කුළුණ සියල්ල වාග් දෙනවා. එය නැගීමෙන් සම්පත්, ගෞරවය, බලය, සෙවණැල්ලක් පවා ලබා ගත හැකි බවට එය කතා කරයි. "මුදල් බෑගය අරගෙන පලායන්න" මන්ත්රණය වැනි, නමුත් කුළුණ කීප පැය නොව ජීවිත කාලයක් පුරා ක්රීඩාවකි. නේ이버 වෙබ්ටූන් 'දේවතාවගේ කුළුණ' මෙම සරල නමුත් ශක්තිමත් මූලධර්මය කෙලින්ම, සම්පූර්ණයෙන්ම පසුපසට ගෙන යන කතාවකි.
කෘතියේ ආරම්භය විශ්මයජනක ලෙස සරලයි. කිසිවක් නොමැතිව අඳුරු ගුහාවක් වැනි ස්ථානයක ජීවත් වූ පිරිමි ළමයා, විසිපස්වන රාත්රිය (රාත්රිය) සහ, ඔහුට ලෝකයම වූ කුඩා කෙල්ල රාහෙල්. රාහෙල්ගේ පැතුම "අහසේ තාරකාවන් දැකීම"—ගම් ළමයෙකු කොළඹට ගොස් කොල්ලුපිටිය දැකීමට කැමති වීමක් වැනි සරලයි, නමුත් මෙම ලෝකයේ එය ජීවිතය පරිකල්පනය කළ යුතු පැතුමකි. කුළුණ එම පැතුම ඉටු කරන එකම පිටවීමක් ලෙස පෙනේ. රාහෙල් පළමුව කුළුණට ඇතුළු වූ මොහොතේ, රාත්රියට තිබූ තේරීම එකක් පමණි. ඇයව අනුගමනය කරමින් කුළුණට යාම. ආදරයද, ආශාවද, නැතහොත් එකම අත්දැකීමේ සටහනක්ද යන්න නිර්ණය කළ නොහැකි හැඟීමක් ඔහුට දොරට ඇතුළු වීමට බල කරයි.
සිරස් ආශාවන්ගේ වාස්තු විද්යාව
කුළුණේ පළමු මහලේදී රාත්රිය මෙම ලෝකයේ නීති මුහුණටම ගැසෙයි. කළමනාකරු හෙඩොන් පෙනී සිට "කුළුණට නැගීම යනු නිරන්තර පරීක්ෂණ සාර්ථකව අවසන් කිරීමයි" යනුවෙන් ප්රකාශ කරයි, සහ පිරිමි ළමයා පළමු පරීක්ෂණය ලෙස විශාල වානේ කූඩුවක් මුවහත් සතුන් සමඟ මුහුණ දේ. මෙහිදී පරීක්ෂණය යනු ජීවිතාන්තයයි. ජීවිතය පාලනය කරන බවට කියන සටහනක් වැනි ලෝකයක්. නිවැරදි පිළිතුරක් සොයා නොගතහොත් මිය යයි, අන් අය පරාජය නොකරනවා නම් තමන්ගේ පෝරුවට පැමිණෙයි. නමුත් රාත්රිය ආරම්භයේ සිටම මෙම නීතිය සම්පූර්ණයෙන්ම අභ්යන්තරීකරණය කරන්නේ නැත. ඔහු ජය ගැනීමට නොව, රාහෙල් වෙත ළඟා වීමට සටන් කරයි. පද්ධතියෙන් පිටත ඇති ක්රීඩකයාගේ ආරම්භය පසුව සියලුම මහල් පුරා නැවත නැවතත් රාත්රියේ ක්රියාකාරීත්ව රටාව තීරණය කරයි.
දෙවන මහලේදී සම්පූර්ණ 'බැටල් රොයල්' ව්යුහය විහිදී යයි. අමුතු පරීක්ෂණකාරීන් එකම ස්ථානයක එකතු කර, සීමිත කාලය තුළ සන්ධාන ගත කර, විශ්වාස භංග කර, ජීවිතාන්තය සඳහා සටන් කළ යුතු නීතියක් ලබා දේ. 〈ඔජින්ගෝ ක්රීඩාව〉 බලමින් "ක්රීඩාව සමාජ පද්ධතියේ උපමා" යනුවෙන් කී අය මෙහිදී දේජාව්වක් දැනේවි. නමුත් 'දේවතාවගේ කුළුණ' 2010 සිට මෙම ව්යුහය වෙබ්ටූන් ලෙස විවෘත කරමින් සිටි බව විශේෂත්වයකි.
මෙහිදී රාත්රිය දෙදෙනෙකු හමුවේ. අභිජාත පසුබැසීමෙන් පැමිණි, ශීතල මනසක් ඇති කුන් අගේරෝ අග්නිස් ව්යුහකාරී චරිතයක් වුවත්, රාත්රිය ඉදිරියේදී පමණක් හැඟීම් පාලනය නොකරන, 'සුන්දර ග්රන්ථාධිපති' වැනි කෙනෙකි. සහ විශාල කූඩුවක් අරගෙන "අයියා" කියන මොණර වැනි සටන්කාර ලාක් සරල නමුත් ඉතාමත් පිරිසිදු විශ්වාසය ඇති කෙනෙකි. ගණනය සහ ප්රචණ්ඩත්වය, සරල ආශාවක් සමඟ එකතු වූ මෙම තුන් දෙනා පසුව කුළුණ නැගීමේ මූලික පක්ෂය වේ. RPG ලෙස නම් කළහොත් ටැංකර්-ඩිලර්-සහයෝගීකරු ලෙස හොඳම සංයෝජනයක් වුවත්, මෙහිදී සහයෝගීකරු (රාත්රිය) සත්යයෙන් හීඩන් අවසාන බොස් මට්ටමේ විශේෂිත විශේෂිතතා සඟවා ඇති බව විපරීතයයි.
පරීක්ෂණය මහල්마다 වෙනස් වේ. කණ්ඩායම් සටන, පරීක්ෂණය, මනෝවිද්යාත්මක සටන, කලාප අත්පත් කර ගැනීම, රිලේ තරඟය දක්වා. ක්රීඩා විකාශනයක් ලෙස නම් කළහොත් සීසන්마다 නීති සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරන 〈ද ජිනියස්〉 වැනි ව්යුහයක්. මෙම ක්රියාවලියේදී දහස් ගණනක් පරීක්ෂණකාරීන් එකින් එක පරාජය වේ, සහ ජීවිතාන්තය සඳහා ජීවිතය පවතින අය පමණක් නම සහ කතාව තබයි. අතිරේකයන්ට පසුබැසීමේ කතාවක් ලබා දීමේ කාරුණිකත්වය (නැතහොත් සැකසුම් අධිකත්වය?) මෙම කෘතියේ විශේෂත්වයකි.
කුළුණ ලෙසින් ව්යුහය වර්ග සහ ආශාවන්ගේ පද්ධතියක් ලෙසින් පෙනේ. සාමාන්ය මිනිසුන් කුළුණ තුළ ගම් සහ නගරවල උපත ලැබ, ජීවිත කාලය පුරා කිහිප මහල් පමණක් පසුකරමින් ජීවත් වේ. 〈පරසයිට්〉 හි අඩිගැටය, පළමු මහල, උසස් නිවාස ව්යුහය සිරස් ලෙස ඉදිරිපත් කර ඇත. තෝරාගත් කුඩා පිරිසක් පමණක් නිල පරීක්ෂණකාරීන් ලෙස පරීක්ෂණ සාර්ථකව අවසන් කර ඉහළට යා හැක. එහි ඉහළට දැනටමත් ඉහළට පත්වූ ජහඩ් රජු සහ කුමාරියන්, මහල් පාලනය කරන විශාල පිරිසක් සහ පවුල් විශාල පරිපාලනයක් ඇති.
නමුත් රාත්රිය එම පරිපාලනයෙන් පිටතට හදිසියේම වැටී ඇති 'අනියම්' අයෙක්, 'අනියම්' ලෙසින් හැඳින්වෙයි. උපතේ සිටම කුළුණේ නීති වලට අයත් නොවන අමුත්තෙක් නිසා, පද්ධතියටම විකෘතියක් ඇති කරයි. ක්රීඩාවක් ලෙස නම් කළහොත් චීට්කියක් භාවිතා නොකර, ක්රීඩාවේම මූලාශ්ර කේතයට ප්රවේශය ඇති ක්රීඩකයෙක් වැනි. කෙනෙකු ඔහුට අනතුරුදායක වෙනස්කමක් ලෙසින් දකින අතර, තවත් කෙනෙකු ඔවුන්ගේ අරමුණු සඳහා ඔහු භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කරයි.
රාහෙල්, නැතහොත් අන් අයගේ සිහිනයේ ජීවිතය
රාහෙල්ගේ පවතිම මෙම කතාවේ තවත් අක්ෂයයි. රාත්රියේ දෘෂ්ටියෙන් රාහෙල් සෑම විටම පසුපස යා යුතු ආලෝකයයි. නමුත් පාඨකයා මහල් නැගීමේදී, රාහෙල්ද මෙම කුළුණේ තමන්ගේ භීතිය සහ ආශාව ඇති චරිතයක් බව දැනේ. කුළුණ පැතුම් ඉටු කරන නමුත්, මිලක් ඉල්ලා සිටී. "තාරකාවන් දැකීමට" යන සරල පැතුම පවා මෙහිදී ෆවුස්ට්ගේ යක්ෂයා සමඟ ගිවිසුමක් ලියන මට්ටමේ ගනුදෙනුවක් වේ.
රාත්රිය සහ රාහෙල්ගේ සම්බන්ධය සරල ආදරය හෝ නැවත හමුවීමේ කතාවක් නොව, "අන් අයගේ සිහිනයේ ජීවිතය පවතින කෙනෙකු" සහ "කෙනෙකුගේ කැපවීමේ මත නැගී සිටින කෙනෙකු" අතර අමුතු සහ අසහනකාරී සම්බන්ධයක් බවට පරිවර්තනය වේ. මෙය ආදරය නොව, ජීවිතය නොව, ජීවිතය පවතින සම්බන්ධයක් වැනි. මෙම දෙදෙනා කෙසේ වෙන්වී නැවත එකතු වනවාද යන්න මෙම කෘතියේ මූලික රහසක් නිසා, මෙහිදී දිශාව පමණක් සලකන තැන නතර කරන්නෙමි. නමුත් මෙය පමණක් කියන්නෙමි. රාහෙල් වෙබ්ටූන් ඉතිහාසයේ වඩාත් විවාදකාරී චරිතයන් අතර එකක් වන අතර, පාඨකයන් ඇයව විවේචනය කිරීමට හෝ ඇයව තේරුම් ගැනීමට තෝරා ගත යුතු තත්වයකට පත්වෙති.
පසුව කතාව මහල් නැගීමේදී විවිධත්වයෙන් පිරී යයි. සෑම මහලකම පාලකයා සහ පරීක්ෂණ පාලකයා, ජහඩ්ගේ කුමාරියන්, දහස් ගණනක් පවුල් සහ සංවිධාන සම්බන්ධිත දේශපාලන ක්රීඩාවක් විහිදී යයි. කිසියම් මහලක ජීවිතාන්ත ක්රීඩාවක්, කිසියම් මහලක 〈රන්නිං මෑන්〉 වැනි කණ්ඩායම් සටනක්, තවත් කිසියම් මහලක වාස්තු විද්යාත්මක සටනක් පවති. රාත්රිය එම ක්රියාවලියේදී සරල 'රාහෙල් පසුපස යන කෙනෙකු' නොව, තමන්ගේම අරමුණ සහ නම ඇති චරිතයක් ලෙස නැවත සකස් වේ. වර්ධන කතාවේ පාඨමාලාවක් වුවත්, එම ක්රියාවලිය සිය ගණනක් කතා මාලා පුරා විශාල ලෙස විහිදී යන බව විශේෂත්වයකි.
ඔහු සමඟ යන මිතුරන්ද වෙනස් වේ. කුන් ශීතල ව්යුහකාරීන්ගෙන් රාත්රියට තමන්ගේ හැඟීම් පවතින මිතුරෙකු ලෙස වෙනස් වේ, සහ ලාක් "අයියා" කියමින් සිටියත්, කවුරුත් වඩාත්ම පිරිසිදු විශ්වාසය ඇති කෙනෙකු ලෙස රාත්රියේ පක්ෂය වේ. නමුත් කුළුණේ ව්යුහය අනුව, සියලුම සම්බන්ධතා පරීක්ෂණ සහ ගනුදෙනු මත පවති. සෑම විටම විශ්වාස භංගය සිදු විය හැකි අතර, සෑම විටම අන් අයගේ ආශාවන් ප්රමුඛ විය හැකි බවට ඇති ආකර්ෂණය 'දේවතාවගේ කුළුණ' නම් වූ දිගු කතාව අවසානයට පමණක් ගෙන යන ශක්තියයි.
ලෝකයෙහි ආශාවන්ගේ සිතියම
'දේවතාවගේ කුළුණ' හි විශාලතම වාසිය ලෝකයෙහි ආශාවන්ගේ සිතියමයි. කුළුණ ලෙසින් එකම ව්යුහය තුළ විවිධ සංස්කෘතික, ජාතික, නීති, තාක්ෂණ, දේශපාලන පද්ධති මහල් මට්ටමින් ගොඩනැගී ඇත. එකම මහලක් පමණක් වෙන් කර දැක්වූ විට එයම එකම පරිකල්පිත ලෝකයක් වේ. පරීක්ෂණ නීති පුවත්පත් ක්රීඩා නිර්මාණකරුවෙකු විසින් සැලසුම් කළ මෙන්ම, සෑම මහලකම කළමනාකරු සහ පවුල් වෙනම විකිපීඩියා ලිපියක් අවශ්ය වන තරම් සංකීර්ණ වේ. මෙම විශේෂත්වය පාඨකයාට "මෙම කුළුණේ මම නොදන්නා තවත් කතා සිය ගණනක් ඇති බව" යන හැඟීමක් ලබා දේ. 〈රින්ග්ස් ඔෆ් පවර්〉 පළමුව කියවූ විට ඇති වූ එම සතුට, 〈හැරි පොටර්〉 හි මායා ලෝකයට පළමුව ඇතුළු වූ විට ඇති වූ එම සතුට වෙබ්ටූන් ලෙසින් ක්රියාත්මක කරයි.
දර්ශනත්මකවද වෙබ්ටූන් ආකෘතිය කාර්යක්ෂමව භාවිතා කරයි. සිරස් ස්ක්රෝල් ව්යුහය භාවිතා කරමින් කුළුණේ 'උස' දර්ශනත්මකව අත්විඳීමට ඉඩ සලසයි. පහළට දිගටම දිවෙන මාර්ග, අවසන් නොවන පතන දර්ශන, ඉහළින් පහළට වැටෙන ප්රහාරය ස්ක්රෝල් සමඟ අනුගමනය කරන විට, කුළුණ ලෙසින් ව්යුහයම අත්ව, ඇස්ව, ශරීරව අත්විඳේ. කඩදාසි කාටූන්වලින් කළ නොහැකි දර්ශනයි.
ආරම්භයේදී ස نسبتا අමුතු චිත්රයක් නමුත් ප්රකාශනය ඉදිරියට යන විට චරිත සැලසුම් සහ පසුබැසීම, වර්ණය තරමක් සරල වේ. මධ්යම සහ අවසාන කාලයේදී විශාල සටන් දර්ශනවල බලය, රේඛා සැලසුම්, දර්ශන නියතයෙන්ම දෙක තුනක් මට්ටමක් ඉහළ යන බවක් පෙනේ. විශාල කූඩුව සහ කූඩුව ගැටෙන විට තිරය සම්පූර්ණයෙන්ම වංගුවන මෙන් දර්ශන, කුළුණේ ශක්තිය පිපිරෙන විට වර්ණ ප්රකාශනය කඩදාසි කාටූන්වලට වඩා ඩිජිටල් තිරයේ තවත් ශක්තිමත් ලෙස පෙනේ.
චරිත කතාවද අමතක කළ නොහැක. රාත්රිය ආරම්භයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම සුදු පත්රයක් වැනි චරිතයකි. රාහෙල්ට ආදරය කරයි, ඇය සඳහා කුළුණ නැගීමෙන් වෙනත් විශේෂිත චරිතයක් නොමැත. එබැවින් ආරම්භයේදී තරමක් අසතුටුදායක ප්රධාන චරිතයක් ලෙස පෙනේ. "අත්යවශ්යත්වය නැති, ආදර මනසින් පිරී ඇති ප්රධාන චරිතයක්" යන විවේචනයද සම්පූර්ණයෙන්ම කළ හැක. නමුත් මහල් නැගීමේදී එම සුදු පත්රය මත තුවාල, තීරණ, නව සම්බන්ධතා එකින් එක ඇඳේ. විශේෂයෙන් "තමන්ගේම අරමුණ සඳහා සටන් කිරීමට" යන ස්ථානයට ළඟා වීම මෙම කෘතියේ වර්ධන කතාවේ මූලිකත්වයයි. කෙනෙකු වෙනුවෙන් ජීවත් වීමේ ජීවිතයෙන් තමන් වෙනුවෙන් ජීවත් වීමේ ජීවිතයට.
කුන් සහ ලාක් රාත්රියට විරුද්ධ චරිත වේ. කුන් බුද්ධිමත් සහ නින්දාවන්ත, නිතර ගණනය ඉදිරියට ගෙන එන නමුත්, රාත්රිය ලෙසින් විශේෂිත චරිතයක් ඉදිරියේදී පමණක් හැඟීම් සඟවා නොමැත. 'හැඟීම් සඟවා නොමැති මහාමාර්ගී' චරිතයක් වුවත්, එම මහාමාර්ගීත්වය විශේෂත්වයක් ලබා දේ. ලාක් සරල නමුත්, කවුරුත් වඩාත්ම පිරිසිදු විශ්වාසය ඇති කෙනෙකු ලෙස පෙනේ. 〈වන් පීස්〉 හි සෝරෝව සිහිපත් කරයි, නමුත් සෝරෝවට වඩා බොහෝමයක් මෝඩ සහ බොහෝමයක් ආදරණීය. ඔවුන්ගේ සංවාද සහ ටිකිටකා විශාල කතාවේ මැද මැද හුස්මක් ලබා දෙන විහිළු රිලිප්රෝ ලෙසින් ක්රියා කරයි.
අභ්යන්තරය, නැතහොත් ආශාවන්ගේ සිතියම
කතාවේ දිශාවෙන් විශේෂත්වයක් වන්නේ, මෙම කෘතියේ යමක් හෝ අයෙකු හෝ විශේෂිත ලෙස වෙන් නොකරන බවයි. නිතර ජහඩ් රජු සහ එම පද්ධතිය විවේචනයට ලක් වුවත්, එහිද ඔවුන්ගේම කාරණා සහ නීති පවති. 'අපරාධකාරයා' ලෙස පෙනෙන චරිතයන් පවා තමන්ගේ මහල් සහ පවුල් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා තෝරා ගන්නා අතර, රාත්රියේ පක්ෂය වන චරිතයන්ද සෑම විටම අන් අයගේ ආශාවන්ට අනුව පසුපසට හැරවිය හැක. කුළුණ යනු අවසානයේ ආශාවන්ගේ එකතුවක් වන අතර, මෙම ලෝකයේ සම්පූර්ණ සත්යය පවතින්නේ අසීරුය.
මෙම අසීරුතාවය වඩාත්ම සත්යයේ බලය ව්යුහය සමඟ සමාන වන අතර, පාඨකයාට සරල වීර කතාවක් වඩාත්ම සිතන්නට දේ. 〈ගේම් ඔෆ් ත්රෝන්ස්〉 "බලය අවසානයේ කවුරුන් විශ්වාස කරනවාද යන්න" යනුවෙන් කී නම්, 'දේවතාවගේ කුළුණ' "ආශාව අවසානයේ කුමන තරමට ඉහළට යාමට කැමතිද යන්න" යනුවෙන් කතා කරයි.
නමුත් වාසිය අඩුපාඩුවක් විය හැක. දිගු කාලීන ප්රකාශන කෘතියක් ලෙස, සැකසුම් සහ පෙනෙන චරිතයන් ඉතාමත් බොහෝය. මහල් නැගීමේදී නව පිරිස් සහ සංකල්ප නිතරම එකතු වන අතර, පසුගිය කතා මාලා වලින් දමා ඇති තොප්පිය පසුව ලබා ගන්නා ආකාරයයි. මෙම ව්යුහය සැකසුම් පරීක්ෂා කිරීමට කැමති පාඨකයාට විශාල සතුටක් ලබා දේ, නමුත් සරලව කියවීමට කැමති පාඨකයාට "මෙය විකි නැතිව කියවිය නොහැක" යන අසීරුතාවයක් ලබා දේ. සත්යයෙන්ම 'දේවතාවගේ කුළුණ' විකි වෙබ්ටූන් විකි අතරින් විශාලතමය ලෙසින් පෙනේ.
තවද කතාවේ වේගය මන්දගාමී ලෙස පෙනෙන කොටස්ද පවති. සටන්, සංවාද, මතක, දේශපාලන විවරණය දිගටම පවතින අතර "නැවතත් කුමන මහලට යන්නේ කවදාද" යන අසතුටුදායක මොහොතක් පැමිණේ. විශේෂයෙන් මධ්යම කාලයේ දේශපාලන නාට්යමය අංගය ශක්තිමත් වන විට, ආරම්භයේ සරල "පරීක්ෂණ සාර්ථකව අවසන් කිරීම→මහලට යාම" ව්යුහය මතකය ඇති පාඨකයන් පවති. නිරන්තරයෙන් අනුගමනය කිරීමට ඉවසීමක් අවශ්ය කෘතියක් බව සත්යයයි. මාරතන් වැනි වෙබ්ටූන් වැනි.
කුමන කෙනෙකු මෙම කුළුණ නැගිය යුතුද
දැන් කුමන කෙනෙකු මෙම කුළුණ නැගිය යුතුද යන්න සිතන්න. පළමුව, සැකසුම් පිරී ඇති පරිකල්පිත කතා වලට කැමති සහ ලෝකයෙහි ආශාවන් පරීක්ෂා කිරීමට කැමති කෙනෙකු නම් 'දේවතාවගේ කුළුණ' සත්යයෙන්ම අත්යවශ්ය පාඨමාලාවකි. සෑම මහලකම නීති විශ්ලේෂණය කිරීම, පවුල් සහ සංවිධාන සම්බන්ධතා සකස් කිරීම පමණක් වුවත් එකම විනෝදයක් විය හැක. පරීක්ෂණ ව්යුහය කැමති පාඨකයා, 〈ද ජිනියස්〉 හෝ 〈ඔජින්ගෝ ක්රීඩාව〉 වැනි ක්රීඩා නීති සහ සටන් එකතු වූ කතා වලට ආකර්ෂණය දක්වන කෙනෙකුටද හොඳින් ගැලපේ. සෑම මහලකම නව නීති සහ සංයෝජන පෙනෙන නිසා, කියවීමේදී "මෙවර කෙසේ සටන් කරන්නේද" යන්න බලාපොරොත්තු වේ.
තවද, සරල වීර කතාවක් නොව, අභ්යන්තරය බොහෝ කතා වලට කැමති පාඨකයාටද ගැලපේ. මෙම කෘතිය කවුරුන් හෝ විශ්වාස කරන්නට බල කරන්නේ නැත. රාත්රියද සම්පූර්ණයෙන්ම සත්යය චරිතයක් නොවේ. තමන්ගේ විශ්වාසය සහ අන් අයගේ ආශාවන් ගැටෙන විට කුමන තේරීමක් කළ යුතුද, එම ප්රතිඵලය කෙසේ පාලනය කළ යුතුද යන්න නිතරම විමසන කතා වර්ගයකි. මෙම ප්රශ්න අනුගමනය කිරීමේදී, පාඨකයාද තමන්ගේ විශ්වාසය 'සත්යය' යනුවෙන් නැවත සලකා බලයි.
අවසානයේ, තරමක් මන්දගාමී හුස්මක් භාර ගැනීමට කැමති "එකම ලෝකයක දිගටම රැඳී සිටීමට කැමති" කෙනෙකුට මෙම වෙබ්ටූන් ලබා දිය යුතුය. 'දේවතාවගේ කුළුණ' බලන්න ආරම්භ කළ විට, වහාම සතුටුදායක අවසානයට වඩා "මෙම කුළුණේ මම තවම නොදන්නා මහල් දහස් ගණනක් ඇති බව" යන හැඟීම වඩාත්ම විශාල වේ. කිසියම් පාඨකයා එම අවසාන නොමැති හැකියාව නිසා කෙලෙසුවත්, කිසියම් පාඨකයා එම අවසාන නොමැති හැකියාව නිසා දිගටම රැඳී සිටීමට තෝරා ගනී.
ඔබ දෙවන වර්ගයට අයත් නම්, රාත්රිය සමඟ කුළුණේ දොර විවෘත කරන මොහොතේ මෙම ලෝකයෙන් ඉවත්වීම අසීරු වේ. සහ කිසියම් දවසක, යථාර්ථයේ කෙනෙකු "ඉහළට යා යුතුයි" යනුවෙන් කී විට, මෙම වෙබ්ටූන්හි කිසියම් දර්ශනයක් මතක් විය හැක. එම මොහොතේ, 'දේවතාවගේ කුළුණ' සරලව විනෝදජනක වෙබ්ටූන් එකක් පමණක් නොව, ඔබේ මනසේ කිසියම් ස්ථානයක රැඳී ඇති උපමාවක් බවට පත්වේ.
