ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ, ರಕ್ತದ ವಾಸನೆ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ವಾಸನೆ ಮಿಶ್ರಿತ ಸಸ್ತನ ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿ. ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಮ್ಸೋಯಿ ಇಜಾಹಾ ಒಂದು ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತಾನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ 'ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಳುಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭೂತಕಾಲದ ನೆನಪುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹರಿಯುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಈಗಿನವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ ಸಮಯವೂ, ಮುಂದಿನ ಕಾಲವೂ ಎಲ್ಲವೂ ವಕ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವರ್ ವೆಬ್ಸೋವಲ್ ಯೂಜಿನ್ಸಂಗ್ನ 'ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ' ಈ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿದ ಪಾಗಲ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪಾಗಲ್ ಆಗುವ ಮೊದಲು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪಾಗಲ್ ಆಗದಂತೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ, ಅಥವಾ ಈ ಬಾರಿ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಪಾಗಲ್ ಮಾಡುತ್ತಾನಾ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೃತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಜಾಹಾ ಮೊದಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸುವ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದ. ಯಾರೂ ಹಿಡಿಯಲಾಗದ ಮುಕಾಂಗ್, ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪಾಗಲ್, ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಿಸಿದ ಅನೇಕ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲದವರು. ಆದರೆ ಆ ಪಾಗಲ್ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಡೆದದ್ದು ಜಯವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಶೂನ್ಯತೆಯ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿದಷ್ಟು, ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಹ ಚೂರು ಚೂರು ಆಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಕಣ್ಣು ತೆರೆದಾಗ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಳುಗಿದ ಕತ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಮದ್ಯದ ಟೇಬಲ್ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ಬಾಟಲ್. ಇನ್ನೂ ಮುರಿಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಲಿಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಸಣ್ಣ ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಕಚ್ಚಾ ಆಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸನು, ಮತ್ತೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಹಿ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ 'ಪರಿವರ್ತನೆ'
ಆದರೆ 'ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ' ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮದ್ಯದ ಅಂಗಡಿ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವೇ ಈಗಾಗಲೇ ಮುರಿಮ್ನ ಅಂಚು ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬರುವ ಗ್ರಾಹಕರು ಬಹುಪಾಲು ಕಂಗೋನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೇ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನ್ಪಾ ಶಿಷ್ಯರು, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಹಂತಕರು, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸೇರಿಲ್ಲದಿರುವ ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಇಜಾಹಾ ಜಮ್ಸೋಯಿ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮೊದಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಎದುರಾಳಿಯ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಓದುತ್ತಾನೆ. ಮಾತಿನ ಶೈಲಿ, ನಡೆಯುವ ಶೈಲಿ, ಮದ್ಯ ಕುಡಿಯುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರೂ ಎಷ್ಟು ಮಟ್ಟದ ಮುಕಾಂಗ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ, ಓದುಗನು 'ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಬಾರಿ ಪಾಗಲ್ ಆಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿ' ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮುರಿಮ್ ಅನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಮುಹ್ಯೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಗುಪೈಲ್ಬಾಂಗ್, ಮಿಂಗ್ಮೂನ್ಜಂಗ್ಪಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಈಗಾಗಲೇ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕಾಲವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿನ ಅಶಾಂತಿ ಕಾಲ. ಪ್ರತಿ ಶಕ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲದ, ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮಾದೋ ಮತ್ತು ಜಂಗ್ಪಾ ಗಡಿಗಳು ಈಗಿನಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಇಜಾಹಾ ಈ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ತಿಳಿಯಬಲ್ಲ ಭವಿಷ್ಯದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ, ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ 'ನಿಯಮಿತ ಇತಿಹಾಸ'ವಾಗುವ ಪ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುಖ್ಯ ಸಂಘರ್ಷ ಇಜಾಹಾ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಗಲ್ನಿಂದ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು ಅನೇಕರನ್ನು ಕೊಂದನು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೆ ತಾನೂ ಕುಸಿದನು. ಹ್ವಿಗ್ವಿ ನಂತರ ಅವನು ಆ ನೆನಪನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಬಹುದು, ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನು ಇನ್ನೂ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರನಾಗಿದ್ದರೂ, ತಪ್ಪಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಿಂತನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಂದವರನ್ನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ತಾನು ಅವರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಬದಲಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಶತ್ರು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ 'ಹೋಹ್ಯೋಂಗ್ಹೋಜೆ'?
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸಂಬಂಧದ ಅಕ್ಷ ಸಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಜಾಹಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಮಾದೋನ ವಿಚಿತ್ರ ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ಮನ್ಪಾ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮುಚ್ಚಿ ಕೇವಲ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಏಕಾಂತ ಉನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಬಹುಪಾಲು ಮೊದಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಜಾಹಾ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಅಥವಾ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲದೆ ಹಾದುಹೋದವರು. ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಳೆಯುವ ಬದಲು, ಅವರನ್ನು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಉಳಿಸುವ 'ಸಂಜೆ' ಸಹ ಈ ಕಥನದೊಂದಿಗೆ ತಲೆದೋರುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸುವ ಮೂರು ವಿಪತ್ತುಗಳು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಲೆದೋರುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಥೆ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿಶ್ವದ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ತಿರುವುಬಿಂದುಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ತಿರುವುಬಿಂದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು, ನೇರವಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಓದಿ ದೃಢಪಡಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮಾಂಚಕವಾಗಿದೆ.
ಕೃತಿಯ ಅಂತ್ಯದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಇಜಾಹಾ ಹೋರಾಟವು ಸರಳ ಹೋರಾಟದ ರೂಪವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಾನು ಯಾವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣದಿಂದ ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಆಗಿದ್ದನು, ಆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾಲದ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ರಚನೆ ಏನಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಗಲ್ ಅನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ 'ಪಾಗಲ್ ಸ್ವಭಾವ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪಾಗಲ್ ಎಂದರೆ ವಿಶ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಸುತ್ತಿರುವ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಅರಿವು ಇದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡನೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತಾ, ಶತ್ರುವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿ ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ತರುತ್ತಾನೆ. ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿ ಮುಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮುಹ್ಯೋಪ್ ಎಂಬ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ
'ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ'ಯ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಸರಳವಾಗಿ ಹ್ವಿಗ್ವಿ ಎಂಬ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವುದಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಬಳಕೆಯಾದ ಹ್ವಿಗ್ವಿ ಎಂಬ ಸಾಧನವನ್ನು, 'ಪಾಗಲ್' ಎಂಬ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ನುಡಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಬಹುಪಾಲು ಹ್ವಿಗ್ವಿ ನಾಯಕರು ನಿರ್ವಿಘ್ನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವ ಶೀತಲ ತಂತ್ರಜ್ಞರಂತೆ ಇದ್ದರೆ, ಇಜಾಹಾ ಒಂದು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ. ಅವನು ಯಾರಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಒಂದು ಬಾರಿ ವಿಶ್ವದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇನ್ನೂ ಭಾವನೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲ್ಲಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಸಹನೆಗೆ ಬಂದು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆಯೇ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಚಲಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆ ಯೂಜಿನ್ಸಂಗ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ 'ಪಾಗಲ್'ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಇಜಾಹಾ ಸ್ವಗತವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡು, ಮುಂದಿನ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಂತರದ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಟೆಲ್ ಮೆನು ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಿಂತನೆಯ ಹರಿವನ್ನು ತೀರಾ ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದಂತೆ ಇರುವ ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಗತವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ಅಸಂಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಗಳ ತುಂಡುಗಳು ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹಜವಾಗಿ ಒಂದು ಕಥನದ ಹರಿವಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಭಾಷಣೆ ಅಂತ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಓದುಗನು 'ಪಾಗಲ್'ನ ಭಾಷೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚುರುಕು ಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವದೃಷ್ಟಿಯು ಸಹ 한국 무협 웹ಸೋವಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ 야심적인 편에 속한다. ಈ ಕೃತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಲದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಲ್ಲದೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ 'ಸಹಜವಾದ ಪೂರ್ವನಿಯಮ'ವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳ ಮೂಲ ಕಥೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಪೈಲ್ಬಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ಮೂನ್ಜಂಗ್ಪಾ, ಜಂಗ್ಮಾದೇಜನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ಲಿಶೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಯಾರಾದರೂ ಆಯ್ಕೆಯು ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕವು ಸೇರಿ ಒಂದು 'ಸ್ಥಿರ'ವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಇತರ 무ಹ್ಯೋಪ್ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಹಜವಾಗಿ ತಲೆದೋರುವ ಮನ್ಪಾ ಮತ್ತು ಮುಕಾಂಗ್, ವಿಶ್ವದ ನಿಯಮಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇಜಾಹಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಬಿಟ್ಟ ನಬಿಫೆಕ್ಟ್ನ ಫಲಿತಾಂಶದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ಬಿಂದುವು ಈ ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷತೆಯಾಗಿದೆ. ಓದುಗನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು 무ಹ್ಯೋಪ್ ಕ್ಲಿಶೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ.
ಯುದ್ಧದ ಚಿತ್ರಣವು ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ 웹ಮುಹ್ಯೋಪ್ 'ಕ್ಯಾಂಗೋಂಗ್–ನೈಕಾಂಗ್–ಕಂಗಿ' ಎಂಬಂತೆ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿ ಯುದ್ಧಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ 'ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ' ಅಂತಹ ಅಂಕೀಕೃತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೆಂಬುದು ತರಬೇತಿ ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಹೋರಾಟದ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಮೂಲಕ ಸಹಜವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಜಾಹಾ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದು ಬಾರಿ ಎಳೆಯುವ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖಭಾವ, ವಾತಾವರಣದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿವೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುವಾಗ ಕೆಲವು ಸಾಲುಗಳ ಚಿತ್ರಣದಿಂದಲೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಯುದ್ಧವು ತಂತ್ರ ವಿವರಣೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಥನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಂತೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅದರಿಂದಾಗಿ ಕೃತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಅಂತ್ಯದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ಪ್ರಮಾಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಥನವು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಂಕಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಾಯ ಮತ್ತು ಆಸೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೊನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಲಾಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೆ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ನಾಯಕ ಮತ್ತು 'ಸಂಜೆ' ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿ ಕಥನವು ಸಮರ್ಪಿತವಾಗುವ ರಚನೆಯು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರೂ, ಆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮುಗಿಯದಿರುವ ಅಸಮಾಧಾನವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತೊಂದು ಅಡೆತಡೆ ಎಂದರೆ ಶೈಲಿಯ ವ್ಯಾಕರಣದ ಪರಿಚಯ. ಈ ಕೃತಿ ಮುಹ್ಯೋಪ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಗುಪೈಲ್ಬಾಂಗ್, ಮಾದೋ, ಜಂಗ್ಮಾದೇಜನ್ ಮುಂತಾದ 한국 무협 웹ಸೋವಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ತಲೆದೋರುವ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೂರ್ವನಿಯಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಹ್ಯೋಪ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಓದುವ ಓದುಗನಿಗೆ, ಈ ಜಗತ್ತು ಏಕೆ ಹೀಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಬದಲಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ವೆಬ್ಮುಹ್ಯೋಪ್ ಓದಿದ ಓದುಗನಿಗೆ, ಹಳೆಯ ಕೃತಿಗಳು 'ಪೂರ್ವನಿಯಮ'ವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಸಂಕೇತಗಳು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದಲೂ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದರೂ 'ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ' ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಚರ್ಚೆಯಾಗುವ ಕಾರಣ, ಕೊನೆಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವೀಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣ. ನಾಯಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವವರು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಬದುಕಲು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು, ಮತ್ತಿತರರು ಕೇವಲ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ಕಾರಣದಿಂದ ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಇವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ ದ್ರೋಹಿಸುತ್ತಾ ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮುಹ್ಯೋಪ್ ಎಂಬ ಶೈಲಿಯ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕಥೆಯ ನಿಜವಾದ ಮೋಜು 'ತ್ಹನಾಜೆಇಲ್' ಆಗುವ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಿಂತ, ಒಂದು ಬಾರಿ ಪಾಗಲ್ ಆಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಲ್ಲುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದೆ.
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾರಿ 'ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕನಸು' ನೆನಪಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹ ಈ ಕೃತಿ ಭಾರೀವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅದು ಅಧ್ಯಯನವಾಗಲಿ, ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಲಿ, ದಿನನಿತ್ಯವಾಗಲಿ, ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಹೋಗದಂತೆ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಯಿತು ಎಂಬ ನೆನಪು ಇದ್ದರೆ, ಹ್ವಿಗ್ವಿ ಮಾಡಿದ ಇಜಾಹಾ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಪರರ ಕೆಲಸವಲ್ಲದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದರೂ ಕೊನೆಗೆ ಅದೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನಾ, ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ನಡೆಯುತ್ತಾನಾ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಪುಟಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ತನ್ನ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಠಾಳಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಈ ಕೃತಿಯ 'ಪಾಗಲ್ ಹಾಸ್ಯ' ಮೂಲಕ ವಿಚಿತ್ರ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವವನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕೆಳಗಿಳಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿನ ಸಿಮ್ಮಾರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಹೇಗಾದರೂ ಬದುಕುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅನುಭವವು ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಗಿಸುತ್ತಾ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಾಕುತ್ತದೆ, ರಕ್ತದ ಹೋರಾಟದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಭಾವನೆಯ ತಿರುವುಗಳನ್ನು ಖುಷಿಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಓದುಗನಿಗೆ, 'ಗ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ' ಖಚಿತವಾಗಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ಓದು ಅನುಭವವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
