Jumba linaahidi kila kitu. Linanong'ona kuwa ukiweza kupanda, unaweza kupata utajiri, heshima, nguvu, hata Mungu mwenyewe. Kama katika "Kazi ya Kijinga" ya "Beba Mfuko wa Pesa na Kimbia", jumba hili si mchezo wa masaa machache bali ni mchezo wa maisha yote. Webtoon ya Naver 'Jumba la Mungu' ni hadithi inayoshughulikia kwa ukali, karibu kwa ugumu, dhana hii rahisi lakini yenye nguvu hadi mwisho.
Kuanza kwa kazi ni cha kushangaza sana. Kijana aliyeishi katika nafasi kama pango giza bila chochote, usiku wa ishirini na tano (usiku) na msichana Rahel ambaye alikuwa ulimwengu mzima kwake. Tamaniyo la Rahel ni "kuona nyota za angani"—ni rahisi kama mtoto wa kijijini anavyotaka kuona Myeongdong alipoenda Seoul, lakini katika ulimwengu huu, ni jambo ambalo linahitaji hatari ya maisha. Jumba linaonekana kama njia pekee ya kutimiza tamaniyo hilo. Mara Rahel anapoingia jumba, chaguo lililobaki kwa usiku ni moja tu. Kufuatana naye kuelekea jumba. Hisia ambayo ni ngumu kufafanua kama ni upendo, udhibiti, au athari ya kuwepo kwa mtu mmoja inamfanya aingie ndani ya mlango.
Ujenzi wa Tamaniyo la Wima
Katika ghorofa ya kwanza ya jumba, usiku anakutana uso kwa uso na sheria za ulimwengu huu. Msimamizi Heddon anajitokeza na kutangaza "Kupanda jumba kuna maana ya kupita mitihani isiyo na mwisho", na kijana anakutana na mnyama mkubwa wa chuma kama mtihani wa kwanza. Hapa, mtihani ni kuishi. Ni ulimwengu ambapo kusema kuwa mtihani wa kitaifa unakataa maisha ni kuchukua kwa maana halisi. Ikiwa huwezi kupata jibu, unakufa, na ikiwa huwezi kukanyaga wengine, zamu yako itakuja. Lakini usiku hawezi kuingiza sheria hii kikamilifu tangu mwanzo. Anapigana si ili kushinda, bali ili kufikia Rahel. Mchezaji ambaye motisha yake iko nje ya mfumo huu unakabiliwa na mwanzo huu usio sahihi ambao unamua tabia za usiku katika ghorofa zote.
Katika ghorofa ya pili, muundo wa 'vita vya kifalme' unafunguka. Wanafunzi wapya wanakusanyika katika nafasi moja, na sheria inasema wanapaswa kuunda ushirikiano na kumsaliti ndani ya muda uliowekwa ili kuishi. Wale waliotazama 〈Mchezo wa Pweza〉 walisema "mchezo ni taswira ya mfumo wa kijamii" watapata déjà vu hapa. Hata hivyo, 'Jumba la Mungu' lilikuwa likiwasilisha muundo huu kama webtoon tangu mwaka 2010, jambo ambalo ni la kuvutia.
Hapa, usiku anakutana na wahusika wawili. Kwanza, kuna Koon, ambaye anaonekana kama mfalme wa ukoo na akili baridi, ni tabia ya mkakati wa kawaida lakini hawezi kudhibiti hisia zake mbele ya usiku, aina ya 'mshauri wa chuki'. Na mpiganaji mkubwa kama mamba anayeinua mkuki na kusema "mwindaji", anaonekana kuwa mjinga lakini kwa kweli ni mtu wa uaminifu. Hawa wahusika watatu wanakuwa kikundi muhimu katika kupanda jumba. Ikiwa tungeweza kulinganisha na RPG, ni mchanganyiko wa tanki-mshambuliaji-msaada, lakini hapa msaada (usiku) ana sifa za mwisho wa boss wa siri.
Mitihani hubadilika kwa kila ghorofa. Vita vya timu, uchunguzi, vita vya akili, vita vya eneo, hadi mashindano ya relay. Katika matangazo ya mchezo, ni muundo kama 〈Mwerezi Mkali〉 ambapo sheria hubadilishwa kabisa kila msimu. Katika mchakato huu, wanafunzi wengi wanakosa mmoja mmoja, na wale wanaosalia tu ndio wanaobaki na majina na hadithi. Hali ya kuwapa wahusika wa ziada hadithi ya nyuma (au kupita kiasi ya mipangilio?) ni sifa ya kazi hii.
Muundo wa jumba unadhihirisha mfumo wa tabaka na tamaa. Watu wa kawaida huzaliwa katika miji na vijiji ndani ya jumba na kuishi maisha yao yote bila kutoka ghorofa nyingi. Ni kama kuunda muundo wa chini ya ardhi, ghorofa ya kwanza, na makazi ya juu kama katika 〈Kisukari〉. Ni wachache tu waliochaguliwa wanaweza kuwa wanafunzi rasmi na kupita mitihani ili kupanda. Juu yao, tayari kuna mfalme Jahad na masichana wa kifalme, pamoja na makundi na familia nyingi zinazodhibiti kila ghorofa na kujenga utawala mkubwa.
Lakini usiku ni 'kiumbe asiye na kawaida' aliyeanguka ghafla kutoka nje ya utawala huo, anajulikana kama 'asiye na kawaida'. Kwa sababu ni mgeni ambaye kwa asili si sehemu ya sheria za jumba, uwepo wake unaleta mabadiliko katika mfumo. Katika mchezo, ni kama mchezaji ambaye ana haki ya kufikia msimbo wa chanzo wa mchezo badala ya kutumia cheat code. Wengine wanamwona kama mabadiliko hatari na wanataka kumondoa, na wengine wanataka kumtumia kwa malengo yao.
Rahel, au Njia ya Kuishi kwa Ndoto za Wengine
Uwepo wa Rahel ni kipande kingine cha hadithi hii. Kutoka kwa mtazamo wa usiku, Rahel daima ni mwangaza wa kufuatilia. Lakini wasomaji wanapopanda ghorofa, wanagundua kuwa Rahel pia ni mtu mwenye hofu na tamaa katika jumba hili. Jumba linaweza kutimiza tamaa, lakini linahitaji malipo. Hata tamaniyo rahisi la "nataka kuona nyota" linakuwa kitu cha biashara kama kuandika mkataba na shetani wa Faust.
Uhusiano kati ya usiku na Rahel si wa upendo wa kawaida au hadithi ya kuungana, bali unabadilika kuwa uhusiano wa ajabu na usio na raha kati ya "mtu anayekabiliwa na maisha kwa ajili ya ndoto za wengine" na "mtu anayepanda juu ya kujitolea kwa mtu mwingine". Hii si upendo bali ni aina ya ushirikiano, hapana, ni uhusiano wa kuishi kwa wengine. Jinsi wawili hawa wanavyotenganishwa na kisha kuungana tena ni kipande muhimu cha kuzungumzia, hivyo nitakoma hapa kwa kuashiria tu. Lakini naweza kusema hili tu. Rahel ni mmoja wa wahusika wenye utata zaidi katika historia ya webtoon, na wasomaji wanalazimika kuchagua kati ya kumchukia au kumuelewa.
Baadaye, hadithi inapanuka kwa njia nyingi kadhaa. Watawala wa kila ghorofa, wasimamizi wa mitihani, masichana wa Jahad, na siasa zinazohusisha familia na makundi mengi zinajitokeza. Katika ghorofa fulani kuna mchezo wa kuishi, katika ghorofa nyingine kuna vita vya timu kama katika 〈Mchezo wa Kukimbia〉, na katika ghorofa nyingine kuna vita halisi. Katika mchakato huo, usiku anajitokeza si tu kama 'mfuatiliaji wa Rahel' bali kama mtu mwenye malengo na jina lake mwenyewe. Ni maendeleo ya hadithi ya ukuaji, lakini mchakato huo unafanyika kwa undani zaidi kwa mfululizo wa majarida.
Marafiki wanaomfuata pia hubadilika. Koon anabadilika kutoka mkakati baridi kuwa rafiki anayemfanya usiku ajisikie, na Raak anasema "mwindaji" lakini anasimama kwa uthabiti upande wa usiku. Hata hivyo, kutokana na muundo wa jumba, uhusiano wote uko juu ya mtihani na biashara. Kuna uwezekano wa kusaliti wakati wowote, na maslahi yanaweza kuwa ya kwanza, na hali hiyo ya hatari inatoa nguvu ya kuendeleza hadithi ndefu ya 'Jumba la Mungu'.
Peponi kwa Wapenzi wa Ulimwengu
Faida kubwa ya 'Jumba la Mungu' ni ujenzi wa ulimwengu. Ndani ya muundo mmoja wa jumba, kuna tamaduni nyingi, makabila, sheria, teknolojia, na mifumo ya kisiasa iliyojengwa kwa tabaka. Ikiwa utachukua ghorofa moja pekee, inaweza kuwa ulimwengu wa hadithi ya kufikirika. Sheria za mtihani zinaonekana kama zimeundwa na mbunifu wa michezo ya bodi, na wasimamizi wa kila ghorofa na familia zinahitaji hati tofauti za Wikipedia kwa sababu ya ugumu wao. Uangalifu huu unawapa wasomaji hisia ya "hapa kuna hadithi nyingine nyingi ambazo sijui katika jumba hili". Ni kama hisia ya kusisimua nilipokuwa nikisoma 〈Bwana wa Pete〉 kwa mara ya kwanza, au hisia ya kutetemeka nilipofika katika ulimwengu wa uchawi wa 〈Harry Potter〉 kwa mara ya kwanza, ni mfano wa jinsi ya kuwasilisha katika webtoon.
Uwasilishaji pia unatumia muundo wa webtoon kwa busara. Inatumia muundo wa kusogeza wima ili kuonyesha 'kimo' cha jumba kwa njia ya kuona. Njia ndefu inayoendelea chini, scene ya kuanguka bila mwisho, na mashambulizi yanayoshuka kutoka juu yanapofuatwa kwa kusogeza, muundo wa jumba unajisikia kwa vidole, macho, na mwili. Hii ni uwasilishaji ambao usingeweza kufanywa katika katuni za karatasi.
Katika mwanzo, michoro ni ya kawaida lakini kadri mfululizo unavyoendelea, muundo wa wahusika na mandhari, rangi inakuwa ya kisasa zaidi. Kadri tunavyofika katikati na mwisho, nguvu katika scene kubwa za vita, mpangilio wa mistari, na uwasilishaji unajisikia kuwa umeinuka kwa hatua mbili au tatu. Uwasilishaji wa picha unapoathiriwa na mikuki kubwa, na uwasilishaji wa rangi unaposhuhudia nguvu ya nishati ya jumba, unajisikia kuwa na nguvu zaidi kwenye skrini ya kidijitali kuliko kwenye katuni za karatasi.
Hadithi ya wahusika haiwezi kupuuziliwa mbali. Usiku mwanzoni ni kama mtu asiye na maelezo. Anampenda Rahel, anapanda jumba kwa ajili yake, isipokuwa hana alama ya tabia wazi. Hivyo, mwanzoni anaweza kuonekana kama shujaa asiye na matumaini. Kunaweza kuwa na ukosoaji wa "mwanaume ambaye hana utambulisho na ana akili ya mapenzi tu". Lakini kadri anavyopanda ghorofa, vidonda, maamuzi, na uhusiano mpya vinajitokeza kwenye karatasi hiyo. Hasa, mchakato wa kufikia hatua ya "nitataka kupigana kwa ajili yangu" ni kiini cha hadithi ya ukuaji wa kazi hii. Kutoka kwa maisha ya kuishi kwa mtu mwingine hadi kwa maisha ya kuishi kwa ajili yake mwenyewe.
Koon na Raak ni wahusika wanaopingana na usiku. Koon ni mwenye akili na mwenye dhihaka, daima anapanga lakini hawezi kuficha hisia zake mbele ya usiku, ambaye ni kigezo cha 'mwanasayansi aliyeanguka'. Hata hivyo, uhalisia wake unatoa usalama. Raak anaonekana kuwa mjinga lakini ni mtu anayeshikilia uaminifu wa wenzake. Ikiwa tungeweza kulinganisha na 〈Zoro〉 wa 〈One Piece〉, ni sawa lakini ni mjinga zaidi na mpendwa zaidi kuliko Zoro. Mazungumzo yao na tikitaka yao hufanya kazi kama komedi ya kupumzika katikati ya hadithi kubwa.
Ulimwengu wa Kijivu, au Ramani ya Tama ya Zaidi ya Wema na Uovu
Kwenye mwelekeo wa hadithi, jambo la kuvutia ni kwamba kazi hii haigawanyi waziwazi kati ya wema na uovu. Bila shaka, mfalme Jahad na mfumo wake ni lengo la kukosolewa, lakini ndani yake kuna sababu na mantiki zao. Wahusika wanaoonekana kama 'waovu' wanachagua tu kulinda ghorofa zao na familia zao, na wahusika wanaosimama upande wa usiku wanaweza kugeuka wakati wowote kulingana na maslahi yao. Jumba ni mkusanyiko wa tamaa, na katika ulimwengu huu, wema wa kweli ni vigumu kuwepo.
Hali hii ya kutokuwa na uhakika inafanana na muundo wa nguvu wa ukweli, ikitoa wasomaji mawazo zaidi ya hadithi ya shujaa rahisi. Ikiwa 〈Mchezo wa Viti vya Enzi〉 ulisema "nguvu ni suala la nani anayeamini", 'Jumba la Mungu' linanong'ona "tamaa ni suala la kufika juu kiasi gani".
Hata hivyo, faida inaweza kuwa kasoro pia. Kama kazi ya muda mrefu, mipangilio na wahusika ni wengi sana. Kadri ghorofa inavyopanda, makundi na dhana mpya zinaongezwa, na vidokezo vilivyotolewa katika matukio ya zamani vinakusanywa baadaye. Muundo huu ni furaha kubwa kwa wasomaji wanaopenda kuchambua mipangilio, lakini kwa wasomaji wanaotaka kusoma kwa urahisi, inaweza kuleta uchovu wa "sijui bila Wikipedia?". Kwa kweli, Wikipedia ya 'Jumba la Mungu' inajivunia kuwa moja ya kubwa zaidi kati ya wikipedias za webtoon.
Pia kuna vipindi ambavyo vinajisikia kuwa na mwendo polepole. Vita, mazungumzo, kumbukumbu, na maelezo ya kisiasa yanajitokeza na kuna wakati ambapo mtu anajisikia "sasa ni lini tutapanda ghorofa inayofuata". Hasa, baada ya katikati, vipengele vya drama ya kisiasa vinazidi kuimarika, na wasomaji wanaweza kujiwazia kwa urahisi muundo rahisi wa "kupita mtihani → kupanda ghorofa inayofuata". Ni wazi kuwa ni kazi inayohitaji uvumilivu wa kufuatilia. Ni kama webtoon wa mbio.
Nani anapaswa kupanda jumba hili?
Sasa hebu fikiria ni nani anapaswa kupanda jumba hili. Kwanza, ikiwa unapenda hadithi za kufikirika zenye mipangilio tajiri na unafurahia kuchambua ulimwengu, 'Jumba la Mungu' ni lazima. Kuchambua sheria za kila ghorofa na kuandaa uhusiano wa familia na makundi kunaweza kuwa hobby yenyewe. Wasomaji wanaopenda muundo wa mtihani, hadithi zinazochanganya sheria za mchezo kama 〈Mwerezi Mkali〉 au 〈Mchezo wa Pweza〉 pia watapata raha. Kila ghorofa inatoa sheria na mchanganyiko mpya, hivyo kadri unavyosoma, unatarajia "sasa tutapigana vipi".
Pia, inafaa kwa wasomaji wanaopendelea hadithi zenye maeneo mengi ya kijivu badala ya hadithi rahisi za shujaa. Kazi hii haisisitizi kuamini mtu yeyote bila mashaka. Hata usiku mwenyewe si mtu wa maadili kamili. Hadithi hii inajitahidi kuuliza ni chaguo gani unapaswa kufanya wakati imani zako zinakutana na tamaa za wengine, na jinsi unavyoweza kukabiliana na matokeo. Katika mchakato wa kufuata maswali haya, wasomaji pia wanajikuta wakitafakari sura ya 'haki' wanayoamini.
Mwisho, ningependa kuwapa wasomaji ambao wako tayari kuvumilia mwendo polepole "nataka kukaa katika ulimwengu huu kwa muda mrefu". Unapoanza kutazama 'Jumba la Mungu', hisia ya "hapa kuna ghorofa nyingi zaidi ambazo sijui" inakuwa kubwa zaidi kuliko hisia ya kumaliza haraka. Wengine wanaweza kuchoka kutokana na uwezekano usio na mwisho, na wengine wanaweza kuchagua kubaki kwa muda mrefu kutokana na hisia ya kutokamilika.
Ikiwa wewe ni aina ya pili, wakati unafungua mlango wa jumba pamoja na usiku, itakuwa vigumu kutoka katika ulimwengu huu kwa muda mrefu. Na siku moja, wakati mtu katika ukweli anasema "ni lazima tupande", scene fulani ya webtoon hii inaweza kuibuka katika akili yako. Wakati huo, 'Jumba la Mungu' litakuwa zaidi ya webtoon ya kufurahisha, bali itakuwa taswira moja iliyobaki mahali fulani katika akili yako.