[Majalisar Kave=Choi Jae-hyeok] Gidan shan giya mai warin jini da giya, Jomsui Ijahawa ya gane cewa shi ne ‘Gwangma (狂魔)’ wanda zai zamo mai juyar da duniya da jini a nan gaba. A lokacin da tunanin da ya gabata da hasashen nan gaba suka yi karo, lokacinsa ya yi juyin juya hali. Labarin ‘Gwangma Hagu’ na marubucin Naver, Yu Jin-seong, ya taso daga wannan wuri. Lokacin da wani mai hauka ya dawo kafin ya yi hauka, me zai iya yi? Shin zai yi ƙoƙarin kada ya sake hauka, ko kuma wannan karon zai sa duniya ta hauka.
Ijahawa a cikin rayuwarsa ta baya ya riga ya kasance wani abu da duniya ke tsoron. Ba wanda zai iya shiga cikin karfin sa da haukan sa, da kuma rayukan da suka mutu a ƙarshen takobinsa. Amma abin da ya rage a ƙarshen shine ba nasara ba, amma wani zurfin rashin jin daɗi. Bayan dawowar sa, abin da ya riƙe ba takobi mai jini ba ne, amma kwalban giya ne. Lokacin da wani dodo mai motsa sha'awa ya sami jikin Jomsui na al'ada, labarin ya fara sabon rayuwa tare da dariya mai ɗanɗano mai zafi.
Wannan Duniya ta Gwangma, 'Canji' Mai Ban Mamaki
‘Rayuwa ta yau da kullum’ ba ta yarda da Ijahawa ba. Gidan shan giya shine gaban gwanin duniya. Yana yi wa waɗannan mutane aiki a matsayin Jomsui, yana karanta karfin abokan hamayyar sa da jin dadin tunanin da ya gabata. Yanayin da ya yi amfani da harshe da tafiya don tantance matakin gwanin yana sa masu karatu su kalli duniya ta hanyar idon ‘wanda ya riga ya hauka sau ɗaya.’
Hakanan, tarihin wannan aikin yana da ban sha'awa. A lokacin da tsarin Gufai Labarai ko manyan kungiyoyi ba su kafa ba, wannan lokacin yana cikin rudani. Ijahawa yana wucewa ta cikin lokaci kafin a rubuta tarihin da aka tsara, yana shiga tsakanin ƙungiyoyi da mutane da za su zama labari a nan gaba. Kallon yadda ya sake tsara wasan yana daga cikin manyan abubuwan da za a kalli a wannan aikin.
A tsakiyar rikicin akwai yaki na ciki na Ijahawa. Yana tuna haukan da ya yi a rayuwarsa ta baya, yana tsaye a kan hanya inda zai iya zama mai ƙarfi ko kuma ya canza. Abin sha'awa shine yadda yake mu'amala da abokan hamayyar sa na baya. Duk da cewa ya san za su yi masa ƙarya, yana barin su kusa da shi, yana gina wata dangantaka mai ban mamaki wanda ke ba da zurfin fiye da kawai fansa.
Dangantaka Mai Ban Mamaki da Abokan Hamayya na Baya, da ‘Samurai’
A kusa da Ijahawa akwai masu ban dariya na Kungiyar Mai Karya, masu basira masu matsala, da masu ɓoyewa. Mafi yawan su abokai ne na baya ko kuma waɗanda suka wuce. Ijahawa yana jagorantar su a wani sabon hanya maimakon yanke su. Musamman, ‘Samurai (三災)’ wanda zai girgiza duniya ya bayyana, yana faɗaɗa labarin daga fansar mutum zuwa juyin juya hali na duniya. Inda wannan babban juyin ke tunkaho shine babban abin sha'awa na wannan aikin.
A cikin rabin ƙarshe, Ijahawa yana fuskantar dalilin da ya sa ya zama Gwangma, da kuma abin da ke cikin tsarin da ya mulki wannan zamani. Fahimtar cewa hauka ba kawai rushewar mutum ba ce, amma sakamakon duniya da ta tilasta wa mutum. Tsarin da mutane masu matsala ke taruwa don gina ƙungiya da za ta canza tarihin gaba yana nuna tsari mai tsawo wanda ba a saba gani ba a cikin nau'in labarin gwanin.
‘Hauka’ da ‘Karfin’ da suka Haɗa Wani Musamman
Karfin ‘Gwangma Hagu’ yana cikin yadda aka juya batun dawowa na yau da kullum ta hanyar ‘Gwangma’ a matsayin wani hali. Ijahawa ba mai tsari ba ne. Yana jin haushi, yana fushi, yana aikata abubuwa masu ban mamaki. Amma a cikin wannan, wannan gaggawa yana zama ƙarfin da ke motsa duniya. Hanyar tunani ta marubucin Yu Jin-seong tana ba da inganci ga wannan halin. Lokacin da tunanin da ke da raɗaɗi ya taru ya zama babban juyin, masu karatu za su yi mamaki da tsarinsa mai kyau.
Hakanan, tsarin duniya yana da burin gaske. Wannan aikin yana magana akan asalin tsarin da zai zama ‘klishe’ na gwanin a nan gaba. Kafin tsarin Gufai Labarai da Babban Yaki na Mai Karya ya zama dindindin, wani zaɓi da haɗari ya haɗu don zama tarihi. Mafi yawan masu karatu da suka saba da nau'in gwanin suna jin daɗin wannan canjin.
Hakanan, bayanin yaƙi yana mai da hankali kan karfin da tunani, maimakon jerin lambobi. Yaƙin yana faruwa a cikin tsari na jin daɗi da labari, yana ƙara jin daɗi. Duk da haka, saboda yawan adadin, labarin wasu 'yan wasan kwaikwayo a ƙarshen yana zama ɗan ɓoyayye, ko kuma yana iya zama mai wahala ga masu karatu na farko a cikin gwanin.
Duk da haka, dalilin da ya sa ‘Gwangma Hagu’ ya sami 50 miliyan na kallo shine jigon jiki na halayen. Mutane da ke da labarinsu da sha'awarsu suna dariya, suna yaƙi, suna sulhu a gefen Gwangma, wannan yana zama labarin mutum a cikin fata na gwanin. Tsarin da mutum da ya riga ya hauka ya dawo cikin mutane yana ba da babban ta'aziyya ga duk wanda ya yi ƙasa da burin su.
Ga waɗanda suka gaji da dangantaka da duniya, ‘haukatar dariya’ na wannan aikin yana ba da jin daɗi mai ban mamaki. Idan kuna son jin zurfin hangen nesa da jin daɗin zafi da ke ɓoye bayan dariya, ‘Gwangma Hagu’ ba zai zama zaɓi da za ku yi nadama ba.
