Amikor a kamera belép a sikátorba, egy keskeny utcában egy bicikli fekszik, és minden ház előtt elektromos takarókat szárít a téli napfény. A tvN sorozat, a 'Vissza a jövőbe 1988' pontosan ebbe a sikátorba, Ssangmun-dong közepébe helyez minket. Mintha a 'Harry Potter' 9 és 3/4-es vágányán haladnánk át, időutazásra indulunk 2015-ből 1988-ba. Csak éppen nem varázslat, hanem emlékek és empátia szállít minket.
A sorozat igazi főszereplője valójában nem egy konkrét személy, hanem az 1988-as idő és a sikátori közösség maga. A középpontban álló Deok-seon háza körül öt család, a Seong-kyun, a Sun-woo, a Jeong-hwan, és a Dong-ryong háza összekapcsolódik egymással. Mint a 'Friends' Central Perk kávézója, ez a sikátor minden történet kezdetének és végének központja. Közben öt barát, mint a szél, járkál közöttük. Deok-seon (Hyeri), Taek (Park Bo-gum), Jeong-hwan (Ryu Jun-yeol), Sun-woo (Go Kyung-pyo), Dong-ryong (Lee Dong-hwi) öt középiskolás fiú és lány, akik a kor átlagos fiataljainak arcát egy mozaikba gyűjtik.
Ha csak a történet felszínét nézzük, közel áll a mindennapi drámához. Megbuknak a vizsgákon, egymás ételét cserélik, élet-halál harcot vívnak a rádiós történetekért, télen pedig szénfűtésen sült édesburgonyát esznek, miközben eltöltik a napot. A 'Simpson család' vagy a 'Modern család' mindennapjai úgy tűnnek, mintha a történet minden része lenne.
De a 'Vissza a jövőbe 1988' a mindennapok fölé helyezi a 88-as olimpia hatalmas nemzeti eseményét és a Szöul Olimpiára való felkészülés városának légkörét. Amikor az olimpiai láng áthalad a városon, a gyerekek kiugranak a sikátorba, hogy megnézzék, és minden házban színes tévéket állítanak be, miközben érzékelik a világ változásának sebességét. Ha a 'Forrest Gump' fontos pillanatokban helyezte a főszereplőt az amerikai modern történelembe, a 'Vissza a jövőbe 1988' a koreai modern történelem viharos időszakát a sikátor embereinek szemszögéből rekonstruálja.
Ugyanakkor a házakban továbbra is a szülői generáció gazdasági nehézségei, a testvérek közötti viszályok és a felvételi verseny nyomása halmozódik. Az 1988-as év, amely a történelemkönyvekben szerepel, és az a 1988-as év, amelyet a sikátorban éltek meg, különböző hőmérsékleten léteznek egymás mellett.
Öt barát, ötféle fiatalság
Deok-seon a családban a második, ezért mindig 'szendvicsnek' tekintik. Ahogy Ron Weasley a 'Harry Potter'-ben mondta: "Én vagyok az átlátszó ember az öt testvér között", Deok-seon is elveszíti a jelenlétét a nővére, Bora és a húga, No-eul között. De a barátai között hangulatfelelős, a sikátorban pedig a második emeletről kiabálva ébreszti fel az egész környéket, mint a 'sikátor vezér'.
Jeong-hwan csendes és cinikus, de amikor a családját és barátait segíti, akkor a háttérben csendben cselekszik. Olyan, mint Sam a 'Gyűrűk Ura'-ban. Kívülről morog, de a fontos pillanatokban mindig ott van. Sun-woo a felelősségteljes elsőszülött és az anya legmegbízhatóbb támasza, míg Dong-ryong a tánc és a divat iránti szenvedélyes helyi szórakoztató. Nem túlzás azt mondani, hogy ő a 1988-as Ssangmun-dong verziójának 'Queer Eye' divatszakértője.
Közöttük a zseniális Go játékos, Taek, aki nem érti a világ dolgait, de a Go táblán minden világos számára. Ha Sheldon Cooper a 'Big Bang Theory'-ban fizikai zseni, Taek a Go zsenije. Társadalmi készségei hiányoznak, de van egyfajta tisztasága és őszintesége. Amikor ez az öt ember egy szobában összegyűlik, hogy ramen-t főzzenek, Taek Go kollégiumába mennek, hogy éjszakázzanak, és amikor valakinek a titkos szerelme miatt feszültség keletkezik, a sorozat egyszerre érinti a fiatalság izgalmát és a családi dráma melegségét.
A sikátor felnőttjeinek története is fontos része ennek a sorozatnak. Deok-seon apja, Dong-ryong apja és Jeong-hwan apja, valamint Sun-woo anyja, a szomszédok szabadon járnak-kelnek egymás házában, mint Monica háza a 'Friends'-ben, osztoznak az ételeken, kölcsönadnak pénzt, és néha a gyerekek problémái miatt veszekednek, de hamarosan egy pohár borral megoldják.
Minden családnak megvan a maga sebe. A munkanélküliséggel küzdő apa, aki korán elvesztette a férjét és egyedül neveli a fiát, a családi körülmények miatt mindig bűntudatot érző szülők. De ezek a sebek a sorozatban nem válnak túlzottan drámaivá, mint a 'Közel a szívhez' nehéz melodrámái. Az asztalon egy vicc, a piacon vásárolt gyümölcs, a hóesés napján együtt takarított hó jelenetei természetesen jelennek meg.
A nézők számára úgy tűnhet, hogy az események nagyobb események nélkül folynak, de a szereplők apró érzelmi változásai és kapcsolati szálai minden epizódban szépen felhalmozódnak. Olyan, mint a 'Before Sunrise' trilógia, ahol a drámai események helyett a beszélgetések, a pillantások és a csend sokkal többet mondanak.
A sorozat gyakran követi egy szereplő nézőpontját, miközben visszaemlékezik a múltra, vagy nosztalgikus módon mutatja be a ma már eltűnt tájakat. A kézzel írt levelek, a nyilvános telefon előtt álló emberek, a család minden tagja, aki a telefonhoz siet, hogy felvegye a kagylót, természetesen megjelennek. Olyan, mint a nyugati sitcomok, mint a 'We Are Who', amelyek nosztalgiát ébresztenek azzal, hogy "régen mindenki így volt".
De ez a múltábrázolás nem csupán a 'régen minden jobb volt' érzésre korlátozódik, hanem a korabeli kényelmetlenségeket és szorongásokat is bemutatja. A felvételi pokol, a patriarchális kultúra, a nőkkel szembeni kettős mérce, a gazdasági polarizáció árnyai mind a részekben megjelennek. Ahogy a 'Mad Men' a 60-as évek amerikai fényessége mellett őszintén bemutatja a faji és nemi diszkriminációt, úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' sem idealizálja a múltat.
Ezért a sikátor gyerekei és szüleik mindennapjai néha éles fájdalomként érkeznek. Senki élete sem volt tökéletes, de az érzés, hogy egymás hiányosságait pótolták, áthatja az egész sorozatot. Az üzenet, hogy "nem voltunk tökéletesek, de együtt voltunk", finoman átjön.
Ahogy a történet halad, a 'Vissza a jövőbe 1988' egyszerű felnőtté válás történetéből az idő és az emlékek drámájává bővül. Az első epizódtól kezdve felnőtté vált valakinek a jelenlegi nézőpontja időnként megjelenik, és a nézők kíváncsiak lesznek, hogy most kivel házasodik Park Deok-seon, és hogyan széledtek szét a Ssangmun-dong-i emberek. Olyan, mint a 'How I Met Your Mother' "Ki az anya?" rejtélye, a "Ki a férj?" narratíva megragadja a nézőt.
De a sorozat igazi ereje nem a 'Ki a férj?' rejtélyében rejlik, hanem abban, hogy mennyire finoman mutatja be az időt, amelyen keresztül mentek. Számos étkezés, számos vita és kibékülés, számos sikátori éjszakai levegőn keresztül a szereplők fokozatosan felnőtté válnak.
A végkifejletet nem fogom felfedni ebben a cikkben. Csak annyit mondok, hogy a nézők által a sikátor embereivel együtt felhalmozott idő vastagsága természetesen elfogadhatóvá teszi a döntést mindenkinek a szívében. Ahogy a 'Hatodik érzék' csavarja sokkoló, mert az előzőleg elhelyezett utalások miatt, úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' befejezése is a 20 epizód alatt felhalmozott kapcsolatok sűrűsége miatt nyer meggyőződést.
A nosztalgia modern újraértelmezése... a nevetés és a könnyek ritmusa
Művészeti szempontból a 'Vissza a jövőbe 1988' egy példa arra, hogyan tudja a koreai dráma a 'nosztáliát' modern módon újraértelmezni. A sorozat legnagyobb oka, hogy népszerű, az az, hogy nem idealizálja a múltat, hanem egyszerre öleli magához a kor hőmérsékletét, illatát, kényelmetlenségét és melegségét.
Az 1988-as időszak a koreai társadalom gyors változásának határvonalát jelenti, és a sorozat ezt a zűrzavart és izgalmat egy kis világban, a sikátorban sűríti össze. A kamera gyakran a szereplők arcai helyett a sikátor táját, a ház régi bútorait, a szénmonoxid-érzékelőt, az iskolai egyenruhát és a tréningruhát mutatja. Ezeknek a tárgyaknak a felhalmozódása formálja az idő korát. Ahogy az 'Amélie' kamerája szeretetteljes pillantásokat vet a kis tárgyakra, úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' is minden egyes kellékbe az idő súlyát sűríti.
A rendezés és a vágás finoman megragadja az érzelmek ritmusát. A nevetés és a könnyek nem úgy zúdulnak, mint a 'Csillagok között', hanem a mindennapi beszélgetések és zajok közé vegyülnek. Ma úgy tűnik, hogy a barátokkal nevetgélünk, de a végső narráció egy sorával hirtelen meghatódunk. Ahogy az 'Up' nyitó montázsa négy perc alatt egy egész életet összefoglal, úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' utolsó monológja egy sorban összefoglalja az epizódot.
E ritmust az OST tartja fenn. Az akkori slágerek újraértelmezett dalai természetesen összefonódnak a jelenetekkel, és felidézik a nézők emlékeit. Az 80-as és 90-es években felnőtt generáció számára személyes emlékeket idéznek fel, míg a későbbi generációknak a 'szüleik fiatalsága' ismerős, de kedvesen hat.
Minden szereplő története is sokdimenziós. Deok-seon, Taek, Jeong-hwan, Sun-woo és Dong-ryong öt barát története a romantika és a barátság határvonalán mozog, miközben a szülői generáció egyéni történetei is jelentős figyelmet kapnak. Különösen Sun-woo anyjának és a sikátor bácsik történetei fontosak, mert a koreai drámákban gyakran mellékszereplőként ábrázolt szülői generációnak valódi narratívát adnak.
Ebben a sorozatban a felnőttek nem csupán a gyerekek szerelmét akadályozó vagy támogató 'Kingsman' mentor karakterek, hanem saját életük főszereplőiként jelennek meg. Ennek köszönhetően a generációk közötti konfliktusok is valóságosabbnak tűnnek, és a különböző generációk közötti közös érzelmek természetesen megjelennek. Ahogy a 'Gilmore Girls' egyenlőként ábrázolja az anya-lánya kapcsolatot, úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' is tiszteletben tartja a szülőket és a gyerekeket, mint független egyéneket, akik saját életüket élik.
Természetesen a 'Vissza a jövőbe 1988' sem tökéletes. A sikátori közösség szoros kapcsolata olyan táj, amely a valóságban már nehezen megtalálható, ezért egyes nézők számára túlzott idealizálásnak tűnhet. Olyan, mint London a 'Notting Hill'-ben vagy Párizs a 'Midnight in Paris'-ben, sokkal szebben ábrázolt verzió lehet, mint a valóság.
Ezenkívül a hosszú futamidő és a részletesen ábrázolt apró mindennapok miatt egyesek lassúnak érezhetik a ritmust. A '24' vagy a 'Breaking Bad' nézői, akik minden epizódban sokkoló fordulatokat várnak, frusztrálónak találhatják. A férjkereső narratíva a második felében kissé túlzottan hangsúlyozottá válik, és egyes karakterek történetei háttérbe szorulnak.
Ennek ellenére a sorozat hosszú távú ismételt vetítése és népszerűsége annak köszönhető, hogy a 'kapcsolatok részleteit' jól kiemeli. A nézők nem egy teljesen új történetet látnak, hanem olyan érzelmeket találkoznak újra, amelyeket valahol már ismertek. Olyan, mint amikor az 'Elveszett gyerekek' megnézésekor azt mondják: "Találkoztam a gyerekkorommal", úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' nézésekor azt mondják: "Találkoztam a sikátorommal".
Kérdezi: "Mi a fontosabb, mint a siker?"
Egy másik figyelemre méltó pont a sorozat családról és fiatalságról való megközelítése. Sok drámában a 'siker' és a 'szerelem' a narratíva végső célja, míg a 'Vissza a jövőbe 1988' azt mondja, hogy sokkal fontosabb, hogy együtt együnk, télen ugyanazt a takarót osszuk meg, és hogy ki van mellettünk, amikor megbukunk a vizsgán.
Ez azt az üzenetet közvetíti, hogy a szereplők élete nem kell, hogy feltűnően nagyszerű legyen. Ez a 2010-es évek nézőinek, akik a 'Sky Castle' heves versenyében és a teljesítményhalmozásban élnek, nagy megnyugvást jelent. Ahelyett, hogy grandiózus sikereket keresnénk, a sorozat alapvető erénye az, hogy a hétköznapi életet értékeli. Ahogy a 'Little Miss Sunshine' azt mondja: "Nem baj, ha nem vagy az első", a 'Vissza a jövőbe 1988' azt mondja: "Nem baj, ha nem vagy különleges".
Amikor a Ssangmun-dong-i embereket nézem, természetesen elgondolkodom, hogy valaha én is egy hasonló közösségben voltam-e, vagy hogy a jövőben tudok-e ilyen kapcsolatokat kialakítani. A sorozat nem állítja, hogy "akkor jobb volt", de legalább a múltban, amikor még nem sajnáltuk az időt, hogy elmenjünk egymás ajtajáig és megnyomjuk a csengőt, a melegségét nagyon részletesen helyreállítja. Olyan, mint amikor a 'My Neighbor Totoro' a 1950-es évek japán falusi közösségét állítja helyre.
Ezenkívül ez a sorozat jó választás azok számára is, akik gyakran gondolkodnak a szülők és gyermekek közötti kapcsolaton. A szülők szemszögéből a sikátor felnőttjeinek hibái és tehetetlenségei olyan kínosak lehetnek, mint Michael Scott a 'The Office'-ban, míg a gyerekek számára olyan jelenetek áradnak, amelyek annyira ismerősek, hogy azt mondják: "Ez nem a mi történetünk?".
Ebben a folyamatban egyszerre érkezik a sajnálat, hogy "mi lett volna, ha egy kicsit kevésbé lennénk élesek egymással", és a megértés, hogy "mégis, a legjobbat próbáltuk kihozni". Ezért a sorozat jó egyedül nézni, de ha a családdal nézzük, teljesen más érzést ad. Ahogy a 'Coco' családdal nézve még meghatóbbá válik, úgy a 'Vissza a jövőbe 1988' is generációkon átívelve ad nagyobb hatást, ha együtt nézzük.
Végül, szeretném ajánlani a 'Vissza a jövőbe 1988'-at azoknak, akik úgy érzik, hogy az élet túl gyorsan folyik, és szeretnének egy kis szünetet venni. Mivel nincsenek látványos események, a kis beszélgetések és apró szokások felhalmozódnak, és az élet táját alkotják, ezt nagyon lassan, de szilárdan mutatja be.
Amikor ezt a sorozatot nézem, egy pillanatban a képernyőn lévő Ssangmun-dong-i sikátor átfedésbe kerül az emlékeim egy szegletével. És egyszer, a mi 1988-as éveink, a mi sikátoraink is valakinek a szívében így fognak 'válaszolni'.
Akik szeretnék ezt az érzést egyszer megtapasztalni, ennek a sorozatnak érdemes időt szánni, mint egy hosszú levélre. Olyan, mint a 'Before Sunset' utolsó jelenete, amikor azt mondja: "Lemaradsz a gépről", mi szívesen maradnánk ebben a sikátorban, felkészülve arra, hogy lemaradjunk a repülőről. A Ssangmun-dong-i sikátor ilyen hely. Olyan hely, ahonnan egyszer belépve nem akarsz könnyen távozni, meleg, zajos és kényelmetlen, de nosztalgikus.
