ഒരു കത്തിയാൽ എഴുതുന്ന പ്രാചീന ഓഡിസി 'നേവർ വെബ്ടൂൺ മുസാമൻലിഹാം'

ദൂര സമുദ്രം കടന്നുപോകണം എന്നതുപോലെ, കൈക്കലിൽ എത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ട്. 'മുസാമൻലിഹാം' എന്ന നാറുവിന് ആ വ്യക്തി ഒരൊറ്റയാളാണ്, സോദാൻ രാജ്ഞി. 2-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മഹാൻ യൂണിയൻ ഗൊരികിന്റെ മുസാ നാറു, ബാല്യത്തിൽ തന്നെ രാജ്ഞിയെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത് വളർന്ന ഒരു യോദ്ധാവാണ്. യുദ്ധത്തിൽ മുന്നിൽ നിന്നും, പ്രശംസ തേടാതെ, രാജ്ഞിയുടെ വാക്കുകൾക്ക് എല്ലാം "അതെ" എന്ന് തുടങ്ങുന്ന കഠിനമായ വിശ്വസ്തൻ. ഇന്നത്തെ ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ 'ഹോഗു' എന്ന പേരിൽ വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മനസ്സായിരിക്കും, എന്നാൽ കാലം കാലമാണല്ലോ, ഇത് ഒരു ഗുണം ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ വിശ്വസിച്ച ഗുരുവിന്റെ ദ്രോഹം മൂലം ഗൊരികു ഒരു രാത്രിയിൽ തകർന്നു, രാജ്ഞി പിടിയിലായി പടിഞ്ഞാറേയ്ക്ക് വിൽക്കപ്പെടുന്നു. 〈മണിയുടെ രാജാവ്〉 എന്ന പ്രൊഡോ, മണി എറിഞ്ഞുപോകുന്നതുപോലെ, നാറുവിന് പോകേണ്ടത് ഒരു മാത്രമാണ്. രാജ്യം കത്തുന്നു, കൂട്ടുകാർ തകർന്നു, നാറുവിന് ശേഷിക്കുന്നത് രാജ്ഞിയെ കണ്ടെത്താനുള്ള പ്രതിജ്ഞ മാത്രമാണ്. ആ പ്രതിജ്ഞ അവനെ ഭൂമിയുടെ മറുവശത്തേക്ക് തള്ളുന്നു.

നാറു ദ്രോഹികളെ പിന്തുടരുന്നു, അവൻ കൂടുതൽ പടിഞ്ഞാറേയ്ക്ക്, പടിഞ്ഞാറൻ ദേശത്തിലേക്ക് പോയെന്നു കേൾക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ കാലത്ത്, സിയോളിൽ നിന്ന് ലണ്ടനിലേക്ക് നടന്നു പോകുന്നതുപോലെ. വിമാനങ്ങൾ ഇല്ല, കമ്ബാസും ശരിയായി ഇല്ലാത്ത കാലത്ത്. എങ്കിലും, നാറു സംശയിക്കുകയില്ല. രാജ്യത്തെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ ഒരു മുസാവിന് കൈവശമുള്ള അവസാന ദിശ അതാണ്, അവൻ ഗൊരികിന്റെ മലകളും നദികളും വിട്ട്, അവസാനമില്ലാത്ത പടിഞ്ഞാറൻ വഴിയിലേക്ക് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.

എന്നാൽ ഒരു കത്തിയുമായി ജീവിച്ചിരുന്ന മുസാവിന് പടിഞ്ഞാറൻ ദേശം വളരെ അന്യമായ ലോകമാണ്. ഭാഷയും, ഭക്ഷണവും, ദൈവവും എല്ലാം വ്യത്യസ്തമാണ്. 〈ഇന്ത്യാന ജോൺസ്〉 എന്ന സാഹസിക കഥയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചാൽ, അത് തെറ്റാണ്. ഇവിടെ സൗകര്യപ്രദമായ മാപ്പും, ദയാലുവായ ഗൈഡും, ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തകനും ഇല്ല. ആ അന്യമായതിന്റെ അറ്റത്തിൽ, നാറു ഒടുവിൽ റോമയിൽ എത്തുന്നു, വലിയ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അടിമ വിപണിയിലെ ഒരു ഇരുമ്പ് മാലയും ധരിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ തന്റെ രൂപം നേരിടുന്നു. രാജ്ഞിയെ രക്ഷിക്കാൻ പോയ ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ അടിമയായി മാറുന്ന ഐറോണി 'മുസാമൻലിഹാം'ന്റെ യഥാർത്ഥ ആരംഭമാണ്.

കമ്പിളി, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാചീന മരണ മത്സരം

നാറു ഉടൻ റോമയിലെ കമ്പിളി അടിമയായി വിൽക്കപ്പെടുന്നു. പേര്, സ്ഥാനം എല്ലാം ഇല്ലാതാക്കപ്പെട്ട് "പടിഞ്ഞാറിൽ നിന്നുള്ള മൃഗം" എന്ന രീതിയിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. 〈ഗ്ലാഡിയേറ്റർ〉 എന്ന മാക്സിമസ്, ജനറലിൽ നിന്ന് കമ്പിളിയായി മാറിയതുപോലെ, നാറു തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ മുസായിൽ നിന്ന് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാഴ്ചയായി മാറുന്നു. കല്ലുകളും ഇരുമ്പുകളും ചുറ്റിയ അടിമശാലയിൽ, പാടലും രക്തത്തിന്റെ മണവും കലർന്ന വായുവിൽ, നാറു ദിവസവും കത്തിയും കാവലും ഉയർത്തണം. ഇപ്പോൾ അവന്റെ പ്രേക്ഷകർ ഗൊരികിന്റെ ജനത അല്ല, രക്തത്തിൽ ഉല്ലാസിക്കുന്ന റോമൻ പൗരന്മാരാണ്.

മണ്ണിൽ പടർന്ന വൃത്താകാര മത്സരത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ഇരുമ്പ് വാതിൽ തുറക്കുമ്പോൾ, കരച്ചിലുകൾക്കൊപ്പം മൃഗങ്ങളും കത്തിയുള്ള കമ്പിളികളും ഒരുമിച്ച് പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. 〈ഹംഗർ ഗെയിംസ്〉 എന്ന അരീനയെ പ്രാചീന റോമിലേക്ക് മാറ്റിയതുപോലെ. നാറു യഥാർത്ഥത്തിൽ മൃഗത്തിനെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. തകർന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ മരിക്കും എന്ന പോരാട്ടം. എന്നാൽ അതിനിടയിൽ, അവന്റെ കത്തിയുടെ അറ്റം എപ്പോഴും ഒരു ദിശയിലേക്കാണ്. "ഈ പോരാട്ടത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കണം, രാജ്ഞിയെ വീണ്ടും കണ്ടെത്താൻ പോകാൻ." ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള മനുഷ്യന്റെ അവസാനത്തെ രൂപം.

കമ്പിളി മന്ദിരത്തിൽ, നാറു അനേകം കൂട്ടുകാരെയും ശത്രുക്കളെയും കാണുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോരുത്തരും വ്യത്യസ്തമായ കാരണം കൊണ്ട് കത്തി പിടിച്ച അടിമകൾ, അവന്റെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അടുത്ത മത്സരത്തിൽ ശത്രുക്കളായി മാറുന്നു. ചിലർ കുടുംബത്തിന് പണം അയക്കാൻ, ചിലർ വീണ്ടും സ്വാതന്ത്ര്യം വാങ്ങാൻ, മറ്റുള്ളവർ വെറും മരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാൽ പോരാടുന്നു. 〈ഒജിങ്ങർ ഗെയിംസ്〉 എന്ന മത്സരാർത്ഥികൾ പോലെ, ഓരോരുത്തരുടെയും അത്യാവശ്യം ഇവരെ മത്സരമന്ദിരത്തിലേക്ക് തള്ളുന്നു.

റോമൻ ജനതയിൽ വ്യത്യസ്ത മുഖങ്ങൾ ഉണ്ട്. അടിമയെ ഉപഭോക്താവായി മാത്രം കാണുന്ന നബികൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ കമ്പിളിയിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ യോദ്ധാവിനെ കണ്ടെത്തി ആദരിക്കുന്ന ജനറലും ഉണ്ട്. നാറു ഈ അന്യമായ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ, "ഗൊരികിന്റെ മുസാ"യും "റോമയുടെ അടിമ കമ്പിളി" എന്ന രണ്ട് മുഖങ്ങളുമായി ജീവിക്കുന്നു. തിരിച്ചറിയലിന്റെ വിഭജനം അല്ല, തിരിച്ചറിയലിന്റെ വിപുലീകരണം.

പടിഞ്ഞാറിന്റെ മൃഗം, അല്ലെങ്കിൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിനോദം

കഥ മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, നാറുവിന്റെ പേര് റോമിന്റെ എല്ലാ ഭാഗത്തും വ്യാപിക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറിൽ നിന്നുള്ള മുസാ, വലിയ കമ്പിളികളെ തകർത്ത്, മൃഗങ്ങളെ കൈകളാൽ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു എന്ന വാർത്ത വ്യാപകമായി വ്യാപിക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ രീതിയിൽ പറഞ്ഞാൽ, "പടിഞ്ഞാറൻ കമ്പിളി, കൊളോസിയം കീഴടക്കുന്നു" എന്ന തലക്കെട്ട് റോമൻ പോർട്ടൽ മെയിനിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചിലർ അവനെ ഉപയോഗിച്ച് പണം സമ്പാദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ചിലർ അവനെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കളിപ്പാട്ടമായി ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നാറുവിന്റെ പോരാട്ടം വ്യക്തിഗത പ്രതിജ്ഞയെ മറികടക്കുന്നു, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിനോദവും രാഷ്ട്രീയവും ചേർന്നിരിക്കുന്നു. 〈ട്രൂമാൻ ഷോ〉 എന്ന ട്രൂമാന്റെ പോലെ, അവന്റെ ജീവിതം തന്നെ ഒരു സ്പെക്ടാക്കിളായി മാറുന്നു. ഒടുവിൽ, അവൻ റോമയുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത്, സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കേണ്ട പോരാട്ടത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് നാറു എങ്ങനെ യുദ്ധഭൂമിയെ നേരിടുന്നു, സോദാൻ രാജ്ഞിയുമായി ബന്ധം എവിടെ വരെ നീങ്ങുന്നു, അവന്റെ മായിലേയ്ക്ക് എങ്ങനെ അവസാനിക്കുന്നു എന്നത് നേരിട്ട് കൃത്യമായി കാണുന്നത് വളരെ നല്ലതാണ്. ഈ കൃതിയുടെ അവസാന രംഗങ്ങൾ, കുറച്ച് വരികളിൽ സ്പോയിലർ നൽകാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിലുള്ള ഒരു അനുഭവം നൽകുന്നു. 〈ലൈയൺ ക്യാപ്റ്റൻ〉 എന്ന അവസാന രംഗത്തിന്റെ പോലെ, വികാരങ്ങൾ ഒരു തവണയിൽ പൊട്ടുന്നു.

രണ്ടു ലോകങ്ങളുടെ സംഘർഷം, അല്ലെങ്കിൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ വ്യത്യാസം

ലോകദർശനം ആകർഷകമാണ്. ഗൊരികിന്റെ പ്രാചീന ചരിത്രവും റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രാചീന ചരിത്രവും ഒരേ സ്ക്രീനിൽ കൂടിയിടുന്നു. കേൾക്കുമ്പോൾ "ഇത് സാധ്യമാകുമോ?" എന്ന സംശയം തോന്നുന്ന കൂട്ടായ്മ, എന്നാൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വളരെ വിശ്വസനീയമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ഗൊരികിന്റെ മലകളും കാടുകളും, ചെറുതും കെട്ടിടങ്ങളും, കുഴലുകൾക്കുള്ള വാതിലുകൾക്കുള്ള ദൃശ്യങ്ങൾക്കൊപ്പം ആരംഭിക്കുന്നു, പിന്നീട് റോമയിൽ എത്തുമ്പോൾ, മധ്യസമുദ്രത്തിന്റെ സൂര്യപ്രകാശം ലഭിച്ച മർബിള്‍ പിള്ളകളും വലിയ കൊളോസിയവും, ചുവന്ന മണൽയും വെളുത്ത ടോഗയും ചുറ്റിയ മത്സരമന്ദിരം എതിരായ ദൃശ്യമായി കാണിക്കുന്നു.

ചിത്രീകരണവും സംവിധാനവും ഈ കൃതിയെ വെബ്‌ടൂണായി കാണേണ്ട കാരണം ആണ്. നീളമുള്ള സ്ക്രോളിംഗ് വഴി താഴേക്ക് പോകുമ്പോൾ, കമ്പിളി മന്ദിരത്തിന്റെ ഉയർന്നതും ആഴത്തിലുള്ള അനുഭവം സ്വാഭാവികമായി കൈമാറുന്നു. മുകളിൽ പ്രേക്ഷകർ ഉല്ലാസിക്കുന്നു, മദ്ധ്യത്തിൽ കമ്പിളികളും മൃഗങ്ങളും ഏറ്റുമുട്ടുന്നു, താഴെ രക്തം കയറിയ മണൽ കിടക്കുന്നു. 〈മാഡ് മാക്‌സ്: കോപിന്റെ റോഡ്〉 എന്നതുപോലെ ഒരു കാഴ്ചയാണ്.

ഒരു ദൃശ്യത്തെ നീളത്തിൽ നീട്ടി, നാറു കത്തിയെ എറിഞ്ഞ് ശരീരം തിരിയുന്ന ദിശയെ പിന്തുടരുന്ന സംവിധാനമാണ് അത്ഭുതകരം. അതിനാൽ ഓരോ കട്ടും ഒരു പോരാട്ടം പോലെ വായിക്കാൻ കഴിയും. സംഘർഷവും ഒഴിവാക്കലും, ഉല്ലാസവും നിയന്ത്രണവും നന്നായി ജീവിക്കുന്നു, പോരാട്ട രംഗങ്ങൾ മാത്രം കാണുമ്പോൾ "ഇത് ശരിയായി ചിത്രീകരിച്ച ആക്ഷൻ" എന്ന വാക്കുകൾ ഉയരുന്നു. CGI ഇല്ലാതെ നടന്റെ ശരീരത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ച 〈ബോൺ〉 സീരീസിന്റെ പോരാട്ട രംഗങ്ങൾ കാണുന്ന അനുഭവമാണ്.

സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംവിധാനം vs വ്യക്തിയുടെ പ്രതിജ്ഞ

കഥാപരമായി 'മുസാമൻലിഹാം' ഒരു സാധാരണ പ്രതികാരകഥയല്ല. പുറമേ, ദ്രോഹിയെ പിന്തുടരുകയും, പിടിച്ചെടുത്ത രാജ്ഞിയെ തിരിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന കഥ 〈ടേക്ക്‌ൻ〉 എന്ന ലിയാം നീസന്റെ "മകൾ കണ്ടെത്താൻ പോകുന്നു" എന്നതുപോലെ ആണ്. എന്നാൽ അതിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ "വലിയ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സംവിധാനത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ പ്രതിജ്ഞ എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും" എന്ന ചോദ്യമാണ്.

റോമൻ പൗരന്മാർ നാറുവിനെ പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോഴും, ഒടുവിൽ അവന്റെ രക്തം ഒരു വിനോദമായി ഉപഭോഗിക്കുന്നു. ഇന്ന് നാറുവിന് ഉല്ലാസിക്കുന്നു, നാളെ മറ്റൊരു കമ്പിളിയുടെ മരണത്തിൽ ഉല്ലാസിക്കുന്നു. സാമ്രാജ്യം വ്യക്തിയുടെ ദു:ഖത്തെ തുടർച്ചയായി വിനോദത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യ ഷോ അല്ലെങ്കിൽ സർവൈവൽ പ്രോഗ്രാമുകൾ, പങ്കാളികളുടെ ദു:ഖത്തെ ഉള്ളടക്കമായി മാറ്റുന്നതുപോലെ. 〈ഹംഗർ ഗെയിംസ്〉 "പാൻ ആൻഡ് സർകസസ് (Panem et Circenses)" എന്ന റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണകൂടത്തെ ദിസ്ടോപ്പിയയിലേക്ക് മാറ്റിയാൽ, 'മുസാമൻലിഹാം' അതിന്റെ രൂപം നേരിട്ട് കാണിക്കുന്നു.

നാറുവിന്റെ പ്രതിജ്ഞ ഈ സംവിധാനത്തിൽ ചെറിയ കല്ലുപോലെയാണ്. കൃതി ആ കല്ല് എത്രത്തോളം വലിയ തരംഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ ഒടുവിൽ തിരമാലയിൽ മായപ്പെടുമോ എന്നതിനെ അവസാനത്തേക്ക് നിരീക്ഷിക്കുന്നു. 〈ഷോശാങ്ക് എസ്കേപ്പ്〉 എന്ന ആൻഡിയുടെ പോലെ, നാറു ഒരു ചെറിയ പ്രതിജ്ഞയാൽ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മതിലുകൾ തട്ടുന്നു.

കഥാപാത്രങ്ങൾ ത്രിതലമായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നാറു 'സ്നേഹത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ' എന്ന ഒരു വരി വിവരണത്തിന് മിക്കവാറും മതിയല്ല. അവൻ രാജ്ഞിയെ സംരക്ഷിക്കാനായില്ല എന്ന കുറ്റബോധം കാരണം തന്റെ ശരീരം തകർക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അന്യമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ കൊണ്ട് ചുറ്റുപാടിലുള്ളവരെ അപകടത്തിലാക്കുന്നു. 〈ഡാർക്ക് നൈറ്റ്〉 എന്ന ബാറ്റ്മാന്റെ പോലെ, തന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചിരിക്കുന്ന നാറുവിന് ചുറ്റുപാടുകൾ കാണുന്ന ഒരു നിമിഷം ഉണ്ടാകും. എന്നാൽ ഒരേസമയം, തന്റെ തെറ്റുകൾ അംഗീകരിക്കുകയും, വീണ്ടും കത്തി പിടിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. സമ്പൂർണ്ണമായ ഒരു നായകൻ അല്ല, പക്ഷേ ദോഷമുള്ള മനുഷ്യനാണ്.

റോമയിൽ കാണുന്ന കൂട്ടുകാരൻ കമ്പിളികൾക്കു മാത്രമല്ല. ചിലർ നാറുവിനെക്കാൾ വളരെ ശാന്തമായി "ഇവിടെ എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ആണ്" എന്ന് പറഞ്ഞ് യാഥാർത്ഥ്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റൊരാൾ നാറുവിന്റെ കഠിനമായ വിശ്വാസത്തിൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു. ദ്രോഹികൾ 'മലിനവും ദുഷ്ടവുമായവ' എന്ന രീതിയിൽ മാത്രം ഉപഭോഗിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവരുടെ സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങളും ഭയങ്ങളും വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, റോമൻ സ്ഥലം മുഴുവൻ നല്ലതും ദുഷ്ടതയും എന്ന രീതിയിൽ ലളിതമായി വിധിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായിക ലോകമായി മാറുന്നു. 〈വാങ്‌ചാവിന്റെ ഗെയിംസ്〉 പോലെ, ആരും സമ്പൂർണ്ണമായ നല്ലവനോ ദുഷ്ടനോ അല്ല, മറിച്ച് ഗ്രേ മേഖലയിൽ ഉള്ള കഥാപാത്രങ്ങളാണ്.

ഈ കൃതി ഇപ്പോൾ വായകരുടെ പ്രിയം നേടുന്ന കാരണം, എങ്കിൽ എതിരായ രണ്ട് വികാരങ്ങൾ ഒരേസമയം നിറവേറ്റുന്നതാണ്. ഒന്നാണ് പൂർണ്ണമായ അസാധാരണമായ 'കൊറിയൻ മുസാവിന്റെ റോമൻ യാത്ര' കാണുന്നതിന്റെ സന്തോഷം, 〈കിംഗ്സ്മാൻ〉 അല്ലെങ്കിൽ 〈ജോൺ വിക്ക്〉 കാണുമ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്ന ആ സന്തോഷം. മറ്റൊന്ന് അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന വളരെ യാഥാർത്ഥ്യമായ ക്ഷീണം, ദു:ഖത്തിന്റെ ത്വക്ക്.

നാം ഇതിനകം അനേകം ലെവൽ-അപ്പ് കഥകളും സിസ്റ്റം കഥകളും "ശക്തമായ അനുഭവം" അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ. സ്റ്റാറ്റ് വിൻഡോ തുറക്കുന്നു, സംഖ്യ ഉയരുന്നു, പുതിയ കഴിവുകൾ നേടുന്നതിന്റെ സന്തോഷം. എന്നാൽ 'മുസാമൻലിഹാം' ശക്തമായതിനെക്കാൾ, സഹിക്കാനും പ്രതീക്ഷിക്കാനും ഉള്ള മനുഷ്യന്റെ കഥയാണ്. ആ പ്രതീക്ഷ വെറും മനോഹരമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതു കഠിനമായും ഏകാന്തമായും ഉള്ള കാര്യമാണ് എന്ന് മറയ്ക്കുന്നില്ല. 〈റോക്കി〉 അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വിജയത്തിൽ 15 റൗണ്ടുകൾ സഹിക്കാനാണ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്.

ഇപ്പോൾ പ്രചാരത്തിലുള്ള തിരിച്ചുവരവ്·ഗെയിം സിസ്റ്റം കഥകളിൽ കുറച്ച് തികഞ്ഞാൽ, ഈ വെബ്‌ടൂൺ നല്ലൊരു ശുദ്ധീകരണമായിരിക്കും. ഒരു കത്തിയുടെയും, ഒരു പരിക്കിന്റെയും കഥ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഉപഭോഗിക്കപ്പെടുന്ന കഥയാണെങ്കിൽ, നാറു യുദ്ധഭൂമിയിൽ അടിയ്ക്കുമ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഭാരം സന്തോഷകരമായിരിക്കും. 〈അനന്തമായ വെല്ലുവിളി〉 എന്ന "കത്തിയുള്ള നൃത്തം" പ്രത്യേകിച്ച്, യഥാർത്ഥ പനി, രക്തം അനുഭവപ്പെടുന്ന ആക്ഷൻ. ഒരു കത്തിയുമായി അവസാനത്തേക്ക് സഹിക്കുന്ന ആളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വായകനായാൽ, അത് പറയേണ്ടതില്ല.

ചരിത്രം·പ്രാചീന ചരിത്രത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന വായകർക്കും ഇത് വളരെ അനുയോജ്യമാണ്. ഗൊരികും റോമും എന്ന ഈ അസാധാരണമായ കൂട്ടായ്മ ആദ്യം അന്യമായിരിക്കും, എന്നാൽ ഉടൻ "എന്തുകൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ഒരു കൽപ്പന ഇപ്പോഴാണ് കാണുന്നത്?" എന്ന ചിന്തയിലേക്ക് എത്തും. 〈ഗ്ലാഡിയേറ്റർ〉 അല്ലെങ്കിൽ 〈അവസാന ആയുധം〉 ഇരു കാര്യങ്ങൾക്കും ഇഷ്ടമുള്ളവരായാൽ, ഈ കൂട്ടായ്മ തന്നെ അപൂർവ്വമാണ്, എന്നാൽ 'മുസാമൻലിഹാം' ഈ രണ്ട് ഇഷ്ടങ്ങൾ ഒരേസമയം നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന കൃതി ആണ്. 〈കിംഗ്ഡം〉 എന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ, കൊറിയൻ മുസാ, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തെ ചേർക്കുന്നു.

അവസാനമായി, ആരെയെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്തതിനാൽ സഹിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക്, ഈ കഥ മറ്റൊരാളുടെ കാര്യമായി തോന്നുകയില്ല. നാറു ആരും കാണുമ്പോഴും നഷ്ടപ്പെടുന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. എളുപ്പമായ വഴി കാണുമ്പോഴും, ഇതിനകം മനസ്സിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന പ്രതിജ്ഞ കാരണം, അവൻ ഇഷ്ടാനുസൃതമായി കൂടുതൽ ദൂരം, കൂടുതൽ കഠിനമായ വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. 〈ഫോറസ്റ്റ് ഗംപ്〉 വെറും ജെന്നിയെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ അമേരിക്കയെ കടന്നുപോകുന്നതുപോലെ, നാറു വെറും രാജ്ഞിയെ സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനാൽ ഭൂമിയെ കടന്നുപോകുന്നു.

അവന്റെ ആ രൂപം കഠിനമായതായി തോന്നാം, മറ്റൊരുവശത്തേക്കു അത്ഭുതകരമായതായി തോന്നാം. 'മുസാമൻലിഹാം' അവസാനത്തേക്ക് വായിച്ചാൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കൽ ഈ ചോദ്യങ്ങൾ തോന്നും. "ഞാൻ ഇപ്പോൾ എന്തുകൊണ്ടാണ്, ആരുടെ കാരണത്താൽ ഇത്രയും സഹിക്കുന്നത്?" ആ ചോദ്യത്തെ നേരിട്ട് ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അനുഭവം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഈ രക്തത്തിന്റെ മണമുള്ള മായിലേയ്ക്ക് നിങ്ങൾക്ക് ഏറെ കാലം മനസ്സിൽ നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. പിന്നെ, അടുത്ത തവണ കഠിനമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഈ ചിന്തകൾ വരാം. "നാറു ഭൂമിയുടെ മറുവശത്തേക്ക് നടന്നു, ഞാൻ ഇത്രയും പോലും പോകാൻ കഴിയില്ലേ?" അപ്പോൾ, 'മുസാമൻലിഹാം' വെബ്‌ടൂണിൽ നിന്ന് ഒരു പടി മുകളിലേക്കു, നിങ്ങളുടെ പിന്തുണയിലേക്കു ഒരു ഭാഗമായിരിക്കും.