[magazine kave]=Jurnalis Choi Jae-hyuk
Di suatu pagi di sebuah kuil, ada seorang pria yang mengakhiri hidupnya sendiri dengan memuntahkan darah hitam. Dia adalah murid ke-13 dari aliran Gunung Berapi dan dikenal sebagai Sang Pedang Terhebat di Dunia, Cheongmyeong. Dia memenggal kepala Cheonma, iblis terkuat yang telah membuat dunia dalam kekacauan, dan menghembuskan napas terakhirnya di puncak Sepuluh Ribu Gunung, percaya bahwa hidupnya telah berakhir. Namun, ketika dia membuka matanya, Cheongmyeong telah melompati seratus tahun waktu dan kembali ke tubuh seorang anak desa yang tidak memiliki nama. Novel web Naver, 'Kembalinya Gunung Berapi', mulai menceritakan kisah ini dari titik ini, di balik kisah pahlawan yang diakhiri dengan kematian. Aliran Gunung Berapi, yang pernah dia ikuti, kini telah menjadi nama yang terlupakan di dunia, menjadi aliran yang runtuh dan terpinggirkan bahkan di Gu Pae Il Bang, dan Cheongmyeong harus menghadapi takdir untuk menghidupkan kembali kampung halamannya yang hancur, sambil menyimpan ingatan sebagai Sang Pedang Terhebat di Dunia. Ini adalah situasi yang sangat mengejutkan, seolah-olah seorang ketua konglomerat kembali dengan mesin waktu dan mendapati keluarganya telah bangkrut.
Realitas yang dihadapi Cheongmyeong setelah kembali sangat menyedihkan. Tubuh anak kecil bernama Cheondong itu lemah, keluarganya miskin, dan orang-orang di desanya menganggap Gunung Berapi sebagai 'aliran kuno yang hanya tersisa namanya'. Bahkan di antara orang-orang dari aliran yang sama, Gunung Berapi tidak lagi dianggap sebagai simbol harapan. Seiring berjalannya waktu, pusat dunia bela diri telah berpindah ke aliran lain, dan Gunung Berapi telah menjadi aliran yang benar-benar ketinggalan zaman, hanya terikat pada kemuliaan masa lalu. Cheongmyeong tahu lebih baik dari siapa pun tentang masa kejayaan Gunung Berapi. Karena dia adalah orang yang turut membangun masa kejayaan itu, pemandangan menyedihkan Gunung Berapi yang terbentang di depannya terasa seperti penghinaan dan penghinaan. Oleh karena itu, pernyataan 'Jika sudah hancur, harus diselamatkan' muncul, bukan sekadar kesetiaan atau nostalgia. Ini adalah masalah yang melibatkan jalan pedang yang telah dia jaga, dan harga diri minimum yang diperlukan agar manusia dapat berdiri sebagai manusia. Seolah-olah mendengar kabar bahwa universitas terkemuka telah diturunkan menjadi sekolah kejuruan.
Masalahnya adalah jurang antara gambaran Gunung Berapi yang diingat Cheongmyeong dan realitas Gunung Berapi saat ini. Di kehidupan sebelumnya, dia adalah orang yang telah mencapai puncak, Sang Pedang Terhebat yang diakui dunia. Namun sekarang, dia hanyalah seorang anak kecil yang bahkan tidak dapat menangani latihan dasar. Para tetua aliran yang sudah tua tidak memiliki rasa realitas, dan para murid muda kehilangan semangat dan antusiasme. Di dojo pegunungan yang sulit untuk bertahan hidup, kata-kata tentang 'aliran terhebat di dunia' terdengar seperti lelucon kosong. Cheongmyeong memahami pengaturan gila ini lebih baik dari siapa pun. Oleh karena itu, pada awalnya, dia mengutuk kenyataan itu sendiri dan menulis kejahatan terhadap dunia. Keluhan 'Jika harus hancur, seharusnya hancur dengan baik' memiliki sudut yang membuatnya tertawa aneh, bersamaan dengan penolakan terhadap kenyataan. Seolah-olah dia berteriak, 'Jika sudah hancur, lebih baik hancur bersih, jika bertahan dengan cara yang tidak jelas, apa yang harus dilakukan?'
Pedang Terbaik Membangun Kembali Nama Besar
Setelah itu, cerita berkembang menjadi dua alur besar. Satu adalah narasi rekonstruksi untuk membangun kembali 'Gunung Berapi yang hancur', dan yang lainnya adalah kisah pertumbuhan Cheongmyeong yang berjuang untuk membaca kembali dunia bela diri di era baru setelah bertarung melawan Cheonma seratus tahun yang lalu. Cheongmyeong mulai memperbaiki dari dalam. Dia menuntut dasar yang sangat ketat dari murid-muridnya, bahkan mengajarkan kembali teknik pedang Gunung Berapi kepada anak-anak kecil yang belum pernah memegang pedang dengan benar. Secara lahiriah, dia tampak seperti tiran dan senior yang menindas, tetapi di dalamnya terdapat penilaian yang lebih dingin dari siapa pun, 'Jika tidak melakukan ini, tidak akan bisa bertahan hidup di dunia'. Seperti Gordon Ramsay, 'Koki Neraka' yang menyelamatkan restoran yang hancur, dia melontarkan makian tetapi menghasilkan hasil yang pasti.
Pada saat yang sama, dia memperluas pandangannya ke luar Gunung Berapi, secara bertahap memahami struktur kekuatan Gu Pae Il Bang dan aliran-aliran lainnya, serta gerakan para kekuatan baru yang muncul. Kenangan masa lalu dan informasi saat ini bercampur, dan Cheongmyeong sekali lagi berdiri di tempat untuk membaca papan dunia. Situasinya berbeda dari seratus tahun yang lalu. Para pahlawan dan penjahat masa lalu sebagian besar telah menjadi nama dalam buku sejarah, dan generasi baru menguasai dunia bela diri. Namun, esensi kekuatan dan struktur keinginan tidak banyak berubah. Mereka yang kuat menginginkan kekuatan yang lebih besar, dan mereka yang lemah membungkuk untuk tidak diinjak-injak. Seolah-olah zaman telah berubah, tetapi keinginan manusia tetap sama, ini adalah tesis bahwa 'sejarah terulang kembali' di dunia bela diri.
Cheongmyeong memahami tatanan ini lebih baik dari siapa pun. Oleh karena itu, terkadang dia berbicara dengan percaya diri seperti orang gila, tetapi dalam tindakan nyata, dia tidak mengizinkan kesalahan perhitungan sedikit pun. Dia tahu apa yang harus diberikan dan apa yang harus dikorbankan agar Gunung Berapi dapat mendapatkan kembali namanya, seberapa jauh dia harus berkolaborasi dengan penjahat, dan di titik mana dia harus menarik pedangnya, semua itu dia ketahui dari pengalaman. Dalam proses ini, berbagai karakter berkumpul di sekitar Cheongmyeong. Murid-murid muda Gunung Berapi, outsider yang terpinggirkan dari aliran lain, pedagang tanpa nama, dan rakyat biasa. Pada awalnya, mereka melihat Cheongmyeong sebagai 'senior aneh' yang agak gila, tanpa mengetahui masa lalunya sebagai Sang Pedang Terhebat di Dunia. Seolah-olah seorang legenda Silicon Valley menyamar sebagai intern di startup.
Namun seiring berjalannya waktu, mereka mulai menyadari bahwa dia adalah orang yang telah bertahan hidup dengan keras, dan pada saat yang sama, mereka menyadari bahwa dorongan gila itu dapat mengubah hidup mereka. Pembaca secara alami merasakan bahwa proses Cheongmyeong memimpin Gunung Berapi adalah pekerjaan yang menulis kembali kehidupan banyak individu melalui rekonstruksi sebuah aliran. Seiring cerita bergerak ke bagian tengah dan akhir, kisah ini semakin meluas ke panggung yang lebih besar. Begitu Gunung Berapi kembali bersaing untuk mendapatkan posisi Gu Pae Il Bang, perjuangan Cheongmyeong melampaui sekadar memulihkan kehormatan aliran lama. Ini berkembang menjadi pekerjaan untuk merestrukturisasi seluruh papan dunia bela diri yang terjalin dengan politik, ekonomi, kekuatan, dan legitimasi. Adegan-adegan yang mengungkap bagaimana jejak Cheonma yang dia penggal di masa lalu dan kekosongan kekuasaan yang ditimbulkan olehnya melahirkan kejahatan dan retakan baru memberikan kesan bahwa karya ini melampaui sekadar genre kembali ke masa lalu. Bagaimana akhir cerita digambarkan, dan bagaimana nama Gunung Berapi kembali berdiri di puncak dunia, sebaiknya diperiksa langsung hingga akhir.
Ironic Seorang Lansia yang Masuk ke Tubuh Anak
Sekarang, jika kita melihat estetika dan kualitas karya ini, keunggulan pertama 'Kembalinya Gunung Berapi' adalah karakternya. Di antara banyak protagonis yang kembali, Cheongmyeong adalah sosok yang sangat mengesankan. Dia adalah seorang strategis yang dingin tetapi juga sangat sempit hati, mudah tersinggung oleh penghinaan kecil, dan jika dia marah, dia akan membuat situasi menjadi lebih rumit. Namun, kegilaan dan kecemasan yang bersamaan inilah yang membuat psikologi kompleks manusia yang jatuh dari puncak dunia menjadi sangat meyakinkan. Seolah-olah melihat seorang mantan pemain profesional legendaris memulai kembali sebagai pemula, ada perasaan aneh dan katarsis yang muncul.
Bi Ga menggambarkan Cheongmyeong bukan sebagai 'protagonis yang tahu jawabannya', tetapi sebagai orang yang masih melakukan kesalahan dan menyesal. Hanya saja skala kesalahan itu berada pada tingkat aliran dan dunia. Titik kedua yang mencolok adalah rasa humor. 'Kembalinya Gunung Berapi' berhasil mempertahankan keseriusan genre bela diri, sambil menyisipkan lelucon dan komedi pada waktu yang tidak terduga. Kritik pedas Cheongmyeong terhadap kenyataan, kata-kata kasar yang dia lontarkan kepada murid-muridnya, dan penilaian tajam terhadap aliran dan Gu Pae Il Bang kadang-kadang menjadi titik tawa bagi pembaca. Adegan-adegan serius dalam latihan tiba-tiba diselingi dengan humor fisik, keluhan yang dekat dengan kehidupan setelah pertarungan berdarah, semuanya menjaga 'kesenangan membaca yang mudah di setiap bab' yang khas dari media web novel. Seperti 'Kingsman' yang menyisipkan humor Inggris di antara aksi mata-mata yang elegan, keseimbangan antara ketegangan dan relaksasi sangat luar biasa.
Tanpa humor ini, narasi rekonstruksi Gunung Berapi yang mencapai ratusan bab akan menjadi jauh lebih berat. Struktur dunia yang dibangun juga cukup kokoh. Topografi dunia bela diri, sejarah masing-masing aliran, hierarki dan kekuasaan Gu Pae Il Bang, serta struktur ekonomi yang menggerakkan dunia bela diri tidak hanya menjadi latar belakang, tetapi juga terjalin dengan narasi. Misalnya, pertanyaan mengapa Gunung Berapi runtuh tidak hanya dijawab dengan 'karena pewaris yang tidak berbakat'. Zaman berubah, siklus perang dan perdamaian berubah, dan keinginan manusia mengalir ke arah yang berbeda, menggambarkan proses di mana mereka secara alami terpinggirkan. Seolah-olah Kodak runtuh karena tidak dapat beradaptasi dengan era digital, ada kesadaran dingin bahwa ketidakpekaan terhadap perubahan zaman menyebabkan kehancuran.
Oleh karena itu, proses Cheongmyeong membangun kembali Gunung Berapi bukanlah sekadar menghidupkan kembali kemuliaan masa lalu, tetapi lebih kepada pekerjaan untuk merekonstruksi identitas aliran sesuai dengan zaman yang telah berubah. Deskripsi pertarungan juga merupakan kekuatan dari karya ini. Pertarungan dalam 'Kembalinya Gunung Berapi' tidak hanya berhenti pada penyebutan nama teknik dan kekuatannya. Arah ujung pedang, sudut kaki, aliran semangat dan energi dijelaskan dengan detail, sehingga pembaca dapat mengikuti alur pertarungan seolah-olah melihat tayangan ulang dalam gerakan lambat. Pada saat yang sama, pertarungan selalu terkait dengan emosi karakter. Ketika Cheongmyeong mengingat masa lalu, pedangnya menjadi lebih berat, dan setelah memiliki sesuatu yang ingin dilindungi, dia melangkah lebih maju. Seperti adegan tinju dalam 'Creed', setiap pukulan mengandung emosi dan narasi karakter.
Berkat dimensi emosional ini, pembaca lebih cenderung berpikir tentang 'apa yang akan didapat dan hilang oleh orang ini dalam pertarungan ini' daripada 'siapa yang akan menang dalam pertarungan ini'.
Jika Anda Ingin Jatuh Cinta dengan Karya Ini dalam Jangka Panjang
Namun, seiring dengan keunggulan yang jelas, kelemahan karya ini juga jelas. Hal pertama yang dicatat adalah panjang dan pengulangan. Di bawah tujuan besar membangun kembali Gunung Berapi, berbagai episode berlanjut, dan ada bagian di mana pola konflik dan penyelesaian yang serupa diulang. Konflik dengan aliran baru, konfrontasi dengan karakter bermasalah dalam aliran tersebut, dan alur di mana Cheongmyeong terlibat dan menciptakan keseimbangan baru diulang beberapa kali, sehingga di bagian tengah dan akhir, beberapa pembaca mulai merasakan kelelahan. Tentu saja, setiap episode memiliki detail dan garis emosi yang berbeda, tetapi struktur besarnya yang serupa menjadi elemen yang memisahkan pendapat. Seolah-olah ada perasaan lelah yang mirip dengan pola yang diulang di bagian akhir musim 'Suits'.
Satu lagi adalah pengurangan karakter pendukung. Karakter yang muncul dengan kesan kuat di awal sering kali berkurang bobotnya seiring berjalannya waktu, atau digunakan hanya sebagai alat untuk menjalankan peran tertentu. Ini adalah kelelahan yang muncul dari kombinasi dunia yang luas dan panjangnya serial, tetapi tetap meninggalkan rasa kecewa, 'Saya ingin melihat lebih banyak narasi karakter ini'. Karena protagonis yang kuat seperti Cheongmyeong berdiri di pusat narasi, ada titik di mana nuansa karakter pendukung yang mendukung ceritanya tidak cukup terambil. Seolah-olah karakter lain di 'Harry Potter' semakin memudar seiring berjalannya waktu, kecuali Ron dan Hermione.
Namun, meskipun demikian, alasan mengapa 'Kembalinya Gunung Berapi' dicintai oleh begitu banyak pembaca adalah karena kekuatan universal dari 'kisah kebangkitan'. Proses di mana ketekunan seseorang menyatukan kembali aliran yang sepenuhnya hancur, nama yang hilang, dan harga diri yang hancur menarik dukungan yang melampaui genre. Terutama, adegan di mana murid-murid Gunung Berapi, yang awalnya hampir seperti pemuda yang tidak berdaya, perlahan-lahan mengangkat bahu dan mengubah tatapan mereka di tengah pelatihan keras Cheongmyeong dan kehidupan duniawi, menangkap 'momen perubahan manusia' yang lebih dari sekadar kesenangan pertumbuhan seni bela diri. Seperti dalam 'Rocky', di mana petinju yang tidak dikenal menantang juara, ada katarsis yang diberikan oleh kebangkitan underdog.
Pembaca mendukung perubahan itu, sekaligus mengingat keberanian untuk memulai sesuatu lagi dalam diri mereka sendiri. Ketika memikirkan karya ini, saya ingin merekomendasikannya terlebih dahulu kepada mereka yang pernah jatuh ke dasar. Baik itu ujian, kehidupan sehari-hari, atau hubungan manusia, bagi mereka yang pernah mengalami kegagalan dalam mencoba sesuatu hingga akhir, keluhan dan kegilaan Cheongmyeong saat melihat Gunung Berapi yang hancur tidak akan terlihat sebagai hal yang jauh dari mereka. Sikapnya yang tidak bisa menyerah meskipun mengutuk aliran yang hancur mungkin terasa seperti pengakuan jujur tentang 'sesuatu yang ingin dicoba lagi' yang kita simpan di dalam hati. Seperti pengusaha yang ingin membangkitkan kembali bisnis yang gagal, seniman yang ingin meraih kembali impian yang ditinggalkan, dan orang yang ingin memperbaiki hubungan yang hancur, semua orang dapat merasakan emosi ini.
Bagi pembaca yang baru pertama kali接触 web novel bela diri, 'Kembalinya Gunung Berapi' bisa menjadi buku pengantar yang lebih baik dari yang diperkirakan. Karena alih-alih sistem seni bela diri yang rumit atau istilah yang sulit, tujuan yang jelas untuk menyelamatkan organisasi yang hancur dan rasa humor yang menonjol. Meskipun tidak tahu apa itu Gu Pae Il Bang atau apa itu Jeongma Daedejeon, jika mendekatinya dengan kerangka 'menyelamatkan perusahaan yang hancur', Anda akan dapat terlibat sepenuhnya. Sebaliknya, bagi pembaca yang telah menjelajahi puluhan web novel bela diri, mereka akan menemukan kesenangan baru dalam keterampilan Bi Ga yang membalikkan dan menafsirkan klise yang sudah dikenal.
Jika Anda mencari karya yang ingin dibaca perlahan dan lama, saya berharap Anda mengikuti bunga plum Gunung Berapi. Ini adalah perjalanan panjang yang terdiri dari ratusan bab, tetapi di setiap bab ada tawa yang meledak dan kadang-kadang momen yang menyentuh hati. Di ujung jalan panjang itu, tawa dan desahan Cheongmyeong akan menjadi penghiburan. Seperti perasaan kosong dan bangga setelah menyelesaikan serial drama yang panjang, 'Kembalinya Gunung Berapi' meninggalkan satu Gunung Berapi kecil di dalam hati pembaca. Dan suatu hari, ketika saatnya tiba untuk memulai sesuatu lagi, mungkin kita akan teringat pada kenangan bunga plum Gunung Berapi yang mekar dengan tenang.
