A ƙarƙashin sararin samaniya, ƙamshin jini da ƙamshin giya sun haɗu a cikin wani gidan giya mai arha. A lokacin da yake kula da abokan ciniki, Jamsui Ijah ya tuna wani lokaci, cewa shi ne mutum da za a kira 'Gwangma' wanda zai shafa duniya da jini. A lokacin da tunanin baya ya cika zuciyarsa, lokacin da ya rayu har yanzu, da kuma lokacin da zai yi tafiya a gaba duk sun canza. Naver Web Novel Yujinseong na 'Gwangma Hawa' yana farawa daga wannan wuri. Menene zai iya yi idan mai hankali ya dawo zuwa lokacin da ba a yi hankali ba? Kuma shin zai iya yunkurin kada ya sake zama mai hankali, ko kuma wannan karon zai sa duniya ta zama mai hankali? Wannan tambayar tana yawo a cikin dukkanin aikin.
A cikin rayuwarsa ta farko, Ijah ya riga ya kasance wani abu da duniya ke tsoron. Ba wanda zai iya kama shi da fasahar yaki, rashin tabbas na hauka, da kuma sunayen da suka mutu a ƙarƙashin ƙarshen takobi. Amma a ƙarshen wannan rayuwa mai hankali, abin da ya samu ba ya zama nasara, amma ya fi zama rashin jin daɗi. Yadda ya girgiza duniya, haka ma ya rushe kansa. Yanzu da ya bude idanu, abin da yake riƙe a hannunsa ba takobi mai jini ba ne, amma teburin giya da kwalban giya. Ya dawo zuwa lokacin da yake yi wa aikin banza a cikin wani gidan giya kafin ya shiga cikin duniya ta yaki. Lokacin da wannan dodo da ke motsawa kawai da sha'awa da ƙiyayya ya sami jiki mai kusan al'ada, aikin ya fara tare da dariya mai ban mamaki da kuma farawa na biyu na rayuwa.
‘Canji mai ban mamaki’ ba tare da al'ada ba
Amma 'rayuwar yau da kullum' ba ta daɗe ba. Saboda gidan giya yana da alaƙa da gefen duniya ta yaki. Abokan ciniki da ke zuwa shan giya yawanci suna daga cikin masu yaki. Daliban shahararrun kungiyoyi, masu aikata laifi a cikin duhu, da kuma masu ƙwarewa da ba a san inda suke ba. Ijah yana gudanar da ayyukan su a cikin jikin Jamsui, yana karanta numfashinsu da ƙarfinsu tare da jin daɗin da ya tara a rayuwarsa ta farko. A cikin yanayi da ke maimaitawa, inda za a iya tantance irin fasahar yaki da suke da ita ta hanyar yaren su, tafiyar su, da yadda suke shan giya, mai karatu yana kallon duniya ta yaki daga hangen nesa na 'wanda ya taɓa zama mai hankali'.
Hakanan, hangen nesan wannan duniya yana da ban sha'awa. Wannan ba wani lokaci bane da aka kammala tsarin kungiyoyi da shahararrun kungiyoyi da muke saba gani a cikin labaran yaki, amma wani lokacin rikice-rikice. Kowanne ƙungiya har yanzu ba ta da suna ko tsarin da aka tsara, suna haɗuwa a cikin rikice-rikice, kuma iyakokin sihiri da na gaskiya ba su bayyana sosai kamar yadda suke yanzu. Ijah yana faɗawa cikin wannan lokacin canji. Yana riƙe da hangen nesa na makomar da kawai wanda ya rayu har ƙarshe zai iya ganowa, yana tsallake tsakanin ƙungiyoyi da mutane da ke farawa. A cikin wannan tsari, mai karatu zai ga yadda zai kafa tarihin da za a tsara a nan gaba.
Babban rikici yana farawa daga yaki na ciki na Ijah. A cikin rayuwarsa ta farko, ya kashe mutane da yawa saboda haukarsa, kuma a ƙarshe ya rushe kansa. Bayan dawowarsa, yana rayuwa tare da wannan tunanin. Saboda haka, yana iya zama mai tsanani ko kuma ya yi ƙoƙarin zama mai kyau. A zahiri, har yanzu yana da kaifi da zalunci, amma idan ya ga waɗanda ke da kuskuren tunani, ba zai iya yanke su kamar yadda ya yi a baya ba. A cikin rayuwarsa ta baya, ya kashe su ba tare da tunani ba, amma a wannan rayuwa yana zaune tare da su yana kulawa. Ko da yake yana san cewa suna iya juyawa a kowane lokaci, yana ƙara shiga cikin alakar da suke da ita.
Abokin gaba na rayuwarsa ta baya a wannan rayuwa 'aboki'?
Hanyar dangantaka ta musamman ce. A kusa da Ijah, akwai masu ƙwarewa na sihiri, masu basira daga kowanne kungiya, da kuma masu ɓoyewa da ke kallon duniya daga nesa. Waɗannan yawanci suna da alaƙa da Ijah a cikin rayuwarsa ta farko ko kuma sun wuce ba tare da suna ba. A wannan rayuwa, yana fuskantar waɗannan mutane. Duk da haka, maimakon fitar da takobi, yana ƙoƙarin jagorantar su zuwa wani sabon hanya. 'Samurai' wanda zai bar babban suna a tarihin nan gaba yana bayyana tare da wannan labarin. Lokacin da waɗannan uku masu haɗari suka bayyana a duniya, labarin ba kawai na fansa na mutum ba ne, amma yana haifar da babban juyin juya hali wanda zai canza tsarin duniya. Inda wannan juyin juya hali zai kai, yana da kyau a karanta har ƙarshe don tabbatar da shi.
A yayin da aikin ke ci gaba, yaki na Ijah ya wuce kawai a cikin tsarin gasa. Ya fuskanci zaɓin da ya yi a baya wanda ya sa ya zama Gwangma, da kuma yanayin da ya haifar da wannan zaɓin. Ba ya ɗauka haukarsa a matsayin 'halin rashin hankali' kawai. Haukarsa na iya zama sakamakon duniya da ta tilasta wa mutum. Saboda haka, a cikin rayuwarsa ta biyu, yana yanke abokan gaba, yana sauraron labarinsu har ƙarshe, kuma wani lokaci yana tsira da su yana jawo su kusa da shi. Mutane masu matsala suna haɗuwa suna kafa ƙungiya, kuma wannan ƙungiya tana zama tushe don canza tarihin nan gaba, wannan tsari yana da ban mamaki a cikin nau'in yaki.
Ƙwarewar rubutu mai ban mamaki da ke sa haruffa su zama masu ma'ana
Babban ƙarfin 'Gwangma Hawa' ba kawai yana da tsarin dawowa ba. Yana haɗa tsarin dawowa da 'mai hankali' wanda ya canza shi zuwa wani salo daban. Yawancin jaruman dawowa suna da alaƙa da dabarun da ke ƙididdige fa'idodi da riba, amma Ijah a takaice yana da akasin haka. Yana da masaniyar da ta fi kowa, kuma ya riga ya kai saman duniya, amma har yanzu yana jin daɗin motsin zuciya da fushi da kuma yin abubuwa masu ban mamaki. Duk da haka, wannan rashin tsari yana zama babban ƙarfin da ke motsa duniya.
Wannan rashin tsari yana haɗuwa da salon rubutun Yujinseong yana haifar da ingancin 'haukarsa'. Kamar yadda Ijah ke yin tunani, yana yawan zama mai ban sha'awa da rashin tsari. A cikin jumla guda yana fushi, a cikin jumla ta gaba yana magana akan rashin jin daɗi, sannan a cikin ta na gaba yana tunanin menu na gidan abinci. Maganganun da ke bayyana kamar suna ɗauke da tunanin zuciya suna ci gaba, amma abin da ke da ban sha'awa shine waɗannan tunanin suna haɗuwa cikin labarin da ya zama mai ma'ana. A farkon, maganganun da aka yi suna bayyana kamar dariya, amma a ƙarshen suna samun ma'ana sabuwa tare da tarihin haruffa, mai karatu zai gane cewa harshe na 'mai hankali' yana gina bisa ga tsari mai kyau.
Duniya ma tana da ban sha'awa a cikin labaran yaki na Koriya. Wannan aikin ba kawai yana rubuta abubuwan da suka faru a wani lokaci ba, amma yana nuna asalinsu na abubuwan da za a yi amfani da su a cikin wasu ayyuka a nan gaba. Kafin a kammala tsarin kungiyoyi da shahararrun kungiyoyi, da kuma rikice-rikicen sihiri da na gaskiya, yana nuna yadda zaɓin wani da haɗarin ya haɗu don zama 'sabo'. A cikin wasu labaran yaki na nan gaba, waɗannan alamu da ka'idojin duniya suna bayyana kamar sakamakon tasirin Ijah da mutanen da ke kewaye da shi. Yawancin masu karatu suna jin daɗin wannan tsari, suna dariya da jin daɗin sa.
Hakanan, bayanan yaki suna da ɗan bambanci. Yawancin labaran yaki suna nuna ƙarfin yaki ta hanyar jerin matakai da ƙididdiga kamar 'ƙarfin jiki - ƙarfin hankali - fasahar yaki', amma 'Gwangma Hawa' ba ta amfani da waɗannan ƙididdiga. Wanene ya fi ƙarfi ba ya bayyana ta hanyar shekaru na horo ko sunan mataki, amma yana bayyana ta hanyar yanayin da ke bayyana a cikin yanayi, tunanin zuciya, da kuma mahallin yaki. Kafin Ijah ya fitar da takobi, an riga an tara kalmomi da yanayi da ke bayyana canje-canje, don haka lokacin da yaki ya faru, ana iya jin ƙarfin haruffa da kyau tare da wasu kalmomi kaɗan. Saboda haka, yaki yana karantawa fiye da bayanin fasaha, yana zama a cikin tsari na motsin zuciya da labari.
Amma wannan aikin ba koyaushe yana riƙe da daidaito ba. Saboda tsawon aikin, yayin da yake ci gaba, girman yana ƙaruwa, amma a ƙarshen, labaran ƙarin haruffa da aka gina a hankali suna zama ɓarna. Mutane da ke da rauni da sha'awa suna barin kyakkyawan tasiri a farkon, amma a ƙarshen suna zama kamar bango. Tsarin da labarin ke tarawa a kan jarumi da 'Samurai' yana da ma'ana, amma akwai rashin jin daɗi cewa wasu haruffa da mai karatu ya ƙaunata ba su sami kammala ba.
Wani shinge shine sanin ka'idodin nau'in. Wannan aikin ba ya zama mai sauƙi ga masu karatu na farko. Yana farawa tare da tunanin cewa yana raba wasu kalmomi da jin daɗin da aka saba a cikin labaran yaki na Koriya. Saboda haka, idan mai karatu na farko yana fuskantar wannan duniya, zai ɗauki lokaci mai yawa don fahimtar dalilin da ya sa duniya ke tafiya haka, da dalilin da ya sa mutane ke karɓar waɗannan ƙimar a matsayin al'ada. A gefe guda, idan mai karatu ya karanta labaran yaki da yawa, zai ji daɗin ganin yadda alamu da aka yi amfani da su a matsayin 'tushen' suka haifar da sabbin abubuwa.
Duk da haka, dalilin da ya sa 'Gwangma Hawa' ke ci gaba da zama a cikin tunanin masu karatu shine, a ƙarshe, jigon haruffa da ke da kyawawan halaye. Ba kawai jarumi ba, har ma da waɗanda suka haɗu da shi a cikin haɗin gwiwa, da kuma waɗanda suka wuce ba tare da suna ba, suna da labarun su da sha'awarsu. Wasu suna taruwa don tsira, wasu suna taruwa don su yafe wa kansu, wasu kuma suna taruwa kawai saboda suna ganin yana da ban dariya. Wannan tsari na dariya, yaki, ƙarya, da sulhu yana gina kyawawan halaye na mutum, ko da a cikin nau'in yaki. Saboda haka, ainihin jin daɗin wannan labarin ba shine tafiya don zama 'mabudin duniya' ba, amma yana kallon yadda mutum da ya taɓa zama mai hankali ya dawo cikin al'umma.
Wannan labarin yana da nauyi ga duk wanda ya taɓa tunawa da 'burin da aka yi watsi da shi'. Ko yana da karatu, motsa jiki, ko rayuwa, idan akwai tunanin da ba a kammala ba, lokacin da Ijah ya fuskanci baya, ba zai zama kamar wani ba. Shin zai yi irin wannan zaɓin idan ya dawo, ko kuma zai bi wani hanya daban? Idan mai karatu ya ci gaba da juyawa tare da wannan tambayar, zai gano cewa yana ƙoƙarin sulhu da kansa a cikin ƙananan abubuwan da suka faru a baya.
Idan mutum yana gaji da dangantaka da duniya, yana iya samun jin daɗi daga 'dariyar hauka' na wannan aikin. Idan ya daina kallon duniya da tsanani, yana kallon mutanen da ke rayuwa da zuciya mai kyau, wannan yana ba da babban jin daɗi. Zai yi dariya, amma a cikin kalma guda zai ji zafi, kuma a cikin yaki mai jini, zai yi kuka a wasu lokuta. Idan mai karatu yana son fuskantar waɗannan canje-canje na jin daɗi, 'Gwangma Hawa' zai zama ƙwarewar karatu mai wahala a manta da ita.
