[Magazine Kave=Choi Jae-hyukin toimittaja] Paperitehtaan edessä, paperipöly leijuu työpäivän jälkeen. Prosessipäällikkö Yoo Man-soo (Lee Byung-hun) on elänyt vakaata elämää 25 vuoden ajan. Hänellä on lähes maksettu asuntolaina, vaimo Mi-ri (Son Ye-jin) ja kaksi lasta sekä lemmikkikoira. Hänen maailmansa, jossa hän oli ylpeä siitä, että oli saavuttanut kaiken, romahtaa hetkessä henkilöstöhallinnan irtisanomisilmoituksen myötä. Täydeltä näyttävän elämän perusta katoaa kokonaan.
Työttömyyden alussa Man-soo uskoo kokemukseensa ja on optimistinen. Kuitenkin uudelleen työllistymisen todellisuus on kylmä. Loistava 25 vuoden kokemus nähdään HR-vastaavien silmissä vain 'jäykäksi menneisyyden perinnöksi'. Kun nuoret hakijat esittelevät sujuvaa kielitaitoa ryhmähaastattelussa, Man-soo, joka ei osaa edes käyttää esityslaitetta, romahtaa surkeasti. Se on hetki, jolloin hänen ylpeytensä paperitehtaan työntekijänä revitään rikki.
Samaan aikaan kuulee uutisen, että eräässä paperiyrityksessä haetaan vain yhtä tehdaspäällikköä. Tämä ei ole vain siirtyminen, vaan viimeinen mahdollisuus 'elämän nollaamiseen'. Man-soo analysoi työpaikkailmoitusta ja tunnistaa kilpailijansa, jotka ovat saman alan veteraaneja. Hänen kilpailijansa ovat paperia koko elämänsä työskennellyt Koo Beom-mo (Lee Sung-min), tällä hetkellä kenkäkaupan johtajana työskentelevä Go Si-jo (Cha Seung-won) ja edelleen kentällä vaikutusvalta oleva Choi Seon-chul (Park Hee-soon).
Yhteinen kohtalo muuttuu vihaksi
Kilpailijoita tarkkaillessaan Man-soo tuntee outoa tunnetta. He ovat myös keski-ikäisiä miehiä, jotka on syrjäytetty yhteiskunnasta, kuten hän. Vanhan kirjoituskoneen avulla ansioluetteloa kirjoittava Beom-mo ja tulevaisuuden pelkoa kantava perheensä näyttäytyvät Man-soon tulevaisuutena. Si-jon kenkäkaupassa menneisyyden ylpeys ja nykyinen kurjuus elävät rinnakkain, ja Seon-chulin tarinassa paljastuu 'yrityksen perhekeskeisyyden' harha.
Juuri tässä vaiheessa Man-soon tuska saavuttaa vääristyneen johtopäätöksen. "Jos paikkaa on vain yksi, se ei voi olla kukaan muu kuin minä. Ei voi auttaa." Aluksi tämä lause oli vain valitus, mutta vähitellen siitä tulee itsensä hypnotisoimista, joka halvaannuttaa hänen moraalinsa. Man-soo suunnittelee tappavia häirintätoimia, jotta kilpailijat eivät pääsisi haastatteluun. Onnettomuudet, jotka naamioituvat sattumiksi, ja uhkaukset ylittävät rajoja, ja elokuva muuttuu todelliseksi mustaksi komediatrilleriksi.
Maailman kömpelöimmän rikollisen synty
Man-soon rikolliset teot ovat enemmän naurettavia ja kömpelöitä kuin huolellisia. Vaikka hän vakoilee Beom-mon kotia, hänen sydämensä horjuu heidän perhesiteensä vuoksi, ja hän jakaa Si-jon kanssa työttömän surua. Hän rationalisoi suullaan, että perheen onnellisuuden vuoksi ei voi auttaa, mutta hänen katseensa tyhjentyy vähitellen. Vaimo Mi-ri aistii ensimmäisenä miehensä muutoksen. Kun Mi-ri etsii realistisia elinkeinoratkaisuja, Man-soo sanoo: "En tiedä muuta kuin paperia" eikä taivu. Tämän pariskunnan konflikti kaivaa terävästi elokuvan esittämiä taloudellisia todellisuuksia.
Ajan myötä Man-soon ympärille kasaantuu pelkoa ja salaisuuksia ymmärryksen ja lohdutuksen sijaan. Pieni säätö, joka alkoi, johtaa hallitsemattomaan katastrofiin, ja Man-soo toistaa yhä, että "ei voinut auttaa". Elokuva seuraa väsymättömästi sodan loppua, jonka hän on käynnistänyt. Lopussa katsojan tehtävä on vahvistaa nimen kaksimerkityksellisyys ja sen epämiellyttävä kaiku.
Park Chan-wookin vangitsema uusi väkivalta, 'irtisanomisilmoitus'
Ohjaaja Park Chan-wook valottaa tässä teoksessa väkivaltaa, jota ei aiheuta fyysinen ruumiin vahingoittaminen, vaan järjestelmän aiheuttama väkivalta. Irtisanomisilmoitukset, HR-vastaavien muodolliset lohdutukset, maksuhäiriöilmoitukset ja muut arjen esineet pakottavat päähenkilön reunalle terävämmällä tavalla kuin veitsi. Hän on kylmästi havainnut, kuinka työpaikan järjestelmä tuhoaa yksilöitä, ja lisännyt siihen mustan komedian väriä.
Jos alkuperäinen romaani 'The Ax' käsitteli Yhdysvaltojen teollisuuden rakennemuutosta, elokuva on täydellisesti siirretty korealaiseen todellisuuteen. IMF:n jälkeen juurtunut työllisyysuhka ja keski-ikäisten sukupolven kriisi ovat läsnä koko näytöllä. Nimi 'Ei voi auttaa' toimii välineenä, joka kääntää kielen, jota käytetään Koreassa luopumisen ja välttämisen välineenä.
Lee Byung-hun on luonut 'tavallisen hirviön', joka hämärtää rajan pahojen ja uhriensa välillä Yoo Man-soon roolissa. Hänen hienovarainen ilmeensä, joka tasapainottelee häpeän ja selviytymisen vaiston välillä, saa katsojat tuntemaan sekä tuomitsemista että myötätuntoa samanaikaisesti. Son Ye-jinin esittämä Mi-ri on henkilö, joka ei vaivu tunteisiin, vaan katsoo kylmästi todellisuutta, mikä lisää vakuuttavuutta teoksen keskiöön.
Neljä keski-ikäistä, yksi traaginen kohtalo
Koo Beom-mo (Lee Sung-min), Go Si-jo (Cha Seung-won) ja Choi Seon-chul (Park Hee-soon) ovat Man-soon toinen minä ja pelottava tulevaisuus. Kun Man-soo yrittää poistaa heidät, katsojat kohtaavat katkeran itsereflektiivisen hetken, joka ylittää pelkän trillerin jännityksen. Park Chan-wookin erityinen visuaalinen tyyli on edelleen läsnä. Kontrollin pakkomielle symboloivat bonsai-puut ja kuihtuvat päärynäpuut ovat tehokkaita visuaalisia esineitä, jotka konkretisoivat hahmojen sisäistä maailmaa.
Elokuva on saanut kansainvälistä tunnustusta, kuten kutsun 2025 Venetsian elokuvajuhlien kilpailuosioon ja Toronto International Film Festivalin yleisöpalkinnon. Se todistaa, että terävä satiiri nykyaikaisesta työympäristöstä on luonut maailmanlaajuisen resonanssin. Suurten järjestelmien, kuten uusliberalismin, alla meistä kaikista voi tulla potentiaalisia 'Man-soo' -hahmoja, mikä on kylmä varoitus.
Kertomus, joka voi olla tulevaisuutesi
'Ei voi auttaa' on teos, joka toimii epämiellyttävänä peilinä työntekijöille, jotka ovat kokeneet irtisanomisen pelon. Vaikka nauraakin Man-soon kömpelöille rikoksille, löytää itsensä pian samaistumasta hänen logiikkaansa. Park Chan-wook on vähentänyt aiempaa radikaalia tyyliään ja analysoinut yhteiskuntarakenteita ja ihmismieltä kielellisten ja tilanneironisten keinojen kautta.
Suosittelen tätä elokuvaa katsojille, jotka haluavat nähdä karun korealaisen yhteiskunnan puolia valkokankaalta. Elokuva jättää kysymyksen: "Oliko meillä todella vaihtoehtoa?" Sen sijaan, että antaisi vastauksen. Teatterista poistuttaessa katsojat kysyvät itseltään tämän kysymyksen. Tämä on juuri se elokuvallinen kokemus, jonka mestari Park Chan-wook tarjoaa.
