[पार्क सुनाम कॉलम] मैं तुम नहीं हूँ, और तुम भी मैं नहीं हो।

भिन्नता और 'गलती' की परिभाषा को भ्रमित करने वाला कोई मूर्ख नहीं है। लेकिन भिन्नता और 'गलती' का निर्णय करते समय कोई भी मूर्ख बन जाता है। भिन्नता और 'गलती' को अलग करने के लिए यह स्वीकार करना आवश्यक है कि आपकी सही उत्तर दूसरे के लिए गलत उत्तर हो सकता है।

क्या यह इतना आसान है? यह स्वीकार करना कि मेरा उत्तर गलत है? यह मानविकी का अपशिष्ट हो सकता है लेकिन यह विज्ञान से भी संबंधित है। 20वीं सदी के क्रांतिकारी सिद्धांत, आइंस्टीन का सापेक्षता का सिद्धांत, का आधार निरपेक्षता और सापेक्षता का एकीकरण था। पूर्व की यिन और यांग की अद्भुत संतुलन भी इसी से संबंधित है। यह ज्ञान का मुद्दा नहीं है, बल्कि विज्ञान, दर्शन और मानविकी में लगातार चर्चा की गई अस्तित्व की प्रकृति का मुद्दा है। यह एक हद तक एक फालतू की सूअर की गोबर जैसी दर्शन हो सकती है, लेकिन भिन्नता और 'गलती' का निर्णय करने की स्थिति में यह मुद्दा हड्डी के कैल्शियम की तरह महत्वपूर्ण है।

तो फिर, भिन्नता और 'गलती' को अलग करने की आवश्यकता क्यों है? भिन्नता और 'गलती' की गलतफहमी अंततः घातक त्रुटियों का निर्माण करती है। त्रुटियों का परिणाम दूसरे के अस्तित्व को नकारना है। यह विचार कि आपकी सही उत्तर दूसरे के लिए भी सही होना चाहिए, दूसरे के निर्णय को नजरअंदाज करने की ओर ले जाता है, और यह दूसरे के मूल्य के प्रति एक सीधा चुनौती है और दूसरे के अस्तित्व के प्रति एक नकारात्मक कार्य है। हमारे द्वारा की जाने वाली सामान्य छोटी गलतियाँ वास्तव में दूसरे के अस्तित्व के प्रति नकारात्मकता के भयानक परिणाम के समान हैं।

सफलता से परे, एक महान सीईओ के पास यह जानना आवश्यक है कि यह छोटी लेकिन भयानक पहचान क्या है, और सफल सीईओ बनने के लिए, सापेक्षता के सिद्धांत और यिन-यांग के संतुलन के रूप में रूपात्मक स्तर तक नहीं, बल्कि कम से कम दूसरे को स्वीकार करने की रूपात्मक दृष्टिकोण होनी चाहिए।

नेता और अनुयायी के बीच का अंतर इस बात पर निर्भर करता है कि कौन नेतृत्व कर रहा है, और नेतृत्व का ट्रिगर 'मैं सही हूँ' का दावा करने में नहीं है, बल्कि दूसरे को गलत मानने के लिए मजबूर करने की तकनीक में है। सफल सीईओ का चुनाव नहीं, बल्कि यह अनिवार्य कार्य है। वेतन के कागज की शक्ति पर निर्भर होकर कर्मचारियों को खींचने के बजाय, कर्मचारियों को स्वाभाविक रूप से स्वायत्तता से अनुसरण करने के लिए प्रेरित करना। यही सच्चे नेतृत्व की परिभाषा है। और इस नेतृत्व की शुरुआत इस पहचान से होती है कि मेरा उत्तर दूसरे के लिए गलत हो सकता है।

यह सच में आसान लेकिन सच में कठिन कहानी है। क्यों आसान है? यह बहुत उचित है इसलिए आसान है, और क्यों कठिन है? इसका कारण बलिदान है। अर्थात्, परोपकारिता। विचारशीलता। सम्मान। जो लोग अपने को निरपेक्ष मानते हैं, वे कभी भी इस मानसिकता को आसानी से प्राप्त नहीं कर सकते। यह वास्तव में दूसरे को पहले सोचने का दृष्टिकोण है, और यह दृष्टिकोण कभी-कभी मेरी जिद को तोड़ता है और कभी-कभी यह पूर्ण गणितीय निष्कर्ष भी हो सकता है, यह स्वीकार करने से उत्पन्न होता है कि यह सही उत्तर नहीं हो सकता।

अंततः व्यापार भी मानव नहीं था? ग्राहक, कर्मचारी, परिवार, सभी को समेटने वाला नेतृत्व सफल व्यापार का निर्माण करता है, और चमकदार सस्ते व्यापारिक कौशल अस्थायी सफलता ला सकते हैं लेकिन बड़ी सफलता नहीं ला सकते।

एक सवाल पूछता हूँ।

क्या आप ट्रम्प को सफल सीईओ मानते हैं?

उनका मौद्रिक मूल्य सफल है। लेकिन यदि हम पृथ्वी के इस छोटे ग्रह पर कई अस्तित्वों के उनके अस्तित्व को नकारने के परिणाम के रूप में देखें, तो संक्षेप में, उन्होंने मौद्रिक सफलता प्राप्त की है लेकिन सच्ची सफलता प्राप्त नहीं की है।

नेतृत्व होना चाहिए ताकि सफलता बनाई जा सके और सफलता का रस अनुयायी की अनुयायिता में प्रमाणित होता है। क्या मौद्रिक सफलता सीईओ द्वारा प्राप्त की जाने वाली सफलता का सब कुछ है? ट्रम्प ने विशाल नोट प्राप्त किए लेकिन लोगों का दिल नहीं जीता।

अर्थात्।

क्या आप सफल सीईओ बनने का सपना देखते हैं?

तो फिर आपको अपनी सफलता की परिभाषा से शुरू करना चाहिए।

क्या यह ट्रम्प जैसे आधे-अधूरे मौद्रिक सफलता है? या यह मौद्रिक और अनुयायिता का पूर्ण सफलता है?

महान सीईओ मौद्रिक और अनुयायिता दोनों को प्राप्त करेंगे, और सस्ते व्यापारी मौद्रिक सफलता पर गर्व महसूस करेंगे। यहाँ पर यह स्पष्ट होता है। क्या आप सस्ते व्यापारी बनना चाहते हैं? या महान सीईओ बनना चाहते हैं?

और यदि आप बाद वाले को चाहते हैं, तो इसकी शुरुआत परोपकारिता से होती है। मौद्रिक सफलता चरम स्वार्थ और निरपेक्ष संकीर्णता से प्राप्त की जा सकती है। शायद इसे और भी आसानी से प्राप्त किया जा सकता है। क्या पूंजीवादी प्रणाली में स्वार्थ के समान कोई और प्रभावी हथियार है? इसलिए आपको अपने इच्छित आदर्श के अनुसार निर्णय लेना चाहिए। क्या आप मौद्रिक सफलता के व्यापारी हैं? या आप मौद्रिक और अनुयायियों दोनों को प्राप्त करने वाले व्यवसायी हैं?

चुनाव आपका है।

P.S

उपरोक्त सभी विचार केवल लेखक की व्यक्तिगत राय हैं, इसलिए किसी के लिए यह स्पष्ट रूप से गलत उत्तर हो सकता है। क्योंकि लेखक व्यापार करने के बजाय व्यवसाय करना चाहता है। क्या आप भी ऐसा ही चाहते हैं? ध्यान रखें।

उत्तर दो अक्षरों में है।

परोपकारिता।