Jednog dana, nakon što su kazne nestale iz škole, ono što ispunjava hodnike i učionice nije mir, već čudna neurednost. Učitelji se ponašaju kao da prate reakcije učenika, a učenici brzo uče da se mogu otvoreno rugati učiteljima bez posljedica. Roditelji drže nož pod imenom pritužbe i pritisnu školu, a ravnatelj se žuri da prikrije sukobe, fokusirajući se samo na brojke i ocjene. Naver webtoon 'Pravi obrazovanje' je djelo koje uvodi jednog 'terenskog rješavača' u ovu iskrivljenu sliku. Kao što kauboj iz vestern filma ulazi u grad bez zakona, tako jedan muškarac u odijelu otvara vrata učionice.
U središtu priče nalazi se tajanstvena organizacija pod Ministarstvom obrazovanja, Ured za zaštitu prava učitelja. Pod uvjerenjem da više ne mogu zaštititi prava učitelja putem dokumenata, službenih pisama i uvjeravanja u konferencijskim sobama, oni formiraju specijalni tim koji će se direktno uključiti u školsku sredinu kako bi zaštitili prava učitelja. Možda bi se moglo nazvati 'specijalnom jedinicom za obrazovanje'. Na čelu tima je Na Hwa-jin. Nije previše pričljiv i na prvi pogled izgleda kao običan službenik, ali u trenutku kada se problem otkrije, njegov pogled se mijenja u potpuno drugačiji ton. Možda sličan napetosti kada Clint Eastwood puši cigaretu i sužava oči.
Čekić pravde, ili sudac koji dolazi u učionicu
Osnovna struktura webtoona je strogo epizodna. Svaka epizoda donosi drugačiju školu i drugačiji slučaj. U jednoj školi, vođa razreda otvoreno prijeti učitelju, dok u drugoj školi ravnatelj, roditelji i vlasnik privatne škole zajedno zarađuju na ocjenama. U jednoj epizodi, kada učitelj postane optuženik za seksualno uznemiravanje, otkriva se da su interesi učenika i odraslih čvrsto isprepleteni. U takvim situacijama, Na Hwa-jin se infiltrira mijenjajući identitete, kao što su inspektor iz obrazovne uprave, privremeni učitelj i članica fondacije. Ako je 007 James Bond, ovdje bismo mogli reći da je on James Prava Obrazovanja.
Isprva, on s ljubaznim osmijehom i uljudnim tonom obilazi školu. Promatra učenike u hodniku, sluša razgovore u učiteljskoj sobi i razmjenjuje formalne pozdrave u ravnateljevoj kancelariji, pokušavajući uhvatiti atmosferu. Tiho promatra kao Michelinov inspektor koji ocjenjuje restorane. Međutim, u trenutku kada se otkriju pravi lica počinitelja i promatrača, Na Hwa-jinov stav se naglo mijenja. Umjesto potisnute ljutnje, to je bliže osjećaju mehaničkog izvršavanja ogromne sile. Kada zatvori vrata učionice i suoči se s metom, čitatelji već znaju što očekivati. Jer tada počinje vrijeme 'pravog obrazovanja', zaštitni znak ovog webtoona.
Na Hwa-jinov način je doslovno fizička sila. Učenike koji su se grupno rugali učiteljima baca na stolove, a ravnatelj koji je prikrivao nasilje i pritiskivao žrtve biva odbačen na zid. Roditelj koji vjeruje da može žrtvovati živote drugih učenika za prijem svog djeteta na fakultet doživljava osvetu koja mu uništava ponos i ugled na licu mjesta. Ove scene su nešto što se u stvarnosti ne može zamisliti, ali webtoon to prikazuje s karikaturalnim pretjerivanjem i akcijom koja donosi užitak. Čitatelji se u tim scenama osjećaju olakšano. Kao da se začepljeni odvod konačno otvara. Ili kao trenutak oslobođenja kada se dugo suzdržavani kihot konačno dogodi.
Međutim, Na Hwa-jin ne bori se sam. Uz njega je inspektor Lim Han-rim, također iz Ureda za zaštitu prava učitelja. Ako je Na Hwa-jin oštrica, Lim Han-rim je ruka koja ga drži da ne izgubi kontrolu. On predlaže da se malo više posveti situaciji žrtve i pokušava pronaći način da se problemi riješe unutar sustava umjesto nasiljem. Razlike u perspektivama između njih dvojice dodaju suptilnu napetost cijelom djelu. Čitatelji se suočavaju s pitanjem: 'Je li pravda uzvratiti onoliko koliko si primio, ili bi obrazovanje ipak trebalo mijenjati ljude?' To je kao da se moralni sukob između Batmana i Supermana prebacuje u učiteljsku sobu.
Kako serijal napreduje, razmjeri epizoda postaju sve veći. U početku su se sukobi između počinitelja nasilja, učitelja i roditelja činili kao manji problemi, ali kasnije se sukobi šire na obrazovne uprave, političke krugove, upravne odbore fondacija i medije. Sam Ured za zaštitu prava učitelja više se ne prikazuje kao potpuno pravedna organizacija. Pritisci i natjecanje za rezultate s vrha počinju otkrivati unutarnje pukotine unutar organizacije. Uz to, novi član, odvjetnik za ljudska prava Lee Jun-bin, koji se ranije suprotstavljao Uredu za zaštitu prava učitelja, pridružuje se, a 'Pravi obrazovanje' se transformira iz jednostavne akcije u složenije sukobe vrijednosti. Kao Marvel Cinematic Universe, svijet se širi, ali ovdje putovanje počinje u učionici i završava u predsjedničkoj palači.
Zaključci epizoda obično slijede sličan obrazac. Počinitelj gubi svoju moć i ugled, dok žrtva vraća barem minimalnu čast i sigurnost ili dobiva novu školu i novi početak. Na Hwa-jin i Lim Han-rim, zajedno s kolegama, kreću prema sljedećoj školi. Kao u seriji 'Bjegunci', rješavaju problem na jednom mjestu i ponovno kreću na put. U tom ponavljanju, pomalo se miješaju različiti tonovi. U nekim epizodama postavlja se pitanje je li Na Hwa-jinov izbor bio pretjeran, dok se u drugim pričama kasnije otkriva situacija osobe koja je izgledala kao 'počinitelj', što uzrujava čitatelje. Smjer završetka može se predvidjeti u široj kategoriji, ali narativi i sukobi likova koji se otkrivaju tijekom procesa daju snagu priči.
Estetika brzine i užitka, nelagoda koja leži ispod
Najmoćnije oružje 'Pravi obrazovanje' je, iznad svega, osjećaj brzine. Djelo ne objašnjava dugo. U prvih nekoliko kadrova jasno pokazuje tko drži moć, tko je žrtva i koja apsurdnost djeluje. Kao da iskusni kuhar brzo reže sastojke. Od tog trenutka, gotovo je vožnja na roller coasteru. Kada počinitelj pokušava opravdati svoje postupke i skriva se iza riječi zakona, ljudskih prava i sustava, čitatelji već znaju. Uskoro će netko skočiti s poda učionice, stolovi će se slomiti, a problemi koji se nisu mogli riješiti riječima bit će preokrenuti jezikom sile. Vrijeme između očekivanja i ispunjenja je kratko. To je formula užitka.
Umjetnički stil i režija osmišljeni su kako bi maksimalno povećali ovu brzinu i užitak. Pokreti likova su hrabri, a kadrovi koji hvataju trenutke udarca gotovo su kao 'plakat koji sažima akciju u jednom kadru'. Često se koriste kutovi koji izgledaju kao da će se strop učionice raspasti ili izobličena perspektiva koja daje dojam nagiba tla kako bi se vizualno prikazalo preokret moći. Kada Na Hwa-jin, koji obično izgleda smiren, samo malo ukoči izraz lica, čitatelji to čitaju kao signal. Kao da se implicitno dogovoreno između autora i čitatelja formira: 'Sada počinje pravo obrazovanje'. Kao Pavlovljev pas, već samo gledajući taj izraz, gutamo slinu i čekamo sljedeću scenu.
Narativno, ovo djelo vješto balansira između jednostavnosti i složenosti. Osnovni okvir slijedi poznatu formulu 'pojava zlih odraslih ili učenika – pojava žrtve – istraga – kazna', tako da čitatelji ne troše previše energije na razumijevanje strukture. Kao u sitcomu s unaprijed definiranim strukturama, postoji osjećaj stabilnosti koji dolazi iz poznatog. Umjesto toga, fokusirati se treba na detalje stvarnosti koje svaka epizoda otkriva. Zlostavljači u školama skrivaju se iza roditeljskih pritisaka, zamjenici i ravnatelji pokušavaju umanjiti incidente radi ocjena škole, a jedan poziv na mobilni telefon učenika ili objava na društvenim mrežama mogu potpuno uzdrmati život učitelja. Autor kroz te konkretne detalje pokazuje na kojoj se strukturalnoj iscrpljenosti temelji korejsko obrazovanje. Događaji koje smo vidjeli na vijestima, priče koje smo čuli od poznanika, sve to se nalazi unutar okvira stripa.
Zanimljivo je da postoje trenuci kada 'Pravi obrazovanje' ne pokušava potpuno razdvojiti počinitelje i žrtve. U nekim epizodama otkriva se situacija učenika koji je bio u središtu nasilja, dok se u drugim pričama kasnije otkriva kako je učitelj postupao prema učeniku, što preokreće perspektivu čitatelja. Naravno, u cjelini, ovo djelo i dalje naglašava 'osvetu' kao prioritet. Ipak, pokušaj da se široko prikaže 'genealogija nasilja pod imenom obrazovanja' postaje očit. Postoje trenuci kada se na granici između dobra i zla pojavljuju nejasne sjene, a upravo u tim trenucima ovaj webtoon stječe težinu koja nadilazi jednostavnu akciju.
Užitak od limunade i razlika s realnošću
Razlog zašto ovaj webtoon uživa popularnost među publikom je izuzetno intuitivan. U stvarnosti, na vijestima i u komentarima uvijek se činilo da počinitelji i moćnici pobjeđuju. Učitelji su nepravedno optuživani i podnosili su ostavke, a žrtve su morale preći u druge škole, dok su roditelji i ravnatelji prekrivali incidente bez izgovora. 'Pravi obrazovanje' preokreće sve te scene. Fantazija o tome da se jednom osvetimo onima koji su nas povrijedili, koja je do sada bila samo u našim mislima, ovdje se ostvaruje na ekranu. Katarza koju čitatelji doživljavaju dolazi odatle. To je fantazija koja pruža zadovoljstvo u stvarima koje u stvarnosti nikada ne bismo mogli učiniti. Kao da živimo zamišljajući dobitak na lutriji, Na Hwa-jinova šaka ostvaruje pravdu koju ne možemo sami ostvariti.
Međutim, upravo je to točka koja je najviše kontroverzna u ovom djelu. Nasilje u 'Pravi obrazovanje' očito je prikazano kao 'pravedna kazna' unutar priče. Međutim, njegova razina je toliko visoka da se u jednom trenutku može činiti da je obrazovanje samo po sebi postalo neobično. Logika 'koristiti nasilje da bi se prekinulo nasilje' se doslovno ponavlja, što može izazvati nelagodu kod onih koji su se borili u stvarnosti obrazovanja. Obrazovanje je prirodno najsporiji i najteži proces, ali ovaj webtoon sve rješava s nekoliko udaraca. Štoviše, u epizodama u kojima situacija počinitelja nije dovoljno osvijetljena, postoji rizik da se cijela osoba svede na objekt koji 'zaslužuje udarac'. Opravdanost nasilja uvijek je na klizavom brdu. Samo jedan pogrešan korak i sve se može srušiti.
Kako djelo napreduje, likovi koji se protive Na Hwa-jinovim metodama počinju se pojavljivati, a politika unutar Ureda za zaštitu prava učitelja, pritisci medija i javnog mnijenja duboko se uključuju u narativ, što pokazuje da autor jasno svjestan tih dilema. Na Hwa-jin sve više razmišlja o tome koliko daleko može ići s vlastitim postupcima, a ponekad njegovi izbori dovode do neočekivanih sekundarnih žrtava. U tom trenutku, čitatelji se suočavaju s pitanjem: 'Kakav značaj ima ovo nasilje koje sada uživam gledajući?' Da je to pitanje bilo do kraja istraženo, djelo bi moglo biti čvršće. Ipak, postoji velika mogućnost da će se ocjene o ravnoteži između ovog pitanja i akcije iz prvih dijelova razlikovati među čitateljima. Za neke, to može izgledati kao zreli razvoj, dok za druge može izgledati kao lutanje bez cilja.
Vodič za one koji traže katarzu
Na kraju, želim završiti govoreći kome bih preporučio ovaj webtoon. Kada god gledam vijesti o školama i obrazovanju, osjećam se frustrirano, ali osjećam da u stvarnosti gotovo ništa ne mogu učiniti, 'Pravi obrazovanje' može postati snažan izlaz za emocije. Ako imate želju da se barem jednom osvetite onima koji ne razumiju zdrav razum, osjetit ćete čudnu slobodu svaki put kada Na Hwa-jin zatvori vrata učionice. Kao da udarate u vreću za udaranje i osjećate olakšanje, užitak od posrednog zadovoljstva prenosi se do vrhova prstiju.
S druge strane, ako ste osjetljivi na prikaz nasilja ili imate stvarne rane od nasilja u školama ili kazni, ovo djelo može se činiti pomalo grubim. Bez obzira na to koliko je nasilje usmjereno prema zločincima, ponavljajuće slike same po sebi mogu izazvati umor. Ako ste spremni podnijeti taj umor i želite razmišljati o trenutnoj stvarnosti obrazovanja iz druge perspektive, 'Pravi obrazovanje' je djelo koje vrijedi proći. Nakon čitanja, barem neće biti lako olako prelaziti preko onoga što se događa u učionici.
Također, za one koji žele promatrati kako se sukobljavaju i miješaju konvencije žanra i poruke o društvenoj kritici, ovo postaje zanimljiv tekst. Ovaj webtoon nije savršen. Naprotiv, ta nesavršenost stvara više priča. Uživajući u fantaziji o ostvarivanju pravde šakom, istovremeno nas čini svjesnima granica te fantazije. U tom smislu, ovaj webtoon postavlja pitanja na vrlo korejski način i ostaje kontroverzno djelo. Na kraju, kada navijamo za Na Hwa-jinovu šaku, također se suočavamo s vlastitom bespomoćnošću. I taj trenutak refleksije možda je najznačajnija baština koju ovo djelo ostavlja.
