[崔道烈专栏 1] 身言书判

要成功，必须具备“身言书判”的标准。身指的是外貌。要端正自己的仪态，言是指说话要谦逊而有条理，书是指字迹要用心写得端正，因为字迹反映了一个人的人格。判是指在任何事情上都要有明确的判断力。身言书判意味着‘容貌、言辞、字迹（人格）、判断力等人才选拔标准’。由于自己的思想或行为会潜移默化地显现出来，因此自己的身言书判需要经过冷静分析，正确建立自己的努力。

身言书判的起源可以追溯到中国唐朝，太宗为了制衡既得利益集团，广泛选拔人才，实施了科举制度。科举制度增强了天子（皇帝）的权力，并且能够获得人才，具有一举两得的效果。因此，唐朝严格实施科举制度，获得了天下众多人才。然而，唐太宗并没有立即任用通过科举考试的人，而是制定了身言书判这四个选拔标准，在评估人才后才任用为官。因此，身言书判可以说是评估一个人内心世界和外在世界的判断标准。身言书判在选拔优秀人才和任命官员方面成为了重要的尺度。

我国自高丽光宗时期开始实施科举制度。光宗同样实施科举制度，以压制豪族出身的功臣势力，获得忠诚的文官，而身言书判被广泛用作人才评估的标准。由于朝鲜时代也是儒家社会，因此在选拔人才时，身言书判更加受到重视。这种影响至今依然存在。任何人初次见面时，首先会通过脸或风采来评估这个人。脸是一个人生活的缩影。通过脸和声音可以了解一个人的内心世界。我们常说一个人长得好看、聪明，这也是以身言作为判断标准来表达的。

早上醒来的那一刻，反复念叨“我可以做到，我能做好”等积极的话语，思维和行为也会随之改变，幸运也会自然而然地跟随而来。“脸”是一个人的“灵”与“面”的结合，形成了生活的斑点和纹理。如今企业招聘也经过了书面审查、笔试、面试（干部·高管）等环节。最近，通过互联网提交入职申请，考试地点、面试日期、合格与否等也通过互联网通知。这表明身言书判在AI计算机时代也在面试中选拔最终合格者。甚至有些企业在面试时会请人看相。这可以说是现代版的身言书判。

身言书判制度在唐太宗（公元598年~649年）时代被应用，至今已经过去约1400年，在现代AI计算机社会中仍然成为人才选拔的标准。脸是生活的缩影。一个人的脸反映了他的人生、经历、情感、健康状况、职业、家庭关系等生活的各个方面。重要的是，身言书判是需要自己去修炼的。因为思想和行为会潜移默化地通过脸和身体显现出来。因此，身言书判的基本管理过程中的诚实、勤奋、谦逊、毅力和竞争欲等，只有自己努力追求，才能成为成功的捷径。

成功的生活，良好的印象需要多微笑，管理好“心情”。脸是一个人生活的缩影，通过脸可以推测一个人的人生和人性。良好印象的第一标准是五脏六腑或思想、心态所表现的脸色。我们常常用“最近脸色好”、“不好”来预测一个人的情况。接下来是可以了解精神状态的眼神，眼睛是一个人心灵的镜子。与对方的眼神交流是对话中最重要的技巧。脸上有痛苦和悲伤、挫折和痛苦、绝望和不幸的斑点，但也有快乐和愉悦、胜利和欢欣、成功和幸福的纹理。

要改变自己，就必须改变接触的人。改变接触的人会改变人与人之间的关系，即人际关系，而人际关系的改变会改变人性。人性也可以说是仁性。仁是人身体像二一样，意味着“仁慈”。一个人的个性或品性也是在两人以上的关系中形成的性格。忧虑多的人，肺脏会变差，支气管或鼻子的功能会减弱，常常感到抑郁或挫折的人，耳朵或牙齿会变坏。耳朵是身体器官的缩影，常常抚摸耳朵会使器官变好，有助于长寿。常常抚摸耳朵也会让心情变好。

结论是，要成功，“身言书判”必须具备。一个人生活的痕迹不仅体现在脸上，还体现在前面，但生活的曲折、艰辛、肩负沉重的负担的痕迹则通过弯曲的背部显现出来。脸上隐藏着年轻时的苦恼、现在经历的痛苦，以及时常涌来的考验和逆境的阴影，也会在前面和后脑勺上显现出来。尤其是弯曲的背部和后脑勺上，生活的背影如同这个人的影子随之而来。与其装饰和改变前面以展示给他人，不如过上自己想要的生活，让生活的斑点纹理在美丽的背影中重新焕发出幸福的生活。