पछि अन्य मार्शल आर्ट कृतिहरूमा धेरै स्वाभाविक रूपमा देखा पर्ने स्कूल र मार्शल आर्ट, संसारको नियमहरू वास्तवमा इजाहा र उनका वरिपरिका व्यक्तिहरूले छोडेको तितली प्रभावको परिणाम जस्तो महसुस गराउँछ। पाठकले एक निश्चित स्तर भन्दा बढी मार्शल आर्ट क्लिचमा परिचित भएमा अझ ठूलो हाँसो र गहिरो सहानुभूति महसुस गर्छन्।
लडाइँको वर्णन पनि अलि फरक छ। धेरै वेब मार्शल आर्टहरू 'क्याङ्गोङ–न्याइगोंग–तलवारको किरण' जस्ता चरण र अंकहरू सूचीबद्ध गरेर लडाइँको शक्ति देखाउँछन् भने, 'ग्वाङमा ह्वेगुई'ले त्यस्ता अंकित श्रेणीहरू लगभग प्रयोग गर्दैन। को बलियो छ भन्ने कुरा प्रशिक्षणको अवधि वा स्तरको नाम होइन, दृश्यमा देखिने ऊर्जा र मनोवैज्ञानिक युद्ध, लडाइँको सन्दर्भ मार्फत स्वाभाविक रूपमा देखिन्छ। इजाहाले तरवार एक पटक निकाल्ने दृश्यमा पुग्नुअघि नै धेरै शब्द र अनुहार, वातावरणको परिवर्तन संकलित हुन्छ, त्यसैले वास्तवमा लडाइँ हुँदा केही पङ्क्तिहरूको वर्णनले पनि पात्रको श्रेष्ठता स्पष्ट महसुस गराउँछ। त्यसैले लडाइँ प्रविधिको वर्णन भन्दा भावनात्मक र कथाको विस्तारमा नजिक पढिन्छ।
त्यसैले कृति सधैं पूर्ण सन्तुलन कायम राख्छ भन्ने होइन। यो लामो कृति भएकोले, अन्त्यतिर स्केल ठूलो हुन्छ, तर मध्यभागमा ध्यानपूर्वक संकलित सहायक पात्रहरूको कथा केही फिक्का हुने खण्डहरू हुन्छन्। प्रत्येकको घाउ र चाहना भएका पात्रहरूले सुरुमा बलियो छाप छोड्छन्, तर अन्तिम ठूलो पाटोमा अन्ततः पृष्ठभूमि जस्तो लाग्छ। मुख्य पात्र र 'सामज'लाई केन्द्रित गरेर कथा समेटिने संरचना आफैंमा विश्वास दिलाउँछ, तर त्यस प्रक्रियामा पाठकले माया गरेका केही पात्रहरूले पर्याप्त अन्त्य प्राप्त गर्दैनन् भन्ने निराशा स्पष्ट रहन्छ।
अर्को एउटा बाधा भनेको विधागत व्याकरणको परिचितता हो। यो कृति मार्शल आर्टको नवप्रवेशीलाई मैत्रीपूर्ण छैन। गुपाइलबाङ, माडो, माडो र स्कूलको युद्ध जस्ता कोरियाली मार्शल आर्ट वेब उपन्यासमा बारम्बार देखा पर्ने शब्दावली र संवेदनशीलतालाई केही हदसम्म साझा गरेको पूर्वधारणा राखेर सुरु हुन्छ। त्यसैले मार्शल आर्टलाई पहिलो पटक पढ्ने पाठकले, यो संसार किन यसरी चल्छ, मानिसहरू किन यस्ता मूल्यलाई स्वाभाविक रूपमा स्वीकार्छन् भन्ने बुझ्न समय लाग्न सक्छ। विपरीत, पहिले नै धेरै वेब मार्शल आर्ट पढेका पाठकले, पहिलेका कृतिहरूले 'पूर्वधारणा'को रूपमा प्रयोग गरेका प्रतीकहरू एक एक गरेर जन्मिने प्रक्रियालाई हेर्दा मात्र पनि बलियो आनन्द महसुस गर्छन्।
त्यसैले पनि 'ग्वाङमा ह्वेगुई' धेरै पाठकहरूलाई लामो समयसम्म सम्झना गरिने कारण, अन्ततः पात्रहरूले राखेको मानविय आकर्षणको कारण हो। मुख्य पात्र मात्र होइन, उनीसँग खराब सम्बन्धमा भेटिएका साथीहरू, क्षणिक रूपमा पार भएका पात्रहरू सम्म प्रत्येकको कथा र चाहना छ। कोही बाँच्नको लागि, कोही आफैंलाई माफ गर्नको लागि, र कोही केवल रमाइलो देखिन्छ भन्ने कारणले ग्वाङमाको वरिपरि भेला हुन्छन्। यी सबैले सँगै हाँस्ने, लड्ने, धोका दिने, मेलमिलाप गर्ने प्रक्रिया, मार्शल आर्टको विधागत सजावट हटाए पनि पर्याप्त विश्वास दिलाउने मानव समूहलाई चित्रण गर्छ। त्यसैले यो कथाको वास्तविक रमाइलो 'संसारको पहिलो व्यक्ति' बन्ने यात्रा भन्दा, एक पटक पागल भएको मानिसले फेरि मानिसहरू बीच उभिने प्रक्रियालाई हेर्नमा छ।
जीवनमा एक पटक 'भागेर छोडेको सपना' सम्झिएको व्यक्तिलाई पनि यो उपन्यास गहिरो रूपमा पुग्छ। त्यो अध्ययन होस्, खेलकुद होस्, दैनिक जीवन होस्, अन्त्यसम्म पुग्न नसकेको सम्झना छ भने, पुनर्जन्म भएको इजाहा विगतसँग सामना गर्ने दृश्यहरू अरूको कुरा जस्तो लाग्दैन। फेरि फर्केर पनि अन्ततः उस्तै निर्णय गर्नेछु कि, वा अलि फरक बाटो हिँड्नेछु। त्यो प्रश्नलाई समातेर पृष्ठ पल्टाउँदा, एकाएक आफ्नो विगतसँग सानो मेलमिलाप गर्ने आफूलाई पाउँछ।
सम्बन्ध र संसारमा सजिलै थकित हुने व्यक्तिलाई, यो कृतिको 'पागल हास्य' मार्फत अनौठो सान्त्वना प्राप्त हुन सक्छ। धेरै गम्भीर रूपमा मात्र संसारलाई हेर्ने दृष्टिकोणलाई केही समय तल राखेर, मनमा पागलपन राखेर पनि जसरी पनि बाँच्ने पात्रहरूलाई हेर्ने अनुभव अपेक्षाभन्दा ठूलो मुक्ति दिन्छ। हँसाउँदा पनि एक वाक्यमा चकित पार्छ, र रगतको लडाइँको बीचमा अनौठो रूपमा आँखा रसाउँछ। त्यस्ता भावनात्मक उतारचढावलाई खुशीसाथ पार गर्न चाहने पाठकलाई, 'ग्वाङमा ह्वेगुई' निश्चित रूपमा बिर्सन गाह्रो पढ्ने अनुभवको रूपमा रहन्छ।
