"A bolt helyett a földalatt"… A világ figyelme a koreai 'kiégés' irodalmára irányul

A világ most a koreai 'fáradtságra' figyel. A ragyogó K-pop neonfényei és a dinamikus K-drámák narratívája mögött csendben, de hatalmasan felforr egy érzelem, ez pedig a 'kiégés(Burnout)'. Amikor az angol 『The Economist』 azt írta, hogy "csökkentsd a K-pop hangerejét és figyelj a K-gyógyulásra", nem csupán a koreai bestseller trendeket jelentették be. Tanúi voltak annak, hogy a modern kapitalizmus legelőterén, a koreai társadalomban, milyen kollektív tehetetlenséget tapasztalnak, és hogy ebből milyen furcsa irodalmi válaszok születnek.

A korábbi 'K-gyógyulás' regények, amelyek boltban, könyvesboltban, mosodában játszódtak, meleg vigaszt és szerény szolidaritást kínáltak az olvasóknak, Jeon Yejin és Kim Yuna a megállás helyét nem a földön, hanem a 'földalattira és a belső mélységre' helyezik. Az ő világuk nem csupán vigasz. Ez egy kíméletlen földásás a túlélésért, és egy régészeti munka, amely a megbomlott bizalom romjain gyűjti össze az igazságot. Jeon Yejin regénye, 『A bolt földalatti menedékei』, és Kim Yuna novelláskötete, 『Az igazság, amennyire csak lehet hinni』, köré épül, hogy feltárja, hogyan alakult át a koreai társadalom kóros jelensége, a 'fáradtság' irodalmi értékké, és miért váltak ezek a szövegek globális olvasók számára elkerülhetetlen rezonanciává.

A modern koreai irodalom megértéséhez elengedhetetlen a német filozófus Han Byung-chul diagnózisa, a 'kiégés társadalma(The Burnout Society)' lencséje. A 21. század a szabályok és tilalmak korán átment, és a "lehet (Can)" pozitivitása uralkodik a teljesítmény társadalmában. Itt az egyén nem mások által kihasznált, hanem saját magát kihasználó elkövető és áldozat. Jeon Yejin és Kim Yuna regényeinek szereplői a 'lehetőség' börtönéből megszökött szökevények. Ők azt nyilatkozzák, hogy "nem akarok hallani semmit, csak feküdni szeretnék", megszakítva a társadalmi kapcsolatokat és elszigetelve magukat. Ez nem a vereség, hanem Han Byung-chul által említett "reflexív megállás" helyreállításának legradikálisabb és passzívabb ellenállása. A nyugati olvasók a koreai irodalom szereplőinek elszigeteltségében és fáradtságában a saját jövőjüket vagy jelenüket látják. A nagy kiadók, mint a Penguin Random House, a koreai irodalom iránti érdeklődése nem csupán egzotikus ízlés (Exoticism), hanem a kortárs fájdalom megosztásán (Synchronized Suffering) alapul.

A 2019-es Koreai Újságírók Szövetsége újévi irodalmi pályázatán debütáló Jeon Yejin egyedülálló képességét mutatja be, hogy a 'valóság nyomorúságát a fantázia nyelvére ugrassa'. Már a debütáló művében éleslátóan ragadta meg a kisvállalkozások válságát és a fiatal generáció céltalan helyzetét. Stílusa nem pazarolja el az érzelmeket, mégis hűvös humort alkalmaz, amely az olvasó belső világát feszíti. Jeon Yejin számára a fantázia nem menedék, hanem a valóságot még élesebben megmutató nagyító. Első regénye, 『A bolt földalatti menedékei』, a kiégett fiatal 'Seonwoo' mély erdőben található 'Gorani bolt' felé vezető útjával kezdődik.

A címben és a háttérben megjelenő 'Gorani' a koreai társadalomban szimbolikus lény. Veszélyeztetett faj, de Koreában annyira elterjedt, hogy kártevőként van nyilvántartva, és a közúti balesetek szinonimájává vált. Jeon Yejin ezt a 'Gorani'-t a középpontba állítva ábrázolja a védtelen fiatal generáció önarcképét, akik a közúton halálra ítéltetnek. A 'Gorani bolt', ahová Seonwoo eljut, a társadalom autópályájáról kilökött feleslegesek gyülekezőhelye. A bolt földalatti 'barlanghotel' vendégei pénzért ágyat kapnak, de helyette fejlámpát és terepmunkás lapátot kapnak, hogy saját szobájukat ássák ki a földben.

A barlanghotelben alkoholisták, bukott üzletemberek és más sérült emberek gyűlnek össze, hogy 'laza szolidaritást' alkossanak, anélkül, hogy zavarnák egymást. Jeon Yejin ezzel a modern ember által vágyott kapcsolatok lényegét kérdőjelezi meg. Teljesen elszigetelődni akarunk, ugyanakkor vágyunk arra, hogy valaki mellettünk legyen. Az utolsó mondat, hogy "tartsuk a kapcsolatot", megmutatja, hogy a teljes megszakítás lehetetlen, és hogy a sérült emberek között mi a legkisebb mentőöv, amit átadhatnak egymásnak.

Ha Jeon Yejin a tér által elemzi a társadalmat, akkor Kim Yuna az emberi lélek apró repedéseit nézi meg mikroszkóppal. A 2020-ban debütáló Kim Yuna első novelláskötete, 『Az igazság, amennyire csak lehet hinni』, már a címével is ironikusan tükrözi a modern társadalom bizonytalanságát. Olyan korban élünk, ahol még az igazságot is csak 'annyira lehet hinni' választjuk ki. Kim Yuna szereplői nem gonoszok. Minél nehezebb az élet, annál inkább becsapják magukat, hogy elviseljék a mindennapokat. A szerző higgadtan ragadja meg azokat a pillanatokat, amikor a szereplők által felhalmozott kis hazugságok összeomlanak, és felfedik az 'igazság valódi arcát'.

A közelmúltban a globális piacon sikeres koreai regények 'biztonságos teret' és 'könnyű megoldásokat' kínálnak, míg Jeon Yejin és Kim Yuna művei a 'sötét gyógyulás(Dark Healing)' vagy a 'realista kiégés irodalma'.

• A tér különbsége: Napfényes könyvesbolt helyett nedves és sötét földalatti barlang vagy összeomlott világ a háttér.

• A megoldás módja: Varázslatos gyógyulás helyett a fájdalommal szembenézés és csendes elviselés folyamata.

• Olvasói élmény: Azonnali vigasz helyett a könyv becsukása után hosszú utóhatást és reflexiót hagy.

Az angolszász kiadói világ már észlelte ennek a 'sötét' koreai irodalomnak a potenciálját. A Penguin Random House szerkesztője, Jane Lawson megjegyezte, hogy "a koreai regény hirtelen hatalmas trenddé vált". Jeon Yejin és Kim Yuna regényei erőteljes tartalmat jelentenek, amely a globális olvasóközönséget célozza meg, akik nem elégednek meg a hagyományos gyógyító regényekkel, hanem mélyebb irodalmi teljesítményt és társadalmi kritikát keresnek. A 'K-kiégés' most már általános emberi állapot lett, és a koreai szerzők megoldásai érvényes filozófiai útmutatót nyújtanak a világ minden olvasójának.

Jeon Yejin 『A bolt földalatti menedékei』 és Kim Yuna 『Az igazság, amennyire csak lehet hinni』 azt kérdezik. "Most hová menekülsz?" és "Az a kép, amit a menekülés végén látsz, igaz?" Ezek a két szerző a koreai irodalom új érettségének jelei. Ők nem éneklik elhamarkodottan a reményt. Ehelyett alaposan átkutatják a kétségbeesés fenekét, és csak onnan adnak át egy kis kavicsot, mint vigaszt.

• Jeon Yejin bátorságot ad a 'saját barlang' eladásához. Ez a barlang nem a világtól való elszigetelődés, hanem a minimum védelmi vonal, hogy megvédje magát.

• Kim Yuna erőt ad a 'tökéletlen igazság' elviseléséhez. Még ha nem is tökéletes, és kicsit gyáva is, az emberi lét elfogadása adja a megnyugvást.

A Goranihoz hasonlóan veszélyesen az úton futó modern emberek számára ezek a regények egy 'pihenőhelyet' és 'földalatti bunkert' jelentenek, ahol megállhatnak és levegőt vehetnek. Most a koreai irodalom a földaláshoz süllyed. A legmélyebb helyről a legáltalánosabb fényt akarja kiemelni.