ಅಂತರಂಗದ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್: 'ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್' ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹೃದಯದ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ

2026ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ನೆಟ್ಫ್ಲಿಕ್ಸ್ (Netflix) ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಸಮಕಾಲೀನವಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಡ್ರಾಮಾ 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉 (Boyfriend on Demand, ಮೂಲ ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಮಾಧ್ಯಮ ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್) ಬಿಡುಗಡೆ ನಂತರವೇ ಜಾಗತಿಕ ಟ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ್ದು K-ಕಂಟೆಂಟ್ ನ ಶಕ್ತಿ ಪುನಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಬ್ಲಾಕ್‌ಪಿಂಕ್‌ನ ಜಿಸು ಮತ್ತು ನಟ ಸೆೋ ಇನ್‌ಗುಕ್ ಎಂಬ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಭೇಟಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಾಪಾರಿಕ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ. ಜನರ ಮಾಧ್ಯಮವು 'ಜಿಸು ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ನಟನೆಯ ಪರಿವರ್ತನೆ' ಅಥವಾ 'ಎರಡು ನಾಯಕ ನಟರ ಮಧುರವಾದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕೇಮಿಸ್ಟ್ರಿ' ಎಂಬಂತಹ 1-ಆಯಾಮದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಶೀತಲ ಕಾಲದ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದೆ.  

ಈ ಲೇಖನವು 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉 ಕೇವಲ ಒಂದು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಾಮಿಡಿ ಅಥವಾ ಎಸ್‌ಎಫ್ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಅಲ್ಲ, 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಥಮ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸಮಾಜವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ 'ಗೋಚಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ' ಮತ್ತು 'ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ'ವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಎಂಬ ಊಹೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಡ್ರಾಮಾದ ಸೆಟಿಂಗ್—ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬರ್ಣೌಟ್‌ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವೆಬ್‌ಟುನ್ ಪ್ರೊಡ್ಯೂಸರ್ ಗಾಗಿ ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮ ಚಂದಾದಾರ ಸೇವೆ ಮೂಲಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು—ಇದು ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನೋವುಕರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಬದಲಾಗಿ 'ಚಂದಾದಾರ ಭಾವನೆ' ಎಂಬ ಆರಾಮದ ನಶೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ.  

ಹಳೆಯ ದೇಶೀಯ ಮಾಧ್ಯಮದ ವರದಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗೊಮ್ಮಲು, ಎವಾ ಇಲೂಜ್ (Eva Illouz) ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ವರದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಡ್ರಾಮಾವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಕೊರಿಯಾದ 'ಸಾಂಪೋ ತಲೆಮಾರಿ'ಗೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮಿತಿಗಳು ಹೇಗೆ 'ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರೇಮ' ಎಂಬ ವಿಚಿತ್ರ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಈ ಕೊರಿಯನ್ ವಿಶೇಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. K-ಡ್ರಾಮಾ ಈಗ ಮನರಂಜನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಹಾಳಾಗಿಸಿದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಮರುನಶಿಸುವ 'ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ' ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.  

〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನ ನಾಯಕಿ ಸೊಮಿರೇ (ಜಿಸು ಪಾತ್ರ) ಯು ಸಮರ್ಥ ವೆಬ್‌ಟುನ್ ಪಿಡಿ ಆದರೆ, ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಶಕ್ತಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ 'ಮಾಧ್ಯಮ ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್' ಸಾಧನವು ವಾಸ್ತವದ ಪುರುಷರು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಿರಂತರ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸೆಟಿಂಗ್ ಕೊರಿಯಾದ 'ಸಾಂಪೋ ತಲೆಮಾರಿ (ಪ್ರೇಮ, ಮದುವೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ತಲೆಮಾರಿ)' ಚರ್ಚೆ ಈಗ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗೆ ಮೀರಿಸಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊರಿಯಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮವು ಇನ್ನೂ ಸಹಜ ಭಾವನೆಯ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳ, ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಹೂಡಬೇಕಾದ 'ಹೂಡಿಕೆ' ಆಗಿದ್ದು, ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬದುಕಿಗೆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ 'ಉಚ್ಚ ಅಪಾಯ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 2024 ಮತ್ತು 2025ರ ನಡುವೆ ಕೊರಿಯಾದ ಮದುವೆ ಪ್ರಮಾಣವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಏರಿಕೆಯಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿತು ಆದರೆ, ಇದು ಸಂಬಂಧಗಳ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕಾಂತದ ಭಯ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮೋಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ಮದುವೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಏರಿಕೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ 'ಸ್ಥಿರವಾದ ಪಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯವರು' ಮಾತ್ರ ಮದುವೆ ಎಂಬ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ 'ಮದುವೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣ' ಅನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರವು ದುರ್ಬಲವಾದ ಕೆಳಗಿನ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಬೇಕಾದ ಯುವ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರೇಮವು ವೆಚ್ಚದ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಿಯೆ. 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನಿಂದ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮವು ಈ ಬಿಂದು, ಅಂದರೆ 'ವೆಚ್ಚ'ವನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು 'ತೃಪ್ತಿ'ವನ್ನು ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಮೂಲಕ ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸುವ ಆರ್ಥಿಕ ತರ್ಕದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

ಹಾನ್ ಬಯುಂಗ್-ಚುಲ್ (Byung-Chul Han) ಅವರು 〈ಬರ್ನೌಟ್ ಸೋಸೈಟಿ〉ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಶೋಷಿಸುವ ಸಾಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತ್ತಾನೆ. ಸೊಮಿರೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಬರ್ನೌಟ್ ಅವಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರ್ಬಲತೆ ಅಲ್ಲ, 24 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಸಂಪರ್ಕಿತ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಸುವ ಕೊರಿಯಾ ಸಮಾಜದ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ತನ್ನದೇ ಆದ 'ಬರ್ನೌಟ್' ಆಗಿದೆ. ಇತರರು ನನ್ನನ್ನು ನಿರಾಶಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ನನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ 'ಮಾಧ್ಯಮ ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್' ಸೇವೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ರೊಮ್ಯಾಂಸ್ ಅಲ್ಲ, ಇತರರ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ 'ಸಮರ್ಪಕ ಸಂವಹನ'ವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಡ್ರಾಮಾದಲ್ಲಿ ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ ಬದ್ಧತೆ ವಾಸ್ತವದ ಮಾನವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನುಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮಟ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರೇಮವು ಎಷ್ಟು 'ದೋಷಪೂರಿತ' ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರೇಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ ಎವಾ ಇಲೂಜ್ ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಆಂತರಂಗವನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೇಗೆ ಪುನರ್‌ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು 〈ಭಾವನೆಗಳ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ (Cold Intimacies)〉 ಮತ್ತು 〈ಪ್ರೇಮದ ಅಂತ್ಯ (The End of Love)〉 ಮೂಲಕ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವಂತೆ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಬದಲು ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.  

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಈಗ ಒಂದು ಕರೆನ್ಸಿ ಹೀಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನ ಚಂದಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಈ ಭಾವನೆಗಳ ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಳಕೆದಾರರು ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವ ಮೂಲಕ 'ಉಲ್ಲಾಸ' ಮತ್ತು 'ಸಮಾಧಾನ' ಎಂಬ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು ಚಂದಾದಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಬಂಧವು 'ಭಾಗ್ಯ' ಅಥವಾ 'ಯಾದೃಚ್ಛಿಕತೆ' ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಿಂದ 'ಒಪ್ಪಂದ' ಮತ್ತು 'ಸೇವೆಯ' ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.  

ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಏನೆಂದರೆ ಇಲೂಜ್ ಅವರು ಹೇಳಿದ 'ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ (Negative Sociality)' ಮತ್ತು 'ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬಂಧಗಳು (Negative Bonds)' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ರದ್ದು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದದ ಶೀಘ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಧನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡ್ರಾಮಾದ ನಾಯಕಿ ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ತೃಪ್ತಿಯು, ಆ ಸಂಬಂಧವು ನನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಯಸಿದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ 'ರದ್ದು ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು' ಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಡ್ರಾಮಾದ ಜಾಗತಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್‌ಪಿಂಕ್ ಜಿಸು ಎಂಬ ದೃಶ್ಯ ಐಕಾನ್‌ನ ಪಾತ್ರವು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇಲೂಜ್ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಭಾಸಿಕ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ (VR) ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇಮಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.  

ಡ್ರಾಮಾದ ಸೊಮಿರೇ ವಾಸ್ತವದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಪಾರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಂಗ್-ನಾಮ್ (ಸೆೋ ಇನ್‌ಗುಕ್ ಪಾತ್ರ) ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಮೃದುವಾದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಆಭಾಸಿಕ ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಇಲೂಜ್ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ 'ಪ್ರೇಮದ ಅಂತ್ಯ'ದ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಆಂತರನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಪನೆಯಷ್ಟೇ ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನಿಂದ ನೀಡುವ ಆಭಾಸಿಕ ಜಗತ್ತು ಕೇವಲ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮಾನವದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶರೀರದ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು 'ಡಿಜಿಟಲ್ ಸೆಕ್ಸುಯಾಲಿಟಿ' ಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಡಿಜಿಟಲ್ ಸೆಕ್ಸುಯಾಲಿಟಿ ಎಂದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಲೈಂಗಿಕ/ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪುನರ್‌ರಚಿಸುತ್ತಿದೆ.  

ಹಳೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು 'ಉಪಕರಣ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈಗ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ತನ್ನದೇ ಆದ 'ಭಾಗೀದಾರ' ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಡ್ರಾಮಾದ ಸೊಮಿರೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ 'ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಡೋಪಮೈನ್' ಮಾನವದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಬರುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಧನವು ಬಳಕೆದಾರನ ಮೆದುಳಿನ ತರಂಗ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಧಾರೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಂತರಂಗದ 'ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ವಿನ್ಯಾಸ' ಆಗಿದೆ.  

ಹಾನ್ ಬಯುಂಗ್-ಚುಲ್ ಅವರು 〈ಎರೋಸ್‌ನ ಅಂತ್ಯ〉ನಲ್ಲಿ ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು 'ಇತರರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು' ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಇತರರು ಇಲ್ಲ. ಕೇವಲ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸುಕ್ಷ್ಮ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಮಾತ್ರ ಇದೆ. ಡ್ರಾಮಾದ ಪಾರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಂಗ್-ನಾಮ್ (ಸೆೋ ಇನ್‌ಗುಕ್ ಪಾತ್ರ) ಅಸಹ್ಯ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರುವುದರಿಂದ ಸೊಮಿರೇಗೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ಆ 'ಅಸಹ್ಯ'ವೇ ಅವನು ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.  

ಆದರೆ ಚಂದಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಏಕೆ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕು?" 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉 ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಈ ಡ್ರಾಮಾ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಮದ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿದೆ.  

ಈ ಡ್ರಾಮಾ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದದ್ದು ಕೇವಲ K-Pop ತಾರೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಪಾಂಡಮಿಕ್ ನಂತರ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡ 'ಗೋಚಿಯ ಸೋಂಕು (Epidemic of Loneliness)' ಇದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಅಮೆರಿಕ, ಬ್ರಿಟನ್, ಜಪಾನ್ ಮುಂತಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿತ ದೇಶಗಳ ಯುವ ಜನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೋಚಿಯ ಘಟನೆ 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನ ಸೆಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು 'ಕಲ್ಪನೆ' ಅಲ್ಲ 'ತೀವ್ರವಾದ ವಾಸ್ತವ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಅಮೆರಿಕದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಇಲಾಖೆ (U.S. Surgeon General) 2023ರಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಕಟ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದೆ. ಏಕಾಂತವು ಕೇವಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಅಲ್ಲ, ಹೃದಯದ ಕಾಯಿಲೆ, ಮಿದುಳಿನ ಹಾಳೆ, ಮರೆತಿಕೆ ಮುಂತಾದವುಗಳ ಉಲ್ಬಣದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ ಸಾವಿನ ಅಪಾಯವನ್ನು 26-32% ವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿತ ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮ ಸೇವೆಗೆ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಹೊಂದಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜಾಗತಿಕ ವೀಕ್ಷಕರು ಸೊಮಿರೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧತೆಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ 'ಸುರಕ್ಷಿತ ಸಮಾಧಾನ'ವನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಪರಿಕಲ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  

ಗೋಚಿಯ ಸೋಂಕನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾರಣವೆಂದರೆ 'ಮೂರನೇ ಸ್ಥಳ'ದ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಶಾರೀರಿಕ ಸ್ಥಳಗಳು ಪಾಂಡಮಿಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು ಅಥವಾ ಡಿಜಿಟಲ್ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 2023ರ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮೆರಿಕದ ಪ್ರাপ্তವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ 60% ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಪಾಂಡಮಿಕ್ ಮುಂಚಿನಂತೆ ಹೊರಗೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು 'ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಭೇಟಿಯ' ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ.  

ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಖಾಲಿತನವನ್ನು ನೆಟ್ಫ್ಲಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಡಿಜಿಟಲ್ ವೇದಿಕೆಗಳು ತುಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ವೇದಿಕೆಗಳು ನಮಗೆ "ಹೊರೆಯುವುದು ಅಪಾಯಕರ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳಗೆ ನಾವು ಒದಗಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ" ಎಂದು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉 ಈ ವೇದಿಕೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಡ್ರಾಮಾ ಒಳಗೆ ಸೆಟಿಂಗ್ (ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್) ಗೆ ತರುತ್ತದೆ, ವೀಕ್ಷಕ ಡ್ರಾಮಾವನ್ನು ನೋಡುವ ಕ್ರಿಯೆ ಸ್ವತಃ ನಾಯಕಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕಾಂತವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕಾಂತವನ್ನು 'ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ' ಮಾಡಿ ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಉನ್ನತ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ.

K-ಡ್ರಾಮಾ ಈಗ ಕೇವಲ ಆನಂದದ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ನ್ಯೂ ಲಿಬರಲಿಸ್ಟ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿದ ಅಥವಾ ಕಳಕಳಿಯಿರುವ ಜಗತ್ತಿನ ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ 'ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ' ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ.

〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉 ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಎರಡು ಹಂತದ ನಶೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾಯಕಿ ಸೊಮಿರೇ ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮಿಯ ಮೂಲಕ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಚೇತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಸಿವನ್ನು ಡ್ರಾಮಾದ 'ಆಭಾಸಿಕ ಪ್ರೇಮಿ' ಮೂಲಕ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ವಾಸ್ತವದ ಶ್ರೇಣೀಬದ್ಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು (ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ, ವಾಸ್ತವದ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ವರ್ಗೀಯ ಅಂತರ) ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋಪವನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ.  

ಇಲ್ಲಿ K-ಡ್ರಾಮಾ ವಿಶೇಷ 'ಸಿಂಡ್ರೆಲ್ಲಾ ಕಥೆ' ಮತ್ತು 'ಉದ್ಧಾರಕ ಕಥೆ' ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದ ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸೊಮಿರೇನನ್ನು ಉದ್ಧಾರಿಸುವುದು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಮೇಲೆ ಇರುವ ರಾಜಕುಮಾರನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾದ 'ಪ್ರೇಮ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್' ಮತ್ತು 'ಪಾವತಿಸಬಹುದಾದ ಚಂದಾ ಶುಲ್ಕ' ಆಗಿದೆ. ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧಾರವು ಕೇವಲ 'ಖರೀದನೆ' ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯವೆಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಹಾನ್ ಬಯುಂಗ್-ಚುಲ್ ಅವರು 〈ಪಾರದರ್ಶಕ ಸಮಾಜ〉 ಮತ್ತು 〈ಎರೋಸ್‌ನ ಅಂತ್ಯ〉ನಲ್ಲಿ 'ಇಷ್ಟ'ಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮೃದುವಾದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯು ಮಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನು ಇನ್ನೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜಾಗತಿಕ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಈ ಸಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತುವಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಜಿಸು ಅವರ ಸುಂದರ ರೂಪ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಹರ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಈ ಕೃತಿಯು ನೀಡುವ 'ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೃತ್ರಿಮೀಕರಣ' ಬಗ್ಗೆ ಶೀತಲ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.  

ಕೊನೆಗೆ K-ಡ್ರಾಮಾ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಮಾನಸಿಕ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ 'ಮೃದುವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಯಂತ್ರ' ಆಗಿದೆ. ಜನರು ವಾಸ್ತವದ ಅಸಮಾನತೆಯ ಮತ್ತು ಏಕಾಂತಕ್ಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುವ ಬದಲು, ನೆಟ್ಫ್ಲಿಕ್ಸ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಓಪನ್ ಮಾಡಿ ಪ್ರೇಮವನ್ನು 'ಚಂದಾದಾರಾಗುತ್ತಾರೆ' ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ನೋವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೋವಿನ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡದಂತೆ ಮಾಡುವ 'ಭಾವನೆಗಳ ಓಪಿಯಮ್' ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತದೆ.

"ನೀವು ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಚಂದಾದಾರಾಗುತ್ತೀರಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ 2026ರ ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆ. 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉 ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ "ಹೌದು" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಯುಕ್ತಿಯುತ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಮಧುರವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಕರ್ಷಕ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜಿಸು ಅವರ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸೆೋ ಇನ್‌ಗುಕ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಕ ಕಥೆ ಆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.  

ಆದರೆ ಈ ಡ್ರಾಮಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದಲು ಬಯಸುವದು 'ಚಂದಾದಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ' ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಬನಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರೇಮವು ಮೂಲತಃ ಗಾಯಗೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಸಹ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ನೋವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಎವಾ ಇಲೂಜ್ ಅವರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಬಿಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಸ್ಥಳ—ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆ ಪ್ರದೇಶ—ಮಂದಗತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.  

K-ಡ್ರಾಮಾ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಕನ್ನಡಿ. 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಭವಿಷ್ಯವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಪರಸ್ಪರ 'ಅವಶ್ಯಕತೆ' ಇಲ್ಲದ ಶಾಂತ ನರಕವಾಗಬಹುದು. ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಮವು ಚಂದಾ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಪರದೆಯನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡಿ, ಅಸಹ್ಯವಾದ ಇತರರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿರೀಕ್ಷಿತವಾದ ಸಂವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿಯೇ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.  

ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯು ನಮಗೆ 'ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರೇಮ'ವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವು 'ಅಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರೇಮ'ವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ? 〈ಬಾಯ್‌ಫ್ರೆಂಡ್ ಆನ್ ಡಿಮಾಂಡ್〉ನ ಯಶಸ್ಸು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ಆ ಆಯ್ಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಾನವೀಯತೆಯ ದುಃಖದ ಕೂಗು.