[ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಕೇವ್=ಚೋ ಜೈ-ಹ್ಯಾಕ್ ವರದಿಗಾರ] ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮದ್ಯದ ವಾಸನೆ ತೀವ್ರವಾಗಿರುವ ಅಗ್ಗದ ಪಬ್, 점소이 ಇಜಾಹಾ ಅವರು ತಾವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಕ್ತದಿಂದ ಮುಳುಗಿಸುವ ‘ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ(狂魔)’ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಭೂತಕಾಲದ ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸಮಯ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ನೇವರ್ ವೆಬ್ನಾವೆಲ್ ಯೂ ಜಿನ್-ಸಂಗ್ ಅವರ ‘ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ’ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿದ ಹುಚ್ಚನು ಹುಚ್ಚನಾಗುವ ಮೊದಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತೆ ಹುಚ್ಚನಾಗದಿರಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರಾ, ಅಥವಾ ಈ ಬಾರಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹುಚ್ಚನಾಗಿಸುತ್ತಾರಾ.
ಇಜಾಹಾ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರೂ ಮುಟ್ಟಲಾರದ ಯುದ್ಧಕಲೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲಾಗದ ಉನ್ಮಾದ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕತ್ತಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಿದ ಅನೇಕ ಜೀವಗಳು. ಆದರೆ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದದ್ದು ಜಯವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಗಾಢವಾದ ಶೂನ್ಯತೆ. ಹ್ವಿಗ್ವಿ ನಂತರ ಕಣ್ಣು ತೆರೆದ ಅವರು ಹಿಡಿದದ್ದು ರಕ್ತದಿಂದ ಮಸುಕಾದ ಕತ್ತಿ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮದ್ಯದ ಬಾಟಲ್. ಕಚ್ಚಾ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸನು ಸಾಮಾನ್ಯ 점소이ನ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕೃತಿಯು ಕಹಿ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಹುಚ್ಚನ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡಿದ ಮುರಿಮ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲದ ‘ಪರಿವರ್ತನೆ’
‘ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿನಚರಿ’ ಇಜಾಹಾ ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಪಬ್ ಗಂಗೋಹಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಓಡಾಡುವ ಮುರಿಮ್ನ ಮುಂಚೂಣಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು 점소이 ಆಗಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಂದ ಎದುರಾಳಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಮಾತಿನ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಡೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವೇ ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಂದಾಜಿಸುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಓದುಗರನ್ನು ‘ಈಗಾಗಲೇ ಒಮ್ಮೆ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ’ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮುರಿಮ್ ಅನ್ನು ಅವಲೋಕಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಕೃತಿಯ ಕಾಲಾತೀತ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಗುಪೈಲ್ಬಾಂಗ್ ಅಥವಾ 명문정파 ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು, ಅಶಾಂತಿಯ ಮಧ್ಯಂತರ. ಇಜಾಹಾ ಅವರು ರೂಪಿತವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು ಕಾಲ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಾಟಿ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವಾಗುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ಪ್ಲಾಟ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ವೀಕ್ಷಣಾ ಬಿಂದು.
ಸಂಘರ್ಷದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇಜಾಹಾ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಇನ್ನಷ್ಟು ಕ್ರೂರರಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ದ್ವಂದ್ವದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು. ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಸರಳ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಥೆಯಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರ ಒಕ್ಕೂಟ, ಮತ್ತು ‘ಸಂಜೈ’
ಇಜಾಹಾ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ 마교ನ ವಿಚಿತ್ರ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ, ಗುಪ್ತ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ದುಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಹಾದುಹೋಗಿದವರು. ಇಜಾಹಾ ಅವರು ಇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಬದಲು ಹೊಸ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸುವ ‘ಸಂಜೈ(三災)’ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುವಾಗ ಕಥೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿ ಜಗತ್ತಿನ ತಿರುವುಬಿಂದುವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಹತ್ತರವಾದ ಹರಿವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಕೃತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಂತ್ಯದ ಭಾಗದತ್ತ ಸಾಗಿದಂತೆ ಇಜಾಹಾ ಅವರು ತಾವು ಏಕೆ ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಆಗಿದ್ದೀರಿ, ಆ ಕಾಲವನ್ನು ಆಳಿದ ರಚನಾತ್ಮಕ ವೈಪರೀತ್ಯವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಉನ್ಮಾದವು ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹಾನಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಜಗತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಅರಿವು. ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸೇರಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮುಹ್ಯೋಪನ್ಯಾಸ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪವಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲಿಕ ಕಥಾ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
‘ಉನ್ಮಾದ’ ಮತ್ತು ‘ಲೇಖನ ಶಕ್ತಿ’ಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರ
‘ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ’ಯ ಶಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹ್ವಿಗ್ವಿ ಕಥೆಯನ್ನು ‘ಹುಚ್ಚ’ ಎಂಬ ಪಾತ್ರದ ಮೂಲಕ ತಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇಜಾಹಾ ಅವರು ಶೀತಲ ತಂತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಅಸಂಬದ್ಧ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಅವರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕತೆಯು ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯೂ ಜಿನ್-ಸಂಗ್ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳ ಹರಿವು ತಂತ್ರವು ಈ ಪಾತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಸ್ವಗತಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಥಾ ಹರಿವಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ, ಓದುಗರು ಲೇಖಕರ ನಿಖರವಾದ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.
ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಸಹ 야ಮೀಷವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿ ಮುಹ್ಯೋಪನ್ಯಾಸದ ‘ಕ್ಲಿಷೆ’ ಆಗುವ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಗುಪೈಲ್ಬಾಂಗ್ ಮತ್ತು 정마대전 ಮುಂತಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಯಾರಾದರೂ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆಕಸ್ಮಿಕಗಳು ಸೇರಿ ಇತಿಹಾಸವಾಗುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಹ್ಯೋಪನ್ಯಾಸ ಶೈಲಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದ ಓದುಗರಿಗೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಬರುವ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚು.
ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆ ಸಹ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಬದಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಿಸುತ್ತದೆ. ತಂತ್ರದ ವಿವರಣೆಯ ಬದಲು ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ಅಂತ್ಯದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಕಥೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮುಹ್ಯೋಪನ್ಯಾಸ ಪ್ರವೇಶಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಹ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದು ವಿಷಾದಕರವಾಗಿದೆ.
ಆದರೂ ‘ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ’ 5 ಕೋಟಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವ ಕಾರಣ ಪಾತ್ರಗಳ ಮಾನವೀಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾರೆ, ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮುಹ್ಯೋಪನ್ಯಾಸ ಎಂಬ ಹೊರಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಾನವೀಯ ನಾಟಕವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹುಚ್ಚನಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮತ್ತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ತ್ಯಜಿಸಿದ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಾರವಾದ ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿರುವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಭಾರವಾಗಿಸುವವರಿಗೆ ಈ ಕೃತಿಯ ‘ಉನ್ಮಾದ ಹಾಸ್ಯ’ ಅಪ್ರತೀಕ್ಷಿತ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಗುವಿನ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಒಳನೋಟ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ‘ಕ್ವಾಂಗ್ಮಾ ಹ್ವಿಗ್ವಿ’ ಎಂದಿಗೂ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಾಗದ ಆಯ್ಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
