[magazine kave]=Jurnalis Choi Jae-hyuk
Pada suatu pagi di sebuah kuil, terdapat seorang lelaki yang mengakhiri hidupnya sendiri dengan memuntahkan darah hitam. Dia adalah murid ke-13 dari aliran Gunung Berapi dan juga dikenal sebagai Pedang Terhebat di Dunia, Cheongmyeong. Dia memenggal kepala Cheonma, yang telah membawa kekacauan ke dunia, dan menghembuskan nafas terakhirnya di puncak Sepuluh Ribu Gunung, percaya bahwa hidupnya telah berakhir. Namun, ketika dia membuka matanya, Cheongmyeong telah melintasi seratus tahun waktu dan kembali ke tubuh seorang anak di desa yang tidak memiliki nama. Novel web Naver, 'Kembalinya Gunung Berapi', mulai menceritakan kisah ini dari titik ini, di balik kisah pahlawan yang diakhiri dengan kematian. Aliran Gunung Berapi, yang pernah dia ikuti, kini telah menjadi nama yang dilupakan di dunia, menjadi aliran yang runtuh dan terpinggirkan bahkan di Gu Pae Il Bang, dan Cheongmyeong harus menghadapi takdir untuk membangkitkan kembali kampung halamannya yang hancur, sambil menyimpan ingatan sebagai Pedang Terhebat di Dunia. Ini adalah situasi yang sangat mengejutkan, seolah-olah seorang ketua konglomerat kembali dengan mesin waktu dan mendapati keluarganya dalam keadaan bangkrut.
Realiti yang dihadapi Cheongmyeong setelah kembali sangat menyedihkan. Tubuh seorang budak lelaki bernama Cheondong lemah, keluarganya miskin, dan orang-orang di desanya menganggap Gunung Berapi sebagai 'aliran kuno yang hanya tinggal nama'. Bahkan di kalangan orang-orang dari aliran yang sama, Gunung Berapi tidak lagi dianggap sebagai simbol harapan. Seiring berjalannya waktu, pusat dunia bela diri telah berpindah ke aliran lain, dan Gunung Berapi telah menjadi aliran yang benar-benar ketinggalan zaman, hanya memegang kenangan kejayaannya yang lalu. Cheongmyeong tahu lebih baik daripada siapa pun tentang masa kejayaan Gunung Berapi. Karena dia adalah salah satu yang membangunnya, penampilan Gunung Berapi yang menyedihkan di depan matanya kini terasa seperti penghinaan dan penghinaan. Oleh karena itu, pernyataan 'Jika sudah hancur, harus diselamatkan' muncul, bukan sekadar kesetiaan atau kerinduan. Ini adalah masalah yang melibatkan jalan pedang yang telah dia jaga, dan harga diri minimum agar manusia dapat berdiri sebagai manusia. Seolah-olah mendengar berita bahwa universiti terkemuka telah diturunkan menjadi sekolah vokasi.
Masalahnya adalah jurang antara penampilan Gunung Berapi yang diingat Cheongmyeong dan realiti Gunung Berapi saat ini. Dalam kehidupan sebelumnya, dia adalah orang yang telah mencapai puncak, Pedang Terhebat yang diakui oleh dunia. Namun sekarang, dia hanyalah seorang anak kecil yang bahkan tidak dapat menangani latihan dasar. Para tetua aliran yang sudah tua tidak memiliki rasa realiti, dan para murid muda kehilangan semangat dan hasrat. Di dojo terpencil yang kesulitan untuk bertahan hidup, kata-kata tentang 'aliran terhebat di dunia' terdengar seperti lelucon kosong. Cheongmyeong memahami pengaturan gila ini lebih baik daripada siapa pun. Oleh itu, pada awalnya, dia mengutuk realiti itu sendiri dan menulis kejahatan terhadap dunia. Keluhan 'Jika sudah hancur, seharusnya hancur dengan baik' memiliki sudut yang membuatnya tertawa aneh, bersamaan dengan penolakan terhadap realiti. Seolah-olah dia berteriak, 'Jika sudah hancur, lebih baik hancur dengan bersih, jika bertahan dengan cara yang tidak jelas, apa yang harus dilakukan?'
Pedang Terhebat yang Membangun Kembali Nama Besar
Setelah itu, cerita berkembang dalam dua arah besar. Satu adalah narasi pemulihan yang membangun kembali 'Gunung Berapi yang hancur', dan yang lainnya adalah kisah pertumbuhan Cheongmyeong yang berjuang untuk membaca kembali dunia bela diri di era baru setelah bertarung dengan Cheonma seratus tahun yang lalu. Cheongmyeong mulai dengan memperbaiki dari dalam. Dia menuntut dasar yang sangat ketat dari murid-muridnya, bahkan mengajarkan teknik pedang Gunung Berapi kepada anak-anak kecil yang belum pernah memegang pedang dengan benar. Secara lahiriah, dia tampak seperti tiran dan senior yang menindas, tetapi di dalamnya terdapat penilaian yang lebih dingin daripada siapa pun, 'Jika tidak melakukan ini, tidak akan dapat bertahan hidup di dunia'. Seperti Gordon Ramsay, koki neraka yang menyelamatkan restoran yang bangkrut, dia mengeluarkan makian tetapi menghasilkan hasil yang pasti.
Pada saat yang sama, dia memperluas pandangannya ke luar Gunung Berapi, secara perlahan memahami struktur kekuasaan Gu Pae Il Bang dan setiap aliran, serta pergerakan para kekuatan baru yang muncul. Kenangan masa lalu dan informasi saat ini bercampur, dan Cheongmyeong sekali lagi berdiri di tempat untuk membaca kembali papan dunia. Situasinya berbeda dari seratus tahun yang lalu. Para pahlawan dan penjahat masa lalu sebagian besar telah menjadi nama dalam buku sejarah, dan generasi baru menguasai dunia bela diri. Namun, esensi kekuatan dan struktur hasrat tidak banyak berubah. Mereka yang kuat menginginkan lebih banyak kekuatan, dan mereka yang lemah membungkuk agar tidak diinjak. Seolah-olah zaman telah berubah tetapi hasrat manusia tetap sama, ini adalah tesis bahwa 'sejarah berulang'.
Cheongmyeong memahami tatanan ini lebih baik daripada siapa pun. Oleh itu, kadang-kadang dia berbicara dengan percaya diri seperti orang gila, tetapi dalam tindakan sebenarnya, dia tidak membiarkan kesalahan perhitungan sedikit pun. Dia tahu apa yang harus diberikan dan apa yang harus dikorbankan agar Gunung Berapi dapat mendapatkan kembali namanya, hingga sejauh mana dia harus berkolaborasi dengan penjahat dan di mana dia harus menarik pedang. Dalam proses ini, berbagai karakter berkumpul di sekitar Cheongmyeong. Murid-murid muda Gunung Berapi, outsider yang terpinggirkan dari aliran lain, pedagang tanpa nama, dan rakyat biasa. Pada awalnya, mereka melihat Cheongmyeong sebagai 'senior aneh' yang agak gila, tanpa mengetahui masa lalunya sebagai Pedang Terhebat di Dunia. Seolah-olah seorang legenda Silicon Valley menyamar sebagai intern di startup.
Namun, seiring berjalannya waktu, mereka menyadari bahwa dia adalah orang yang telah bertahan hidup dengan keras, dan pada saat yang sama, mereka menyadari bahwa dorongan gila itu dapat mengubah hidup mereka. Pembaca secara alami merasakan bahwa proses Cheongmyeong memimpin Gunung Berapi adalah proses di mana pemulihan sebuah aliran juga berarti menulis kembali kehidupan banyak individu. Seiring cerita bergerak ke bagian tengah dan akhir, kisah ini semakin meluas ke panggung yang lebih besar. Begitu Gunung Berapi kembali bersaing untuk posisi Gu Pae Il Bang, perjuangan Cheongmyeong melampaui sekadar memulihkan kehormatan aliran lama. Ini berkembang menjadi usaha untuk merestrukturisasi seluruh papan dunia bela diri yang terjalin dengan politik, ekonomi, kekuatan, dan legitimasi. Adegan-adegan yang mengungkap bagaimana jejak Cheonma yang dia penggal di masa lalu dan kekosongan kekuasaan yang ditimbulkan oleh itu melahirkan kejahatan dan keretakan baru memberikan kesan bahwa karya ini melampaui sekadar genre pemulihan bela diri. Bagaimana akhir cerita digambarkan, dan bagaimana nama Gunung Berapi kembali berdiri di puncak dunia dengan beban tertentu, sebaiknya diperiksa langsung hingga akhir.
Ironicnya Seorang Lelaki Tua dalam Tubuh Seorang Anak
Sekarang, jika kita melihat estetika dan kualitas karya ini, kelebihan pertama 'Kembalinya Gunung Berapi' adalah karakternya. Di antara banyak protagonis yang kembali, Cheongmyeong adalah sosok yang sangat diingat. Dia adalah seorang strategis yang dingin tetapi juga sangat sensitif, mudah tersinggung oleh penghinaan kecil, dan jika marah, dia akan membuat situasi menjadi lebih rumit. Namun, keanehan dan kecemasannya yang bersamaan inilah yang membuat psikologi kompleks seorang manusia yang telah jatuh dari puncak dunia menjadi sangat meyakinkan. Seolah-olah melihat seorang mantan pemain profesional legendaris memulai kembali sebagai pemula, ada perasaan aneh dan katarsis yang muncul.
Penulis menggambarkan Cheongmyeong bukan sebagai 'protagonis yang tahu jawaban', tetapi sebagai seseorang yang masih melakukan kesalahan dan menyesal. Namun, satu-satunya perbedaan adalah skala kesalahan yang berada pada tingkat aliran dan dunia. Titik kedua yang mencolok adalah rasa humor. 'Kembalinya Gunung Berapi' berhasil mempertahankan keseriusan genre bela diri sambil menyisipkan lelucon dan komedi pada waktu yang tidak terduga. Kritik tajam Cheongmyeong terhadap realiti, kata-kata kasar yang dia lontarkan kepada murid-muridnya, dan penilaian pedas terhadap aliran dan Gu Pae Il Bang kadang-kadang menjadi titik tawa bagi pembaca. Adegan latihan yang serius tiba-tiba diselingi dengan lelucon fisik, keluhan yang dekat dengan kehidupan setelah pertarungan berdarah, semuanya menjaga 'kesenangan membaca setiap bab' yang khas dari media novel web. Seperti 'Kingsman' yang menyisipkan humor Inggris di antara aksi mata-mata yang elegan, keseimbangan antara ketegangan dan relaksasi sangat luar biasa.
Tanpa humor ini, narasi pemulihan Gunung Berapi yang mencapai ratusan bab akan menjadi jauh lebih berat. Pembentukan dunia juga cukup kokoh. Topografi dunia bela diri, sejarah setiap aliran, hierarki dan kekuasaan Gu Pae Il Bang, serta struktur ekonomi yang menggerakkan dunia bela diri tidak hanya menjadi latar belakang tetapi juga terjalin dengan narasi. Misalnya, pertanyaan mengapa Gunung Berapi runtuh tidak hanya dijawab dengan 'karena pewaris yang tidak berbakat'. Zaman berubah, siklus perang dan perdamaian berubah, dan hasrat manusia mengalir ke arah yang berbeda, menggambarkan proses di mana mereka secara alami terpinggirkan. Seolah-olah Kodak runtuh karena tidak dapat beradaptasi dengan era digital, ada kesadaran dingin bahwa ketidakpekaan terhadap perubahan zaman menyebabkan kehancuran.
Oleh karena itu, proses Cheongmyeong membangun kembali Gunung Berapi bukanlah sekadar menghidupkan kembali kejayaan masa lalu, tetapi lebih kepada merestrukturisasi identitas aliran agar sesuai dengan zaman yang telah berubah. Deskripsi pertempuran juga merupakan kekuatan karya ini. Pertarungan dalam 'Kembalinya Gunung Berapi' tidak hanya berhenti pada penyebutan nama teknik dan kekuatannya. Arah ujung pedang, sudut kaki, aliran semangat dan energi dijelaskan dengan detail, sehingga pembaca dapat mengikuti aliran pertempuran seolah-olah melihat tayangan ulang dalam gerakan lambat. Pada saat yang sama, pertempuran selalu terkait dengan emosi karakter. Ketika Cheongmyeong mengingat masa lalu, pedangnya menjadi lebih berat, dan setelah memiliki sesuatu yang ingin dilindungi, dia melangkah lebih maju. Seperti adegan tinju dalam 'Creed', setiap pukulan mengandung emosi dan narasi karakter.
Berkat dimensi emosi ini, pembaca lebih cenderung berpikir tentang 'apa yang akan didapat dan hilang oleh orang ini dalam pertempuran ini' daripada 'siapa yang akan menang dalam pertempuran ini'.
Jika Ingin Jatuh Cinta dengan Karya Ini dalam Jangka Panjang
Namun, seiring dengan kelebihan yang jelas, kelemahan karya ini juga jelas. Hal pertama yang dicatat adalah panjang dan pengulangan. Di bawah tujuan besar pemulihan Gunung Berapi, berbagai episode berlanjut, dan ada bagian di mana pola konflik dan penyelesaian yang serupa diulang. Konflik dengan aliran baru, konfrontasi dengan karakter bermasalah dalam aliran tersebut, dan aliran Cheongmyeong yang membalikkan keadaan dan menciptakan keseimbangan baru berulang kali terjadi, sehingga di bagian tengah dan akhir, beberapa pembaca mulai merasa lelah. Tentu saja, setiap episode memiliki detail dan garis emosi yang berbeda, tetapi struktur besarnya yang serupa menjadi elemen yang memisahkan pendapat. Seolah-olah ada rasa lelah yang mirip dengan pola yang diulang di bagian akhir musim 'Suits'.
Satu lagi adalah pengurangan karakter pendukung. Karakter yang muncul dengan kesan kuat di awal sering kali berkurang bobotnya secara alami di bagian akhir, atau digunakan hanya sebagai alat untuk menjalankan peran tertentu. Ini adalah kelelahan yang muncul dari kombinasi dunia yang luas dan panjangnya serial, tetapi tetap ada rasa penyesalan bahwa 'saya ingin melihat lebih banyak narasi karakter ini'. Karena protagonis yang kuat seperti Cheongmyeong berdiri di pusat narasi, ada titik di mana nuansa karakter pendukung yang mendukung ceritanya tidak cukup terungkap. Seolah-olah karakter selain Ron dan Hermione dalam 'Harry Potter' semakin memudar di bagian akhir.
Namun, meskipun demikian, alasan mengapa 'Kembalinya Gunung Berapi' dicintai oleh begitu banyak pembaca adalah karena kekuatan universal dari 'kisah kebangkitan'. Proses di mana ketekunan seseorang menyatukan kembali aliran yang sepenuhnya hancur, nama yang hilang, dan harga diri yang hancur menarik dukungan yang melampaui genre. Terutama, adegan di mana murid-murid Gunung Berapi, yang awalnya hampir seperti pemuda yang tidak berdaya, perlahan-lahan mengangkat bahu dan mengubah tatapan mereka di tengah latihan keras Cheongmyeong dan kehidupan di dunia, menangkap 'momen perubahan manusia' yang lebih dari sekadar kesenangan pertumbuhan seni bela diri. Seolah-olah seorang petinju yang tidak dikenal menantang juara dalam 'Rocky', ada katarsis yang diberikan oleh kisah kebangkitan underdog.
Pembaca mendukung perubahan itu, dan pada saat yang sama, mengingat keberanian untuk memulai sesuatu lagi. Ketika memikirkan karya ini, saya ingin merekomendasikannya kepada mereka yang pernah jatuh ke dasar. Baik itu ujian, kehidupan sehari-hari, atau hubungan manusia, bagi mereka yang pernah mengalami kegagalan dalam usaha yang benar-benar ingin mereka coba hingga akhir, keluhan dan kegilaan Cheongmyeong saat melihat Gunung Berapi yang hancur tidak akan terlihat sebagai hal yang asing. Sikapnya yang tidak dapat menyerah meskipun mengutuk aliran yang hancur mungkin terasa seperti pengakuan jujur tentang 'sesuatu yang ingin dicoba sekali lagi' yang kita semua simpan di dalam hati. Seperti seorang pengusaha yang ingin membangkitkan kembali bisnis yang gagal, seorang seniman yang ingin meraih kembali impian yang ditinggalkan, atau seseorang yang ingin memperbaiki hubungan yang hancur, semua orang dapat merasakan emosi ini.
Bagi pembaca yang baru pertama kali menjelajahi novel web bela diri, 'Kembalinya Gunung Berapi' bisa menjadi buku pengantar yang lebih baik daripada yang diperkirakan. Karena alih-alih sistem seni bela diri yang rumit atau istilah yang sulit, tujuan yang jelas untuk menyelamatkan organisasi yang hancur dan rasa humor mendominasi. Meskipun tidak tahu apa itu Gu Pae Il Bang atau apa itu Jeongma Daedejeon, jika didekati dengan kerangka 'menyelamatkan perusahaan yang hancur', pembaca dapat sepenuhnya terlibat. Sebaliknya, bagi pembaca yang telah menjelajahi puluhan novel web bela diri, mereka akan menemukan kesenangan baru dalam keterampilan penulis yang membalikkan dan menafsirkan klise yang sudah dikenal.
Jika Anda mencari karya yang ingin dibaca perlahan dan lama, saya berharap Anda mengikuti bunga plum Gunung Berapi. Meskipun perjalanan yang panjang dengan ratusan bab, ada tawa yang meledak di setiap bab dan kadang-kadang ada momen yang menyentuh hati. Di ujung jalan panjang itu, senyuman dan desahan Cheongmyeong akan menjadi penghiburan. Seperti perasaan kosong dan bangga setelah menyelesaikan serial drama yang panjang, 'Kembalinya Gunung Berapi' meninggalkan satu Gunung Berapi kecil di dalam hati pembaca. Dan suatu hari, ketika saatnya tiba untuk memulai sesuatu lagi, mungkin kita akan teringat akan kenangan bunga plum Gunung Berapi yang mekar dengan tenang.
