韓國人為何在中秋送午餐肉

输入:
SUNAM PARK
By 苏南公园 编辑部主任

罐內裝的是火腿,盒內盛載的卻是韓國現代史。

中秋前數星期,韓國超級市場會把平日普通的午餐肉罐頭變成正式的節日禮物,裝入禮盒,送給家人、同事及生意夥伴。[Magazine Kave]
中秋前數星期,韓國超級市場會把平日普通的午餐肉罐頭變成正式的節日禮物,裝入禮盒,送給家人、同事及生意夥伴。[Magazine Kave]
作者:Sunam Park

對外國人而言,走進中秋前的韓國大型超級市場,會遇上一幕略顯陌生的景象。平日放在小菜貨架上的方形午餐肉,臨近中秋便佔據超市最當眼的位置,裝在金色盒子內,以高級禮品姿態陳列。

在美國,午餐肉普遍給人廉價又方便的罐頭食品印象。但在韓國,每逢節日,它卻會變身成為送給父母、親戚和同事的「像樣禮物」。

究竟韓國人為何會在中秋送午餐肉?

先說結論,並不是因為韓國人特別把午餐肉視為奢侈品。午餐肉禮盒逐層承載着戰爭與貧困、對美國的憧憬、工業化、節日體面,以及今天的實用主義。罐內裝的是火腿,盒內盛載的卻是韓國現代史。

美國的廉價食品,韓國稀有的「美國味道」

午餐肉由美國明尼蘇達州肉類加工商荷美爾食品於1937年推出。由於方便常溫保存及大量運輸,第二次世界大戰期間廣泛供應予盟軍作軍糧。根據荷美爾官方紀錄,截至1941年,出口海外的午餐肉已超過1億磅。

戰爭為同一種罐頭食品貼上了截然不同的階級標籤。

在美國本土,午餐肉開始被視為戰時配給食品和廉價勞工食品;但在美軍勢力進入的韓國及夏威夷,這卻是難以取得的珍貴物品。

延世大學研究員李宥貞於2025年在學術期刊《世界歷史與文化研究》發表的論文,從「午餐肉軍事化」的角度追溯了這場逆轉。研究指出,光復後的首爾早在1946年前後已形成交易美軍物資的黑市,韓戰後規模更急速擴大。從PX及美軍供應網絡流出的午餐肉,只有軍人、中間商及手持現金的城市消費者才能取得,因而成為稀有品。

人們常說「午餐肉是在韓戰期間進入韓國」,但更準確的說法是,它早在美軍政時期已開始流通,而韓戰則令全國深深記住它的存在。

同一罐食品,在美國成為廉價的戰爭食品,在韓國卻成為象徵富裕與現代性的食物。那是一個午餐肉的價值並非取決於豬肉質素,而是取決於「誰有能力取得它」的年代。

部隊鍋也留下了這段痕跡。以香腸、火腿、罐頭豆等美軍食材,配合辣椒醬、泡菜和蒜頭煮成的部隊鍋,並不只是一道簡單的融合菜,而是把外國軍需品變成韓式一餐的求生烹調法。

不過,從在黑市吃到的肉類到中秋禮盒之間,還隔着一步。午餐肉必須由「美軍的食物」重新誕生為「韓國人的小菜」。

1987年,午餐肉成為韓國餐桌上的配菜

CJ第一製糖於1986年與荷美爾展開技術合作,並由1987年起在韓國生產午餐肉。公司資料顯示,韓國本土生產首年的銷量約為500噸。其後,午餐肉迅速超越原有的午餐肉產品。

關鍵轉變,是把午餐肉定位為韓國飯桌上的小菜,而不是西式火腿。

2002年出現的廣告語「熱騰騰的白飯配一片午餐肉」,正好展示了這項策略。午餐肉不再是夾在麵包中,或放在早餐雞蛋旁的美式罐頭火腿,而是被轉化為放在白飯上的鹹香小菜。

這不只是廣告翻譯,而是把外國食品重新安置在韓國飲食結構中的一種文化歸化。午餐肉不再是從PX偷偷流出的美國物資,而成為可以在街坊超級市場買到、放進泡菜湯煮、又能讓孩子吃下一碗飯的熟悉食品。

截至2024年上半年,自韓國投產以來的累計銷量已超過20億7000萬罐。午餐肉由韓戰時期的稀有品,走進「國民小菜」的位置。

但國民小菜又是如何成為節日禮物的?

那個年代最頂級的禮物,是6公斤砂糖

節日禮物總會反映那個時代最珍貴的物品。

1950及1960年代的韓國,砂糖、麵粉和調味料等食材是熱門禮物。放到今天,這些只是人們不經意放進購物籃的物品;但在戰後初期,它們是能實際改善一家人飲食的珍貴物資。

新世界百貨於1965年中秋前製作的禮品目錄,共列出96種商品。當時一袋6公斤砂糖已屬高級禮物。那是一個砂糖是表達愛意最甜蜜方式的年代。

1970年代經濟開始增長後,禮物由生活必需品轉向嗜好品。零食、化妝品、恤衫和即溶咖啡相繼出現。到了1980年代中後期,吞拿魚及火腿罐頭進入節日禮物的核心位置。

金藝智及鄭羅娜研究員對1930年至2022年間有關節日食品禮物的報章報道進行文本探勘,研究同樣確認,節日禮物的變化與各時代的經濟環境及消費觀念轉變密切相關。

因此,午餐肉禮盒並不是突然出現的奇特韓國習俗,而是延續了由砂糖到調味料、由咖啡到罐頭一路發展而來的「令生活變得更富足一點的食品」譜系。

把韓國節日禮盒按年代排列,便會成為一座小型經濟史博物館。

砂糖代表物資匱乏的年代,咖啡見證消費社會的開始,午餐肉則展示工業化及中產階層的崛起。近年的韓牛、保健食品及手機禮券,則訴說着健康、品味和方便變得重要的今日韓國。

午餐肉的秘密:「盒子顧體面,內容物講實用」

午餐肉禮盒能存續數十年,最現實的原因在於它同時滿足送禮者和收禮者。

對送禮者而言,需要的是不顯寒酸的包裝,以及人人都認得的品牌;對收禮者而言,需要的是不必丟掉、真正用得上的物品。午餐肉恰好位於這兩項條件之間。

金色包裝和排列整齊的罐頭,替禮物撐起體面;內容物則可以長時間常溫保存,烹調簡單,亦可分多次享用。

簡單來說,就是這樣。

盒子代表體面,罐頭代表實用。

這種解釋也與消費者研究相吻合。刊於《Journal of Consumer Research》的送禮行為研究指出,送禮者相對重視吸引力或特別之處等抽象價值,但收禮者往往更看重使用方便及實用性。雖然該研究並非直接針對午餐肉,但有助解釋實用食品禮物為何能長久存在。

韓國商工會議所於2024年調查1000名成年消費者,結果同樣顯示,「性價比」是所有年齡層選擇中秋禮物時最重要的標準,回答率為68.2%。回答每份禮物預計花費不超過5萬韓圜的受訪者,亦達55.4%。

在偏好品項中,水果以43.8%居首,保健食品以32.4%居次,肉類以30.5%緊隨其後。包括午餐肉和吞拿魚在內的加工食品,則以22.2%排第四。加工食品雖不再是壓倒性的第一選擇,但仍是超過五人之一偏好的主要禮物。

根據CJ第一製糖公布的數字,2024年午餐肉全年銷量的58%來自農曆新年及中秋。數據由公司提供,存在一定限制,但午餐肉與韓國節日之間的關係並非單純印象,這點相當清楚。

禮物包裝的不是物品,而是關係

不過,如果只用性價比解釋午餐肉的受歡迎程度,答案只對了一半。

延世大學金東魯教授於2024年在《Korea Journal》發表有關送禮交換的研究,並不把送禮視為單純的物品轉移。研究認為,送禮是一種社會行為,會建立信任與團結、相互認同,以及對回禮的期待。物品因而承載了無法用價格計算的關係價值。

韓國的節日禮物也是如此。中秋禮物既是「我沒有忘記你」的表示,也是希望繼續維繫關係的含蓄問候。

這時,過於昂貴的禮物可能令收禮者感到負擔,太便宜的禮物又可能顯得欠缺誠意。午餐肉禮盒在這條尷尬界線上,成為相對安全的選擇。價錢選擇多,少有人不認識這個品牌,而且家中任何成員都很可能會吃。

它不像韓牛般昂貴,也不像一袋即食麵般輕率;不像現金般直白,失敗風險亦比品味強烈的化妝品或酒低。

與其說午餐肉因為是「最佳禮物」而留存下來,不如說它是因為很少令人失望的禮物,所以一直存在。

軍糧如今穿上寶可夢

2026年中秋,午餐肉正再次變身。

CJ第一製糖今年以中秋為目標推出共260款禮盒。午餐肉禮盒加入可可及寶可夢等角色知識產權,並放入匙扣和貼紙,瞄準年輕消費者「收藏的樂趣」。

從前在美軍物資黑市交易的罐頭,80多年後穿上寶可夢角色造型,作為節日禮物出售,這一幕既奇特又富有象徵意義。

在貧困年代,午餐肉是難以取得的肉類;在工業化年代,它是富足與現代性的象徵;到了今天,則成為把價格與方便、品牌與趣味放進同一個盒子的商品。

每逢時代轉變,午餐肉的意義也會改變,但有一件事始終不變:讓某人的餐桌變得更豐足一點的承諾。

所以,韓國人為何在中秋送午餐肉?

荷美爾美國官方網站介紹,SPAM Classic的成分包括豬肉及火腿、鹽、水、馬鈴薯澱粉、糖和亞硝酸鈉。

然而,韓國中秋禮盒還加入了一種不會列在標籤上的成分。

那就是歷史。

戰時跟隨美軍橫渡太平洋的記憶、羨慕PX物資的貧困、視白飯和肉類小菜為富足的一代、在工業化年代返鄉時雙手提滿禮物的上班族,以及講求實用和性價比的今日消費者,全都重疊在同一個盒子裏。

韓國人於中秋送午餐肉,並不只是因為罐頭火腿是高級食品,而是因為它把韓國社會長久以來想像的「富足」,壓縮成最細小而結實的形態。

打開罐蓋,出現的是火腿。

但如果真正打開那個盒子,出現的便是韓國80年的歷史。

主要採訪及參考資料

×
링크가 복사되었습니다