[Jarida Kave=Choi Jae-hyuk] Harufu ya damu na pombe inakalia bar ya bei rahisi, Jamsui Ijahah anajitambua kuwa yeye ni 'Kwangma (Wazimu)' ambaye atachafua dunia kwa damu siku za usoni. Wakati kumbukumbu za zamani na hisia za baadaye zinapokutana, wakati wake unavunjika. Hadithi ya mtandaoni ya mwandishi Yujin Seong, 'Kwangma Hali ya Kurudi' inaanza hapa. Wakati wazimu aliyegeuza dunia anarudi nyuma kabla ya kuweza kuleta wazimu, je, anaweza kufanya nini? Je, atajitahidi kutokufanya wazimu tena, au atafanya dunia iwe wazimu mara hii?
Ijahah alikuwa tayari kiumbe anayeheshimiwa na dunia katika maisha yake ya awali. Hakuna mtu anayeweza kumkaribia, na alikuwa na nguvu zisizoweza kueleweka na wazimu usiotabirika, na maisha mengi yalipotea kwenye makali ya upanga wake. Lakini kile kilichobaki mwishoni si ushindi bali ni huzuni kubwa. Baada ya kurudi, alifungua macho yake na kushika chupa ya pombe badala ya upanga uliojaa damu. Wakati monster iliyoendeshwa na tamaa ya mwili iliposhika mwili wa kawaida wa Jamsui, kazi hiyo ilianza maisha mapya kwa mchanganyiko wa ucheshi wa kusikitisha.
Ulimwengu wa Wazimu ulivyoona, 'Mabadiliko Yasiyo ya Kawaida'
'Maisha ya Kawaida' hayakuruhusiwa kwa Ijahah. Bar ni mstari wa mbele wa ulimwengu ambapo wahusika wa nguvu wanapita. Kama Jamsui, anafanya kazi za nyuma zao, lakini kwa hisia za maisha yake ya awali, anasoma nguvu za wapinzani wake. Matukio ya kutathmini kiwango cha ustadi wa wapinzani kwa sauti na hatua yanawafanya wasomaji waone ulimwengu wa wapiganaji kwa mtazamo wa 'mwenye wazimu aliyejaribu mara moja'.
Muktadha wa kihistoria wa kazi hii pia ni wa kuvutia. Ni kipindi cha machafuko kabla ya kuanzishwa kwa mfumo wa Gu Pae Il Bang au vyama maarufu. Ijahah anavuka wakati na nafasi kabla ya historia rasmi kuandikwa, akichimba kati ya nguvu na wahusika ambao baadaye watakuwa hadithi. Kuona jinsi anavyounda mchezo upya akiwa na kumbukumbu za maisha yake ya awali ni alama muhimu ya kuangalia katika kazi hii.
Katika kiini cha mgogoro kuna mapambano ya ndani ya Ijahah. Anakumbuka wazimu wa maisha yake ya awali, na yuko kwenye njia ya kuchagua kuwa mkatili zaidi au kubadilika. Kitu cha kuvutia ni jinsi anavyowakabili maadui wa maisha yake ya awali. Ingawa anajua watafanya usaliti, anawashika karibu na kuangalia, na mchakato wa kuunda uhusiano wa ajabu unatoa kina zaidi ya hadithi ya kisasi.
Ushirikiano wa Ajabu na Maadui wa Maisha ya Awali, na 'Madhara Tatu'
Kando ya Ijahah kuna wahusika wa ajabu wa madhehebu ya kishetani, wahandisi wa matatizo, na mabingwa wa kujificha. Wengi wao ni uhusiano mbaya wa maisha yake ya awali au watu waliopita. Ijahah anawapeleka hawa kwa njia mpya badala ya kuwapiga. Hasa, 'Madhara Tatu' yanayoweza kuleta machafuko duniani yanapoingia, hadithi inapanuka kutoka kwa toba ya mtu binafsi hadi kuwa kiunganishi cha mabadiliko ya ulimwengu. Mwelekeo wa mtiririko huu mkubwa ni kile kinachofanya kazi hii kuwa ya kipekee.
Kadri hadithi inavyoendelea, Ijahah anaanza kuona kwa nini alikua Kwangma, na ni nini kilichokuwa kizuizi cha kimfumo kilichotawala wakati huo. Ujinga si tu uharibifu wa tabia ya mtu binafsi, bali ni matokeo ya ulimwengu kumshinikiza mtu binafsi. Mchakato wa wahusika wa matatizo kuungana na kuunda nguvu itakayobadilisha historia ya vizazi vijavyo unaonyesha mpango wa hadithi wa muda mrefu ambao ni nadra katika aina ya wapiganaji.
Tabia ya Kipekee Iliyojengwa na 'Wazimu' na 'Uwezo'
Nguvu ya 'Kwangma Hali ya Kurudi' inatokana na kugeuza mada ya kawaida ya kurudi kwa tabia ya 'Wazimu'. Ijahah si mkakati baridi. Anashawishika na hisia, anakasirika, na anafanya vitendo vya ajabu. Lakini kwa njia ya kushangaza, uharaka wake unakuwa nguvu inayosukuma ulimwengu. Mbinu ya mtindo wa mtiririko wa mawazo ya mwandishi Yujin Seong inatoa nguvu kwa tabia hii. Monologu zinazoonekana kuwa za kutatanisha zinapojikusanya na kuunda mtiririko mkubwa wa hadithi, msomaji anashangazwa na mpango wa kina wa mwandishi.
Mpangilio wa ulimwengu pia ni wa kutamanisha. Kazi hii inashughulikia asili ya mipangilio ambayo baadaye itakuwa 'klishe' ya wapiganaji. Kabla ya mipangilio kama Gu Pae Il Bang na Vita vya Kijinga kuimarika, inachora mchakato wa uchaguzi wa mtu na bahati kuwa historia. Wasomaji waliozoea aina ya wapiganaji wanapata furaha kubwa kutokana na mabadiliko haya.
Maelezo ya mapambano pia yanazingatia nguvu na vita vya kisaikolojia, badala ya kuzingatia viwango vilivyopimwa. Mapambano yanatokea katika muktadha wa hisia na hadithi, na kuongeza hisia ya kujiingiza. Hata hivyo, kutokana na ukubwa wa kazi, hadithi za wahusika wa sekondari zinakuwa za kutatanisha kidogo katika sehemu ya mwisho, na kuna kizuizi kidogo kwa wanaoanza katika aina ya wapiganaji.
Hata hivyo, sababu ya 'Kwangma Hali ya Kurudi' kuwa na maoni milioni 50 na kupendwa ni mvuto wa kibinadamu wa wahusika. Watu wenye hadithi na tamaa zao wanacheka, kupigana, na kupeana msamaha kando ya Kwangma, na mchakato huu ni drama ya kibinadamu iliyo na ngozi ya wapiganaji. Mchakato wa mtu aliyejaribu wazimu kurudi kati ya watu unatoa faraja kubwa kwa wote wenye ndoto walizokata tamaa.
Kwa wale waliochoka na uhusiano na ulimwengu mzito, 'humor ya wazimu' ya kazi hii inatoa uhuru wa kushangaza. Ikiwa unataka kupata ufahamu mkali uliofichwa nyuma ya kicheko na hisia kali, 'Kwangma Hali ya Kurudi' itakuwa chaguo ambalo halitakufanya uhisi huzuni.
