પતન થયેલ પરિવારને ઊભું કરવાનું પ્રોજેક્ટ 'નેવેર વેબનવલ હવસનગિરિ'

[magazine kave]=ચોઇ જૈહ્યુક પત્રકાર

એક પર્વતના મંદિરમાં, કાળો રક્ત ઉલટાવીને પોતાનું જીવન સમાપ્ત કરનાર એક પુરુષ છે. તે દૈવી પર્વતપંથના 13મા શિષ્ય અને વિશ્વના ત્રણ મહાન તલવારધારી, મેહવા તલવારધારી ચેંગમિંગ છે. તેણે વિશ્વને અસ્તવ્યસ્ત કરી નાખનાર ગોકમજેઇલમ તલવારધારીના ગળા કાપીને દસ લાખ પર્વતોની શિખરે શ્વાસ છોડ્યો અને તે માનતો હતો કે તેમનું જીવન સમાપ્ત થયું છે. પરંતુ જ્યારે તે આંખો ખોલે છે, ત્યારે ચેંગમિંગ એક સદીના સમયને પાર કરીને, નામ વગરના ગામના બાળકના શરીરમાં પાછા આવી જાય છે. નેવેર વેબનવલ બિગાના 'હવસનગિરિ' આ બિંદુથી શરૂ થાય છે, મૃત્યુથી બંધાયેલ નાયકની વાર્તા પાછળથી ફરી શરૂ થાય છે. અગાઉ તે જે પર્વતપંથમાં હતો તે હવે દુનિયામાં ભૂલાઈ ગયેલ નામ છે, ગુફાપૈલબાંધમાં પણ દબાયેલા પતન થયેલ પંથમાં છે અને ચેંગમિંગ એક સમયે વિશ્વના તલવારધારી તરીકેની યાદ સાથે પતન થયેલ પોતાના ગામને ફરી ઊભું કરવાનું નસીબ ધરાવે છે. જેમ કે એક ધનવાન અધ્યક્ષ ટાઇમ મશીનમાં પાછા આવે છે અને તેના પરિવારનું નાશ થઈ ગયું છે, તેવા અદ્ભુત પરિસ્થિતિમાં છે.

ફરીથી આવેલા ચેંગમિંગનું વાસ્તવિકતા ભયંકર છે. ચેંદો નામના નાનકડી છોકરાનું શરીર નબળું છે, પરિવાર ગરીબ છે, અને ગામના લોકો માટે પર્વત હવે 'નામ માત્ર બાકી રહેલ જૂની પંથ' તરીકે માનવામાં આવે છે. અહીં સુધી કે સમાન પંથના લોકો માટે પણ પર્વત હવે આશાના પ્રતીક નથી. સમય પસાર થવા સાથે, મુરીમનું કેન્દ્ર અન્ય પંથોમાં જવા પામ્યું છે અને પર્વત માત્ર ભૂતકાળની મહિમા જ પકડી રાખી રહ્યો છે, તે ખરેખર જૂના પંથમાં ફેરવાઈ ગયો છે. ચેંગમિંગને પર્વતના સુવર્ણકાળની સારી રીતે જાણ છે. તે સુવર્ણકાળને બનાવનાર એક વ્યક્તિ છે, તેથી હવે સામે આવેલા પર્વતના નબળા રૂપને એક પ્રકારની અપમાન અને અપમાન તરીકે અનુભવે છે. 'પતન થયું હોય તો જીવવું જોઈએ' એવી થોડી બેદરકારી જેવી ઘોષણા અહીંથી આવે છે. તે માત્ર એક નમ્રતા અથવા નોસ્ટાલ્જીયા નથી. તે જે તલવારની માર્ગે ચાલે છે, તે માનવતાને માનવ તરીકે ઊભું રહેવા માટેની ન્યૂનતમ ગૌરવની બાબત છે. જેમ કે એક પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીના વિદ્યાર્થીને જાણ થાય છે કે તેની alma materને વ્યાવસાયિક કોલેજમાં ઉતારવામાં આવી છે.

સમસ્યા એ છે કે ચેંગમિંગને યાદ છે તે પર્વતના રૂપ અને વાસ્તવિક પર્વત વચ્ચેનો અંતર છે. પૂર્વજમાં, તે પહેલેથી જ અંત સુધી પહોંચેલા વ્યક્તિ, વિશ્વ દ્વારા માન્ય તલવારધારી હતો. પરંતુ હવે તે મૂળભૂત તાલીમ પણ કઠણતાથી સહન કરી રહ્યો છે. વૃદ્ધ પંથના વરિષ્ઠો વાસ્તવિકતા વિશેની સમજણ નથી અને યુવાન શિષ્યોમાં ઉત્સાહ અને ઉત્સાહની કમી છે. જીવવા માટેની તકલીફમાં 'વિશ્વના શ્રેષ્ઠ પંથ' કહેવું ફક્ત ખોટી મજાક લાગે છે. ચેંગમિંગ આ પાગલ સેટિંગને કોઈપણ કરતાં વધુ સારી રીતે જાણે છે. તેથી શરૂઆતમાં તે આ વાસ્તવિકતાને શાપ આપે છે અને દુનિયા તરફ દુષ્ટતા કરે છે. 'પતન થયું હોય તો યોગ્ય રીતે પતવું જોઈએ' એવી બૂમરાંમાં વાસ્તવિકતાનો નકાર અને સાથે સાથે અજીબ રીતે હસવા માટેનું એક પાસું છે. જેમ કે 'આટલું તો સાફ સાફ પતવું જોઈએ, આ રીતે અસ્પષ્ટ રીતે ટકવું શું?' એવી રીતે ચિંતન કરે છે.

શ્રેષ્ઠ તલવારધારી ફરીથી સ્થાપિત કરે છે

પછીની વાર્તા મોટા પાયે બે ધ્રુવમાં ફેલાય છે. એક છે 'સંપૂર્ણપણે પતન થયેલ પર્વત'ને ફરીથી ઊભું કરવાનું પુનઃનિર્માણ કથા, બીજું છે સદી પહેલા ગોકમજેઇલ સાથે લડનાર ચેંગમિંગ નવી યુગના મુરીમને ફરીથી વાંચવાની વૃદ્ધિ કથા. ચેંગમિંગ પહેલા આંતરિક રીતે સુધારે છે. શિષ્યોને અત્યંત કઠોર મૂળભૂત બાબતોની માંગ કરે છે અને એકવાર પણ યોગ્ય રીતે તલવાર પકડી ન શકનાર નાનકડી છોકરાઓને પણ પર્વતની તલવારની કળા ફરીથી શીખવે છે. બહારથી તે ત્રાસક અને બળાત્કારક વરિષ્ઠ છે, પરંતુ અંદર 'આટલું ન કરવું તો દુનિયામાં જીવવા માટે નહીં' એવી કોઈપણ કરતાં વધુ ઠંડા નિર્ણય છે. જેમ કે 'જહાનના રસોઈયા' ગોર્ડન રેમ્ઝી પતન થયેલ રેસ્ટોરન્ટને જીવંત બનાવે છે, તે શાપ આપે છે પરંતુ પરિણામ ચોક્કસ બનાવે છે.

સાથે સાથે તે પર્વતની બહાર નજર ફેલાવે છે, ગુફાપૈલબાંધ અને દરેક પંથની શક્તિની રચના, નવા ઉદ્ભવતા શક્તિશાળી લોકોની ગતિને ધીમે ધીમે સમજવા લાગે છે. ભૂતકાળની યાદો અને વર્તમાન માહિતી મિશ્રિત થાય છે, ચેંગમિંગ ફરીથી વિશ્વના પાટા વાંચવા માટે ઊભા થાય છે. સદી પહેલા જે પાટા હતા તે બદલાઈ ગયા છે. ભૂતકાળના નાયક અને દોષી મોટાભાગે ઇતિહાસની પુસ્તકોમાં નામ બની ગયા છે અને નવી પેઢી મુરીમને કબજે કરી રહી છે. પરંતુ શક્તિની મૂળભૂત બાબત, ઇચ્છાના બંધારણમાં મોટા ફેરફાર નથી થયા. શક્તિશાળી લોકો વધુ શક્તિ માંગે છે અને શક્તિશાળી ન ધરાવતા લોકો પગલાં ન ખાવા માટે શરીરને વળગે છે. જેમ કે સમય બદલાય છે પરંતુ માનવની ઇચ્છા સમાન રહે છે, તે એક પ્રકારની મુરીમની પાટા 'ઇતિહાસ પુનરાવર્તિત થાય છે' થેસિસ છે.

ચેંગમિંગ આ વ્યવસ્થાને કોઈપણ કરતાં વધુ સારી રીતે સમજાવે છે. તેથી ક્યારેક તે પાગલ માણસની જેમ લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવિક ક્રિયાઓમાં એક પણ ગણતરીની ભૂલને મંજૂરી નથી. પર્વતને ફરીથી નામ મેળવવા માટે શું આપવું અને શું છોડી દેવું, કેટલાય સુધી દુષ્ટો સાથે હાથ મિલાવવો અને ક્યારે તલવાર કાઢવી તે તે અનુભવથી જાણે છે. આ પ્રક્રિયામાં ચેંગમિંગની આસપાસ વિવિધ વ્યક્તિઓ ભેગા થાય છે. પર્વતના નાનકડી શિષ્યો, અન્ય પંથમાંથી દબાયેલા આઉટસાઇડર્સ, નામ વગરના વેપારીઓ અને સામાન્ય લોકો સુધી. આ લોકો શરૂઆતમાં ત્રણે મહાન તલવારધારી તરીકેના તેના ભૂતકાળને જાણતા નથી, પરંતુ થોડા પાગલ જેવા 'અજીબ વરિષ્ઠ' તરીકે ચેંગમિંગને જોતા રહે છે. જેમ કે સિલિકોન વેલીના દંતકથાને સ્ટાર્ટઅપ ઇન્ટર્ન તરીકે છુપાવવાની કોશિશ કરે છે.

પરંતુ સમય પસાર થવા સાથે, તે જાણે છે કે તે એક કઠોર જીવન જીવતો માણસ છે અને સાથે સાથે તે પાગલતા ભરેલા પ્રેરણાથી તેમના જીવનને બદલી શકે છે તે સમજવા લાગે છે. વાચક ચેંગમિંગ પર્વતને નેતૃત્વ કરતી પ્રક્રિયા દ્વારા, એક પંથનું પુનઃનિર્માણ જ અનેક વ્યક્તિઓના જીવનને ફરીથી લખવાની પ્રક્રિયા છે તે સ્વાભાવિક રીતે અનુભવે છે. મધ્ય અને અંતમાં વાર્તા વધુ વ્યાપક મંચ પર આગળ વધે છે. પર્વત ફરીથી ગુફાપૈલબાંધની જગ્યા માટે સ્પર્ધામાં પ્રવેશ કરે છે, ચેંગમિંગની લડાઈ માત્ર જૂના પંથની ગૌરવને પુનઃપ્રાપ્ત કરવાની સ્તરે જ નથી રહેતી. રાજકારણ અને અર્થતંત્ર, શક્તિ અને ન્યાયના સંકુલને ફરીથી ગોઠવવાની પ્રક્રિયા બની જાય છે. ભૂતકાળમાં તેણે ગોકમજેઇલને કાપી નાખી હતી તેનાં ચિહ્નો, જેના કારણે સર્જાયેલી શક્તિની ખોટ કેવી રીતે નવા દુષ્ટતા અને વિભાજનને જન્મ આપે છે તે એક એક કરીને ખુલાસા થાય છે, આ કૃતિને માત્ર પુનરાવર્તિત મુરીમથી આગળ વધે છે તે છાપ આપે છે. અંતે કેવી રીતે દ્રષ્ટિ આપવામાં આવે છે, પર્વત નામે કઈ વજન ધરાવે છે તે ફરીથી વિશ્વના શિખરે ઊભા રહેવું તે સીધા અંત સુધી પહોંચીને તપાસવું વધુ સારું રહેશે.

બાળકના શરીરમાં પ્રવેશ કરનાર વૃદ્ધની વિરુદ્ધતા

હવે કૃતિની સૌંદર્ય અને પૂર્ણતાને જોતા, 'હવસનગિરિ'ની પ્રથમ વિશેષતા પાત્રો છે. અનેક પુનરાવર્તિત નાયકોમાં, ચેંગમિંગ ખાસ યાદગાર છે. તે ઠંડા વ્યૂહરચનાકાર છે અને સાથે સાથે ગંભીર રીતે નાની મનની છે, નાની અપમાન પર પણ ગુસ્સે થાય છે, અને એકવાર ગુસ્સે થાય ત્યારે પરિસ્થિતિને વધુ જટિલ બનાવે છે. પરંતુ તે પાગલતા અને નાની મનની સાથેનું સંયોજન, એકવાર વિશ્વના અંત સુધી પહોંચ્યા પછી ફરીથી નીચે પડેલા માનવની જટિલ માનસિકતાને વિશ્વસનીય બનાવે છે. જેમ કે નિવૃત્ત લેજેન્ડ પ્રોફેશનલ ગેમર ફરીથી નવા શરૂ કરે છે, તેવા અજીબ વિરુદ્ધતા અને કાતારસિસ છે.

બિગા ચેંગમિંગને 'જવાબ જાણતા સર્વજ્ઞાની નાયક' તરીકે નહીં, પરંતુ હજુ પણ ભૂલ કરે છે અને પસ્તાવા કરે છે તેવા વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે. પરંતુ તે ભૂલની માપ માત્ર પંથ અને વિશ્વના સ્તરે છે. બીજી વિશેષતા હાસ્યની ભાવના છે. 'હવસનગિરિ' એ મુરીમ તરીકેની શૈલીને પૂરતી રીતે જાળવી રાખે છે, પરંતુ અપેક્ષિત સમય પર મજાક અને કોમેડી ઉમેરે છે. ચેંગમિંગની વાસ્તવિકતાને શાપ આપતી કડવી ભાષા, શિષ્યો તરફ ઉમેરીને આપેલી બકવાસ, પંથ અને ગુફાપૈલબાંધ તરફની તીવ્ર મૂલ્યાંકન ક્યારેક વાચકના હાસ્યના પોઈન્ટ બની જાય છે. ગંભીર તાલીમના દ્રશ્યમાં અચાનક શરીરનું મજાક, રક્તવાહક લડાઈ પછીના જીવનને નજીકથી દર્શાવતી બૂમરાંઓ, વગેરે, વેબનવલ તરીકેની વિશિષ્ટ 'દરેક કિસ્સામાં સરળતાથી વાંચવાની મજા'ને અંત સુધી જાળવી રાખે છે. જેમ કે 'કિંગ્સમેન' એ શિખર સ્પાય એક્શન વચ્ચે બ્રિટિશ હાસ્ય ઉમેરે છે, તણાવ અને આરામનો સંતુલન ઉત્તમ છે.

આ હાસ્ય ન હોય તો, સો થી વધુ પાનાંની હવસનગિરિ પુનઃનિર્માણ કથા વધુ ભારે બની જાય છે. વિશ્વની રચના પણ મજબૂત છે. મુરીમની ભૂમિ, દરેક પંથનો ઇતિહાસ, ગુફાપૈલબાંધની હિન્દી અને અધિકાર, અને શક્તિશાળી લોકોની આર્થિક રચના સરળ પૃષ્ઠભૂમિની વર્ણનથી આગળની વાર્તા સાથે જોડાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, પર્વત કેમ પતન થયો તે પ્રશ્ન, ફક્ત 'અક્ષમ વારસદારોથી' જેવા સરળ જવાબમાં સમાપ્ત નથી. સમય બદલાય છે, યુદ્ધ અને શાંતિના ચક્ર બદલાય છે, અને લોકોની ઇચ્છાઓ અન્ય દિશામાં વહે છે, તે આસાનીથી આસપાસના વિસ્તારમાં ધકેલાય છે તે દર્શાવવામાં આવે છે. જેમ કે કોડક ડિજિટલ યુગમાં અનુકૂળ ન થઈને તૂટી જાય છે, સમયના બદલાવમાં અણધાર્યતા પતનને લાવે છે તે ઠંડા વાસ્તવિકતા સમજણમાં છે.

તેથી ચેંગમિંગ પર્વતને ફરીથી ઊભું કરવાનું કાર્ય ભૂતકાળની મહિમાને અંધાધુંધ પુનઃપ્રાપ્ત કરવાનો નથી, પરંતુ બદલાઈ ગયેલ સમયને અનુરૂપ પંથની ઓળખને પુનઃગઠિત કરવાનો કાર્ય છે. યુદ્ધનું વર્ણન પણ આ કૃતિની શક્તિ છે. 'હવસનગિરિ'ની લડાઈ ફક્ત તકનીકી નામો અને શક્તિઓને યાદ કરવામાં જ નથી રહેતી. તલવારના કિનારે સ્પર્શ કરવાના દિશા, પગની કોણ, ઉત્સાહ અને ઊર્જાના પ્રવાહને વિગતવાર વર્ણવવામાં આવે છે, વાચકને લડાઈના પ્રવાહને ધીમે ધીમે અનુસરીને જોવા મળે છે. સાથે સાથે લડાઈ હંમેશા પાત્રના ભાવનાઓ સાથે જોડાય છે. જ્યારે ચેંગમિંગ ભૂતકાળને યાદ કરે છે ત્યારે તલવાર વધુ ભારે થાય છે, અને જ્યારે રક્ષણ કરવા માટે કોઈ વસ્તુ હોય છે ત્યારે તે આગળ વધે છે. જેમ કે 'ક્રિડ'ના બોક્સિંગ દ્રશ્યમાં, દરેક ઘૂસામાં પાત્રના ભાવનાઓ અને વાર્તા હોય છે.

આ ભાવનાઓના ધ્રુવના કારણે, વાચક 'આ લડાઈમાં કોણ જીતશે' કરતાં 'આ લડાઈમાં આ વ્યક્તિ શું મેળવશે અને શું ગુમાવશે' તે પહેલા વિચાર કરે છે.

લાંબા શ્વાસ સાથે કૃતિ અને પ્રેમમાં પડવા માંગતા હોય તો

પરંતુ વિશેષતાઓ સ્પષ્ટ છે, આ કૃતિની કમજોરીઓ પણ સ્પષ્ટ છે. સૌથી પહેલા ઉલ્લેખિત ભાગ છે લંબાઈ અને પુનરાવર્તન. પર્વત પુનઃનિર્માણના મોટા લક્ષ્ય હેઠળ વિવિધ એપિસોડો આગળ વધે છે, જેમાં સમાન પેટર્નના સંઘર્ષ અને ઉકેલના વિસ્તારો પુનરાવર્તિત થાય છે. નવા પંથ સાથેના સંઘર્ષ, તે પંથમાં સમસ્યાવાળા વ્યક્તિ સાથેનો સામનો, ચેંગમિંગ આગળ વધીને પાટા ફેરવવા અને નવા સંતુલન બનાવવાની પ્રવાહો ઘણીવાર પુનરાવર્તિત થાય છે, તેથી મધ્ય અને અંતમાં થાકેલા વાચકો પણ ઊભા થાય છે. ચોક્કસપણે દરેક એપિસોડમાં વિગત અને ભાવનાઓ અલગ છે, પરંતુ મોટા બંધારણ સમાન છે તે એક પસંદગીના તત્વ છે. જેમ કે 'સૂટ'ના સીઝનના અંતમાં સમાન પેટર્ન પુનરાવર્તિત થવા જેવી થાકની લાગણી.

બીજું છે સહાયક પાત્રોની ખોટ. શરૂઆતમાં મજબૂત છાપ છોડી દેતા પાત્રો અંતમાં ધીમે ધીમે મહત્વમાં ઘટાડો કરે છે અથવા ચોક્કસ ભૂમિકા જ ભજવે છે. આ વિશાળ વિશ્વની રચના અને લાંબી વાર્તા સાથે જોડાય છે, પરંતુ 'આ પાત્રની વાર્તા વધુ જોવી હતી' તે એક અણગણતાની લાગણી છે. ચેંગમિંગ જે મજબૂત નાયક છે તે વાર્તાના કેન્દ્રમાં છે, તેથી તેની વાર્તાને આધાર આપતા સહાયક પાત્રોની કથાઓ પૂરતી રીતે પુનઃપ્રાપ્ત થતી નથી. જેમ કે 'હેરી પોટર'માં રોન અને હર્માયોનના સિવાયના પાત્રો અંતમાં ધીમે ધીમે ધૂંધળા થઈ જાય છે.

તેથી પણ 'હવસનગિરિ' આટલા વિશાળ વાચક વર્ગને પ્રેમમાં રાખે છે, તે અંતે 'ફરીથી ઊભું થવાની વાર્તા'ની સામાન્ય શક્તિ છે. સંપૂર્ણપણે તૂટી ગયેલ પંથ, પતન થયેલ નામ, તૂટી ગયેલ ગૌરવને એક વ્યક્તિની અડગતા ફરીથી જોડવાની પ્રક્રિયા છે જે શૈલીઓને પાર કરે છે. ખાસ કરીને પર્વતના શિષ્યો શરૂઆતમાં નિષ્ક્રિય યુવાન જેવા હોય છે, પરંતુ ચેંગમિંગની કઠોર તાલીમ અને જીવનમાં ધીમે ધીમે ખૂણાઓને ઊંચા કરે છે અને આંખોના રંગને બદલતા દ્રશ્યો માત્ર તલવારની વૃદ્ધિની મજા નથી, પરંતુ 'માનવ બદલાય છે તે ક્ષણ'ને પકડે છે. જેમ કે 'રોકી'માં અજ્ઞાત બોક્સર ચેમ્પિયનને પડકાર આપે છે, તેવા અન્ડરડોગના વિપરીત નાટકથી મળતી કાતારસિસ છે.

વાચક તે પરિવર્તનને પ્રોત્સાહિત કરે છે, સાથે સાથે પોતાને ફરીથી કંઈક શરૂ કરવાની હિંમત યાદ કરે છે. આ કૃતિને યાદ કરતાં, એકવાર તળિયે જવા માટેની અનુભૂતિ ધરાવતા લોકોને સૌથી પહેલા ભલામણ કરવી જોઈએ. પરીક્ષા હોય, દૈનિક જીવન હોય, માનવ સંબંધો હોય, કંઈક ખરેખર અંત સુધી કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હોય અને નિષ્ફળતા અનુભવી હોય, ત્યારે ચેંગમિંગ પતન થયેલ પર્વતને જોતા તેના બૂમરાં અને પાગલતાને અન્યની જેમ જ નહીં જોઈ શકે. તે પતન થયેલ પંથને શાપ આપતા છતાં અંતે છોડી ન શકવાની સ્થિતિ, કદાચ આપણા દરેકના મનમાં રહેલા 'ફરીથી એકવાર પ્રયાસ કરવા માંગતા કંઈક' માટેની સત્ય નિવેદન જેવી લાગણી છે. જેમ કે નિષ્ફળ થયેલ વ્યવસાયને ફરીથી ઊભું કરવા માંગતા ઉદ્યોગપતિ, છોડી દેવામાં આવેલા સપનાને ફરીથી પકડવા માંગતા કલાકાર, તૂટી ગયેલ સંબંધોને પુનઃસ્થાપિત કરવા માંગતા લોકો, બધા આ લાગણીઓ સાથે સંમત થઈ શકે છે.

મુરીમ વેબનવલને પ્રથમ વખત અનુભવતા વાચક માટે, 'હવસનગિરિ' વિચાર કરતાં વધુ સારી પ્રવેશપુસ્તિકા બની શકે છે. જટિલ તલવારની પદ્ધતિઓ અથવા મુશ્કેલ શબ્દો કરતાં, પતન થયેલ સંસ્થાને જીવંત બનાવવાની સ્પષ્ટ લક્ષ્ય અને હાસ્યની ભાવના આગળ છે. ગુફાપૈલબાંધ શું છે, જંગલ યુદ્ધ શું છે તે જાણતા નથી, પરંતુ 'પતન થયેલ કંપનીને જીવંત બનાવવું'ના ફ્રેમમાં પ્રવેશ કરવાથી પૂરતું છે. વિરુદ્ધમાં, દસોથી વધુ મુરીમ વેબનવલને વાંચન કરનાર વાચક, પરિચિત ક્લિશેને વળગીને અને પુનઃવિચારણા કરીને બિગાની કળામાં નવી મજા શોધી શકે છે.

ધીરે ધીરે લાંબા સમય સુધી વાંચવા માટેની કૃતિ શોધી રહ્યા છો તો પર્વતના મેહવા ફૂલોને અનુસરો. સો થી વધુ પાનાંની લાંબી યાત્રા છે, પરંતુ દરેક પાનામાં હાસ્ય અને ક્યારેક નાકમાં પાણી લાવતી લાગણીઓ છે. તે લાંબી માર્ગના અંતે ચેંગમિંગની હાસ્ય અને શ્વાસ શાંતિ તરીકે રહે છે. જેમ કે લાંબા નાટક શ્રેણી પૂરી કર્યા પછીની ખાલીપો અને સંતોષ, 'હવસનગિરિ' વાચકના મનમાં એક નાનકડી પર્વતપંથ ઊભું રાખીને જાય છે. અને ક્યારેક ફરીથી કંઈક શરૂ કરવાની જરૂર પડે ત્યારે, તે પર્વતપંથના મેહવા ફૂલોની શાંતિથી ફૂલો ઉગાડવાની યાદ અપાવશે.