"Pod zemou namiesto obchodu"… Svet si všimol kórejskú literatúru o 'vyhorení'

schedule vstup:
박수남
By Park Soo-nam šéfredaktor

Namiesto teplého útulku krutý boj o prežitie… Jeon Je-jin a Kim Yuna maľujú svet 'temného uzdravenia'

"Pod zemou namiesto obchodu"… Svet si všimol kórejskú literatúru o
"Pod zemou namiesto obchodu"… Svet si všimol kórejskú literatúru o 'vyhorení' [Magazine Kave=Park Sun-am]

Svet si teraz všíma kórejské 'vyčerpanie'. Za žiarivými neonovými nápismi K-popu a dynamickými naratívmi K-drámy sa ticho, ale obrovsky varí jedna emócia, a to 'vyhorenie (Burnout)'. Keď britský 『The Economist』 oznámil, že "znižte hlasitosť K-popu a zamerajte sa na K-uzdravenie", nehlásili len trend bestsellerov v Kórei. Svedčili o kolektívnej apatii, ktorou trpí kórejská spoločnosť na prednej línii moderného kapitalizmu, a o podivnej literárnej reakcii, ktorá z toho vyvstáva.

Doterajšie romány 'K-uzdravenia' ponúkali čitateľom 'krátku prestávku' prostredníctvom teplého útulku a skromnej solidarity v pozadí obchodov, kníhkupectiev a práčovní. Jeon Je-jin a Kim Yuna však presúvajú miesto tejto prestávky z povrchu na 'podzemie' a 'vnútorné hlbiny'. Ich svet nie je len jednoduchým útulkom. Je to kruté kopanie pre prežitie a archeologická práca zbierajúca trosky pravdy na rozpadnutej dôvere. Na základe románu Jeon Je-jin 『Podzemní utečenci』 a zbierky poviedok Kim Yuna 『Pravda, ktorú možno veriť』 skúmame, ako sa patologický jav 'vyčerpanie' v kórejskej spoločnosti premenil na literárny majetok a prečo tieto texty vyvolávajú nevyhnutnú rezonanciu u globálnych čitateľov.

Na pochopenie modernej kórejskej literatúry je nevyhnutné pozrieť sa cez objektív 'spoločnosti vyhorenia (The Burnout Society)', ktorý diagnostikoval filozof Han Byung-chul. 21. storočie prešlo obdobím disciplíny a zákazov a teraz je to spoločnosť, kde dominujú pozitívne vyhlásenia "Môžem (Can)". V tomto prostredí sa jednotlivci nestávajú obeťami vykorisťovania inými, ale stávajú sa sami vykorisťovateľmi a obeťami. Postavy v románoch Jeon Je-jin a Kim Yuna sú dezertérmi, ktorí unikli z väzenia tohto 'môžem'. Vyhlasujú, že "chcú len ležať a nič nepočúvať" a odrezávajú sa od sociálnych väzieb, aby sa izolovali. To nie je porážka, ale najradikálnejší a pasívny odpor na obnovenie "reflexívneho zastavenia", o ktorom hovoril Han Byung-chul. Západní čitatelia vidia v izolácii a vyčerpaní postáv kórejskej literatúry svoje vlastné budúcnosti alebo prítomnosti. Veľké vydavateľstvá ako Penguin Random House posielajú láskyplné pozdravy kórejskej literatúre, nie z jednoduchého exotizmu, ale na základe zdieľania súčasnej bolesti (Synchronized Suffering).

Jeon Je-jin, ktorá debutovala v súťaži novinárov v Kórei v roku 2019, ukazuje jedinečnú schopnosť "skok do reality prostredníctvom gramatiky fantázie". Od svojho debutu presne zachytila krízu samostatne zárobkovej činnosti a bezvýchodnosť mladých generácií. Jej štýl sa vyznačuje chladným humorom, ktorý zasahuje do čitateľových vnútorností, bez nadmerného vyžitia emócií. Pre Jeon Je-jin je fantázia zväčšovacím sklom, ktoré ukazuje realitu jasnejšie, nie únik. Jej prvý román 『Podzemní utečenci』 sa začína, keď mladý 'Seon-woo' uteká do hlbokých hôr za 'Gorani obchodom'.

Názov a pozadie 'Gorani' sú symbolické v kórejskej spoločnosti. Hoci je to ohrozený druh, v Kórei je tak bežný, že je považovaný za škodlivý a je synonymom pre úrazy na cestách. Jeon Je-jin postavuje tento 'Gorani' do popredia a zobrazuje autoportrét generácie mladých, ktorá nemá ochranu a je odsúdená na smrť na ceste. 'Gorani obchod', ktorý Seon-woo navštívi, je miestom zhromaždenia pre prebytočných, ktorí boli odhodení z diaľnice spoločnosti. Hostia 'hotela v podzemí' musia zaplatiť za posteľ, ale namiesto toho dostanú čelovku a poľnú lopatu, aby si sami vykopali svoje izby.

"Tu nie je nikto normálny. Je to miesto pre tých, ktorým sa život pokazil." "Prečo to hovoríš? Iba ja som sa pokazil, všetci ostatní sa rozhodli odísť v poriadku."

V hoteli v podzemí sa zhromažďujú zranení, ako alkoholici a neúspešní podnikatelia, a vytvárajú 'voľnú solidaritu', ktorá sa navzájom nezasahuje. Jeon Je-jin sa týmto spôsobom pýta na podstatu vzťahov, po ktorých moderný človek túži. Chceme byť úplne izolovaní, ale zároveň túžime, aby niekto bol nablízku. Posledná veta "Aspoň si zavolajme" ukazuje, že úplné prerušenie je nemožné a aké minimálne plávajúce body môžu zranení poskytnúť jeden druhému.

Ak Jeon Je-jin analyzuje spoločnosť prostredníctvom priestoru, Kim Yuna sa pozerá na jemné praskliny v ľudskej psychológii pod mikroskopom. Prvá zbierka poviedok Kim Yuna, ktorá debutovala v roku 2020, 『Pravda, ktorú možno veriť』, už v názve paradoxne reprezentuje neistotu modernej spoločnosti. Žijeme v dobe, keď dokonca aj pravdu selektívne prijímame len "do takej miery, že je možné veriť". Postavy Kim Yuna nie sú zlé. Čím ťažší je život, tým viac si klamú a prežívajú ako malí občania. Autorka pokojne zachytáva 'tvár pravdy', ktorá sa objavuje v okamihu, keď sa malé lži postáv zrúti.

"Bez problémov zvláda váhu témy a materiálu a ukazuje potenciál ako autor románov." - Kim Sung-joong, spisovateľ

Nedávno úspešné kórejské romány na globálnom trhu ponúkajú 'bezpečný priestor' a 'jednoduché riešenia' v podobe 'cozy healing', zatiaľ čo dielo Jeon Je-jin a Kim Yuna predstavuje 'temné uzdravenie (Dark Healing)' alebo 'realistickú literatúru o vyhorení'.

  • Rozdiel v priestore: Namiesto slnečného kníhkupectva sa odohráva v vlhkom a tmavom podzemí alebo v rozpadnutej realite.

  • Spôsob riešenia: Namiesto magického uzdravenia ukazuje proces, ktorý sa priamo pozerá na bolesť a ticho ju znáša.

  • Čitateľský zážitok: Namiesto okamžitého útulku zanecháva dlhý dojem a reflexiu po prečítaní knihy.

Vydavateľský priemysel v anglosaských krajinách už cíti potenciál tejto 'temnej' kórejskej literatúry. Editorka Penguin Random House Jane Lawson uviedla, že "Kórejské romány sa stali náhle veľkým trendom". Romány Jeon Je-jin a Kim Yuna sú silným obsahom, ktorý cielenie na globálnych čitateľov, ktorí nie sú spokojní s existujúcimi uzdravovacími románmi a hľadajú hlbšie literárne úspechy a kritický pohľad na spoločnosť. 'K-vyhorenie' sa stalo univerzálnym ľudským stavom (Human Condition) a riešenia kórejských autorov sú platnými filozofickými sprievodcami pre čitateľov po celom svete.

Jeon Je-jin 『Podzemní utečenci』 a Kim Yuna 『Pravda, ktorú možno veriť』 sa pýtajú: "Kam teraz utekáš?" a "Je tvoja podoba, ktorú stretneš na konci tohto úteku, pravdivá?" Títo dvaja autori sú znakom novej zrelosti, ktorú dosiahla kórejská literatúra. Nespievajú o nádeji bez rozmyslu. Namiesto toho prehľadávajú dno beznádeje a ponúkajú malé kamienky útulku, ktoré je možné nájsť len na tomto dne.

  • Jeon Je-jin dáva odvahu predávať 'svoj vlastný úkryt'. Tento úkryt nie je prerušením so svetom, ale minimálnou obranou na ochranu seba.

  • Kim Yuna dáva silu znášať 'neúplnú pravdu'. Aj keď nie je dokonalá, aj keď je trochu zbabraná, je to úľava, ktorá prichádza z uznania, že to je ľudské.

Pre moderných ľudí, ktorí nebezpečne bežia po ceste ako 'Gorani', sú romány týchto autorov 'odbočka', kde si môžu na chvíľu oddýchnuť, a 'podzemný bunker'. Teraz sa kórejská literatúra presúva pod zem. Aby sa z najhlbších miest vyťažilo najuniverzálnejšie svetlo.

×
링크가 복사되었습니다