[ಮ್ಯಾಗಜಿನ್ ಕೇವ್=ಚೋಯ್ ಜೇ-ಹ್ಯಾಕ್ ವರದಿಕಾರ] ಕಾಗದದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಮುಂದೆ, ಕಾಗದದ ಪುಡಿ ಹಾರುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ನಿರ್ವಹಕ ಯುಮಾನ್-ಸು (ಇ ಬಂಗ್-ಹನ್) 25 ವರ್ಷಗಳ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಲವನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ತೀರಿಸಿದ ಮನೆ, ಪತ್ನಿ ಮಿರೀ (ಸೋನ್ ಯೆ-ಜಿನ್) ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಸ್ ಕೂಡ. ತನ್ನನ್ನು ‘ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಿದೆ’ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಅವರ ಜಗತ್ತು, ಮಾನವ ಸಂಪತ್ತು ತಂಡದ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಅಧಿಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಜೀವನದ ಆಧಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ನೌಕರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯುಮಾನ್-ಸು ತನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ನಂಬಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪುನಃ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ವಾಸ್ತವವು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು. ಅದ್ಭುತವಾದ 25 ವರ್ಷದ ಅನುಭವವು HR ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ‘ಅನುವಾದಿತ ಹಳೆಯ ಪರಂಪರೆ’ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಯುವ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದೇಶಿ ಭಾಷಾ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ರಿಮೋಟ್ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹ ಕಷ್ಟಪಡುವ ಯುಮಾನ್-ಸು, ಭೀಕರವಾಗಿ ಕುಸಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕಾಗದದ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೀಳ್ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ಕ್ಷಣ.
ಆಗ, ಒಂದು ಕಾಗದದ ಕಂಪನಿಯು ಏಕೈಕ ಕಾರ್ಖಾನೆ ನಿರ್ವಹಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೇಮಕ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಉದ್ಯೋಗ ಬದಲಾವಣೆ ಅಲ್ಲ, ‘ಜೀವನ ಪುನಃ ಸೆಟಿಂಗ್’ಗಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶ. ಯುಮಾನ್-ಸು ನೇಮಕಾತಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಸಮಾನ ಉದ್ಯೋಗದ ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಾಗದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುಬಮ್-ಮೊ (ಇ ಸಾಂಗ್-ಮಿನ್), ಪ್ರಸ್ತುತ ಶೂ ಅಂಗಡಿಯ ನಿರ್ವಹಕರಾಗಿರುವ ಗೋಶಿಜೋ (ಚಾ ಸಾಂಗ್-ವಾನ್), ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚೋಯ್ ಸೆನ್-ಚುಲ್ (ಪಾಕ್ ಹೀ-ಸೂನ್) ಅವರು.
ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ
ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯುಮಾನ್-ಸು ವಿಚಿತ್ರ ಭಾವನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕೂಡ ತನ್ನಂತೆ ಸಮಾಜದಿಂದ ಹೊರಗೊಮ್ಮಲು ಬರುವ ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನ ಕುಟುಂಬದವರು. ಹಳೆಯ ಟೈಪರ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಬರೆಯುವ ಗುಬಮ್-ಮೊ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಆತಂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗುತ್ತದೆ. ಗೋಶಿಜೋನ ಶೂ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ದುಃಖ coexist ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೆನ್-ಚುಲ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ‘ಕಂಪನಿಯ ಕುಟುಂಬದ ತತ್ವ’ದ ಭ್ರಮೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.
ಈ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರ ಕಷ್ಟವು ವಕ್ರವಾದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. "ಊರ್ತ್ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬುದು ನನ್ನದೇ ಆಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮಾತ್ರ ಇರಬೇಕು. ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ." ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಸಮಾಧಾನವಾಗಿದ್ದ ಈ ಮಾತು, ಹೀಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ಭ್ರಮೆ ಆಗಿ ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಮಾನ್-ಸು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಸಂದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಮಾರಕ ಅಡ್ಡಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವನೀಯ ಅಪಘಾತ, ಗಡಿ ಮೀರಿಸುವ ಬೆದರುವಿಕೆಗಳು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾದ ಕಪ್ಪು ಕಾಮಿಡಿ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಪರಾಧಿಯ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ
ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರ ಅಪರಾಧ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿವೆ. ಗುಬಮ್-ಮೊ ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ನೋಟವಿಡುವಾಗ, ಅವರ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಕದಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗೋಶಿಜೋನೊಂದಿಗೆ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಯ ದುಃಖವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬಾಯಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೀಗಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪತ್ನಿ ಮಿರೀ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವಿಕ ಜೀವನದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಿರಿಗೆ, ಯುಮಾನ್-ಸು "ನಾನು ಕಾಗದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ದಂಪತಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷವು ಚಲನಚಿತ್ರವು ಎಸೆಯುವ ಆರ್ಥಿಕ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ.
ಕಾಲ ಕಳೆದಂತೆ, ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನ ಬದಲು ಭಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳು ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಸಣ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೆಲಸವು ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯುಮಾನ್-ಸು ಇನ್ನೂ "ಊರ್ತ್ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವೃತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮಕ್ಕೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಆ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವುದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸ.
ಪಾಕ್ ಚಾನ್-ಊಕ್ ಹಿಡಿದ ಹೊಸ ಹಿಂಸಾಚಾರ, ‘ಹುದ್ದೆ ನೋಟಿಸ್’
ಪಾಕ್ ಚಾನ್-ಊಕ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾರೀರಿಕ ಶರೀರದ ಹಾನಿಯ ಬದಲು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬೆಳಕು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಅಧಿಸೂಚನೆ, HR ಅಧಿಕಾರಿಯ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧ ಸಮಾಧಾನ, ಬಾಕಿ ಅಧಿಸೂಚನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ ದಿನನಿತ್ಯದ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಯಕನನ್ನು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ತುದಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಉದ್ಯೋಗ ಎಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಅದಕ್ಕೆ ಕಪ್ಪು ಕಾಮಿಡಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮೂಲಕಥೆ ‘ದಿ ಆಕ್ಸ್’ ಅಮೆರಿಕದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಚಲನಚಿತ್ರವು ಇದನ್ನು ಕೊರಿಯನ್ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದೆ. IMF ನಂತರ ಸ್ಥಿರವಾದ ಉದ್ಯೋಗದ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಪರದೆಗಳಾದ್ಯಂತ ಕಾಣಬಹುದು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ‘ಊರ್ತ್ ಇಲ್ಲ’ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಿರುವು ನೀಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಇ ಬಂಗ್-ಹನ್ ಯುಮಾನ್-ಸು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರಿತನದ ಗಡಿಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತಿರುವ ‘ಸಾಮಾನ್ಯ ರಾಕ್ಷಸ್’ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಬದುಕಲು ಬಯಸುವ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಸೋನ್ ಯೆ-ಜಿನ್ ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮಿರೀ, ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾಳೆ, ಕಥೆಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ನಾಲ್ಕು ಮಧ್ಯಮ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಒಂದು ದುಃಖದ ವಿಧಿ
ಗುಬಮ್-ಮೊ (ಇ ಸಾಂಗ್-ಮಿನ್), ಗೋಶಿಜೋ (ಚಾ ಸಾಂಗ್-ವಾನ್), ಚೋಯ್ ಸೆನ್-ಚುಲ್ (ಪಾಕ್ ಹೀ-ಸೂನ್) ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಭವಿಷ್ಯ. ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕೇವಲ ತ್ರಿಲ್ಲರ್ನ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕ್ ಚಾನ್-ಊಕ್ ನಿರ್ದೇಶಕನ ವಿಶಿಷ್ಟ ದೃಶ್ಯಕಲೆ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ನಿಯಂತ್ರಣದ ಒತ್ತಣವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಬೋನ್ಸಾಯ್ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಶವಾಗುವ ನಾಶದ ಮರಗಳು ಪಾತ್ರದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತವೆ.
ಚಲನಚಿತ್ರವು 2025 ರ ಬೆನೆಜಿಯಾ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವ ಸ್ಪರ್ಧಾ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನ ಮತ್ತು ಟೊರೊಂಟೋ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಗೆದ್ದಿದೆ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಕೃತಿಯ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಉದ್ಯೋಗ ಪರಿಸರದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ವ್ಯಂಗ್ಯವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ನವಲಿಬ್ರಲ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಶ್ರೇಣಿಯ ‘ಯುಮಾನ್-ಸು’ ಆಗಬಹುದು ಎಂಬ ಶೀತಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.
ನಿಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಥೆ
‘ಊರ್ತ್ ಇಲ್ಲ’ ಪುನರ್ರಚನೆಯ ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾದ ಕನ್ನಡಿ. ಯುಮಾನ್-ಸು ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹಾಸ್ಯವಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ತರ್ಕವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕ್ ಚಾನ್-ಊಕ್ ನಿರ್ದೇಶಕವು ಹಳೆಯ ಶ್ರೇಣಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾತು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಠಿಣ ಕೊರಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಮುಖವನ್ನು ಪರದೆ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಚಲನಚಿತ್ರವು ಉತ್ತರದ ಬದಲು “ನಾವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?” ಎಂಬ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಮಂದಿರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮಹಾನ್ ಪಾಕ್ ಚಾನ್-ಊಕ್ ನೀಡುವ ಚಲನಚಿತ್ರದ ಅನುಭವದ ಸ್ವಭಾವ.
