[majalah kave]=Choi Jae-hyuk
Di sebuah kampung terpencil yang gelap, pada waktu subuh, kabus menutupi lembah dan air hujan menitik dari atap. Anggota polis Jong-goo (Gwak Do-won) melangkah keluar dari rumahnya, menderita mabuk akibat minum berlebihan malam sebelumnya. Seperti biasa, dia menangani masalah rumah tangga dan kejadian kecil, dan sepertinya hari di 'kampung yang bising tetapi tidak ada yang serius' bermula. Seolah-olah seperti adegan pertama dalam 'Twin Peaks', hanya perasaan buruk yang tersisa bahawa kehidupan yang membosankan ini akan segera berubah menjadi mimpi buruk. Namun, satu kejadian pembunuhan yang mengerikan yang berlaku di suatu tempat di jalan gunung yang basah oleh hujan akan segera mengubah suasana kampung sepenuhnya. Penjenayah berdiri dengan tubuh berlumuran darah dan mata kosong, dan di dalam rumah, mayat keluarga terbaring dengan mengerikan. Jong-goo merasakan bahawa tempat yang mengerikan ini lebih dekat kepada 'mimpi buruk' daripada kepada manusia, tetapi pada mulanya dia cuba menganggapnya sebagai tindakan seorang psikopat yang hanya terpengaruh oleh dadah. Dia masih tidak menyedari bahawa dia berdiri di tengah misteri supernatural seperti Dale Cooper dalam 'Twin Peaks'.
Masalah bermula apabila kejadian serupa berlaku berturut-turut seperti domino. Semua penjenayah mengalami ruam merah gelap di kulit mereka dan membunuh keluarga mereka dengan pandangan yang kabur. Rumah penjenayah dan mangsa semuanya terletak di dalam kampung terpencil bernama Gokseong, dikelilingi oleh gunung, hutan, hujan, dan kabus. Dalam suasana kegilaan kolektif yang tidak dapat dijelaskan, khabar angin tentang 'orang tua Jepun yang tinggal di dalam hutan' tersebar di kalangan penduduk kampung. Ibu mertua Jong-goo, pada suatu hari, dengan suara yang marah, menyatakan bahawa seorang pendatang (Jun Kunimura) yang mula tinggal berhampiran kampung itu adalah yokai yang memakan manusia. Dengan tambahan saksi yang melihatnya di gunung, lelaki misteri ini secara beransur-ansur menjadi kambing hitam yang menanggung ketakutan dan kebencian seluruh kampung. Seperti penduduk kampung dalam 'Wicker Man' yang mencari korban, penduduk Gokseong juga mendambakan kejahatan yang dapat dijelaskan.
Apakah identiti iblis yang menguasai anak perempuanku?
Hidup Jong-goo hancur sepenuhnya pada saat ketakutan itu memasuki rumahnya. Anaknya, Hyo-jin (Kim Hwan-hee), tiba-tiba mengeluarkan kata-kata kesat, meracau dengan kata-kata yang tidak dapat difahami, dan mula mengalami ruam dan lebam yang aneh di tubuhnya. Anak yang biasanya tenang dan baik di sekolah tiba-tiba mengeluarkan bahasa kasar seperti Regan dalam 'The Exorcist', dan Jong-goo yang melihat wajahnya yang semakin gelap, lebih tertekan oleh ketakutan sebagai seorang bapa daripada sebagai seorang anggota polis. Walaupun dia pergi ke hospital dan mengambil ubat, punca masalah tidak dapat dijelaskan. Seorang lelaki tua di kampung yang berpengetahuan tentang ilmu sihir menyatakan, "Ini bukan penyakit manusia," dan seluruh kampung semakin terperangkap dalam wilayah yang tidak dapat dijelaskan oleh sains dan akal. Seolah-olah 'Hereditary' menggambarkan kejahatan yang secara perlahan-lahan menguasai keluarga, 'Gokseong' juga menangkap dengan tepat proses di mana kehidupan sehari-hari perlahan-lahan runtuh.
Di titik ini, seorang lagi watak muncul. Seorang dukun bernama Il-gwang (Hwang Jung-min) yang datang dari Seoul memasuki Gokseong dengan pakaian yang berwarna-warni dan gaya bercakap yang bising. Dia melihat keadaan Hyo-jin dengan sekali pandang dan menegaskan bahawa dalang yang menggoncang kampung ini adalah pendatang dari dalam hutan. Upacara yang dilakukan oleh Il-gwang adalah adegan simbolik dalam filem ini. Gendang dan gong berbunyi dengan kuat, darah merah dan warna kuning menutupi skrin, sementara di satu sisi, upacara kutukan kematian berlangsung, dan di sisi lain, upacara aneh pendatang disunting secara bersilang. Seperti montaj upacara baptisan dalam 'The Godfather' atau pertempuran pengusiran dalam 'Constantine', kedua-dua upacara yang saling menghantar mantra semakin mempercepatkan dan mengikuti degupan jantung penonton. Adegan ini adalah versi mini perang agama di mana simbol-simbol agama Korea, Shinto Jepun, dan Kristian bertembung.
Pada masa yang sama, di suatu tempat di jalan gunung, seorang wanita misteri berpakaian putih bernama Mu-myeong (Jeon Woo-hee) berkeliaran seperti hantu. Mu-myeong tiba-tiba muncul di hadapan Jong-goo, melemparkan batu dan meninggalkan amaran yang aneh. Dia berkata bahawa pendatang itu adalah iblis dan bahawa dia sedang menelan jiwa Hyo-jin. Namun, cerita yang diceritakan oleh Il-gwang yang muncul semula adalah sebaliknya. Mu-myeong sebenarnya adalah kejahatan yang sebenar, dan pendatang mungkin adalah entiti yang berusaha menahan kejahatan itu. Dalam situasi di mana tidak dapat dipastikan mana yang benar, atau jika kedua-duanya adalah dusta, Jong-goo menjadi sangat keliru. Seperti dalam 'The Usual Suspects' di mana orang keliru tentang siapa Kaiser Soze, penonton 'Gokseong' juga tidak dapat memastikan siapa iblis yang sebenar hingga akhir.
Jong-goo terperangkap antara bahasa akal sebagai seorang anggota polis, naluri sebagai seorang bapa, khabar angin dan prasangka yang dibina oleh penduduk kampung, serta simbol-simbol sihir dan agama. Kampung ini bukan lagi ruang 'penalaran logik', tetapi berubah menjadi medan perang psikologi yang dipenuhi dengan kepercayaan dan ketidakpercayaan, khabar angin dan ketakutan. Altar yang tidak dapat dijelaskan yang ditemui di rumah pendatang, gambar dan barang milik mangsa, serta adegan aneh yang disaksikan di dalam gua di gunung, semuanya kelihatan seolah-olah membuktikan kewujudan iblis, tetapi juga meninggalkan ruang untuk tafsiran lain. Filem ini tidak memberikan jawapan yang mesra kepada penonton hingga akhir. Pilihan mana yang akan dibuat oleh Jong-goo, dan apa kesudahan pilihan itu, tetap menjadi misteri yang paling kejam dalam filem ini. Seolah-olah 'No Country for Old Men' tidak menjelaskan sifat kejahatan tetapi hanya menatapnya, 'Gokseong' juga meninggalkan soalan tanpa jawapan.
Set 'Pakej Hadiah' Gaya Na Hong-jin
Dengan cara ini, naratif 'Gokseong' bermula dari kerangka yang sangat tipikal bagi drama penyiasatan polis, secara beransur-ansur menarik imej yang lebih dekat kepada ketakutan rakyat, thriller agama, dan horor zombie. Jenaka yang mengalir sepanjang masa dan humor yang dekat dengan kehidupan pada mulanya membuat penonton berasa tenang, tetapi semakin ke belakang, humor itu juga berfungsi seperti bayang-bayang ketakutan yang menakutkan. Ia lucu tetapi tidak dapat ketawa, dan semakin cuba untuk menjelaskan, semakin banyak lubang yang tidak dapat difahami muncul dalam cerita. Dari sini, estetika sebenar karya ini mula terbentang.
Jika kita mengkaji secara mendalam tentang nilai seni, ciri terbesar 'Gokseong' adalah pertembungan dan hibriditi genre. Filem ini adalah thriller jenayah yang berlatarbelakangkan kampung, filem seram yang menampilkan hantu dan iblis, dan pada masa yang sama, hampir menjadi drama kepercayaan yang besar di mana pemandangan desa Korea, kepercayaan rakyat, shamanisme, dan mitos Kristian bercampur. Pengarah Na Hong-jin tidak membiarkan pelbagai lapisan genre ini dimakan secara berasingan, tetapi menumpuknya dalam satu skrin. Seperti 'Parasite' yang menggabungkan komedi dan thriller dalam satu bingkai, 'Gokseong' juga memainkan jenaka dan ketakutan secara serentak. Jenaka kampung yang berlaku di balai polis, perbualan santai antara lelaki kampung di bar, dan adegan di mana calon pendeta menterjemah bahasa Jepun dengan canggung semuanya terasa seperti berat realiti. Namun, di atas imej biasa ini, jalan gunung yang basah, anjing hitam, mayat berlumuran darah, dan upacara dukun bertindih, sehingga pada satu ketika penonton tidak dapat membezakan 'di mana realiti dan di mana mimpi buruk'. Seperti filem David Lynch, sempadan antara realiti dan halusinasi menjadi kabur.
Inti pengarah adalah obsesi yang gigih terhadap 'ketidakpastian'. Adakah kejahatan itu wujud, dan jika wujud, wajah siapa yang dimilikinya? Filem ini tidak memberikan jawapan kepada soalan ini hingga akhir. Pendatang digambarkan sebagai orang asing yang lama dalam masyarakat Korea, yang mudah menjadi objek syak dan kebencian. Dia berkeliaran seperti binatang liar, dilihat di sebelah darah dan mayat, dan merupakan individu yang mengumpulkan jimat dan altar di dalam rumahnya. Namun, di dalam pandangannya, terdapat ketakutan dan ketidakadilan, dan dia juga menunjukkan ekspresi yang hampir seperti binatang yang sedang diburu. Sebaliknya, Mu-myeong muncul dengan pakaian putih dan tanpa alas kaki, seperti entiti suci, tetapi kamera sering melihatnya dari atas atau menghalang wajahnya, terus-menerus memecahkan keyakinan penonton. Seperti 'Shutter Island' yang mengkhianati kepercayaan penonton, 'Gokseong' juga meruntuhkan kepercayaan pandangan.
Dunia yang tidak diketahui yang hanya pengarah yang tahu jawapannya
Ketidakpastian ini tidak hanya terbenam dalam struktur cerita tetapi juga dalam mise-en-scène dan penggambaran filem. Kabus gunung dan air hujan, kegelapan malam dan cahaya biru subuh sentiasa mencampurkan keseluruhan skrin. Kampung terpencil ini tidak difoto sebagai 'pemandangan' tetapi sebagai 'perasaan'. Tempat penyimpanan, rumah hijau, jalan gunung yang sempit, balai polis lama, dan pemandangan kampung yang berantakan semuanya disusun dengan teliti, tetapi imej biasa ini pada satu ketika beralih menjadi latar belakang ketakutan. Seperti 'Signs' yang menjadikan ladang Pennsylvania yang biasa sebagai pentas ketakutan, 'Gokseong' juga mengubah desa Korea menjadi wilayah iblis. Penonton akan mengalami pengalaman di mana bayangan Gokseong muncul kembali ketika mereka melalui jalan gunung pada hari hujan setelah filem berakhir.
Reka bentuk bunyi dan muzik juga merupakan elemen yang menjadikan 'Gokseong' sebagai penanda aras filem seram Korea. Filem ini hampir tidak mempunyai kejutan tradisional. Sebaliknya, suara alam seperti jeritan binatang, bunyi hujan, bunyi serangga, bunyi kayu patah, dan jeritan manusia yang datang dari jauh bertanggungjawab terhadap lapisan ketakutan. Dengan tambahan muzik dalam adegan upacara, ia memberikan pengalaman yang hampir seperti keadaan trans. Irama berulang dengan tetap, tetapi warna dan alat muzik sedikit berbeza, menggerogoti saraf penonton. Ketakutan tidak datang dengan tiba-tiba, tetapi perlahan-lahan meresap ke dalam tubuh. Seperti ketakutan yang berlaku di bawah sinar matahari dalam 'Midsommar', upacara dalam 'Gokseong' juga mempersembahkan mimpi buruk di dalam warna yang cerah.
Pelakon juga tidak boleh diabaikan. Jong-goo pada awal filem kelihatan seperti seorang anggota polis desa yang lebih mementingkan keselesaan daripada tanggungjawab. Dia terkejut ketika mengambil gambar di tempat kejadian, bertukar jenaka dengan rakan sekerja, dan kelihatan seperti bapa yang 'terlalu terpengaruh' oleh kata-kata dukun. Namun, semakin filem ini berjalan, keletihan dan ketakutan, rasa bersalah dan keraguan yang terkumpul di wajah Jong-goo bertambah lapisan demi lapisan. Penonton pada satu ketika akan bertanya, "Adakah orang ini benar-benar tidak berdaya sehingga dia jatuh seperti ini, atau adakah sesiapa pun akan terjatuh dalam situasi seperti ini?" Soalan itu sendiri berkaitan dengan cara filem ini melihat manusia. Seperti Kapten Brody dalam 'Jaws' yang hanya manusia yang tidak berdaya di hadapan jerung, Jong-goo juga hanya seorang bapa di hadapan kejahatan.
Keberadaan Il-gwang adalah satu lagi aspek. Dia muncul dengan upacara yang berwarna-warni dan gaya bercakap yang penuh keyakinan, kelihatan seperti watak 'dukun yang berkemampuan' yang biasa bagi penonton Korea. Namun, semakin dalam kejadian itu, fakta bahawa dia juga hanya seorang manusia yang terperangkap dalam ketakutan terungkap. Apa yang dia 'benar-benar percayai', dan sejauh mana dia yakin dengan kata-kata dan upacara yang dilakukannya tidak pernah jelas. Mu-myeong diingatkan lebih kepada pandangan dan gerak tubuhnya, serta masa kemunculannya daripada dialog. Saat dia muncul, suasana di skrin sedikit terdistorsi. Sekali seperti penyelamat, sekali lagi seperti bencana. Pendatang menjelaskan dirinya lebih dengan diam daripada dengan kata-kata. Rumahnya, barang-barangnya, arah pandangannya hanya memberikan teka-teki kepada penonton. Seperti Anton Chigurh dalam 'No Country for Old Men', dia adalah perwujudan kejahatan yang tidak dapat dijelaskan.
Filem yang terlalu hebat untuk hanya dianggap sebagai 'ketakutan'
Sudah tentu, filem ini bukanlah karya yang mesra untuk semua penonton. Masa tayang yang panjang, dan penyelesaian cerita jauh dari ketakutan Hollywood yang tipikal. Penonton yang mengharapkan kejahatan yang jelas, jawapan yang sempurna, dan katarsis yang menyegarkan mungkin merasakan 'Gokseong' sebagai filem yang agak membosankan dan tidak mesra. Pertarungan tafsiran di bahagian akhir, dengan pusingan dan pusingan pusingan yang berterusan, memerlukan tumpuan. Bagi sesetengah penonton, campuran genre yang terlalu banyak mungkin meninggalkan kesan yang mengelirukan. Namun, jika anda dapat bertahan dengan ketidakmesraan ini dan mengikuti hingga adegan terakhir filem, anda akan menyedari bahawa emosi 'ketakutan' adalah sesuatu yang lebih daripada sekadar kejutan atau kebencian. Seperti 'The Blair Witch' yang mencipta ketakutan yang tidak dapat dilihat, 'Gokseong' juga mencipta ketakutan yang tidak dapat dipastikan.
Orang yang mencari filem yang tidak dapat didefinisikan hanya dengan satu frasa 'filem seram' muncul dalam fikiran. Bukan sekadar karya yang menakutkan, tetapi filem yang membuat fikiran menjadi rumit selama beberapa hari setelah menontonnya, dan bagi penonton yang ingin merenungkan setiap adegan dan memberikan tafsiran mereka sendiri, 'Gokseong' adalah bahan yang tiada tandingan. Jika anda menyukai ketakutan eksperimen yang memecahkan batasan genre, kekacauan dan ketidakpastian yang ditawarkan oleh Gokseong akan datang sebagai kesenangan yang besar. Seperti penonton yang mencintai 'Twin Peaks' atau 'True Detective' musim 1, misteri 'Gokseong' juga akan terasa memikat.
Jika anda merasa sedikit letih dengan kehidupan, dan menyaksikan kejadian di dunia melalui berita sambil bertanya, "Mengapa semua ini berlaku?", maka pemandangan belakang Jong-goo yang menyedihkan akan terasa sangat menyakitkan. Dia mempunyai keluarga yang perlu dijaga, dunia tidak berjalan seperti yang diharapkan, dan standard yang boleh dipercayai semakin kabur. 'Gokseong' menunjukkan dengan kejam pilihan apa yang dapat dibuat oleh seorang manusia. Dalam ketidakpastian Jong-goo yang tidak dapat memberikan jawapan yang sempurna, penonton akan melihat wajah mereka sendiri. Seperti Charlie dalam 'Cable Guy' yang menghadapi ketidakberdayaannya, Jong-goo juga menghadapi batasannya.
Terakhir, jika anda ingin melihat suasana tradisional dan kepercayaan rakyat Korea, filem ini hampir menjadi karya yang wajib ditonton. Imej dalam filem ini yang mencampurkan iblis Barat, dewa gunung Korea, sihir dan Kristian, hujan, kabus, darah, dan tanah adalah sesuatu yang sukar dilupakan setelah menontonnya. Pengalaman menonton 'Gokseong' mungkin serupa dengan memasuki jalan gunung yang dalam tanpa jaminan jawapan. Jalan pulang mungkin tidak selesa. Namun, setelah melaluinya sekali, anda akan menyedari bahawa filem seram yang seterusnya terasa jauh lebih sederhana. Dalam hal ini, 'Gokseong' bukan sekadar filem seram, tetapi menunjukkan kekuatan filem Korea.
